장음표시 사용
781쪽
Apo L OGETIC Us. do infimrdes 9lius diuortui inuidia,aduersis uos di cresse. Si enim rentu uis hominiam in aliquem orbis remoti sinum abrupissemus a uobis,si fudisset utique damnationem uestram,ret quialiumcunsa sociuiu, mum etiam ρο ipsa de'tutione punis l. proculdubio expauissetis ad solitudinem vostram,ad silentium re ris,m mporem quendam,quas mortuae urbis reliquias quaesispens. gbus in ea imperaretis plures hostis,
quam ciues uiau remansissim . nunc emm pauciores hostis habetis prae multitudine chrisbanorim pene omnim crurum,pene omnes aues christianos habendo. sed hostis maluiths uorare generis humani. Qu. --tem uos ab illis detultis, re usquequaque uallantibus mentes, en uriletudines vestrvi h libus raperet Α' Le- momoris incursibG dico,quae de uobis sine praenuo,
sine mercede detestimus . fuscis et hoe Alum nostrae Altioni,quod urima eximia possessio immundisserati
bus pateret porro nec tanta praesidii compensationem contantes, n modo mon molestum uobli gensquerum
etiam necessariu bo lis iudicire moluillis, quia semus plane non generis humam,sid potiuS tumen erroris.
782쪽
TERTULLIANI pablic ne duidis in partes Linderetur, quae res Adli
lis frudiorum compulsationibus inquiereret, cum iam ct in quaesti habere talis evi uenalem: mercenaria homines molentiae Fae opera. At enim nobis omni glo viae, digniretis ardore frigentibus nasia est necrsp- res coetus,nec ulla magas res aliena,qua publim. v nam omnes rempublicαm cognoscimuς mandum. Aes ste culis uestris intrentum renutiamus, inquantum originibus eorum, qua scimus de Bergnone conrepres, cum ipsis rebus,de quibus exiguntur,praeteri M. ἰrihil est uobu dictu,ujμ, ditu, cum infama circi, inmimpudicitia theatri, eum atrocimae arenae, cum a 'vinitate. quo uos offendimus,s aliaspraesimimus uoluptatestsi oblimri nouisse nolumus, vostra iniuria est,si frae nostramon uestra sed reprobamus quae purirens vobis,me uos nostra dele M. Sed licuit Epimis res aliquam decernere uolupaetis uertate, idest ani aquitatem ampla negotia.
De digili chrisbanorum. Cap. XXXIX. Dam iam nune ipsi neretia ctri banaee fictiori ut qui mala refutauerim, bona Hlandam. corpus Amus de conscieria re livori et discip&nae uerimae, stei'-dere Coisus in eoetum,o' aggrelationem, ut ad Desiquasi manu sem precationibus ambiam M orantes. Haec uis Deo gradi est.oramus etiam pro imperaturi
783쪽
Apo L GETICVs. 37 pro rerum quiet pro mora finis. minus ad liter aris
diuinarwm commemorationem,siquidpraesentium temporum qualitus aut praemouere myt, aut remgnosce
re. Certe fidem sanctis uoobus pascimus, stem erimmus duciam fimns, disciplinum praecepsorum nihilo minus inculcationibus densamus, ibidem etia exα borretiones, m*gitiones , censera diuina. Nam σitalcatur misguo cum pondere,nt apud eaeferos dedet
constemi, sim mi Iuturi iudicii praeiudicium est.
siquis iis deliquerit, ut a communicutione orationis, re conuentus,et om mssnm commertii relevtur,prae.
