Pia desideria. : lib. iii. ad Urbanum VIII.

131쪽

LIBER PRIMV . 'FPontus magnitudine fluctuum atque impetu Hispanicus Oceanus,quia inuius,carentia portuum uocorum ignorantia intricatus dissicilis nauigantibus est similiter alia Pelagi pars, alijs de caussis: sic Min vita nostra fieri videmuS. Navium quoque nomine vita hominu tran- ρεrtus sitoria delignaturi quemadmodum Sc in Iob: lib. s. in D ei mem, inquit, transierunt scut naues poma ' δῖ'

portantes.

Et huc, illucque nuntu nostra nauis impel Gmn'

litur, quia taraclyu cellitudinem memI 4 . in e s nimus,&importunos tentationum actae ex car- Iob ne toleramus.

Quod autem mare abruptius quam se Ambraculum tam infidum, tam mobile,tam pro he.suprefundum,tam immundorum spirituum filati- Euang. bus procellosum Lucae. Quod a diuersis peccatis Varijs tenta Chrysost. tionibus,velut quibusdam fluctibus aestuat, hQm 33. de quo scriptum legimus et Hoc mare magnum

Ostatiosium.

Nolite credere,nolite esse securi licet init. bis: modum stagni fusum aequor arrideat; licet epist. r.ad vix summa iacentis elemeti spiritu terga cri ' si*4 spentur magnos hic campus montes habet. Intus inclutum est periculum, intus est hostis. In illo aestu charybdis luxuriae salutem rotat. Ibi ore virgineo, ad perpetranda nau

fragia scylla seu renidens libido blanditur. Hie

132쪽

cum socijs portat vincula capiendis. In hoc magno saeculi huius diluuio , ubi olationib. circumflantibus procellis non inuenitur fida statio, Iocus eminentior ubi pes co- lumbae aliquatenus valeat requiescere. Magnam faciunt tempestatem multituis, ri dines cupiditatum , quae Velut in quodam poster freto corporis nauigantem hinc atque indὰ i, perturbat, ut gubernato sui esse animus

non possit. Mens quippe humana, quot tentationes ' L. - patitur, tot flatibus mouetur. Hanc enim

23 in cap. plerumque ira perturbat; cum recedit Ira,

33 i', succedit inepta laetitia luxuriae stimulis vrgetur; aestu auaritiae longe lateque adambienda, quae terrena sunt,tenditur aliquando hanc superbia eleuat,aliquando vero inordinatus timor in infimis deponit.

Ecce Domine J Iniquitates measupergress.. siunt caput meum, o cutoningraue grauatasunt super me dc nisi tui cui proprium est misereri

semper parcere dexteram tuae maiestatis supponas, mergi cogor miserabiliter m profundum. palm ii dominari potestati viris, motum autem suctuum eiiu tu mitigas. Magnus est puteus,profunditas iniquita-ερει, ' tas humanae. Illuc quisque si ceciderit in altum cadet metuenda illa res est vehementer

133쪽

L1BER PRIMUS. Iret.Si videris hominem fecisse iniquitatem, mersus est in puteum. Quando autem illi dixeris iniquitatem ipsius, dixerit: vere peccaui, fateor non super eum clausit puteus os suum. Cum autem videris eum di cere:Quid enim mali feci factus est defensor peccati sui clausit super eum puteus ossuum, qua eruatur non nabet.

Spes humani generis , CHRISTE, Deus Aug. soliis de Deo refugium nostrum &virtus, cuius pq ς -3s.lumen 1 longe, inter caliginosas nebulas, super maris procellas, quasi stellae maris radius, oculos nostros irradiat, ut dirigamur ad te, portum. Guberna, Domine, navim nostram, tua dextera, clauo crucis tuae, ne pereamus in fluctibas, ne nos demergat tempenas aqua, ne absorbeat nosprofundum; sed unco crucis retrahe nos ab hoc pelago , ad te solamen unicum nostrum, quem a longe squali stellam matutinam, solem Iustitio vix lacrymantibus oculis in littore coelestis Palliae, nos exspectantem videmus: exaudi nos Deussalutis noster, stes omnium smum terris, in mari longe In mali turbulento versamur; tu in littore stans, aspicis pericula nostra: Salvos nossac, propter nomen tuum. Da nobis Domine, inter Scyllamin Charybdanitatendere tenere medium, Vt utroque peticulo euitat , securi perueniamus ad por

tum.

