Ministrorvm Tigvrinae Ecclesiae, ad confvtationem D. Iacobi Andreae, pro defensione Brentiani testamenti aeditam, apologia

11쪽

disse ilicit, visi ubi Dei verbum bene plantatum iu up Uset vitan hoc per fumos doctores obscurare cir ad plu Zς

Sacramen ara Nerὸ nos Nocat, sp lasso ro 'fnrfer ῆsinglianos dicit. Ita eryhoe r bit , enoni clire iunuat, nos eos esse, quis quando ipse' eum uis complicibus Dei verbum in lucem proferat in Ecclesias eonstituat,in ipsiorum laboressib- dolesubrepamus, in quod ab ipsis bene plantatum

ess corrasmpamus. Priusquam eryad huius eriminis confutatio reto, nesnem accedamus,hoe nonposismus silentio praeteri Sacramen-

Iea Cyristianos, Etenim Sacramentari, proprie di Ino Ii cuntur,qtιr Sacramentis plus quopar es tribuunt squod aduersarios nostros potius quam nosfacere a libi demonstrauimus gi ingliani Nerynon maguquam Lutherani aut Caluiniam ιmus. Etenim omnibus is Ecelesiae minium no Tisereredidi mus, et etiamnum credimus, quam quatenm fiam doctrinam ex Dei verbo erum Domini nostri4 ES VCM RIS I Etιangelio depromunt , m eiusdem authoritate confirmant. Itaque non tuingliani sed, christiani simus,ut qui Dei verbo eredimus: mia epitis fumus protesati, nos etιti Paulus monuitha nemine mortaliu denominari esse: In qua sententia adhue hodie constanter perserueramus. D, lacobo Andreae autem esurique foci, , idem i. Cor. 34

12쪽

pluui prae los deuenit'Enimuero an eritate Jueeriem ab Φ - s ι' om vi gloriatione ea is testari possum, hocs lini cium nobks per inexhaustam Dei bonitatem eiusque gratuitam misericorduam aecidis 4 ut Dei Nerbum eta Euariseium I Es V ΗRIST in inelita Tiguranorum civitate , aduerseus Papatum

m omnta generis errores, ere, perspicue es con-Dta utri prae lacaretur,priusquam Luther nomen apud Helvetios innotuisnet. Adbaec Tigurinam Gese favi omnium, qHin siperiori Gema ita unt, primam Dis constitutam die' eo tempore nimiarum , quando Dei erbum iuularissim siluitaliabus Berna, Basilea Scaphusim, Geneu , Curia Rhetorum, Argentina, Constantia, Vimi, Augusta quas honoris causa nomino)em quibusllam alijs, radios quidem uos pr ferre incapiebat, nustas autem reformatio adhuesteret, quae postea demum fecuta fuit.

.... , uod autem in Tigurius Ecelsa tu ipso sta

xeformata tim reformationis praucipio farium ea, id non abG mq. - cyrte leg timo ordine , multo minus autem editi Haut cam tumultu ex homrnum sectaraoru ci petu anter tumultuant in libidine emptumfuit: ed non e numine, omula legitime prudenter er pacifices nilu luim erbi regula erunt constitutaret

ou ex Senatus quos legitimi decreto , cui populus

13쪽

pulus iam ante probe institutus voluntarie obtem perauri. Nam priusiqua in religione Papistica iam olim recepta cir aliquot Geulis commata quicquam utaretursu aboleretur, diJutationes publieae Disputata liberae re Christianae institutae sunt,ad quaε Epi- sevi or inarii cir doctissimi quique cum toto Cleros t Papisis sitato vocabulo tar euocatifuerunt. Adeὰ autem nemini silentium tunc imponebatur, t lateis quoque liceret ex aeris scripturis ea in medium Verre, quae ipsis ad cause istius eo

gnitionemfacere Nigebantur. Itaque Iost longam demum ci maturam si Heforma liberationem manus operi admoueri eo pit, ut leti μ' η' μ 'irmo ordine em absque omni tumultu ex templis ea auferrentur, quae cum Dei erbo non conuenie hant, tar quibus primitivam atque apostolicam EGelsam olim earuisse, quaeque eius exemplo ue authoritate probari non posse eonstabat.Et quod paulo ante diximus, priusquam aliqua mutatio feret. populus totus non in urbe solum , sed toto quoque Tigurinorum agros qui comitatus, baronatus eroppida nonlauca eomplectitur,ex Dei verbo de religione diligenter edoctus erat quae causa fuit ut plerique in publieam Ecclesiae reformationem

consentirent cir Papisticis supersitionibus 'Ont

renuntiarent. O aut

ne ergo abolita apud notauit Missa cum es iiiviarum

omnibus fusi donnexu cir quidem ijs potissimura e

14쪽

imagines,quaecunque in templis ad cult m prosta bant, vacum toto pupistico temploris ornatu. Ab

