장음표시 사용
521쪽
ADPENDIX. s quasi adulterii reum ad maritum defert, non quod sibi nuprum reuera intulisset, sed quod inferre tentasset Uerita enim est, ut Bellerophon eius criminis nomine illam prior apud Proetum insimularet. Sic et Phaedra, Thesei uxor Hippolytum, priuignum suum, falso accusauit, et Creteis, siue Hippolyte, uxor Acasti, Pelium, et uxor Putipharis Iosephum in Aegypto. Vt enim pessima sunt
mulierum ingenia, amorem, si repellantur, vertunt in rabiem, nec odia exsaturant, nisi eum, qui se reiecit, te- terrime vitae fuerint. Proetus autem uxoris dicto fidem habens, cum nollet ipse apud se hospitem interfieere, misit ad foeerum suum Iobatam, regem Lyciae, cum scripta tabula, in qua commemorato Bellerophontis scelere petebat, ut quo vellet modo neci traderet. Ille vero Chim rae, Solymorum et magonum periculis obiecit, ut periret, qui tamen ex omnibus victor euasit. Vbi igitur haec Iliad. lib. O Homerus narrat, ait, Proetum praebuisse
tristia signa Bellerophontiu et multa exitialia in tabula plicata scripsisse:
Putat Eustathius, has Proeti tabulas signis, quae vocant hieroglypllica fuisse inscriptas, ex quibus Iobatas disceret et Bellerophontis scelus, et vindictam, qua erat puniendus. Sed liuius interpretis sententiae non subscribi Daeeria Nam Bellerophontem Cadmo qui literas
in Graecium tulit, fuisse oneriorem, extra contrOUe siam Ofitum est. Nec obstat, quod Homerus dixerite laeteta literae enim sunt notae ac signa eorum, quae mens cogitat. Quod adeo verum est, ut literas vocaverint
Quare luculentum videtur hoc esse testimonium epistolae veris uteris antiquissimo tempore scriptae.
522쪽
, AD PENDI x. VIII. De Dole. Locus valde implexus atque obscii rus occurrit in Iliad. lib. XI. Agamemnon placaturus Achillem promittit, se illi traditurum pro Briseide abrepta, quamcumque mallet, ex tribus venustissimis puellis Chrysothemi, Laodice et Iphianassa, sub ea insuper conditione, ut Achilles nihil
dotis penderet, dotem vero longe maxima ab Agamemnone acciperet. Hoc certe intellectu dissicile est, nisi animaduertamuS, antiquis temporibus morem viguisse apud Graecos, Ut is, qui uxorem duceret, et dotem daret, et acciperet. Quam dabat, dixerunt this quam accipiebat a talitae. Dulce erit graece studiosis horum nominum originem nosse. δM, siue Aa dicta sunt, quasi ' ανα του α co nuptiarum sabilimentas ta Aia, quia sponsus iis iumλισσεTota deninheldr. Sed et Hebraei idem factitasse videntur. Sichem namque, filius Hemor, ait ad Iacobum et filios eius, quorum sororem hlagrantissime cupiebat sibi in uxorem tradi: Augete dotem, et munera posulate, et Ibbenter tribuam, quodpetieritis; tantum date mihi puellam hau υxorem Genes XXXIV, a. Ex quo liquet, Oumera liberalitate, ut apud nos, sed lege pacti sponsum tunc dona contulis se sponsae Paciscebantur enim inter se, et quantum dotis sponsus daret, et quantum vicissimacciperet Dotem a sponso datam perhibent apud Graecos bifariam esse diuisam, nam puriem ipsi sponsae, alteram patri sponsae Apud Hebraeos vero fratribus etiam sponsae sua contingebat pars, ut videtur allatus ex Genesi locus indicare.
Perspicue descripta leguntur apud Homerum, nec vim
dentur multa explanatione indigere. Tamen Obseruandum, heroicis temporibus in usu non fuisse vexilla Signa praeliorum erant tunc aut hasta, aut telum, aut tho- TZX, quae manibus attollebantur, ut ab omnibus conspicerentur. Horum aliquod gestabat Discordia, ubi bellum adnuncians in media Graecorum classe stetit Iucd.