135쪽

Quis mihi hoc tribuat, ut in inferno

protegas me,& abscondas me, donec pertranseat furor sum Vob. ΙΑ.

q. mihi securis dabit ho stita tecta atebris 3

Tecta quibus dextraeserue ab igne tuerHent tuus ante oculos qtinio furor ille recursat, Nulla mihi toties da sat antra reor. Tunc Wοθίretas, umbracula frondea s luas , Lustras siduuagis opto relicta feris. Tunc ego vel medijs timidum caput abdere terris

Aut maris exesa condera rupe velιm. Tunc oveam abstrusa montis latuisse cauerna,

Villa sepulcrales aut*bissse domos. Aut mquam 'ectos Phoebo, Phoebaei penates

Aut habitas tuos, nox tenebrosia, 'ecus. Dum quatit astriferos flammatus Iuppitier orbes Et iacit accensa tela tribulca manu Irsia, ne noceant, metuendassumina anima, Daphnide, qui me t tempora cincta tegi t. Tu rubra cum torques furibunda sticula dextra, Nulla iuuant soli, laureaberta tuis. Nulla iuuant tacitisfrondosa cubilias'luis. Sylva illis oculis omnis imbra patet. Claustrato sura densis sifrondibus umbrae, Car erat arboreas qui maleprimus opes;

Aue ubi uino pestigia Numine sensit, Bubuit, luco proditas ipse μα

136쪽

Nulla iuuat refugos'elunca immanis hiatu. Hos'ita montivagis lustra nec pilaseris.

Mitia quasensit Meduspuer antra leonum, ora Chaldaeos antra dedere neci. Nulla iuuant clausistela Obscura latebris Dida nec umbrarum,sentabepulιhra,domin. Assius occulta deprendere, Lothe, cauerna, Et Cain e tumulo state humate vocas. uuid memorem p tumida Ionasse merseris pnda, Nec mersum abili texerit unda Δὶ Hauserat immani Ionam qua bellua ventre, Innocuo Ionam bellua ventre vomit.

Nullasdes vitrio pelagi, nisi vitrea,sundo, Persia persticuo quid tegat pnda steto'Nusta de clau sis, Libitina longa sepulcris , Produntur tumulis ossa sepulta uis. Nulla des tacitis, quassastant saxa, latebris , Tecta cauernasuo sepe retecta sono est: Nullasdes nemora, pelopaca frondibus umbra, ambo caduca pars fronsi, nemu A s e.

Nec mare repressus,ne se lustra,nec antra iecastra. Tuta nec isti hi, quasvper asstra, M. Tu potes hoc tutissolvi caput abdere claustris, Dum tuu depositosulmine dextra Pacet.

137쪽

stis mihi hoc tribuat, ut in infer

protega me, orabscondas me, donec pertranseatfuror tum ' Iob. I 4. Misi astiritu tuo, sequὸ afacie tua Mia Isaim. 238.

Quis est locus recepturus fugitiuum huneio Dei 3homines qui suscipiunt fugitiuos,quae cum. runt ab eis, a quo fugerint, cum seruum inuenerint alicuius Domini minus potentis tum sine ullo timore suscipiunt, dicentes in corde suo; non habet iste talem Dominum, a quo possit inuestigari cum autem audierintDominum potetem,aut non suscipiunt, aut cum magno timore suscipiunt, quia homo potens falli no potest. Vbi non est De 'qui fallit Deum ' quem non videt Deus' a

quo fugitiuum suum non repetit Deus Rubergo ibit fugitiuus iste a facie Dei ' vertit se huc atque illuc, quasi quaerens locum fugae suaefascendero in Caelum. 'tes,si docendero in

infernum ades 3 Si me extulero, te inuenio re pressorem; 11 me abscondero, te inuenio inquisitorem. Quo ergo iturus sum, ut a facie tua fugiam, id est, iratum te non sentiam Hoc con11lium:sic fugiam a facie tua,sic fugiam a spiritu tuo;ab ultore spiritu,a vindice Iacie,sic fugiam. Quomodo ,si recipiam na mea in directu,9 habitauero in extremum-ris. Sic positim segere a facie tua. Mirum si