Ugmgtig si cantus papisticus simul e preces superstitiose atquescrapturis fueris contrariae: ies

temfecti, quotquot creaturis dicati erant inuoca tio Diuorum G tam horum quam reliquiarum, quae ipsorum nomine ostendebantur, cultus, nacum Sacramentis papisticis, quorum insitutio atque in ex Dei verbo non potesi probari. Cessa runt tunc etiam vota monastiea eum toto illo cuia

tu acrificulorumstritio, inquicquid praeterea absque verbi Dei authoritate er eontra Apostolicia Ecclesiae exemplum posteris demum temporabus Grat introductum Selem ipsi Komgno Pontifici log gum alere renuntiarunt nostri homines,donee ita Iesuos ritus atqueeudius Diei verbo expripturli,eteris in noui Testamenti petit probet atque confirmet. Q i id subsit, Et ut quod iam ante dictum ess,repetam,nihil diit. T Uc tumultuarae flebat , neque eos nostri imitaban 'tur,qui in domo aliqua petulanter omnia euertuntem di pant,euersis autem in turbatis omnibus domum relinquunt, neque quicquamsuo loco restituunt Nec enim abusus olum aboleuemni edisseler in eorum,quae sublata oportuit,locum ritus a que Xercitia a Deo nobis trudita. fidei Christia

η ρη nranrasubstituerunt.Si quid autem anti quitus

15쪽

quitus pete e secundum scripturas institutum erat re.r id immotum intactumque nobis mansit. uuapropter Misiis, quae eontra Christi institu tu celebrabantur, cociones quotidiaua accesserui, in quibus nemini licet qtacquam proferre, quam quod Dei verbo in seras literis traditosit consenetaneum. Substituta euoeue est sacrosancta Domi ni nostri IES V HRIS I caena,quae satu die bus in memorram mortis fuae cum publica promo

frae redemptionis per illumsectae benescio gratia

rum actione celebratur.

uuoad vero doctrinam, hortune praeeipue ob u ς G taseruari coepit, isdei Christianae em orthodoxae articuli populo toti, in quidem pueris quos fideli ter cir dilucide explicentur, t singuli, quid eredi debeat,intestigant. Vt item Dei praecepta tradan tur, quisque eorum proprius Uussit nimirum e

quod Paulusscribit)paedagogi instar nos ad Chri Galat. 3.1tum deducant, quidque a nobi s steri debeat vel o mitti,doeeant,imprimis erὸ ad dilectionemfrater

nam in misericordiae studium excisent. Praeterea toratione Dominica recte intellecta,omnes Deu PNς .asii ludem seriῖ preeuri discant, certolintestigant, Christianos homines, luminisce terris lGut,consolationem praecipuam ex precibuspercapere: is Deo pro acceptis beneficiis indesinenter gratias a gant, eiusque laudes praedicent Fit etiam enter docendumsteρ ιρα Sacramentorasa metitio, Baptis Sacrame;

16쪽

mi nimirum ericlem Dominisae.in quem sinem illa a Domino instituta, quH proprius eorundem

fus atquefructussit, invisingulisese ad illa praeparare debeant.

indide, Nam etsi reliqua,quae Pontilis doctores Geramentorum nomine en litant, pro Neris sacramemtis minime aguossumus, i duo ista quae modkeommemorauimus , in paenitentia tamen es peccatoruconfessione constanter retinemus in docemus,quaecunque debis verbo Dei probantur Gonfirmationuai remis st*MCMeebesis everorum inside insituti,fueesit. Similiter eoniugia seeundum Dei verbum sancte eontrahi erioli debere, sedulo docemus Ordinatio item ministrorum Ecelesiae, em eorum qui ex morbis decumbunt vilitatio scuti de his ex seripturis edo tifumus, obseruantur: adeos de his omnibus certas leges atque ritus habemus eonstitutos. ois, Hoc ipsim de imaginum Vmm reliquo Ora sture iota ui ex templis oblato diei potes. Nam bis quoque do-firina substituta est,quae Deum ex erbo suo ais operibus, in quidem potissim qm ex beneficiis , quae

an 's confert, Oeet agnoscere tradit eadem, tquisique proximum suum, qui ad Dei imaginem eouditus ess,Nestire erimui in elorum genere iu-luare debeat templorum item ornatum longe pul-leb rrimum in virtute tar anffs vitae morumque

17쪽

lesiasticae legessancitaesunt,ex quarum praescripto quicunque delinquunt,admonentur,ut ad s.crim redeant scelera atitem grauiora etar manifesta, ti

Canteteorram loco,in in templH ari ere pro QMRης lixa nimis resonabant Ablicae preces cir Dei laudes cum gratiartim actione habentur . ni veror, mimos caelites inuccabant istum adfoltim I ESUM CHRISTUM qui Ῥnicus er erus humam gen eris apud Patrem Mediator em aduoca- Dis est, remittuntur. Intetam dolentur ijdem,ut de Dum honorifcesentiant Whriuantur mitentes'

item fidei ci vitaefunctae exempltim, quo isti nobis praeitierunt. Reliquias erὀ in templo Dei omnis via quis pretio mas esse docemus, aeternum Dei verbuia Euangelium Melicet IESU CHRISTI . e quae hiraeelsaesuae tradidit Saeramo ua.

