장음표시 사용
771쪽
A o LOGETICUS. 3rmerim si Hatis. Miue enim ex uiuentisus non milibet mortuo potioriSed me hoc uos ratioue fatis,potius qua restem praestendine e potirtis. Adeo in illa irrelipos Deos uestros er P deprehendimini, cum plus timoris humano domnio dicatis. in ciuitatibus denique apud uos per omnes deos,qua per -- genium caesaris peieratur.
e rursalutem imperatoribus uel cuilibet ho m repertiri possvn mire nos erimni addicite Si Angeli,aut Daemones μου
napessimissuritu beu cu aliquod operantur, si perditi construam, se damnati liberavi, si denique,quod
renscientia uostra est, mortui uiuos tuentura. iam utique Iaraprimo flatus o magines, aedes tuerentur, quae
ut opi H Caesarum mittes exa biis salua prae,ine.
puto avitaem hae ipse mimiae de memilis Caesarvim uentura , mis templa de tu Caesaris constavi. multi denique dii habuerunt Caesarem iratum. Facit ad murisam si em propitius istis aliquid liberaliautis,aut priuilegis odnstri. Ireque Am in Caesaru podesinae, cuius reti Am.quomodo habebum salutem Caesaris inporuaesinae,ut eam praestare posse uigeantur, quam scilius esia Caesare constΘnturi i
772쪽
ImpeTamres a Deo ese, quorum salutem chri barara Deo uero Applices petanι, qui eam dare Aolus. potest. Caput XXX
i rarerum,quia illos nos μι olims rebus Aulquia non ludimus de oscio salutis issorum qui eam non putremus in manibus es e plumbatist sed Mos relinosi qui eam qwaeritis ubi no est lentis, a quibus dari non potest , praeterito eo,in cuius est potestiae. Insuper eos debellatis,qui eam mvi petere, qui etiam posivi impetrare,dwm Hum perere. Nos enim pro sa
rum,er Uewm ui-m,quem et lysii Imperatorespro pinum sibi praeter caeteros malunt. Ictura quis illu δε-
demit imperisi: βuivi qui bomnes,qui π animas sin- nun eum de m esse fotu, in cuius Alius pontiae βω, a quo μυ secundi, post quem prim anae omne F per omnes deos qui diu eu Aper omnes bo nes,qui
tiris uiuum, o mortuu antistinc remptura quo que mires imperui ualeant,re iis deum intelliPm,aduer-μs quem ualere non possunι,per eum ualere si πω sunt eael deniq; debellet Imperator, elum mptiuntriumμο βο imuebat,eodo mittat excubia3,coelo nem-grba imponat. Non potest. ideo magnus est, quia cogo uorest. illius enim est ipsi,cuius re coelum est, omnis ereatura. inde est imperarer , unde m homo
anae quam imperator inde pote bis illi, de restiri-ms.illae Astiaenis Chrisbani manibus expansis quiamininis, inpiae d quia non erubomus, dentiss
773쪽
APOLOGETIC V s. ne monitor quia de pectore oramin , pracdintra F-mus omnes siemper pro omnibus peratoribus uitam illis prolixam,imperim secur- domm mirim,exercitus 'rtessenatum fidelem,populum probum orbem quietum, quaecunque hominu er Caeseris uota μυ-Haee ab alto orare mon pos*m, quam a quo scio merensi rurMm,quoniam er ipsi est, qhi Alius praesint, οβm, cui impetraro debetur, si lws eius:qui eum Alum obstruo, qui ei offero opimam, er maiorem M ham,quam ipse mondauit, orationem de cαν-mpudica,ti anima in uenti,de 'iritusne is pro-ctim.Non grana thuris unius as quon a radice arboris Lehomas, nec dura meri Prens, nee snguiuem reprobi bomnis mori optunias,et post omnia inquinamenta,etiam conscientiam stur m ut mirer,cum bo-sbae probentur penes uos, P uitiosissimis sanerdotibus cur praesurdia potius uictimarum, quam ip*r- μ-
