장음표시 사용
21쪽
maee et non sit titilms aecurarissio oonmentariumitti stio re laetitione com comtit' malens ut momi loco serens et ambulastem,e; secum assidue quis es eu qin peris quid 'Fins et a quibus pins-ε η em in tibi sevibere sexmane havissime te perime non tetrantis confulatus s diles in meoiatus-Ad die em in Psissionem tua voraconem tua a Boeutoriu tuum tubirata esse memineis i πonas irrue i omni mini
n qualis es qui ora veniries quos oras uidr P quib; oxas Cererum cibi et isto osumsito sub cositora ne quadrupliram confusionem infinita quina mentis euagam Plutiae-Dvima cosideram κrietatem indigi vitans ostienticiocre oletin in vivtute.vixtum theol v d no in bombinvii, ofessionis osecvarion Co prece Pto ecclesie et indulgentia y tame ministerii a vicula amicine eu tota cordis humilieare. N quis es qui ova si ad suta merita resipe revi. notenus es an amore vel odio hi ivs fis .idie hiuliae q*q; viator oraturus. Mevi' inciveo an tuem claradat iupte illa sina-esiis qui displi ad interoeaedum instri. iuvarari animus an reterima Muocatue Morro
22쪽
Muasi pannus mensti - - certus preterearimve poteris cun .dame fori misistifieanombus nostiis peos evirimus emo nomas ante inhilomnus .ribi conscius esse potes fi fidem si spem si bilectionem si bona tibi cetera quo micontulit deus que inumque congnoscaevolpoteris esse gratis barciuis fi granim te Briae et mon
Poetus confundarit has ritudinem mam : prcussus ignoras oris ligatuu offam sibi fi conscius iaci ovaribum ova ramen in ipsa meditarioine ima cum humilitate a vivoute Bonoxum ccleniu gratis damait quo mo aprius motus illor est mi petraxe magna sicut fidei cria inibvinis taxea mi. rabilia Acut spei liberatione impetravesicut bilee ,rionis dilectione veripvoeam ext ineve quoda mod ouleta Puouevbnimi vis amariama ;.a ita de reliquis virtutibus rum s a bearinidibussio moria biri Fot' et hae quam late pareae victea
ibi Seeunti x aeresin ipsa messitam e ruas sisionem tuam m monas evio et inlacotofio .cose texationem Videbis te costitutu apeculiaritex hebi
iratum ut fit iuri Antiquisnui mangveribus et idi=nbras i hospitali magnorum oebis reiam usq; ea eves purgatorii querere debeas elemosinam non tam corporaliter* spiritu
Aesi: iuncta vias iste ne τespiciae istisastua
23쪽
aliena imiseria pro vinis sublatiamie queristi ia; ueno Uebiae πvia miseria tua sitiplex pete - quibus verbiis aut opibi bella est orandus-promte temo versetur meditatio tua
quibus 'aevbis vel opibus oras relin rha multasiit puilegiata q P:Gruv disient amedia ex mantessi ex quadam vi opis opan id est sicut in euhaxime Oseexatione a sumpes ne aliorum etiam sacmentor mi istracone que *ria Vim suscipitini ex ore bini et ecciastici mandari sicut et orario torminea qua reus P se serie sicut a liore eanoince'H eetere orationes quas econ dissidas minutiei ia eria fili topa P quibus mouissentias mittifes dedi die ergo deo-bie eedesse: exsurge m peecepto qri mandas i-si sacerdos oriam ostius sibi ipsi eosae' vit obligat' celebrat pro am ma alicumsi qui est in sua non erit orario sita memeaxpvcnsus et i, grata -ehemum quavio meditatiostituam oucvre ad illos quoru sis mina nee ab ora dum videlie; deum missusviniture xogat'. vel obligat'Me hoc ex generis apinquitarcisit ex elemosinavit susceprione sit ex amiciric vicissitubie , seu requisitione qm si mittentes sinit m. gratiaqveadmodu sunt orns m emorec pumatorii et plueimi de inspirati magno priris seculi rua noctie myata oratio: nee prorsus mesticax oratio eciam si peceator sis exemplum dum mittie
24쪽