523쪽
ADPENDIX. yylib. XI. Nullibi etiam tubae mentio, aut alicuius machiis nae ad diruendos mures, praeter equum Troianum . de
quo disputatione XLVIII disseruimus. X. De ludis. In funere Patrocli ludos celebrari iussit Achilles Octorecensentur ab Homero cursus equorum, siue curruum ;pugilatus, siue caestus palaestrae, siue luctas cursus pedum singulare certamen discus arcus telorum eiacuislatio. Victoribus varia subinde proposita praemia, inter quae nulla umquam coronarum mentio, qualis in ludis Olympicis. Sed neque victores bellorum coronabantur. Putauit Daceria, ne in festis quidem conuiuiorum, aut chorearum adhibitas esse coronas, ad Iliad. lib. XI. sag. 2II. ii, II. Sed, pace doctissimae seminae, res aliter habet: nam coronae memorantur in chorea adolescentium
et puellarum , quam vates descripsit in clypeo Achillis, ut a nobis Dissertatione XXXIII obseruatum est. XI De heroibus judorem tutosccantibus. Ex acie profecti Nestor et Machaon sudorem, quo
diffluebant, in littore maris vento siccabant, dum Eurymedon equos e curru solueret Iliad. lib. XI. Delicatulus lector factum hoc improbat ac respuit, tamquam agrene, et imprudens, utpote quod corpus in euidens grauiter aegrotandi discrimen adducat. Verum temere molis lities haec nostra masculam heroicae aetatis strenuitatem redarguit.
In aedibus huius nymphae, quarum descriptioneni dedimus dissertatio XLIX. ingens ardebat ignis ex lignis cedrinis, eoque odore tota domus perfundebatur. Obseruat Daceria, consuesse antiquitus nobiles, diuitesque Lila adii.
524쪽
so AD PENDIX. adsidue singulis anni temporibus magnum ac luculenturuignem suis in domibus ex odoriseris lignis facere. Id enim et magnificentiam exhibere et ad soris salubritatem conferre autumabant. Virgilius Homeri cum locum respiciens, ait de Circe Aeneid. lib. VII.
Prii odoratam nouurna in lumina cedrum.
Quare et ipsam Calypsonem ad nocstis tenebias collustrandas tali igne usam esse, quales putamus fuisse etiam faces in aedibus Phaeacum atque ipsius Vlysiis, non est ambigendum. Usus olei apud maiores non fuit, ait Seruius. Ouod dictum intelligendum de luminibus: nam ad cetera oleo utebantur. Etiam hodie fasciculum subtilium
segminum, quae ferreus annulus coercet, e lignis resinosis adfabre scissis alicubi accendunt, ut in tenebris colluceat. Ruthenis vero, teste Salmone, in more positum est, ut horum segminum unum noctu ambulante praeferant accensum. Idem narrat, Sinenses uti virgis in candelis pro sycimo nascique apud eos arborem quampiam,
quae sevum gignit. XIII. Ctir Dei eousestsim refugerent prisci. Telemachus Od . lib. XVI. videns subitam speciei
mutationem in patre Vlysse, quem credebat antea mendi' cum hospitem, magno contremuli metu, alioqU OCU-lOSi a Vertit, verittas, ne forte Deum videret. Veteres
enim se indignos rati diuino conspectu, si quando sibi
vel inuitis esset oblatus mortem, aut grandem aerUIDNam eo portendi suspica liniatur. Quantum ad ethnicos, hoc Telemachi exemplum uiliciat. Sed complura huius trepidationis testimonia diuinae etiam perhibent iterae Israelitae quidem Moysi dixerunt: Loquere te nobis, flavdiemus; non loquatur Dominus, neforte moriamur Exod. XV Is Gedeon autem, cum vidisset Angelum Domini, perterrefactui exclamabat Heli mi Domine Deus, qrsia
525쪽
quia Didi angelum Domini facie ad faciem. Dixitqtia ei