eri si cunnum examnanturuis ires nos ad Deum exupasi unestae 'dian ,eruces Asyendam ignes lambant. gladii guttura detruncent be hae insiliavi, par rus est ad Omne Applicium ipsi habitus orantis Chrisbani.Hoe agite boni praesides. extvrquete anima Deo psimntem pro imperatore.hie erit crimen, ubi ueritus,em Dei deuotio est. De oratio e pro mi eis. Cap. XXXIDulati nune sinus Imperatori, er mentia ti uota, quae dixinus,ad madendam μυ-
774쪽
estis enim nos probare quodcunque defendimus. Qui ergo putus nihil nos de salutae Caesarum curare, in 'ire Dei uoce literas nostras, quia nes ipsi Appri-
mus, plerique casiis ad extraneos transferum. Scimae ex illis praeceptum ese uobis ad redundantiam benigniretis,etii pro inimicis Deum orare, ercularibus uestris bona premri, qui magis inimci, σpersiculares Arisba rκm, qua de quorum maiestitem eri r in erimensed etiam uomuunm, atq; -- nisi Morat inquit,pro regibus, propriscibus, potestatibus, ut omnia tranquilia sin .uobisum enim concutitur imperium concussis etiam cieteris membris eius,utique licet extranei a turbis aestimemur, is ahquo loco cusis inuem r. Quare etiam pro imperii Rem . salute Arisbamoreme. Caput XXXIISt alia maior Moestus notis orandi proe imperareribus,etiam pro omni statu imperii rebuSs Romanis,quoa uim mximam um-neno Orbi imminentem, samsela iam siculi acem Lavaes horredra onm nantem, Romam impersi commmeatu scimis reων dari. Ireque nolumus experiri, O dum premmar differri, Romanae diuturnituti fuemus. sed re iuramus sicut non per genios Caesarum, im per salutem eorum,quae est angushor omnibuε geniis, Nei satis genios daemonas dici et inde dimnutim uoce Leaemonia. Nos iudiciu Dei β' cimus in Imperatoribus, qui tentibuέ illos praeficit. id is eis mus ese, qWad Dem
775쪽
AP OL o GETICVr. 33 Deus uoluit, pro mimo adiumento basemus. Cae serunt daemonas dest Irtuos adiurare consummus,ut illos de homιnibus exidimus, non deierar ut illis bonorem diu tutis conseram s.
Imperatore homine esse,non deu. Cap. XXXIII Ed quid ego amplius de religione , atq; pie
s tute.Arithana m Imperatorem qua Murse 'inliciamus ut eum, quem Do v I --μν eluerit, ut m rim dixerim uoster est malas Caesar, ut a ucstro Deo constitutus. Itaque ut in eo,plus
ero illi veror in salutem. siquidem non Alum'ab eo pomis eam,qui potest praestare, aut quod tulis postulo,
qui merear impetraresed etiam,quod temperavi -- ilutem Caesaris insta Deum, magis illum commendo De cui Foli labiicio.Subiicio autem cui non adaequo. Non enim Deum semperamum dicum,uel quia mentiri tres , uel quia illum deridere non audeo,uel quia
me ipsi si Deum uolet dici si homo fit, interest homini
Dea cedere. satis habeat appellari Imperarer . Crande hoc nomen est,quod a Deo traditur. nedit illum imperatorem, qui Deum dicit. nisi homo sit, non sImperatur. Hominem se esse e sm triumphans in illo subli simo curru admonetur. suggeritur enim ei astrio. RU'ire post re. Hominem memendi te.etiam utique hoc magis Pude renis se gloria coruscure, ut illi admonitio conditionis De sit trecessiria. Miser erat, si tune Deus diceretur. Maior est, qui reuocatur,ne si Deum exi limet.
