Incipit tractatus venerabil[is] Magistri Ioh[annis]. Gerson Cancellarij parisien[sis] de Meditat[ion]e : et ponu[n]tur decem & septem considerat[i]ones Quar[um] prima est ista

발행: 1470년

분량: 119페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

31쪽

sse non rabit sub nrannmeramini mensiumqc mi quiarum a quibus ter qui putor nos bile est para agnamita volutate curis voluntatis non est quoveria raco.q Requentav ubi stipi abudauit relictu iacti et gram habundavc-ξden plum m rege qui suos mearostratos dimittie qnq; libevos absq; preno r mercore a absquintuitu intercorsionis cuiustaq; lache qma ab hoc ipsum me liberalitarisi vivius trahit hic o frequerissim' apudi saevam scriprunam modis orationis si parvua πhreavum -Porvo si fit pericio P modum me 'xitorio actionis me nullus impetrat di odigno qeau; caritate qui vero ravitarem hab; eo cetexis paeib' est effiearies oratio tua pro se ipsis quo ab premi essentiale brificum Pincvendum quo scium cariratis a conatus movit maior ceterum si de Pinio loquamve aecidentali sive illud sie piniucternum m oelis siue tPale in torvisi, dicimus colori itev ab ori theologoa sententia Φ essentiale Pvenatu non nide minuitue si actio inevitae qualemq; rale pvenatu qου vocam'acrideritate. ecbnfidiano quinta ostendit essdrifialis et amictae pniri obiectum qs oratione inpromu de Gciis a tis darisaei de opibr sati ctote vetoperita se autem tale illud puemiu illationis si non dab; M obiecto visionem dici clava fruistons asoquente ea in Mendatis;

32쪽

tis fiansi in aliis se se si demq; P mirmosis sa

eii eqsi eavitaec piniu oenriale FP mie meret iste' est tu pimo accidentali eo F P Vatetate periminum a meritum Variatur Vnde plus de tali pientio aeteris paribus me nix oliquis pro uno opeo mutris is pro se se pro aliis et pro honis se in malis et pro amicis se immicis-ε xen 'pium , eese qui ab inevissi solum oratiris vespi riens libeatritius viiiiiii eaprivum * multos a seipstim orantem talios et amicum oratiris ridus exaudieeo mimirum Dos venio si consitoren in oram fiet μου modum revAM talicor sarissiastorio eteon nsaconis erit necessaria indiripitrior distinctiorqvidi illa similitee o niquisico dissici licv -Separaris igitue duob' xe Zib; primis ab ipsa oracoebum se; innitimu vel solii 5me liberalitari rari solin evitorio et cavitariue actionim uenamus pximosvarias gratis daras quibuB mmdlud ovati fime sunt fides et spes offam mistine niteminua

33쪽

In quibus est vasor vietuis opis δpasi sicut es

in sacroap ministracone vel sust fiorie que Virtureni harunt ab mnitumne a merito lepieria ubi nullii aren movitu uri dignitas innistri-Inuei'. sexto OPa aliten et aliundi priuilemata sicut suimbvlgentie sicut sinit etia lanebictiones P ema' orbi nate sicut stitie redinate vico sua factae sic ocmu o concB P alios m sva stantes ficet sveisse sexta cosituratione inotatun effectuS ovacomax ut se valore extendit sebin satisfactione oluam Vnu i m multosci quatum excedit satisfactio penaria serim triplitum i homine vaturitatem. 'onam' istiue aliqua sermiten ad hario sextuplim distinctio cin.εtpo F coteriE Pibvs.ficut eria semP sequerina fime meelii senaspendio iacta rami satisfamnia vecopensa iiiiiii ita valer P mutnu sicut EP Uno cum minio sequebatus icia coniuratiun tam* pree' ab prefiu ut fiduo sint mearcore quilib; pvo decem solidis expedituu Vn' citius dum dantile te

rem solidipuo solo uno si ν duobus immodo

tonaventuu -Amplius satisfactoria vem facio prio relictis quanto penatior et aeevbior est tantoeeteris Pibus fit aecepctor a eo magis quo Helein catum plus di volutavio raconis enim satisfactio eomeo voluearia alicui' aas debiti Idi