138쪽

in extremis maris non est, qui nec apud inferos deest: Hieron. a quiprofundi estis cordei a Domino abscon-2.ucd datis stolium , quorum fiunt in tenebris opera,

dicunt: uuissidet noso quis nouit nos 3 Idcirco arbitrantur Deum sua nescire con silia, quia

in tenebris sunt opera eorum in dicunt, suis videt nos λ, qui nouit nos 3 non recor

dantes eius quod ad Deum dicitur Tenebranon obscurabuntur a re, 9 noocut dies illuminabitur,o sicut tenebra eius ita queri .

cibi. 1;λ considera illum de quo ait in Ecclesia-

1. de inter stico Syratici homo transgredient in Iecto βο , diei, in anima ua qui me videt e tenebrae circumdant me, ct pariete coeperiunt me , quem vereor' hic qui se eaeistimabat ab eo qui omnia videt, non videri, tenebris putat commissa sua posse celati, umbram praetendit, sed m- stra latere se credit, cum oculus Domini lucidior sole occulta omnia deprehendat, tenebrosa illuminet cintimi cordis penetret consciuntiam , atque in alta profunda descendat. Vanus ergo, qui putat tenebris esse se tutum, cum lucem vitare non possis, quaeducet in tenebris; ct embra eam non comprehendunt: quassi fugitiuus itaque malus mer- narius deprehenditur,& antequam se occultat agnoscitur, quia, Domino omnia a tequam erant, cognita sunt,non solum quae

iacia; sed etiam quae sutura sunt.

139쪽

te sonitum peditum deambulantis in Pa - sin radyso Dei, absconderunt se sub arbore. Primus itaque homo post culpam, in Greg. lib. ter arbores Paradyti,absconsus inuenitur IJ 'Sic habes Adam abscondentem se, ubi Deum cognouit esse praesentem, quatit ' :: 'tum latere voluisse, o vocatum a Domin eap. vlt. ea voce quae latentis morderet arse etiam,

hoc est, Adam νbies hoc est; cur te abscondis.'cur lates'cur fugis eum quem videre desiderabas Ita grauis culpa est poenitentiar, ut sine iudice, ipsa se puniat,& velare se cupiat sc tamen apud Deum nuda sit. Qub te Adam duxerunt peccata tua, ut Ambr. lib. fugias Deum tuum , quem ante quaerebas t x x dy- Timor iste culpam fatetur, latebra praeuari

cationem.

Cain quoque dicensu fistum hodie, asa ''Lcie tua abscondar simili stultitia Deum arbi itiastae. Iratus est ignorare. Et per Amos de impijs peccatoribus dicit essi absconderint se ab oculis meis in profundo maris, ibi mandabo draconi;=mbrd bit eos. Et tu 'ub fugis Propheta dona, non Chrysost. audisti quod Dauid ait: quo ibo a stiritu tuo ct hQm do

quo a facie tuas iamr In terram Θied Domini est terravi plenitudo eius. Ad inferos & ibi Virtus tua non deerit. Ad Coelum Zibi quoque te esse cognosco. In male eo tendit

140쪽

io E s. dextera tua. Cum nauim fuisset ingressus turbantur maria, flucstus eleuantur, profundi pelagi arena monstratur; sicut fidele mancipium , cum seruum fuga lapsum nonnullis etiam communi Domino preciosis ablatis omni animositate, contra eius retentores insistit, nec ante derelinquit, nisi eum praesentaverit Dominos si crimare, conseruum agnitum, non alieno patrocinio , nullius postulato subsidio, sed propria virtute commotum,ut sibi redderetur, exposcit. Nam qui putarat per mare euadi Deum Et naui celari, Deo,

Nunc seo intra belluam mersam mari, a desesensit arbitrum. O dignasancto claustrasugitia Deis Capitur mari quo fugerat, Altums pasta missus in ventrem fers,

Vivo tenetur carcere.

De naue iactus perito indis nauigat

Spatiatur antro belli ini corporis, Captiuus 9 liber reus. Ingredere in petram,ab condere in se fallimo, a facie timoris Domini, a gloria maiestatis eius. Si enim umbrato repente Coelo solis claritas nostris alpectibus denegetur,& pro- In seientia duetis in nostram humilitatem nubibus 4 μ pluuiae terris immineant; si commotis, t

Isaiae