776쪽
TERTULLIANI Nee dominum nisi more communi, imperarerem esse appestandum. Caput XXXIIII.
v xustis imperii 'rmator ne δε num quiua dem dici si uolebat, hoe enim Dei est cognomen . Diram plane imperatorem L namsed more communi.Sed quando non cogo ut do- nam Dei uice diram. aeterim liber Am illi. Dο--nus enim mem innus est Deus omnipotens,aeter s,ide
qui re i M.qμi pater patriae est,quomodo Dominus s.sed re gratim nomen est piemtis qua potulatis,et
est,ut Imperarer Deus debeat dici.quod non postst eredi non modo turpissima, sed σ perniciose adulatione. tanquam se habens Imperatorem, alterrum appelles, non ne maximam,o inexorabilem ostensiam minatabes eius,quem habuit ,etiam ipsi timendam,quem appellaωego rebvsis in Deum,qui uis illum propitiu imperatori de fine alium Deum credere , atq; ια σbune Deum dicere,cui deo νus est,si nen de mendacio erubesicit adulatio eiusmodi hominem deum appellans, timeat salte de , M'. Male dimim est ante απορε ιν deum Caesarem ncupare. De Flenibus Caesarum. Cap. XXXul Ropterea igitur publici hostis chrisbani,p quia Aperatoribus neqlie uams, que mentientes, neque temerarios botror' dι- mitis,quia uerae religionis bomnes etiam solemna eo-
777쪽
APOLOGETICUS. rvi consilentia potius quam lasciuia celebrant. grande uidelicet officino fres,Gr eboros in publicum eduinar vicatim epulari,cuirerem tebernae habitu aόole moere, tuo latu mure,inter uiatim inserere ad murias, ad impudentis,ad libidinis illices s. siccine exprimi,
turpublicum pudium per publicum dedecus t Haemnesiolemus dies principum decen quae alios dies non decens y qui obsterrans disiopbram de Caesaris restem
eam propter Caesarem desie utit musorum morsi lirentia plerus erit , earnsio luxuriae relino deputabituri S nos merito durandos,cur enim uotu, udia Caerusarum m*,et Abrfetprobi expinymusscur die laeso non laureispo las eburabramussuee lucernis diem in ΝηpmMAonesta res, er solenturete publica exivn. te inducere domui tuae habitum alicuius novi lupanaris. velis tumen im hae quoque relipone fecundae maie- 'ti de qua in secundum sacriletu comeri r ebris Iliani non celebrando uobiscum μlennia Caesarum quo more celebrari, e modesba,nee ueTecundia, nec pudicitia per trans. Sed orasto uoluptatis may quim digna ratio pergasit fidem, ueritutem uestram dein monstrare, forte O ilhc,deteriores ebriibuni depreis bendantur, qui nos nolunt R omanos haberi, sid hora principum Roma ru .i os quirites, ipsam uerna culam septem collium plebem conuenio an alicui Cae
lucendum quandumstecularem materiam nutura obia
778쪽
TERTULI. I ANIKLenam.ista bors,qua aeclamavi de uostris annis, Augeat tibi Iuppiter annos. Haec chriJa s tum enuntiare non uoui quandiu de nouo Caesare optare. Sed utillus inquis,ut uulgus: tu men Romani,nee illi magis depogulatores ebrilha rvim qua istos.plane caeteri ordines pro authorirem
ae relinosi ex fide,nihil bo*'cum de iis stratu,de equi- te,de castris depalatiss ipsis stiransiunde Casi ,σNigri, Albini, unde qui inter duas lauros obsiderat Caesarem l inde qui βῆbus eius exprimendis palaestrimm exercen funde qui armati palati si irri pultommbus rei sigeriis, atque Parthensis audaciores de
