De recte formando studio theologico libri quatuor. Ac De formandis sacris concionibus libri tres, omnes collecti & restituti per Fratrem Laurentium à Villauincentio Xerezanum ..

11쪽

i sistat. ibid. scripturae quomodo distinguenda. DConsuetudinis ignorantia quomodo dubitationem pa

Contrarii Scripturae loci quomodo reconciliandi. i36. Conuersandum cum bonis. i Correctio quid in S. Literis significet. aues D. Cyprianus quanti Tertulliani scripta secerit. aut Cyprianum quomodo D. August. ab taxes eos nota vin Cypria' i errori s dicet. 60 Cyrus. ii P. r Auid. igi Declamationibus qualis materia dei igenda sit. 399 4oo dc seq. quomodo praesens tempus materiam suppeditet. 4i Declamationum exercitatio,quam sit Theologiaet πο- ni neces aria. 390 Decorum in authori criptis quomodo obseruandii. uera de Deo quid simpliciter, &quid de singulis in Deitate personis dicatur. 133 Dco litare scriptura humana mebra attribuat. ν 9. mta bra attributa quid significent. iueo D quomodo dicatur misericordia,vel poeniteria duci. de Deo Antropomorphitaru error. is3. isa Deo attributae alae quid significent. ibid. Dei diuersa nomina nullam in Deo saciunt diuersitate, neq; substantiam eius exprimunt. i 3 nomina quO- modo distinguenda .i 0. licet distinctae sint personae tamen indiuisa sunt S.Trinitatis opera. 1s s. varia; mina in S. scriptura notanda. 1 6. praecipua non, nain S scriptura inueniuntur decem. ibid. diuersa nomina non iaciunt diuerses Deos.i 7 nomen quom do interdum alijsaccommodetur. Deus Hebraea lingua locutus est Deprecatio quid. de Diabolo quomodo s scriptura loquatur. Diaboli variae appellationes. 4

-Dialectica docenti methodus. ibid.

12쪽

Dialecti um artificium quomodo emendum. iii Dissicultas tanta non eritique nosmoueanui librum sa. crum e manibus abiiciamus. so

Discipului quomodo erga doctorem siue magistrum ei sectus esse diebeat. 7o 7sDisputationes domesticae & Scholasticae perutiles. igin Disputationibus quis Thesium ordo seruandus. Disputationumquaeso a obseruanda. 'in Disputationibus quid vitandum. ibi. Disputationes olim in Ecclesiis publice habitae sunt. 39s Disputandum de cuiusmodi materi, sit. ibid. Disputandi auidi unde & quomodo materiam nancisci possint. 39 'Disputationes quibus virtutibus ornentur. 397 Distinctio transposita quomodo dubitatione pariat. Diuinatoria prohibita. 3 doctorum moribus vel disciplina, quae dicantur,

notanda. . - η Doctorem publicii unaquaeque Eces. metropolitana es in . Docendi duplex ratio. 296 3s Doctores isti e eundem locum communem diuersimode

tractant. . , 3ia

Doctoris praecipua virtus in quo consistat. 3 Doctrina dubia ad Roman.Ε l. amuisim examinanda. o. Patrum quomodo examinanda. ais. Patrum ab eo undem actionibus si xii ιguci taa. ipse an s. literisqS significet . et Donatistarum in Scriptura torqueda,ridiculii factu. ip Dubitatio quomodo ex rerum ignoratione oriatur il 9.

quomodo oriatur ex unci nomine proprio Plutab. at.

tributo. Ioo.quomodo ex pluribus nonainibus oria- . tur.iox quomodo ex pluribus vocibus oriatur. io . uombdo ex figurata locutione oriatur. ios. quo in o oriatur ex realiqua commutatis verbis enuncia- ra. m. quomodo integra sententia oriatur. ira quomodo oriatur ex ignorantia veteria cossietudinis, histori ut naturae.i I.

