Incipit tractatus venerabil[is] Magistri Ioh[annis]. Gerson Cancellarij parisien[sis] de Meditat[ion]e : et ponu[n]tur decem & septem considerat[i]ones Quar[um] prima est ista

11쪽

pruis non m losamineare Longammilitem die alpellamus meditaconem

xegomeri si qsi; rub dubio hinc ni flumiad

laxercitio nullus secluso nunacula rei s vasi, ad Psectionem otemplationis dirigitue apii tenuis' ad vestimay cristiano v lisionis inorinam attingit Vmo vix scammis udeo telansissi meditatioris Rubrum Babε- uem dum toriciis Pius Picula sedulus recogito dissici ea tem et avduam ravitate Pueniendi quo trahora inebitatio mutuo ego quasi torimae stapicius

12쪽

enim scriptita sic vaco loquitiiv. id tamen e busti Poeanciupvesertim dum obrui bis rasia labarae in potus Vim alias salubris taulae,es eguitudinem ampliovem mel inania amvovem a quatoq; mortem istos autem filios abaqius egrotos quis febricitantes esse pessimis sebvibus ammenesauevit hiribuE 'mututur m nausea a amavitubmem diuinou eloquio y riuuba qbus misi convextitue sitauissimus di in xvrbipam eu miseeos nos heu i'memtima Osideratione tauE inscie o clamauit ab iis, nivlii: ego ho qs

Uno precipircs P abrupta viriori, ibi' ne P Earufirueia eorbio non vi et i admumHomb pessimi spari fine frenosinc lege fine Oecline

13쪽

secta non Mibeat qina ta facilis με sibi adh' sti' erima oonfideram. mPario meditanus no imbria et sudiose mel madueerent eta rimue ista copacone dum di nebitameta Moqiumu'attendamus m m trahento si 'eas puerrim pictura ves seriptura diritustas nina efficut nec oria discursionis digitorum P riti ave corbaso eminus similitex in cooraconemo enim difficulere vii latoriose nune

14쪽

nullus ni resultae fixuas vires in sit, mi reste

-t aut en reget m mcclirarionem quanto

miti' in oreplacoe x meditacone vero q sumahab; difficultatem si tana fidi simplici corbe a diseceta biligena exercearuvPuelcm' ad hane Plactione q= absq; bissicultate ulla fiet apb nos seruose in filmo meditatio studio sqvixd wim' Ita, remq; insibit meditam replacoeamo cidissere meditam a stoplamo nisi penes sariis a difficile

uare motis iubilua morsqclaramalui ressurio

vii hoc e gustare se suavis e dsisque sustu

15쪽

longe alia O si ierat medilectitatis soluti ivisio seii quedam audirio P fidem aut scriptum sierimatereia colitumno odieationi ovinci difficilis p exemrium fietari - εditabit in ecco aliquis gemens et stispirasmi iluba diopes aptata. minitatus

him nocte est corris meo veteritatar et stabebam spiritu meum farieti acaririe dissiculteit alatariolarive recogitanto arios HoSm amaritudine anime succitarie uidiria rei questine abissus multa in colo Hussim a m torva teortunita ita, veliquis-Meaque vrvsamvmeditantis interio emes ut ea qmeditatue 'ael cogitat thnpidi'ae fientius velut in aflectu trahat ossiciet latomite line omia ranea Brilitare vecogit; et sapiat Otacilis est ipsa cogitai-dosaeri os exempla Prebiaa si dubitam non eiplus latoris habet pictor seriptor aut Athanna bri ageni in optime didiceritri vas' et van' aliquis ab initio discue rei Bfino acte et ordine sev lineas scriptuve mi picture 'el pre cithave sordas' iderimaquata considerario-meditans immq; syptus laborem necesse est ut semp sentiata seden in pinissis mel isomin' in vix aliquis en in aere fila ita Pitus quin assi ad aliqua e ognostenciar agoria passee pvoficerest qualia nectest ut cum talore nouo

