장음표시 사용
161쪽
Mn m mangesietavere a 3. Idem Apostolus semotheum monet, ut, quam accepit, sacerdotii gratiam 3 potestatem otiolam, coni piram manere non patiatur, sed eam excitet , adhibeatque in salutem animarum. Admoneo te, as refusire gratiam Dei, quae est in te perimpossionem manuum mearum co). Anne vero putabit Sacerdos impunem se abire posse, si ob Msidiam, atque ignaviam traditam sibi potestatem dimittendi peccata otiosam relinquar, nec per eam nitatur mortuas Deo animas civitam gratiae revocare Cogitate inutilem illum servum, de quo loquitur Dominus apud
Μatthaeum γλ. Is reditum sibi a Domino
talentum , ut ex eo negotiationem seceret, non in suos usus convertit, non luxu, crapulis,
aut libidinibus absumpsit, sed ut tutius illud
servaret, Hrevertenti Domino integrum res deret, in terra alte defossum abdidit, nec in carus est quidpiam tueri ex eo perciperes V runtamen tremendam illam damnariovem sumiit Inutilem feruum uteis in tenebras extera
Videre, quaelo, quam multi cuiusque aetatis, status es cotiditionis fideles, non modo in magnis Ecclesiae ceIebritatibus, sed singulis quoque festis, imo vero profestis diebus ad 1edes e fissonales onfluant egomolagelim ficturi sinum augeam in dies chriitiani pinpuli Dequentia ad eatetheses , ad evangelicae
doctrina explicationem , ad paraeneticos sermo nec ad pias exercitationes, quae tam De saxarochialibus ecclesiis , aliisque oratoriis instituunIur auctum quoque iri oportet consiten 1 tium
162쪽
lsum numerum scilicet divini verbi dispensatio viam sternis ad poenitentiam, Opus mrae conversionis, atque emendationis inchoat, quod divina amante gratia per ministros Sacramenti Poenitentiae perficitur Strenui anim rum rectores , eorumque vicarii , atque administri, Quamquam tam multis pro populo sibi eredito distenti sint ossietis, curis, ad multas horas quibusvis Dominicis festis diebus fidelium confessiones excipiunt 8 pro animarum salute laborant usque ad deliquium . Id quoquo faciunt plures alii , qui choro addicti sunt psallentium Domino, qui etiam in exponendis scripturarum oraculis, practicae Theologiae praeceptis, aut in verbo exhortationis , Q ctrinae assiduam operam ponunt, nec se propterea de laborioso hoc an inisterio exemptos putant. Vestrum igitur est, Sacerdotes, qui ad hoe ossicii munus assu nipti estis, quam ρο- testis, opem ferre fratribus vestris laborum pondere oppressis, ac pene exanimatis. Unusquisque Metur uti gratia fibi data, quumfuerit 7 portunum , inquit s. Thomas ab . Iam vero ut gratia, qua donati estis, sedulo naviterque utamini, non tam opportunitas postulat, quam
Μementote filiorum Gad is Ruben, qui de suis tantum rebus, commodis solliciti, dum universus populus trajecturus erat Iordanem ad debellandas gentes, quaeristaelis haereditatem obtinebant, Moyse postularunt, ut sibi seeret in regionibus Galaad ubertissimis
cum innumeris suis ovibus, ae jumentis manere, suamque tu ipsis sedemsgere. Iniqua hae
Petitione vehementer commotus optimus Israe
163쪽
lis dux, legislator Moyses ita eos increpavit: Nunquid faues mesri ibunt ad pugnam , ctivos bis sedebιiis r ab . Tum divinam indigna-1ionem ipsis denunciauit, tremenda illa flagella, quibus Patres eorum ob patrata crimina caesi in deserto perierunt. His autem sermonibus perculsi viri illi promptos se ,, paratos exhibuerunt ad perferendos omnes belli labores ad omnia pericula obeunda, ad pugnandum adversus Israelis hostes in prima acie, donec ipsis deletis, haereditatem suam, nempe eorum regiones filii Israel possiderent. Nos autem 's armati , aeriusti pergemus ad pr. Iium ante filios serae , donee intro eamus eos ad
Ac ua . . . . . . Non revertemur in domos noseras ,
iisque dum polis eant ni Israel haereditaremitam b); cujus quidem promissi fidem ple
nissime eos absolvisse secrae literae restantur O Minaces illae voce , quibus sanctus legislator illorum virorum ignaviam exprobravit, Os quoque ad pugnandum excitent, Sacerdotes Domini , ad pugnandum , inquan non amer fus carnem, Miangulum , ut loquitur posto
lus S , fed adversus prue es , pote uies ,