13쪽

INDET E Cclesiae Orientalis &Occidentalis dissensio. 4 i

de Ecclesia dicta quomodo examinanda re considera

Ecclesia praesens, eiusdem plane est authoritatis,cum ea, quae citi tempore Apostolorum'. soa Ecclesia sine aliquo incommodo nonnulla mutat interdum quae ab ipsis Apostblis,& instituta,& diu obser uata sunt. - 498 Ecclesia Catholica sola ipsissimam veritatem uet. 66a Ecclesiae praeteriti temporis quis status fuerit, ei quibus considerandum. 4 9 Ecclesiae praesentis statui omnia scripturae accommoda nda. Σ6 de Ecclesia quid iii annom mundi decursu notandu. 229 Ecclesquomodo accreuerit & decreuerit. ibid. Ecclesiam suam Deus quantumuis tenuem, misissemper modis est tutatus. δ3o Ecclesiae multiplices appellationes. i 6 Ecclesia quale sit corpus. i66. habet bonos&malos. ibid. de Ecclesia,alia dicuntur in genere, alia, ut de membris

eius. 766.167 Ecclesiae vi de omnia mala nascantur. 3

ad Ecclesiae Roman. amussim omnis doctrina dubia examinanda. si Ecclesiae Roni subiici liberum seruatab omni haeresi. 7 Ecclesiae reformatio quid potissimum requirat. IEcclesia iudicium habet discernendi inter Canonicos dc apocryphos libros. - G ad xccleuae totum corpus quaedam reserenda sunt, quae tamen de solo Christo videbantur dicta. zo Ecclesiastis argumentum. 239Εloquium. 93ynallage. Ioo Epiphanii error. . Sues

Episcopi nominis duplex consideratio. 48a Episcopus quatenus sit priua in Ecclesiae persona, Vel no.

rpiscopi uniuersi in unumlocum collecti, quare repra

sentent

14쪽

sentent Ecclesiam. 48 svpistolae Paulinae. 2 7.&seq. istola Pauli ad Romanos quot habeat partes. 3oo. ad Galatas quot habeat partes. ibid. ad Hebraeos quot habeat partes. ibid. Epistolae ad D. Augaci iptae Theologiae candidato perle gendae. ai. istolarum conscribendarum labor neutiquam puerilis est. . 6 9 in Epitomen aliorum scripta contrahere,vtilissimum.

Euangelium S.Matthaei a quo in Graecam linguam conuersum. o ex India allatum Alexandriam. 49 Euangelij dc legis discrimen. 169Eusebii nones. 33s Eusebii canonum utilitas. a 3 Euangelistarum libri quid contineant.*ψI. magona r . quirunt solertiam. 2 iEuangeliste diuersi quid de eadem redicant,considerandum. 2 2.licet non concordent in omnibus, non tamen sibi sunt contrarii. ' a 3 Euangelistariim mos est, Prophetas& vaticinia de Christo in medium adducere. z kaangelistae quando eo veteri testamento testimonia adducunt,quomodo considerandi. ibid. Fuchitarum error unde ortus. asi Exercitia domestica duo requirunt. . I xercitii domestici variae sormae. ibid.&seq. ci citiorum publicorum duo genera. 39i Exercitia extemporali ubi "modo institurda. rs in Exercitiis linguarum quomodo Theologiae candida-, tus progredi debeat. ps

i urato insermone quid primum faciendum ' . iis Genua

15쪽

INDE T

dignus interdum prospecie ponitur. ros OGeographia. 3 Geometria. ibidS. Georgii intago explacata. 4o Graeci q de reb diuinis dixere ab Hebraeis mi tuati sunt. Graecam linguam Cato senex iam didicit. 49 Graecam linguam quando adolescens commodius peta

Gratiae Deo post lectionem agendae. si Gratiani decreta. Si 7 Gratiani operis partitio.

I TAgiographa scripta qua

Hebraica veritas,versioni septuaginta interpretum anteponenda. Hebraeae literat in scholas. Marci doctae. Hebraice linguae commendatio. Hebraea lingua omnium aliarum mater est. 4 Hebraeae linouae necessitas. sHebraeae linquae facilitas.