16쪽

avdine pramee ultomagis die virum es iis

ipsa te qua nunc loquimun meditacone que nouos multans automomi Ariotex parave serus nubis non dies Plurimis relω-πlee illud maledictum spvalime inelle imon dolore pavies filios tuos ion in me me pvinum Me gaudium in natus est sibi novus cogntinis aut a sectionis sancte serus in mundum ymeriniaqiunta considerassi nondunt pues hiat loco incoiraconis aues comtaconum tostacones quibus timor dii Ah necessarius is, enit ab tario frequerius ut dum aliqs M in nondum pumatus Vieris satagit medita ei ue coluba meditabituu quasi metuo φ, mea Glos et odi edi bitur quasi ea moraturis iuxta ποτbum sannici rabiosa silenti ebieabitve in quasi s liba sus sebissimas eoide volves aeuolues ravnata turpitudinu cogitames

ditante loqvoto aduexstis diuaestos eius M in execranda ν nec ea rixi licitum fisil me in abiciuntue amiciunt. Fene usq; ad cordis infimaisfidelitans iacula spei nussus manet locus ola sui sina tria redis etpa visa baratu disPamnis vi inq; patet- Nn apeltae a talia malisnae

phneni *urissis sapies costituest cum direbat

17쪽

fili vexhino ab sintutem dei, ppa anima tuam ab temptamem submgens p fio rum secvvissimus a in fimo tus em in vie qui semo es h pavidi' decimasexta condimeo idoli' meditans rubet exedive stio diveacvlatchiuisibilibr oonam Nomo eugobtus querEe aliquisquisem pre est pauid' dum timcn abbit timcni serupulus scrupur a pusillaminatas pusii

lammt--pvesertim dum non adi assibulosiliator biny a premostramririneis avri meo talis qui varus csh l assis auten Piten a pietate

inneuendi quatum licuerit:klix quidem ipse nouus rivo si tamen protinus absq; vssa trepidam ne patus es h cvedd Gidio eb o quoriens honetheri quotiens hesitabit et i, epetet iteruquasi tali reserni bas-Scripsi queria sup hinoi sexupulis m tractatu re preparando ab missam: aliqua eria te mutelis finiitie mena spirarum blaspismie duxissim aduersus queremeorum opsi

peincipio P cautela et harundi confisio -deserupulis quoq3 renentur hec egula F aduevsus cosa gens se en si xuriens aliquis et cyprus tonsiliator dictauevit aut russerit . ee agrem hoc contra oscirariam re meritorie bum illa ad tofilmin

18쪽

m ipecula Sic origiarux meditatio minis inoseria sensibilib' que figuratasime et colorata aereteris accidentibus temporis et loricivmuoluta limessit meditationes ascripto hine Vmagitios

sempitertia quoq; virtus eius et oiuitatas tenta toxiis acorpavalibus adspiritualia migra dicebaria si ecinu secundia cauriem costiolumus nunc tamen securiu eamo no nouimum

19쪽

inssuctione nimis evehra quibastictus en philo raptus queadmodbepvominatioε et sua yma sine naxmni tribule Potncina de naurisco qm a putam in sente plurim spreulans vinas mem ficiis eius Brina stultus hesit ut oceumbrv3 -Dotugrant , te pluviina dici de musis et modis thinus iesionis virtutis fantas itas iupsereo-dico tame. Vistitaneos qnq; pa niux sdmpniantibus fimithna ita in reputent ea q msompnis solatantasia mulantuu narci ius nererius Pripe sensibys inotu est i e m maniaris notu preterea in quib'dam melaneoliris qui non nun* volunt se dicuotos mobirativos q; diri a reputavi uos himoia fundata cirraeorpalia mittasiario meitereati utriplicis ou sq; ut vel m oleuarione corporis cristi r in alia vicositarioe Ma existimet se vicisiveasilee deii crucifixum.aut stib alia qius sentas fiea serina corpali Dutant q; alii mors audive tao xpi mi alicuius sanctor qua BP vepvo assis narione naturalis cause biversa Hiie a bruenta scripta volinaine quibus non est nite dioendum P singulaConsueste die bissicultas no moritea

qualiteo se; tari possit dis ictio intev xeuelariota

20쪽

vexas et falsas'an se; sint ab agellis aut a divatalis uastauesacones fiet iuriqy abnegave non pota' iste no nun* a Pruvbatis farasmatibus et cmoneis Itooq; issile qui in lege bili meditatue die ae nocte si ramo comes fuerit biserem qua sola pavit, inlitas eapriuans omem intellectum obsequiu fiixi, asemP alieno magisi, agis vi Ionis Θαλη ac in Sequitue evastatus initasin re oracone ι