Romanis nisi Allor idest de non Chri haris . atque adeo omnes illi Jab ipsa que impietatis eruptione, sacra fidebam pro salute imperatoris, m Tmu eius deieraban alui fris,alij intus, re utique publicorumbo hum nomen ebrilhanis dabam. Sed qui nune scelessurum partium βes,aut plau*ores quotidie reuelanis fur est uiritimam paricidarum racematio Mersis. qua recenosimis, re ramosissimis laureispo las praestrueban 'qua elatissimis, re elarissimu lucernis uestibula enubilabant' quam cultissimis Derbissimis reris 'rum sibi diuidebant non ut pudia publim re-rebrarent,sid ut uota propria ia edisserens, in ali naselenirete exemplum,atq; imaginem 1 ei Fae mauo
gura rens, omen principis in corde marentes, eade Upria dependunt. qui Astrologos, Arustices et Α gures, Magos de Caesar si crepite consiuirens. qura ara ars ut ab anielis desertoribus proditus,eπ ά Deo in-
779쪽
tradicta ne Au quidem musis ad Ribent Chri hari. cui autem opus est perstrudiri Der Caeseri, si te, nisi iquo aliquid aduersus illa concitur, uel optuturi ipsistam steratur,et Minetur non enim ea mente de cha ris consialitur,quri de dominis.aliter curiose est stlicituri saviislsaliter struitutis. Quod Arisbani aeque oes a M. Cap. X XVI. I baee itu An ut hostra deprehendantur,s qui Romani uorabantu cur nos, qui bo- pes existimamur, Romani Men ν ρ Non
posmus Romam non esse, π hostes esse, eum bellas reperiantur, qui Romani habeantur adeo pietus, relino, fides imperatoribus dedire nonis huiusmodi officiis consistit. quibus m hostili tres magis ad uelamentum sipotest fusd is ijs --ribus, quibus diuinitus impera rem nere,qua arm oramnes necesse habet exhiberi.neque enim haec opera bonae rantis solis imperatoribκε debentur a nobis. llum bonum Ab exceptione pes ru administramus, quia nobis praestremus,qui non ab homne aut laudis,autpramis expensiam captamus, sida Deo exactire et renumerarere indifferentis benignitatis. Iidem simus inperatoribus qui uicinis nostrM.Male enim uel is,male ficere, te dicere, male collare de quoquam ex equo uere r. qκodcunq; non licet in imperarerem,
780쪽
Ne mli corura malx . . Cap. XXXVII.
I imin ros,ut Apra diximus usemur diris liter quem habebimus odisseisiemsi lae-s uidem referre prohibemar, ne de secto pares simin,quem possimus uderet Nam de isti ipsi recognoscite . quoties enim in chrisbauos de sevitisparis animis propriis,partim lepbus obsie quem
tes'Quoties etiam praeteritis uobis uo iure nos inimo in uni Ps inuassit lapidibus, incendiis ipsi Bae-ebamiliu*riis nee mortuis parcurub Arisbanis,sn illos de requie sepulturae,ia Αρlo quoda mortis,iam alios, iam nec totos duellans,diserevi,distrabant. quid in derem constiratis, rems denotum de tum animatis ad mortem usique pro iniuria repensatis quando uel una nox pauculis seculis lairerem ninotus posset operari, si malum mala distungi penes nos liceret. Sed absit,utavit igni humano uindicitur diuina feriti, avit doleae
pati,in quo probatur i enim bosis extraneos,no renis. tum vindices oetulms agere uellemus, deesset uobis uis
Marcomani, sis Parthi, uel quantaecunq; unius ει men laci μον- finium gentes, quam totius orbis externi Amusset uestra omnia mphumus,urbes,inmsi laricolassa, municipia,cociliabula, castra ipsa,tribus, decuris,palatium, enatum ort-,βola uobis relinquimmus semipla,cui bello no idonei,non prompti fuissemus' etiam impares copiis, qui tum libenter trucidamur si non apud istam disclunam magis ocridi licere quamaaidere Otu M re inermes nee rebelles,sid rentum