fidens probati quique finiores, bo rem ibrum no premet sed testimonio adepti neque erim pretio ulla res deirenset:eriam siquod arris tenus est, non de onerariasmma quosi redemptae relinenu congregatur. Modi-mm um quiis stipem menstrua dis,uel cum uelit, si modo pes apponit Nam nemo eopellitur,fid stonis te in ri. Haec quasi deposita seditis Avi, vim inde non epulis, e potuinii Me in gratiis voratrisu distensatur,fid egenis alendis, humandis s m pueris,ae pupillis rhae parentibus desbturis, aedites do tis stribus. Item nausi s. siqui in metustis, si qui in insulis, uelim custidiis dumtuxat ex musa Dei si-ctae, alumni confisiones Aae F vi. sed ei modi uel maxime dilectionis operatio norem nobis inurit penes quosam. V iti,inquiunt,ut inuidem si diligat ipsi
enim inuicem ederunt m pro alterutro meris impam rati ipsi enim ad Ocndendum alterutrum paratiores erun0. Sed et quos Iratres nos uom G,no alias opi-
784쪽
uestri sumus iure naturae matris unius, si paru hominues nos, quia mali fratres. At quanno dignius sta tres re dicuntur, habentur, qui urium patrem deuagnouerunt, qui urium stiritum biberum sanchaetis, qui de uno utero ignorantiae ei rem ad uram lucem expirauerint ueriretis. sed eo fordissse mi s legitimi exi'mamur,quia nAlla de re ira stater nidiae tragoedia exclamat, uel quia ex pabsentia similiari Diressumns,quae penes uosstre dirimit staterniaetem. Ires qui animo,ammvis siemur,nihil de rei commaniαι- tione dubitamus:Omnia indiserere sim apud nostraeriter uxores. In illo loco con*rtium Foluimu in quo solo eaestri bomnes consortium exercens. qui non amfracorum Folummodo matrimonia vivant, fido Maameis patientissime Fb nistravi .ex illa eredo maiorum sipientissimorum disciplina, Graeci Soeratis.
σ Romani Camnis.qui uxores AG ameis communiminuerun qua3 in matrimonium duxerant, liberorum mussi,m alibi creandorum,nescio quidem an imuires, quid enim de cishrete curaren quam marita rem fri-le domueravito sapienae atticae, o Romanae gravitα-
785쪽
cis requorum detestas indicitur.ad fumum eaenae sera picae starteoli excitabulis,de solo triclinio ebripha rum retractatur. eama uestra de nomine rationem sua eskndit. uoratur ἀγαπη i quod dili ho penes Crae mons est quantisin nisi tibus αυε lucrum est pie retis Soere samptumsi quidem inopei quosique refiserio isti iuvamus,non qua penes uos parasiti σαs iis ad gloriam simulandae libertatis Fb authoramento uentris inter contumelias synadisd qua pones Deum maior est contemplatio mediocrium. Si ho-:nesti mus est m iiiiij, reliq-m Ordinwm disreplinae aeshmate, quid sit de relinonis officio, nihil utilitutis nisi mede hae admittit. non prius disiumbituri s oratio ad deum praegush fur. editur grum esurientes c iuvi. bibitur stum pudieis est utile.itu seiurantur, ut qui m mner ni etiam per noctim adorandum Dem sibi es. itae Abulantur, ut qui scian dο nsi audire.post aqua manualem,et lamnabat quifide scripturis sensiis,uel
de proprio inveniopot,prouoratur in medium Deo m-nere.bine probatur quo biberit. Aeque oratio comiuisidiri t. de diseritur non in inferus sensio m,nes
in elasses dila stionum nee in eruptiones lascivia-ν-Jd ad eandem curam modesbae, pudicinae,ut qui no tum comam eamduerint,qua disciplinemmaee mitio Chrishanoru merim sene illicitu, si isticitis par, merito damranda, siquu de ea queritur, eo titulo,quo de Amoribus querela est,in cuius perniciem aliquando conuenmus t Ηοe Amus Ootareon, quod, d