34쪽

vnam selisitassea alteram rasionis inserita steriain rationis fit crimiB-obvuae auteri penawluntati sensualitatis alioquini iam non esset laenalitase voluntaBrimo racion S acceptat eam quantoq; priuariue qti fit bumtion ven uvinurat aduresus ipsam sed tollerat eam ut i purgatovio quantoq; Nevo vult postfiue.qr, fit dum vario tam letantee aemptat ita ut nolit eria si posset ea rauevincut Nevbi eausa Viatoves sponte pen tetes mitulino sacco Q einerosicut in egrituritne corporali sicut in minutavum voluntavia et bis creta Ppessioninme deniq temptationum spi

vulnera tollerauit.

considerario stofinia sevisunt os ei it ovasionis securiit operum urilitatem et Ialavis Huitatem serim eviolicom otinuationem. Iramuscosequentev iuxta peiorem binictionem ae opera que sue at 3s vfilia ficue

35쪽

poreo si confidimnae que sit st orasin

secluso res ab ravitatem ilia frequentev l alve fine serti medita ne ves 'aehementi uinctam m ea meenriSideoq; hab; vim satisfactionis.

eamen bissexene hixta svi otmuacionem maiore rque fit triplicitex aut actualiter aut victualiter: aut solum habitualiter-F inpiuiti damus infirmitaquia no omnia possumus-l ae breiurare Plena xactorie discute-εcco Pegnatue aliquie ab sanctu iacobum hie ambulat nouuno a moueem actuali recogitarione fisa suo Fresvinarionis: ambulae aliqn s de stia Pegumarione mel it in cogitae actu otinuat tamc motu in vivrute bellis racionis putine qua constituit PCSuman eetem desinit a motu quantoq3 verines actualem volutatem filo peymarioniaequatoq; sicut m sempno niel dactu considerat. In primo easti est Pegnationis otinuario actualiter.buplici continuita natuve stille; et more-In secundo est orinuario

n alieeu si virtualiten quonia i virtuto mira fis primo otinuat motu sicut i motu lapidis py lapsum a mali proicietis in videre on vltimo Osu repitiiv disintritiario immatis eo ap mot'

cessor remany tame cotinuatio more quonia no.on a posita voluntas omosita que nolit stinua

36쪽

rum illa biemei innuam aristosissem quora

virima sunt ununi manet assidue corinuam inoralis quantiiciunq; eriam fiat discolitinua in ipso actu naturali bum non intervumpitue si opPosita meenctonem pulmo apum ripali intenctori licet ipsa nee actualirex in animo pedesvinantiS remanear-concludim' ijs verissima sententie tumini et salvatoris intellectu: opome scper orare a non bis xve-suo enim reficie ovatioque erpta est fieri pexactualem attensione qinii continuetur in osse moris a gnariZbum non me ponime sicut nec irevpani rubet dissontinvitas opPosito intentionis Nulmipe morta Sie intelligie pveterea illub awstoli Omnia in gloriam dei m.

citctactu in vii l abitu-Sie mustis illub nigrasqbii viuit sep ovat hae esst qui n5 omonit in Oxari onc stia mortale peceatu ilia seped es h minuami. astii vel babim vel victute. Ioctava considerario agit de privilesiasis ovarionibus ficut es in sacramento exiliarisine ita sacramentali absolucione baprismo. I loquimur procidi re operib; puluilesiatis intelligeve nrise in ex tost uni tradi. I rionibus quantum vel quemadmodum illa, se valeatad satisfactionε-Cveredit o plane . euharis besarim sonimem se plenitudine ola

37쪽

grasse an K spualis mel domiti' quo ab sasis

in monem culpaxu constituit 'dic saevamentum α' m numenownMamensura ut sit valculo fimn finitum ureo in pluves oluistim vestillati 'Peo multis Ofiostratuum unum. ει emplum iadatu cn-Sicut be indulgericii si proiit Lines Miactorie:liere aliis rudicandum censemus sinappresumosita civeustantiarum aliarum pavitates firm saevamem pane datur gratia a .dmihiintue vel ornis tollituu pena virtute inopu tae absoluestris si non affuerit obdemel fictio--BP tradit sanctii Tramas q) ita emitas est sacramentum penitentie in fictoaeordenteu recedente fictione absolutio sacrametatis sortitur emctvmsi leaut rio oporteat ire precata cosessa itemve vel epetere ormabillice ab dicta doctorum di illo citu bapti;atue dii manet mam ali voluntate petradi qua oessante vocipit baprisin' erictu'hre opis et si non tenetuu Oileu a distoribus a mei resolucione maiori fauet medito ' plurimit fragilitari nostre et sine pietari leo in Vix fine fictionis alicuius admixtione confiten uvis