. Hebraeam linguam D. Hieronymus senio consectus di dicit. Hebraice cqnscriptum est Euangelium S.Matibaei. Hebraeam linguam quado adolescens commodius per discet. so sancta dicatur. ib. Hebraea lingua Deus locutus est. 43. Hebraea lingua cur ab Hebraeis, Graeci multa de diuinis negotiis mutuati sunt. ibid.- Hebraic , & Graece libri s. si ripturae conscripti sunt. 4o Hebraeam linguam qui Scriptores antiquit excolue

. Haeresis origo. se; Haeretici quare reiiciant concilia. 49 Haeretici si templum sibi concedi postulentiquid iacien 'dum. ,3.quomodoscriptura torqueant 'ai.quomo do olim niusto libros insecet se veris

16쪽

INDEX. spuitus ductu&iinstinctu scripturas intelligere vo

naereticis exorientibus semper etiam Deus aliquos si scitauit, qui iisdem resistexent. Haereticos puniendos docet. Augustinus. sque Hilarii error. ue,3 Homeri scripta in quanto honore ab Alexandro Magano habita. . 213

Historiae ignorantia quomodo dubitationem pariat.

Pistoria generalis primum degustanda. DHistoriae lacrae aliter legendae,atque Prophanata ai6 Historici quinam legendi. 417, 37 sine Historia multa egregia scripta intelligi no possunts7 .

Historiae narrationis modus attendendus. 2i7 Historiae factorum circumstantiae considerandae. ibi. Hi oria aliqua,an typum vesallegoriam contineatividendum. 22sHistoriarum omnis lectio quomodo ad quatuor praeci Pia capita reserenda. - sonistoriaead quem scopum,siuesinem legendae. 232 Historiae inultet confictae,mutiqetiam sunt falsis nonni nibus editae. 37 Historica scripta quomodo accipienda. 43s Historiarum utilitas. queo.&sequent. Historiographi quomodosuas res tractent. I s. Horae canonicae. - 8 Humilibusaperit Deus scripturam. 29rnyeronimi pueritia. μ 13 Hyeronimi error. - 1s

17쪽

1gnorare quaedam valde est utile. 1keta: qtiales fuerint. imitari in omnibus,neque Christum, neq; sanaos licet

Imperatores non possiunt conuocareconcilia. 469.1mperatores ob quam causam interdum conciliis inter fuerint. 677 Imperatores quare ad concilia vocenturi 'a Inmerat. de Lacerdote nunquam iudicauit. q. . Inuitutio quid in&literis significet. Instrumenti circumstantia. I i;o1nterpretatio S. scripturarum quadruplex. ' 26 Interpellatio quid. 93 Interpretandi Scripturas ratio quadruplex ex D. Augustino. 269 Interpretandi s. scripturam ratio triplex ex D. Hyeronim*- . ibi Iobi liber quid peculiariter de praecipue contineat.

Iobi libri in tres partes distributio. di olobi libri praecipui & summarii loci. . ibid.lobi libri commendatio. 23ν Iudicium. 991udicia aliorum spernere,quam sit turpe & malum. 397 Iuliariusvndedoctrinam Catholicam in contemptum

Iurisperitiinterdum turpissime hallucinctur, necessum

Ius canonicum. Ic.&seq.1ustitia. Iuventutis natura & indoles examinanta

π Aconismus , HLectiones continue audienda Lectio audita saepe repetenda. Legispraeceptorum parti rio

Legis & Euangelii discrimen

Lex.

18쪽

' Libertorus si deprauatus sit quid tum faciendum. σε Libri multi quomodo olim corrupti. ' s6r in Linguis quomodo tyroTheologi se exercere debeat Linguarum utilitas. 41'. Linguae principales publicE docenda . . so Lingua patria quomodo & ex quibus exercenda. 29 Literatis Sacrarum Scripturarum interpretatio. 267.

Loca via Scriptores vixerunt,quomodo expendenda.18i, Loci circumstantia. rgo Loci communes Theologici praecipui saepe perlegendi.