Collegiorum ver eoenobiorum in quaecunq, Bona E

aliasintecelsastiea bona, partim indoct in eis scholarumsub itim desinata sunt , partim xeno doebis cir pauperum subuentioni seruiunt, G sit quid reliquum est inpublicos atque necessarios N

fus reseruatur.

18쪽

suurcuns libenter receperunt sermonem, baptiuiti funt, es perseuerabant in doctrina Apostoloru, et ι comunicatione,etfractione panis, et precationibus. Et his quidem ad hune modum constitutis, Ecelesia Tigurina iam inde ab initio insidia multo rim experta ci grauisimis comminationibu op pugnata est mulque opprobria contumelim,persecutiones eta clades quoque non leuessustinuit Sed id it illi Deus fui stiritus irtute, eamques pientia, patientia erionstantia neredibili armatauit, i per omnis generis aduersa tar tempestates in recepta semel reformatione in hune sique diem perseuerauerit , eum hac protestatione vere Christia na, quod meliora ex strinuris ris docentes libenbier audire UZem eum gratiarumactione ob evre elit, Deoque debitum obsequium praestare. Agnoscimu ergo hocsingulari diuinae elemen-

coh&hi , ti beneficio factum esse, quod insemel receptas letin recepi em doctrinae forma bucus femper sibi similis per

ee. 7trt,neg sim mutationes admisit, albus e co

Arinae verbi Dei,el ex hoe institutus ritibu modo hoc modo siti l adiiceretur Sed quae eiusforma fuit, cum primiim Enangelifluee istuminata ablati, perstitionibus puriorem Dei cultum ample fieretur, eam initino que diem in omnibus scel. o religetonis capitibus immota cir intacta retinet. Aeregit his aliti l Luinisum ras cir protectio nis docua

19쪽

1 is Joeumentum, quod vallae in easectae, nuta see Ecclesia

dissensiones Ῥnquam exortaesunt, no Auabapti Lust

mo excepto, qui nec ipse in illa natus,sed aluinn Anaba a inuectus'itper Thomam tineterum,qui cum ex 'Saxonia in Helvetiae fines Vuviis fisi em GraeVς νς .sium siue excurri et,virus istud suum in nostras quoque gentem essundere coepit, sicuti alibi a nobis prolixius elidrcitim. Mox tamen dijutationibus, publice institutis furores istorum per eritatis tua cem repressisunt, em hodie etia sicubi istorumsciimilist est proferunt,publiea amplisiimisenatus au

thoritate atquesanctis legibus coercentur riuare atrθeem nobis iniuriam sciunt, qui nos Ana baptifamm sectae accensent cir de nobis perinde nabaptistis loquuntur tar scribunt, Lealumni Uuis nos apud rudes e, imperitos rertim in inuidiam latque odium adducant. Fuit praeterea ab ipso reformationis exordio mini hos

miriseus cir nanimis inter Tigurinae ecclesia mi

nistros doctrinae consensens, quem etiam nunc hodieIonlanius constanter colunt: γ tice bonum 1obis em Ierpetuum ese elit, edul precamur. Etenim uul Ire inter eos de sidei capitibus istium concertatio nρs exortae sint timi contra lippis em tonsoribus eonstet, q re fere ualus Ecclesiis erifleat, inquibus mimiseri nes intersie amicitia in dilectiones, aternam colere, neg de do bina capitibus conueni re possunt, P t cum Eccisa uada sentisne eadem

ia sa

20쪽

ει operibus, de secramentis denique nunquam coneertaitimis cir ignota adeoque inaudita sunt nostris hominibus quod absis inuidia dictum velim)odiosa one et sarum Uaiorisurum, di bori

stariιm Antinomorum Suen feldranor: m,Flae clavorum, aliorum , imitas farinae nomina atque, dogmata, de quibus alibi pMgnatur.

scopus aedi positu est, ut non assectato,sedfmplici dicendi ge-MUR merear non absque auditorum s inii , resipistentiam at peccatoru remstonem in E S V M RIS nomine praedicentu tquel stillim tu fidei simplici aiebam norum item consensim ne est dilectione Christiana retineant. uuapropterimperatam tam simplicem plebem nequaquam grauant peregrinis rixis cir rerum stibiimmms ei titionisus multὸ

minus ero a Dr nam esses at smordacibus dictis replent quia nonnusta assuefarra partirconemratores facere silent, ex quorumco 'cio vinus plerique loes uncint i lem cir consola tionis atque adhortitionB acui conuistarum e ro. qt e tu procul absentes Mnglianos cir Sacra innentarios sim Sucrnmemiper a est' a drue

runt. non pleni modo sed iis au tendinadnuuseam usque fatigati, domum reuertnntur.

Sectas