장음표시 사용
401쪽
LIBER TERTIUS. 36scipitur, modo pauore vexatur,modo dolore dei jcitur, modo falsa hilaritate releuatur; transitoria pertinaciter diligit, eorumque ammissione incessanter atteritur, quia: incessanter,cursu rapiente,permutatur. Habes, 3 anima mea inimicum domesti Bonau.QI. cum . hostem amicum, aduersarium propin ' ''
quum,qui tibi malum pro bono reduidit,&sub specie amicitiae crudelior existes inimicus, his omnibus alijs finitis bonis te priuauit Hic hostis, Talua tua reuerentia est caro infeliri&misera, multu tamen tibi dulcis: dilecta. Hanc cum pauisti, inimicum pessimum contra te erexisti. Hanc cum
honorasti, hostem crudelissimum contra te armasti. Scio inquit, Bernardus,5 anima, quemdam qui plures anno S tecum vixit, ad mensam tecu sedit, cibu de manu tua sumst, in sinu tuo dormiuit cum voluit, tecum colloquiu habuit. Hic iure haereditario, seruus tuus est, sed quia delicate nimis enu- tristi eum, virgae pepercisti, leuauit calc neum super caput tuum in te in seruitutem
redegit cyanima miserabilis& misera, quis te liberabit de vinculo improperi huiuslRecordare, o anima. primordia tua; attende quod es insignita Dei imagine. Quid tibi cacarne,Vnde ista pateris'si diligeter conditione eius aduertis, numqua vilius sterquiliniuridisti; si eius miserias enumerara velis, qua onusta
402쪽
onusta sit peccatis,pruriens concupiscentiis, occupata passionibus, polluta illusionibus. cossitione plena, ignominia repleta, quid de ea habes aliud quam cogitationes foedas&immundas' Naxian. Exitiosa carossula tenebrosa procella, carm. R4 Exitiosa caro, qua ait omnescelusi μφ'- caenum, musagrauisplumbi, limVacatena, Belluapugnaci prodita materia Pestifer astus, heras tua vinclum atquessepulcrum forma quae supera venit ab arce mihi. 2ὰίμ ε Non sine causa dictum est hominem plase cogita. matum,no de terra qualibet , sed de limo Vide enim quam limosum sit corpus, quod ipsi quoque spiritu tam fortiter, paene dissi solubiliter intueret ut vix cum multa assi chione possit aliquando separari 'a' Dia agemens; nam rarunt alloquar, attea dicam,hum.nat uuasore narratu non aliena puto. Ecquid es δ mea mens; quis tibi contigit ortas3 Atque cadauer olens qui tibisorte dedit' uuissoliti tua astrinxit grauibuis catenis, Pendentem Uidue laminas assis' orig.hζm. Universa vanitas omnis homo uiuens, qui autem de hac vita accipiatur ista sentetia audi Ecclesiasten protestante dicente laudaui omnes qui mortuisiunt super omnes qui pia ut, cuicus
ipsi iuunt se modὸ is boninsuper istos duos qui
nondunatuse'. Laudat ergo mortuos phasquavi vos; quia illi hoc fastu lucri habet, quod devinculis huius corpo iis liberati sunt, nec vi
403쪽
LIBER TERTIvs. 367tra carne ac pellibus induti sunt nec ossibus ac neruis inierti Sur, nec ultra subiacet neces sitati corporis. Si ergo intellexisti, qualem tuiuere in carne etiam si Moyses sit quis vel
quisquis ille est molesta ipsi est ista vita. 5enim a corruptione resoluitur, quae mortali corpore,terrenoq; circumdatur vide ergo, quoniam niuersa vanita est omnis homo vives; contenamus ista vita,&festinemus ad sanctam vita&beata ac vera k in illam animod mente tendamus, omni vanitate disti a. Ex quo enim quis'; in isto corpore o Aug. Lu. rituro esse coeperit, numqua in eo non agi 2 Σ'tur,ut morSVeniat. Hoc enim agit eius mutabilitas; toto tempore vitae huius, si tamen vita dicenda est, ut veniatur in mortem.