' Loci communes Theologici quid, & qui dicantur. . in Locis communibus Theologiae candidatus versatus sit necessum est. ibid. ad Locorum communium tractationem, quae causae S. Patres impulerint ' sao Locos communes quando & quis primum tractaυL3ro .&seq-m o Locis com iunibus quomodo themata composita

tractanda.

. Loci communes quomodo discutiendi. sio. a corum communium unus aliquisicriptorcligendus&semper terendus. 3 Loci communes cum consedalibus statis horis repetet di. , 3ps Loci communes ad quam amussim examinandi. 327 Loci communes quomodo pro diuersitate temporum, diuersimodEtractati, videndum. ι 3rs

Locorum communium collectionis fructus. 33sLocos communes varia colligendi ratio. 336. Locos communes colligendi ratio ex D. August. 33sLocos comm. colligendi ratio ex Ioan. Damasceno. 339- Petro Lombardo. 3 i. ex authoris sententia. 3 3Lo nun communium genetralioribuo capitibus, quo- .

19쪽

modo angustiores loci adiungendi. Locis communibus colligendis,quomodo libri uiaria cet praeparandi. 386 Locis communibus collectis quomodo Vtendum. 38ue Locos communes quisque peculiares conscribere debet. 331. Ob quas cautas hoc faciendum. ibid. Locis communibus tractandis D. Chrysostomus selicii simus fuit. 38s in Locis obscuris quid agendum. iri

MAgistri eruditio & doctrina quomodo colligessa. a o Magistri qui fugiendi. ibid. ι

Martian Imperator. 479Martinus de Aiala. 3aa Mathematicae scientiae quae, Oc quatenus Theologo ii

cessariae. . 3

Matthaeus Euangelista serE semper Hebraicam versio

nem imitatur. 246S. Matthaei Euangelium Hebraict conscriptum est. 4o . S. Mattheti Euangelium ex india allatum Alexandriam s. Marci ex schola quinam viri docti prodierint. aD. Marcus Scholas Theologicas primum instituit. et Matrimoniales cause Theologo perspectissimae esse de bent. 326 Mechanicae artes Theologo non necessariae. 39Medicinam cum Theologia multi pij viri coniunxeruti Membra humana quarescriptura Deo attribuat. 1 9 Metaphysice Aristotelis. 3s Metaphrasis quid, & quomodo alioru scripta metaphrasi dilucidanda. 42I. 22Methodus scriptoris diligenter exploranda. 296 Metropolitana quaeque Ecclesia Doctorem alet, qui sacerdotes 5c cleri cos in sacra pagina doceat. 43sMiracula Christi diligenter ab eiusdem doctrina distin

Miracula Christi etiam spiritualiter intelligenda. ibid. Miseri

20쪽

Misericordia ubi & quando mouenda. 4is Modi circumstantia in quo consistat. Iar Monastici ordines quomodo exorti. si,

Mosaici libri ante omnia diligentissimὶ perlegendi.

Musica. Musicus cantus templorum,Patres magni fecerunt, & a quibus institutus.

NAturae alicuius rei ignorantia,quomodo dubitatio

nem pariat. 1 I. 142 Necessitatisquanta vis. s3o. D. Nectarius. Nomina Dei. i 6&sequent.

Nomina Christo in s.scriptura attributa. Is6 Nomen proprium pluribus attributum,quomodo dubitationem pariat. Io Nomina propria aliter intestam apud Hebreos stribuntur,quam apud Latinos. 8, Nouum Testamentum. Aa Nouum Testamentum quid continear. Numerum minorem Hebrii prsponunt maiori,Latini

vero contra faciunt. Is

Numerus finitus saepepro infinito positus. ibi. Numerus in se multiplicatus nonnunquam pro infinito ponitur. ibit Numerus a n finitus saeph pro finito ponituri ibid. Per Numeros nonnunquam grandia mysteria si nifici. Ioian Numeris non leuiter mysterita eruenda ni. Numerando hominum multitudinem solet S. scriptii mulieres&pueros praeterire. Sῖ