sina petensius - Vides igitue quis a qualis sis qui oras quia tonis gratuiris non omnino racs: nam mediator mstitutus os inua dii prec min eedesse inabatum a thesaurum habes quia abat missus a uissus eE- η Soeunda considerario meos esse omnbum fibutialiten propere dei inmensam lonitatem et ab sactorum confiigiendum Hsstasia et ad quos Vr qietap uo 'in optevovit m ad quem finem effam in ecclesia militante olerum pumeipalesii ipsa tibi medita tua debet iumerave est quem vel quos om-ε quidem re omnipotentis dii inmensa libe tale mi propeium est miserevi semper parcore qui omnipotentiam stiam parcendo maletinc a miseranto mai infestat cuius indulguriam nulla peceatoruni nulla flagiciorum nulla saltuum quantumcunq3 mulistieatorum enormitas superave Valet multum prostiit hre ex infima medis thumilitate fide subnixa vinari meditarione ruminasse, enam ubi nichil in se in non merito displicove possie muenerit . Tu te ab aliquem lanctorum conuerte pro gnaria a deo finpetrand uod fieri potest quadruplieiteu aetexum quia mos humanus hoe habet ut mediatores et interiptares querant dupotens aliqs
25쪽
bi omitusi hane esse legem simiatig ut ab suprema vcbucantuu tinfinia P minia tu iuxta osilium iob ad alique sanctorum ouevssi qs agere potes sub quabduplici meditame-Cotiuevtε igime ad alique sanctor vel sanctant quia deom siccifieacone sicut*maimis metri fui ueadi modum to anima edim de beata vivshic nare di ci., iusto a tam rusto ioseph sponso stio re beato io hane baprina et sanctis apostolis et di stibliinibaangelori in ordiri ib; mavriribus a confessoribus vleghribvsorinentibus saris conati, ut ibeo oerte sociuidi, ad aliquῆ sanctorum auertere qui minitiaviori quada deuotione tibi confrit' essiit pronus oecio in qua baptismum fusoepisti ave mqva bnfinum vel ordinem sortitus es vel curis igvessus es sanctum replum. εst orandus pinea sanctus cuius nomine msignivisaest orarius illaeuius vivtutes a vitam intravi soles i tolε ognitam ex siis .et cm q; mira fidusia senis adeundi' est angelus aprie custodie deputatus iniit teucto ei liis ad aliquem sancto* uotmectere P ne
oessitatibus aliquibus subleuandis mel pro hi ervanda spectati quadam gram qui sanias r Gaprilegiarum o onum vexpisse memoratue ab eo ut puo talibus ope ferat-diuisiones enim Maxu
26쪽
sinam diatis sub quo respectu rameetaetabe quoliri Gouniano enmuentus fimie illi Deo
fine nisi ex quavio si umores ante meris oculos couectationem aqua φ posonavum siue morruefint tae vivente uapvobatam esse mi misso cognouevis-sichil enim hi pedit quo minus mafio nostra ouentatur: ad hin'mbrii peesonas peculiaritet:4sceveta quadam reuotion unius iselas non canonisavcvit oceia- ω quibus quid aliuo veneramue * m eis vetuito multisexinem tri
Conplectitue hoe meditario puero5 innocentes nonui generis quos idio tonae esse saluatos Ῥm gratia bapniis ali mortui sunt, conplectituest Parentes nosteos et amnes aliosta quibus storia qua eos pie datave cvrdhnus naturalem
genitum amorem non tollit seripficit et ausi hi pzosseus et aduentari pulchrum mobum di ato in a deum laudandi in omibus que possunt oeeu eve in ematuris Insupei: dissimi meditacon aruulpinoacsenent. v Tereia confiteraso tomi orandum pro defunAssvo bene umenribus ne eadanti resinitoribus a malo vinentibus pxo se ipsoa conmissis
27쪽
εω lasa ex remum in ipsa mebi tametua quid vis Fq ub; oras ud modum sub eo et io reducimus ad quaerenavia ; udam emiri m graria sunt ut deiuncti l pud torio a plurimi vinentes m seeutSPvo quibus est deo placons orario quoadmodum fit bum amict p amico ab amicum desere meeucossione -Invetuntue alii quov laudabilis auersatio plurimum edificat eeliam qui si eadeverit fierent i diruens scandalum Oim bene vineticium Bbula a devisu raue talos furit quoru ouensio valde pxoficori rei publice seu eris ianitati saltim ut m nori veliquer; briis vivgam pectatorum stiP sortem ius horum mi Populo μ afflictorum by est Oxanclu.quaten' ubi rupeuhabuciauit delictum suprel abud; a gracia,qin sunt stipv mos FoeeatoreE Pseeutores et has osaeeevhniratu beniq; supre omnes a puc omibus miserε anime tuePlacens o eo peto ab co ut vias tuas diriganotaq; osilia tua in ir. Pinanemr -Instipev quid ab eo postulas es te sumis et Rabile tanu cene seli