Et ideblaudat Ecclesii astes defiuctos magis Ambt.Ita qua viventes,ct optimus, Inquit upra hos duos de bono qui nondu natus est. Et alibi idem Ecclesi iste, φ'- ς' meliore longaevo viro asseruiti, quem ab oriatu eiecit mater sua, quia non vidit Haec mala, quae fiunt in hoc mundo nec in has venietenebras, nec in vanitate ambulauit saeculi. Quid enim boni est homini in hac vita Cognouit se Paulus in miseria, in gemitu.
In rixa,in contentione; ipse tecum tibi non facio
concordans, a se di tranans,as resiliens. Et quid ait optans pacem, pacem eram , pacem supernamὶ Infelix Est homo, quis me inrabit de corpore mortis balin
405쪽
Anteferam terras antefer ne Polam' Terra tenet aelum reuocantu magna moratur, lavis volente anima pondere me a premunt.
Sed proculdecebra; semel impete rumpere modum Praestat,=e inclis eripui te pedes. Pruites mapersoluere mina Diva,
Nec Letho clausesint enunte fores.
Astice ux, quanto luxentur brachianseriri ere a membris distrabar ipse meis. Distraharit mediam tibi me coniungerepossim, assit saltem pars tibi nexa mei. Non is Orides nil proficientia pota,
Quod, negas toties, vis tamen siquepeti. Enpeto quod renui geminasis exporrigo palmaι, Et tibiiquas nequeo nectere, tendo manus. Saepe mihi de te, mendacia dulciasngo, Vincula seu posita compedestacta forent: Et dico; meus hi prandilo prendere certar, Messedit video dissιmulanter amat. Iam bona credulitas erat haud indignasauore,
406쪽
37 SUSPIRI A. As redit, se relut allabens sese ingerit vltr
Spems iterum nutusoncitante facit. Surgam sivismum, amplexibu obuia curram, Cossavfurtiuastaude, negata petam. Ouam prope quam propesium t si pars vltima Iam puto, icina prendere posse mana. tacta est, O Amor o dolor afctum deludis hiantem, Decipitramplexus mobilis aura meost Et licet aut digitis tribus aut vix quattuor absis, Semotus medio crederis orbe mihi: Fre epater Pelopissis pomafugacia captat, Poma datam totiessassere doctasdem. Dummodo prona arbospatulo sive incubat ori,
Osis iterum, fructu decipiente fugit. Ludicra res morest sustii, a regaudet, Se raussupplicio non caret illa suo.
Decepti, quo tormento crucientur amantes
Exemplo poterit disicere quisique meo:
Quique alium ludit sed rarum est ista fateri
Ipsiesivo patitur vulnerafacta dolo. Nescieram, mea lux istis testaadibus uti. Sed nimis expertam iamsua poena docet. Vt canis indomita iactans ceruice catenas, A populosolui pratereunte rogat; lvifaciat,querulis lutans latratibus auras, Insua conuersorincula dentesurit)Sic queror supplix toties ad vota recurro Vt prastes, quam meposcere cernis, opem,
At postquam implacido vertisti lumina vultu Nullacuit pedibu3 demera pincla meis.
407쪽
Hac trahat Autol cus, trahat hacfuriatus Orestes, Aut qui tardipedes pertit in antra boves. Sentiat hanc Sytica damnatus rupe Prometheus, Aut Scinis , auisicelerum quisferitateprior. Scit icet animi venit hae dementia luctu,
Erroro hic se quo tueatur habet. Compedibussatile ests os ignoscereserra, Duriora vinclis qui ligat illa=is. Oibi littorea vinctam qui rupepuellam
Besserophon volacri retulit ales equor En ego barbarica constrisgor mola catenae Servus tu rigido tritnsfuga inclus here. Et quoties patria assurgere nitor in auras,
Deprimor hostitispondere victa mei. Nempe ita dat pueris captus ludibriapasser, Dumsui ct reuocantila reductasugam. Et licet Hominis caenestra, bibatre Iabellis, Mauelit influvi liber abiresuas.