786쪽
cum plis,cum mih congrunntur,non est sectio diren- , dasd curia. At e contrario illis nomen simo m ac commodandum est,qui in odium bonorum pro- , borum mns iraim,qui adversem san Pinem Mnnocen- litiκm conclamans, praetexentes sene ad odii desinsio, inem illam quos ualutatem,quod exishment omnli pu- εblieae cladis, omnis popularis incommodi chrisbanos . iese musam .si laberis ascendit ira moenia, s Nilus no tasandit in aruas coelumslati si terra montis fames,
si lues, latim Chri hanus ad Leonem acclamatur, tunsos ad unum. Oro uos ante Tiberiu ,idest ante Chri-μ aduentum,quantae elades orbem,m urbem eaecide runs. Lesemm Hierapolis, Delon Rhodon,σ
ferram Atlantiso mari ereptum. Sed mare Odrinathium terraemotus Albit, uis undarum Lumniam Italiae abscissam in Siciliae nomen releginit. Haec uti que non sine iniuria insolentium auridere potuerunι. ubi uero tune non diram Deorum uestrorum eotemptores Arisbani t sed ipsi dili uestri,cum totum orbem m-mebsemus aboleuit uehut Plato pudiui crempestre soluomedo ipψMiores enim illos clade diluciij conte- flantur ipsae urbes,in quibus nati, mortuissun ,etiam
quad condiderunι. nes enim alias in hodiernum manerens,ni si ipsae postsumae eladu illius. Non disiudaeum ab Aegypto, examem Palisbna si saperat, nee iam illie chrisbanae F ctae origo e dera cum re-
787쪽
AP ΟL GETICVS. 3' pones,ae fines eius Sodoma,O' Gomora igneus Diber excussit. olet adhuc incendio terra, er siqua illic arborum poma oriantur oculis tenus, caeterrum contumet cinerescunt. Sed nee Thuscia iam tum,atque Campania de Chri harus querebantur,cum Vulsinios de eae-IO,Pompeios de so monte profudit ignis. nemo adhue Romae Deum ueru adoraba cum Αnmbal apud Cannasper Romanos an los caedes FG -dio metiebatur.omnes dis uestri ab omnibus colebantur,cum iram Capitolim Seuoues os auerunt. De aduersis urbi . Caput XLT bene, quod siquid aduersi accidit urbi
deis euenire,quia re ipsit euenit.semper π humana gens male de Deo meruit, primo quidem ut inclyriosa eius,quem cum intelligeret ex partae,non requisiui sed alios in Aper sibi commenturet. dehine qs non in quirinia inuocentia maestirum, nocentiae iudicem, εν exactorem, omnibus uitiis,m eri nibus incoluit. caestris si requisisset, siquebatur,ut ovgusere rem cognitum obseruaret,ste eruatum magis propitium experiretur,qua iratum. Eundem ergo nune quos si re debet iratum,quem π retro simper prius qua christiani nominaerentur,quibus bonis utebantur ante edistis quam Deos sibi fingeret, cur non ab eo etiam misia intellunt euenire,cuius bona esse non sinsiti Illius reae Acuius ingrata.etiam dimen si primaι eludes
788쪽
TERTULLIANI comparenus leuiora nune adnitan ex quo Christiauesi Deo orbis aetepit. Ex eo enim er inuocentia siculi iniquitates temper ther depremtores Dei es experunt .Denique cum ab imbribus aestiua byberna Mendura, er an s in inra est uos quidem quotidie pasti, Ibitims pransiiri baliuis, Er muponis, et lupanaribus operati Aquilitia Ioui immolatis. Nudipedalia populo denuntians,eaelum apud Capilatim quaerim, nubila de laquearibus expectins , auersi ab imo er Deo, Ereaelo. Nos uero ieiunujs aridi,et omni continetia aster-y,ab omni uitae sine dilati,in sam, em cinere uolarentes,inuidia eaelum tundimus,deum renymm,er cum rimrdiam exruserimus, Iupiter honoratur.