Dominus: sax tecum rie timeias nori morieris Itidie. VI, p. Item Manue XIII , a quod pec asset diuinum angelum ad coelum una cum flamma ex altari sus. tolli, dixit uxori suae: Morte moriemur, quia Didimus Deum. Haec ante me inclyta animaduertit Daceria, ante ipsam vero Gregorius Nagiangenus qui Orat. VII. praeter ea, quae adlata sunt ex veteri testamento, nonnulla etiam adfert ex nouo. Primum es Petri Luc. XV qui diuinam seruatoris praesentiam vimque illam et facultatem, cuius speciem iis, qui simul nauigabant, praebuerat, ferre non valuit ac proinde, licet admiratione correptus, ipsum tamen a naui amandat Alterum cenis
turionis, qui Christi quidem potentiam requirebat, praesentiam autem deprecabatur. Matth. VIII XIV. An alicuius horologi minem meminerit. Cum Eumaeus subulcus conditionem ac fortunam suam lyssi, sub forma senis mendici apud se diuersanti, patefaceret, narraretque se aduectum ad Laertem ex insula Syria, hanc supra Ortygiam ait tam osse, ubi funt solis conuersiones, subeo nota si Od . lib. X Quod vero censuit Eustathius, significari hoc loeo, tam esse Syriam ad Occidentem, reclamati Bochartus, ostenditque salsam huiusmodi interpretationem. Eumaeo enim loquenti in agro Ithacae Syria una ex Cycladibus non erat ad occasum, sed ad Orientem sita Verisimilior igitur altera est eiusdem Eustathi explicatio, quod scilicet in Syria antrum esset, ubi conuersiones solis osten, derentur. Si id habeatur verum, hoc plane horologii solaris vetustissimu in omnium est testimonium Syria nomen habuisse fertur a Phoenicibus, qui videntur fecisse
in eo antro quadrantem, quo notarentur solstitia, non autem horae: nam primum horologium solare horas designans occurrit in historiae Achagi anno centesimo vice-
526쪽
so AD PENDIX. smo sexto post Homerum. Aliqui auctorem quadrantis in Syria faciunt Pherecydem ducentis post Homerum annis sed Hesychius Milesius testatur, non suisse auctorem, sed peritum factum esse ex aliquo libro Phoenicum, quem reperit. Ceterum Homerus facit horas portarum coeli custodes. Videntur nomen ducere ab Horo, qui Sol os . Antequam essent horologia solaria aliaque, consueuere horas definire veteres operibus siue agrestibus, siue etiam sorensibus.
XV. De Medicina. Haec ars a Chaldaeis ad Aegyptios, ab his ad Grae-
eos deuenit Medici, quos celebrat, Aesculapius, Paeon, Podalirius, Machaon Elee voe et coxeμακ αν exercebant potius, quam laxeiae v. Itaque aut curabant vulnera, ut ehirurgi faciunt, aut medicamenta parabant, ut pharmacopolae Regimen vero aegrotorum, in quo praecipua
medicinae pars hodie apud nos sita est, non agnouerunt medici illi Homerici. Quare unus Hippocrates eos Omnes longe superare plerisque visus est. XVI. De Tripodibtis et navibus oeυτο χατοIL Tripodas a Vulcano fabrefactos quasi vita donauitu tes. Naues etiam Phaeacum apud ipsum sponte sua feruntur . Quod tantum abest futiliter , aut inepti fingi, quod putarunt nonnulli, ut ad celsum orationis genui pertineat. Currum illum coelestem diuinitus ostensum moveri a se ipso vidit Erechiel; spiritus enim ita erat in
rotis, I, o Fabulas, inquies, narrat Homerus. At EZechiel verum vidit spectaculum. Estor utrumque tamen magnificum, praeclarum , sublime Daedalus statuas, Uae numquam in eodem loco manerent, sed ci cumagerentur, faciebat, teste Platone ac Luciano. Et
Archyta Tarentinus columbam ligneam confinxit arte sua
527쪽
ADPENDI x. SOS sua, quae αυτοματο volabat. Etiam recentiore seculo Regio montanus Segodunensis eiusdem artis adprime peritus aquilam ligneam fabrefecisse dicitur, quae Maximiliano Imperatori, ego lunum aduenienti, obuiam venit itemque muscam ferream, quae per cubiculum volitabat, et ad locum, unde erat digressa, reuertebatur. Inter cimelia regi Saxonum Ducis plura adseruantur horologiorum miracula aliud enim exhibet equitem latenti
rotarum virtute currentem aliud navim euntem clam velis expansis aliud cancrum, qui super abacum serpit, et alia huiusmodis Salmon o IX.