28쪽
xit deus podavnia in s icto a dixeris puos vita et a sit,inris ab usitatis pev mmmiam a bonam sania. 4 satis est.Doe tante pvo opeum tene F Pinisse considerationes a similes peoficiunt apud eos q seipsos ad orationem continuo usu valuectit extendivo siue exmve queabinoctu rioedo tutius pvotestatun dum eloquencte Prempta tuabit dictiis q= fi ruest exedetracio modicum mul nipvoficit avgloc multomagis obseruandum csa: hi puemptis de ovanda texim alioqinii rexeba filii lavdacia lux ostenditiiv rvm-εxevririum si visitanteeamueeit faciat sibi materiam ovaconis deuote rivea re omo; q m assectu r avdiru r alio sensti se vopvesentavcvir: vitulicet civea stibulcum pon: porcosi vecordabituz euangelice parabole de filiopvobigo et demerinisimo patvsidebit paupere
meridicum et vlee sum, X reeorbabitun euangelice parabole te ia3avo te diuite epulone videbit diuitem multa m annos Plurimos sibi conquentem vecorbabitue euangelice conmiationis,iniste hae nocte animam tuam tollisa tela que
paeani cuius exunt Nitebit filios huius seculi qui habent consolariones Has multis moriis: incrurabieq fit osolatio qua prepavit te' diligetis; se virebit etia bruta alaba quaea sollicitudiε sicut canos mitiostici sermunt rum meditabimu
29쪽
olentes a ingrati reo bitia i liberalissimataei, omibus QPomnia disci eae sua mebita e vivi eis amplis Itirias a seni P presentem matria' oratori--confitcransigitue attende a me: qm ita tibi bili senti deum omia cooPantun in tonum i meditaε irrue ut columba simplex et gemens: et sit meditatio nia in asixctu dei semp.εst aurem meditario ibitis auchomens attensio et studium ad aliqου nivcnisano P intellectiim rivi regiis an tu P affectum sic meditati iubebae qui dicebat; sus ate quo ab sesi ita videre quo ad pulinum quonia silauis o bris-i unius irem placa Vt-In meditamne mea exavdisme ignis subintellige illuminas intellectu et infl amans affectum:qs alieflevi nequie si no in unum colligar se mens rim
im inara districte redargumis-Tanto ipsa meditam que iatore bala et fruaa mutetue in alepiatione que farilis exit ut cogitano si non ut cogitam mis ustuosa, s fructuosior ena ipsa medita me tune enim P oromptament virebis et assives
o lihev et expebinis mentis inruitus in ves inspicio das vitruqq biffusus et hi bina spectacula siti si sus-Infit ut ficut aliqs hene et annue meditas
30쪽
stellare αἰ labbiosissima taxbirato alitum prevenit ut et absq; latave dum hiripit bene scribet levitans autem colerit nee bene nee celerited vini sexibit - Ita te meditanoneoelestium aeripe-Iuvabit aurem re lectio embiensorino lactans meditatio puo ut dictum est paseolis vecontemplatio stimine delectans nutriens et di tus assiciens subsequatur. 1 Secunda paus principalis te oratione ccium ea consideratio tuactans te quibitate orationis a valloe Deo ve fimbitue sine e H earieaee- valer topieracto rusti assidua ait. iambus apostulus:de Fuficione minoriata in consulatus ut cicero tulis sed colerris incolatus-Scripsi nuper tibi fiatre rarissime ex quo Fulcsto siue xsFcto potest illa o sequenter soliu dubitam quo multos iquieraequid aquatum valeae oraco si pro multis si peo amicissi Mis tantum quatinum pro uno Pro amico Pno alieno . Intibit protinus distinctio de evipliri istio orato nis vel serico nis quam omne inrituu imperi ze,Aut enim fit pen modum liberalia et gratuire tonacomGAur Pev modum meritone actiola ave pex modum sarissactivo vero vi aconis Driinu inspicte lil eralissim tonaris inia; abs esse ab merita qmq; vi' oraris r altei' M 4 fit a qm M iniam rei no est numere ivnb' mensura