Adversus mundi rectores tenebristim harum, Le eorum potestate eripiatis animas, quae indignae servitutis jugo premuntur, easque per ducatis ad aeterna in haereditatem. ΜOveant quoque animos vestros tot ruricolae , qui singulis diebus festis e locis valde dis
sitis ad eccletiam cora venientes tam tape abeunt tristes, . propterea quod defciente sacerdotum pia non potuerint peccatorum suorum XO' Mologesimiscere . Ad oram probaticae , sti-
164쪽
Minoe jarebat multitudo muna auguratium uineorum, claudorum, aridorum experitantiam aquis motum ab in his languidus ille inveterata laborans infirmitate, qui interrogatus a Domino, an vellet sanus fieri, respondit: hominem non labeo , ut quum turbata fuerit agri , mittat metu Asinam idest nihil magis exopro quam
sanitatem sed neminem habeo, qui meas vices doleat, neminem, qui mihi opem ferat, .mergat me in stagnum, Quum in descensis Angeli commovetur aqua. O quam multi inter nos querulas has voces usurpare possunt: Nominem non habeo quandoquidem quum spiritualibus morbis multo gravioribus, 3 forte
etiam inveteratis contabescentes ad salutarem pii citram veniunt, nempe ad Sacramentum Poenitentiae, neminem inveniunt, a quo juventur, neminem, qui animarum suarum curationem
misericorditer susti pia . Quam multi insuper pietati dediti spiritualem quaerunt ducem , a quo in viam spiritualis vitae tuto dirigantur, ne
veluti errantes oves in incertum vagentur non
invenientes pascua Et isti etiam lacrymabilesillas voces congeminant hominem non habeo, homium non babeo lAgite ergo Christi ministri, adeste opem vestram implorantibus o misericorditer ipsis subvenite. Ne putetis hoc pietatis officium a vobis praetermitti posse, propterea quod nullius Ecclesiae spirituale regimen geritis, nullis ecclesiasticis bonis donati estis nec dicatis cum otiosis illis operariis in sero stantibus nemo noseonduxit c . Conduxit vos Dominus Iesus Christus inuando vero conduxit Quando sempiterni sui Sacerdotii ministros vos fecit uua D. V. 3. b D. c Matth. XX. .
165쪽
autem mercede vos conduxit 3 a sane, qui nulla amplior excogitari potest, nempe illa ipsa mercede, quam Abrahae pollicitus est, quum
dixit: Ego .... merces tua magna nimis O .
Non ignoramus profecto complures 1ΙHS eerdotes, pios alioqui, suffcienti doctrina , prudentiaque praeditos, qui ab huius ministerii
Opere arcentur, non ignavia, socordia, sed metu. Verentur enim, ne hujus fici partes minus aceurate, ac fideliter impleant, dumque aliorum vulnera curare volunt mortiferum
aliquod vulnus sibi ipsis inferant. Utilis sane, ae laudabilis est hujusmodi timor, dum facit ,
ut nostrae infirmitatis conscii divinam opem enixe imploremus , tum vero etiam acrae ethices praecepta assidua optimorum librorum lectione , .crebris cum viris doctis consultationibus recolamus. Anne vero probari potest timor , qui nos ab ossicio removet Quid singi potest magis absonum , atque absurdum, quam ut quis injunctum sibi ossicii munus deserat, ne aliquando erret in ipso munere obeundo graviorem, ac certam subire velit culpam, ut levioris, atque incertae noxae pericuIum declinet ZEja quam possumus diligentiam in tanto opere adhibeamus o fiduciani nostram constitu mus in Deo , qui mentes nostras sapientiae suae lumine collustrabit. Mouis autem Virum Cin
quit Iacobus Apostolus iudi sapientia Ἀψ-yalet a Deo, qui dat omnibus affluenter , -- improperat , ei dabitur ira posuist autem iu de ibit. Fraus bd. Si autem, quod nostrae infirmitatis est, in aliquo deficimus, humili
corde ab eo petamus veniam , qui cognovit
rimetaram nostrum e , lapsus ipsi nos doceant
166쪽
-gIs mute incedere me divinae gratiae auxilia fervidiori prece obtestari. Alio quoaue metu ab hujus ministerii opere plures absterrentur , timent scilicet, ne ex.ceptae foeminarum confessiones turpes eruinimagines in mente excitenta timent, ne pravos affectus ex corde eliciant; timent, ς puritualis cum mulieribus, aut puellis necessitudo in carnalem sensim degeneret, quem quidem