XVII. In illud rarolacra retrac bys heo oδoyTMNFormula haec, qua passim utitur vates, familiaris fuit Orientis populis. Nam et propheta Michaeas illam usurpat VII s. CusFodi cinistra oris tui. Quod optime di-etum esse docet ipsa natura duos enim dentium ordines incidisse videtur ori hominis, non solum ut instrumenta sint conterendi cibi, sicut in brutis animalibus, sed etiam verborum repagus una, ne inconsiderate ac siue iudicio praeteruolent; hi enim semel effluxerint, reuocare amplius non licebit. XVIII. De formula Anathemati, ethmcorum. Docet Nestor Iliad. lib. IX, O quam omnia iura et vincula humanae societatis violet et perfringat, adeoque ab ea seclusus et repulsus sit, qui bella intestina concitat
et fouete Ate et me, hoc est, ut interpretatur clarisi maceria, a communione suorum vel consanguineorum, vel contribulium excluditur, quasi dicat eam. υκ χων. θάμιm, OCest, exsulat a religionis conuentibus hoc est,
528쪽
nequit a quoquam sine piaculo domo mensaque excipi. Nonne hac formula paene exprimitur christiana mulcta, qua quis in scelere contumax ab ecclesiae communione reiicitur XIX. De Nausica, agricultura ac Gemr hia. Has etiam disserendo exponere apud me statueram. Verum priores duae satis dilucide ab Homero pertractantur, vixque aliquid habent implexum, ac praeterea de iis nonnihil, ubi opus fuit dixi . Quantum ad Geographiam ipsemet multa sparsim attigi, tum Strabo suis in libris omnia persecutus est ac diligentissune excussit.
529쪽
AB ANGELO MARIA RICCIO SUMMATIM SCRIPTA AD CLARISS VIRUM SCIPIONEM AFFEIUM.
1 oster Lamius cumulatissima omnigenaque eruditione celeberrimus salutem tuis mihi verbis saepe nunciat. Quoties enim ad eum scribis; nam frequenter per epistolas de rebus literariis secum agis e numquam committis, quin ab eo petas, ut amice tuo nomine me compellet. Sed et nonnullis, quas ad me dedisti, literis singularem beneuolentiam in me tuam satis manifestis iudiciis declarasti. Quare multis nominibus me tibi obstrictum sentiens aliquam grati animi significationem a me tibi dari oportere
censui. Itaque cum meum Homericarum dissertationum opus vatis vitam desiderare videretur, hanc summatim a me ps scriptam tamquam tesseram obseruantiae et amoris mei ad te mittere, tuoque nomine condecorare constitui. Sicut autem gallico sermone Homeri vitam ex Herodoto contraxit Dacerias ita licere mihi ratus sum, eamdem tum ex Herodoto, tum ex ipsa Daceria, prout mihi collibitum est visumque commodius, in pauca collatam, et ad meum ingenium recoctam in vulgus edere. Hanc vero non temere auguror tibi fore acceptam, viro HO- meri eo et de Homero optime merito, quem praeclaro specimine in italicam linguam olim vertere adgres
530쪽
Melanopus quidam Cymes, quae urbs est Aeoliae,
ciuis mortua sibi uxore morti et ipse proximus unicam filiam suam, Critheidem Cleona is Argivi tutelae, quo familiarissime utebatur, alendam reliquit. Contigit autem, ut interiecto tempore puella ista uterum gereret. Id Cleonax aegre ferens ut vitaret apud populares suos infamiam Smyrnam clanculum asportauit, fideique Ismeniae Boeoti commisit Partu iam vicina cum aliis mulieribus adfectum quoddam egressa iuxta fluuium Meletem subitis doloribus Homerum peperit, IOII caecum,
sed videntem, cui nomen impositum a fluuio Melesige.nes. Digressa deinde ab Ismenia nendo se filiumque alebat, ac pauperiem tanta iustitia ac morum honestate ornauit, ut Phemio, humaniorum literarum ac musices Smyrnae praeceptori , mire placuerit. Itaque cum
eam conduxisset, ut lanas, quas a discipulis in mercedem accipiebat, pararet, filium eius egregia indole praestantem instituendum suscepit. Is breui tan insigniter studio atque eruditione profecit, ut vita sun-cio Phemio, qui uniuersa ei legauit, ludo illi praefuerit. Nec multo post Crittieis quoque fato concessit.
Erat Smyrnae celebre emporium, quo cum plurimi peregrini solerent confluere, inter hos Mentes, naucleruS Lucadiae finibus propter frumenta naui venit. Huic Mentae Melesigenes adprime carus fuit, et ipse Melesi ne Mentem amabat, utpote eruditum et probuim Quare relicto ludo, et Smyrna una cum ipso Mente longa suscepta peregrinatione immensam sibi rerum et locorum notitiam compat auit. Cum Ithacam aliquando deuecti essent, accidit, Melesigenes grauissime oculis laboraret; quare rates, in Leucadem traiecturus, Mentor Ithacensi amico suo cum commendauit, enixe rogans, ut
nulla ipsi re deesset. Ille aegrotantem seculo curaUit, et multa de Vlysse, Ithacae olim rege, eiusque erroribus docuites Illiacam reuersus Mentes Melesigenem