38쪽

tu es redhiasus ad oracluta Unedum pro te seri oria pro aeter poteris ipsa meditarione tua discutere ea que dictarunmea blisinone tua re apud diu et homnes dissoluas-pichilotinii' si quid in me cosi ιij en noli nimiu seviipulosus essc ei a me orari

is tib reo.qui tribus digitis potentio istin sapierie et clemenrieaFondit molem tervenui numerat multirubmem stellarumqui numerum scie axene mavis. die ipsi tota spei fiburia rubitor Hinpatre nosted stipra se Mint cxiguitas mea solusi': robitor quia me encasHisbitor'ma mmemor tui vieris me sordidi as contra tua puempta a tamen ichi paucons Uera i rem no ii dampnanimebitor iterum peo etinis quia te labare manuum suarum, stitove vultus inoonmeto panem inabudantia bitor eaeni mee a sanguini rebitor omribus puo me rebitor lapsis μου mein ita be eeli quis absci; numeno iub; a qlited dis vibuebasiit suffragia et or' es lirps t tigie pssus oleastionibus quid agam:quo me muta bum vita patior vosFntepvome-bed quid respondebis nitebi ratipvorsus sibinibas unicuiq; illud quatillii eumq3 ivst Siorum quod offerre paupertas mea potes ut quanta fit solus vide' olo tal

39쪽

tu pro pla tua eminas missam oracone. ni honum Ορ' allexu ru sapientissime metitoxu et filisagioeu mittorator eis distribue singulis ut umeuiq; op' est ab utilitatem suam a libe eationem me et optum m rimiibus aiplico iniei debitor itaq; non habens unde soluae tuebitoribus suis cogitiiv ccbE omibus honis suis ta habiris O babitiiviscixetenta necleate vi ara sui pzout

ordinautit mrex seu aduoear' suus-Ita de spualib; opto oora te one et pie reus- , ad alios vereoi lcgimus m vitas p--π matrona queda vomana nomine melania visitans ,sin res in egipto optulit viri trecentos solitos distribuentos i clemosinas fratruis ille nee oculos quirem extulit in eam:s saceulum tussit nutu stio veroni nixta se iqs mulier aerentvs mdigne serebar in illaudaea venianevsa ar Pae ah tormam tueornri stines libis xecte iqvit ille hee michi nisinuaves o musico filo rueli et i vel l omini' exibuemMeu me vo tu reo tradis hanc oblationem stipflvum est quemve numeracoeminuoniam illeqvi nummi

multitudinem stellaeum et cuius sapieriano est

numerus nouitis

40쪽

ominibus lavalibus iit ealia intelligat mini' icvltavin ari alim; cliu no

mnem ab sua eavi alia maior hie Z lalor tamen sevo Vrri y pno ramalibus inlime et spiritualibus pauculas considerariones-te bitamus peo perma ae si te lestis meimum emicialeficue ne it m Valore illa Honem quantalibet temporalis Penας meritum talis puemii lilaeationem quantalibet exaedit i musmodi pent eoictrue abraeustis earnases ui mes ii vitentve in His donarionibus seu Pericionibus aliud magis attendere * modum re pensarionis satisfactorie - Alioquin non ita milene Ut fie biramus ipsi meerari dinumevorans 'rum' quominq; dieannio, numevo Psalmomi similium quonia meest almitto fiexi ut per modu meritorio actionis vel etiam liberalis hi pet Homo Pev homines viventes m fidi spe et earxtat ampliuE ce longe bignico potest vomune 60 conquirimes uni peo

floriecclesiis adeprione F priam pro penarum qiubus obnoxη siit liberarionearemm qius nessiat sanctos a sanctas quorum statui repugnae actio satisfactoria plus seμ nobis preeatoribus

impetrave de ventispius de indulgenria apena et a

culpa inciae rua viamisim quatalibi amicti.

SEARCH

MENU NAVIGATION