Quod Deus sternitur, T 'tuae adorant . Caput XLI. Os ipfur importuni rebus humanis, uos resu publicorum inmmmodorum, uos malorum
illines semper apud uos sterrutur tituae adorantur. Etenim eredibilius baberi debet eum iras qui negligitur,quam qui columtur. Anne illi iniquispi , si propter Chrisbauos etiam cultoressos laedunt, quos stis parare deberent i meritis Chri bauorum ho quin ετ in Deum uestrum repercutere est quidem re ipsi patiatur propter pronos etiam cultores μοs udi. admittite prius disto noces eius, er non reforquebitis.
QSi enim simel aeternum iudicium destinaui post finoeli sinem, n praeripitat di Aretionem,quae eg oondi-
789쪽
APOLOGETICUS. gotio iudieii ante siculis m. Aequulis est interim eromne bo num P s,-indulgens increpans, communia uoluit esset commoda prosenis,et mmmmore da βι,,ut pari mn ortio om es lenitatem eiuε, fueritutem experire r. quia baee itu didicimus apud i m,diligimus lenitatem, tuimus si erilutem, nos confra utranque delicitis etiam sequitur,ut omnes senili plagae nobis,frte in admorinonem,uobis in ar*ωtionem a Deo obueniant. Atqui uos nullo modo laedimur,in primis, quia nihil nostra restri in hoe aeuo nisi de eo quam celeriter excedere. Dehine quia siquid aduersi in igitur, uestris meritis depuretur, sed.si aliqua uos quoque perstrinum, ut uobis cohaerentes laetumur magis recognitione diuinarum praedicationumuirmantium saliat fiduciam, fidem stet nostrae. Si uero ab eis,quos colitis, omnia uobis mala eveniune nostri cause,quid colere perseueratis tum i rares, reminiustis qui mistis uos in dolorem Chrisinanorum iu- re, asprere debueram, quoi siparare deberemi imeritis chri hauor . nua eos, qui is mosos dicenvi chrishauos. Caput XLII. Edalio quoque iniuriarum titulo postus Linor, uctuosi in negotiis dicimur. quopacto bomnes uobisium degetes,eiusdem uictu habitus,tmstrum L einsem ad uirem ne cessitatis ineque enim Brachmanae, aut Indorum CF-
790쪽
TERTULLIANI rumus granam nos debere Domno Deo creamri . tu ita fuctum operil eius repudiamus , plane temperamus,
ne sero, n siue macello,non sine balneis,tabernis, olfacinuobulis, nundinis uestris,eaeteriss commertiis co-babitumus is hoe secuti. Nauidimus re uos nobiseu, σ militumus, rusti mer mur, proinde femus artes, opera nostra publimmus usῖi uestro. Gomodo infrusia i uideamur negotiis vestris, cum quibus, de quibus uiuinus non scio. Sed si cerimonias tura non sirequem: adimen ista die homo sum. Non latior diluculo faturnalibus, 'noctem, die perodam . Afrumen lavor honesti hora,res labri,quae mitio' miorem, re sanguinem siruet. Ritersim pallere post lauacrum mortuus posm .non ira publico Liberalibus discumbo,quod beshariis Aprema caena bus
mos est. Atramen ubi de copiis tuis ea quon emo cupit, coronam, quid tua isterest emptis mbila tanus βοribus quomodo urer uto gratim esse liberis,m stlatis,e dis urigis. Sed si in coronam madis non co- raram nuribas admouisus,uiderist qui per c illa odoratur 'ectaculis no conuenimus, quae tumen apud illos eortus uendituntur , si de Verauero libennus de propriis locis sumere,plane no emnastsi arabiae quaeraruntur,sciant Sabaei pluris, et curioris FG merces Chrisbanis Deliendis prostidiri,qua diis Anueindis certe
inquiris templorum uestigilia quotidie dekΘM.' rei quotus viis iam iactat. Non sis mus O bο--mbus,m diis uestris mendicuntibus opem serre. Nee purumus aliis qua petentibus impertiendum. Denique porrigit