Sic quamuis nitidapasta bene cortepalumbes, Anteferant cauearumnem sua. O meas lacr)mis mollescere pinculapossinrt Dudum e sent ac mis molliasacta meis.
Lux mea ende manus; contra tibi tendo catena,
408쪽
Coarctor e duo bin, desiderium habens dissolui, sesse ci-CHRIsaeo. Ad Philip . I.
Aue.med. VID seciam miser ego, grauedine tam- αν,1 d pedis mortalitatis meae constrictus' quid faciam Naia,ti Numam has m Mur me constringunt incula
Psa. 78. Compedes sunt infirmitasvi corruptibilitas corporis, quae aggravant animam ab hia
compedibus co capscebat dissolui Apostolus
is cum CHRISTO.Aug Vtinam remissa peccatorum mole, me quo que)vltimum seruorum CHRIsTU, Iuberet Diuina pietas, hanc carnissarcinam deponere, ut in sua Ciuitatis gaudia aeternλrepausandustrantiremi
H Corporea nec motigrauis mens vergat ad ima, Ac relatiplumbi massa profunda petat.
409쪽
LIBAR TERTIV s. 373 ah grauibus mesoluessatersi reme. uni Naxiang. Inas Beatorum metrahe sancte choros ct Solvimur enim hoc nexu animae 'corporis, bonomo eum recedimus unde David ait, dirupisti tin, M. νιncula mea. Mors igitur solutio est animaevi
corporis.Denique 4 Apostolo docuimus lectum dissolui cum Astis To esse multo
melius. Solutio autem ista, quid aliud agit, nisi ut corpus resoluaturin quiescat anima autem conuertatur inrequiem suam, intlibera quae si pia est cum CARIs To futura sit, Quid igitur in hac vita aliud iusti agunt, nisi ut exuant te huius corporis contagionibus, quae velut vincula nos ligant, se ab his molestijs separare contendant, renun cient voIupratibus atque luxuriae, fugiant flammas libidinumὶ Iustos enim quamuis nullus desiderior Greg.I. . carnalium tumultus possideat; duris tamen mo1.c. .. vinculis eos in hac vita positos , suae molestia corruptionis ligat: scriptum quippe est Corpus quod corrumpitur aggravat anima.Eo itaque ipso quo adhuc mortales sunt, corruptionis suaepondere grauantur, ct astricti molestia pincti sunt, quia in illa adhuc libertate Vitae inco ruptibilis no exurgunt. An non duro molestis vinculo ligantur,opaorum nimirum mens,sine labore, in ignorantia soluitur in non nisi cum studio laboris eruditur ' quae coacta
exigitur,libem iacet, ab infimis vix leuatur, ara tamen
410쪽
3 S SPIRIA. tamen eleuata protinus labitur semetipsa laboriose vincendo, superna conspicit, sed
reuerberata. An non duro molestiae vinculo ligantur, quos cum accensus spiritus ad sinum pacis intimae pleno desiderio pertrahat, seruet certamine, caro perturbat'Qui bus exceptis etiam ea vincula sustinent, quae grauis exterius necessitas astringit esurire
quippe sitire,lassescere, vincula corruptionis sunt, quae scilicet solui nequeunt, essi cum in illam immortalitatis glori na, nostra
Idem cap. Sed cum corruptibili carne exuimur,quasi 'μφ' ab his , quibus nunc astringimur, m0lestia vinculo relaxamur. Praesentari namque tarn Deo cupimus, sed adhuc mortalis corporis obligatione praepedimur. Iure ergo vincti dicimur: quia adhuc incessum stri destri', ad Deum liberum non habemus. unde bene Paullus aeterna desiderans, sed tamen adhuc corrumptionis suae sarcinam portans, vinctu clamat:
nim non quaereret, nisi se proculdubio vinctum videret. Haec autem vincula, quia certis si me rumpenda in resurrectione conspexerat,iam quasi rupta gaudebat Propheta cum
diceret: Dirupisti incula mea, tibi sacrifcabo bustiam laudis. Ambr. lib. Sic Simeon se dimitti postulabat a Do mino, quasi a inintu quibusdam ad ularia-