장음표시 사용
801쪽
ipsa natura eius diuinum scilicet subn nistratiotum isodrruptibilitatis. Noverun phil ophi diuersitatem arcam, publici ignis. Ita longe alius est qui oui humam,alius, qui indicio Dei apparet. sue de coelo μlmina stringens, siue de terra per uertices montiuerumns. non enim assiunt,quod exurit, sed dum eropi, reparat.adeo manent montes siemper ardentes : quide estis iungitur salims est,ut llo iam igni decinere sint.et hoc erit testimo mum ignis aeterm .hee exempluiugis iudicii, poenam nutrientes monses utuntur, et duravi. Quid nocentes, Dei hostes s iae sitis, quae in nobis solis praeβmptiones uocantur, in philosophli, poetis Ammae scientiae, π infigima ingenia . I sit prudentes, s inepti. Illi honorandi, uos irridedi, mmo eo amplius m puniendi fit a nune snt, quae meis merim praesiumptio,attamen necessaria, ineptu, affamen utilia . Siquidem meliores feri coguntur,qui eis credunt nutu aeterni sapplicii, Cr iste aeterni refer- vij. itus non expedit Astya dici, e sneptu haberi, quae expedit uera praesi. . nsisto titulo damnari licet quae propans omnimo . In uobis itaque praesumptio est hae ipsa,quae danat utilia pr inde me inum esse possum, uerte si fissa, inepta, Pi tamen NoxIa, vim et maliis aliis si lia, quibus nullas poenad irruatis, urinis, sebulosis ina satu in impumna ut in xi s. Sed in eiusmeri, si utiq; irrisiora adiudicondsm est, Non gladiss,m ignibus, erucibus,m bestqs,de quaimquitate saeuitiae reon modo caecum hoc uulgus exul-ret, er imμuut, sid quidam uestrum, quibus βαuor r de iniquitate currem gloriantur, on quasi
802쪽
T ER Tu T. IA NItrium,quod in nos potestis, strum sit arόitrium.orraeo uelm,christianus μm, tunc ergo me damnabis, si damnari vel . cum uero quod in me petes,nisi vel non potes iam mea uol rutas est, quod petes non tuae pote'tis proinde π II 1 uaue de nostra nexatio ne pudet.proinde enim nostri est pudiu, quod sibi Mindicans,qui malui damnari,quam a Deo excidere, confra illi, qui uos oderunt dolere non Pudere debeabans ob cutis uobis quod elisemus. Ergo inquitis, cur querimni,quod uos i quamur, si pati initis, cum dilipere debeatis,per quos patimini t quod uultis plane uolumus pati, uerum eo more, quo er bellum tes. nemo quippe libens patitur,cum σ trepidare, π peri-elituri sit neces, tumen er praeliatur omnibus uiribus, nans in praelio Pudet, qui de praelio quere abatur,quia er gloriam consequitur,m praedam praelium est nobis,quod prouocamur ad tribunaelia,ut iube Ab discrimne cipitispro uerimae certe s. Victois ria est autem pro quo certaueris, obtinere. ea victoria habet re gloriam placendi Deo, praedam uiuendi
in aeterniam, sed obducimur cerae,cum obtinuimus,ergonicimus,mm ocridimar,denis euadmi g, cum obduci- r. Linet mne sarmenticios, semisos appelletis,
quia ad 'pitem dii dii assis reuinciti sarmentora
ambitu exurimar. Hic est habitus uishriae nostrae. Haec palmis usu,tuli curru triumphamus. merito ireque uictis non placemus.propterea enim desterati,etpeΥ- diti existima r. Sed haee desterario, perditio pene nos ira musa gloriae, O fmae vexillum virtutis extollunt.Munim dextram sam libens in ara reliquit.vlas
803쪽
APoto GETICUS. 6 σβblimitus ani . Empedocles storum si si Calanensium aetnu incendiis donavit. o xigor mentis. Aliqua Carthapnu conditrix rota si secundum matrimo muridie. O praemnium institutis. RePlus ne unus pro multis hostibus uiueret,rem corpore cruces patitur. o uirum friem, O in raptiuitute uictore. Anaxarchus cum in exitium pisanae pilo contunderetur, tunde, unis de, aiebat, Araxarchisellem. Anaxarchwm enim uoui
tundis. Ο philsopbi magnani lutem, qui tali de saeritu etiam lorabaturio ετο, qui cum gladio proprio, alio ue genere mortis minore de imia pepigerunt. Ee
re enim er formentorum certum nri coronantur i uo
sis.Αttim, meretrix mrnifice ia sitioso, postremo ει euam Fam cum stam in seriem oranni sevientis extapuit ut expueret et uocem, coniuratos confiteri possis etiam uim uoluist. Zeno Eleates nonsilius ἀDionasio, quid nam philo Vbia praeseret, clim restondi et contemptum mortis, asybilibus flagellis orani obiectus sintentiam Fam ad mortem Us sigrabat.
certe Lamnum flagella Ab oculis etiam hortantisi propinquorum anesiam. tantum bouor est toleransiis. inde construns,quantum sanguinis uderint. S gloria licitum,quia humanam, cui nee praesimptio pitu, epe apio deste tu repuretur. in contemptu mortis, matrociditis omni modo animi rentum pro patria,pro imperio,pro amicitia pati permis*m est, quantsi pro Deo non licet. π tamen illis omnibus litura disefunditis, re imagines inscribitis, σ titulos inciditis. aeternitutem , quantum de monimendispoisis, siciliore praestani sit quoiammodo mortuis refrremone.
804쪽
Υ ΕRTVLIA NIbane qui ueram 2 Deo sterat, si pro Deo patiatur , -- sanas est. Sed hoc ante bovi praestis meliores mulso apud populum, si illis Chri hauos inmolaueritis. ermodae,mrquete, damnate, afferite vos. Probatio est erimis centiis nostrae Piquitus vestra. Ideo s Lee pati Deus patitur Nam π proxime ad lenonem damnundo chri banam,potius quam ad Leonem, confisi estis, labem pudicitiae apud uos atrociorem omni poena, σomm morte relutari. nec quicquam tamen pro uit. Exquisitior ques crudelitas uestra,illecebra est mes sectae Plures escimur,quoties metimur i vobis. si me esssanrue christianorum. multi apud uos ad solerantiam doloris,m mortis horrentur,ut Cicero in Thu lanisAt Senem in fortuitis,nt Diogenes,ut Pyrron,ut Cali-mcus. Nec stamen tundis inueniunt uerba discipulos,stares ebri hani sectis docendo. Illa ipse Obbratio, quum
exprobratis, Istra est. Quis enm n contempla Mone eius concutitur ad requirendum quid intus ira rest Quis non, ubi requisiuit,ansedit tubi acres pati exoptut ut Dei gratiam redimat, ut ommem ueniam ab eo compensatione sanPinis Fi expediatumnia. n-huie operi deusti donantur. Inde est, quod ibidem sim tentijs uestris gratias apmus, ut est aemulatio diuinae rei, humanae. cum damnamur ἀ uobisi Deo abstitia