in scopulum illisi summi quoque viri, teste Augustino , miserrime perierunt. Sed primum quidem haec pericula facile vitare possunt marium tantummodo confessiones audiendo in iis sedibus, ad quas non confluunt foeminae , quas quidem ut plurimum vacuas esse multi queruntur. Deinde quum ad audiendas mulierum confessiones accessierint , si non temere id iaciant, sed officii caussia si rectum sibi finem constituant, nempe divinae gloriae, Canimarum salutis provehendae; si Dei opem enixe impi rent; si caute vitent inutiles sermones, wine. pias interrogationes, omnemque impudentem de obscoenam descriptionem prohibeant, non erit certe , cur offendicula, aut misellandos la-
psus magnopere pertimescant . Adest nobis Deus, 3 per Angelos suos nos custodies, regit, quandiu in viis nostris ambulamus in viis, inquit Augustinus, non in praecipitiis 3 in viis nostris, non in viis alienis scriptum est enim : Angens juis mandavit de te, ut eustodiaisu in muthes viis tuis. In manibus portabunt te,
ne forι leadas ad lapidem pedem tuum a . Anne erydeserendos ros esse putabimus, dum ambulamus in viis nostrisu nec tantum in viis nostris, verum etiam in viis Domini, nempe
167쪽
in ministeriis, Deo jubente, susceptis Petru SApostolus , ubente Domines, e navi prosiliit ,
irato mari se se commisit, .sup r commΟ-tos fluctus impavidus ambulavit, cumque -- lidiori turbine perterritus coepisse mergi, ad Dominum clamans nivina illa prece Domine, salvum me fae a), illic ejus dextera comprehensus, atque erectus periculum evasit. Ita Scnos, siquando in administratione sacramentalis poenitentiae vehementi aliquo tentationis vento corripiamur , ad Deum cito confugiamus , qui validissimo gratiae suae auxilio quasi eκ tenta deX-tera ua nos comprehendet, atque eriget , ne
Pulsi igitur inani timore, viriliter agite,
Uenerabiles Sacerdotes, .strenuam huic ministerio operam date, ex quo tam multa in christianum populum , atque in vosmetipses emolumenta proficiscuntur Charitas Christi u geat vos , in promovenda fratrum vestrorum salute estote adjutores Dei, amplissina erit Naerces operi vestro. Dum in optimarum disciplinarum studium incumbitis; dum humanas, divina sique literas alios docetis , dum christianae religionis isteria, a praecepta X plicatis populo dum in concionibus Dei verbum annunciatis, periculum est , ne hominum laudes, plausus aucupantes p aeternae merem dis excidatis, atque ex iis sitis, de quibus dicit Dominus receperunt mere dem suam Uy, quoniam opera sua faciunt, ut videantur ab hominibus, eorumque existimationem sibi concilient. Erunt fortasse, qui terrenae retributionis gratia secrosanctum Missae sacrificium D ferunt Deo , vel divinas laudes in choro On-
168쪽
cinant, vel alias sacerdotales sunctiones obeant,
Whi quoque receperunt mercedem isam.
Sed nil tale timendum est in ministerio sacramentalis Poenitentiae ; quod enim in con&Lsionali sede pro salute animarum agimus, in conspectu solius Dei agimus, non in conspectu hominum . Nullam ab hominibus laudem eXpectamus, nullam mercedem , nisi forte dicteria, bellicationes, quibus a filiis hujus seculi carpi solent Sacerdotes , qui divina mysteria non temere effundunt, sed fideliter diΩpensant . Deus igitur, qui videt in abstondi. to reddet nobis , ideoque illud Apostoli usurpare possumus: Seio eui redidi, O eertassem quia porres est depositum meum Iemare in Eum diem ab Dominus noster Iesus Christus illisse devinctum , atque obstrictum profitebitur,
qui esurientes aluerint, aliisque misericordiae ossiciis consuluerint incolumitati corporum Oriturorum , eosque participes faciet sempiterni
regni , quod ipsis paratum est ab origine mundi. Quam ampla igitur mercede, e quanta
in coelis gloria vos cumulabit, Venerabiles Sacerdotes, si opera industriaque vestra immortales animas pretio sui sanguinis redemptas a perditionis via ad christiauae vitae semitam per duxeritri pQuid quod ii omnes, qui a funestissima peceat morte ad vitam gratiae per ministerium nostrum revocati fuerint, servidissimas preces uicissim fundent pro salute animarum nostrarum Quum Ionathas Saulis Regis filius post res in bello fortiter gestas, post debellatos Israelis hostes, ob violatum paternutia edictum morte plectendus esset, conclamavit universius
169쪽
populus Iu ne onathas morietur, qui feris Ialutem an magnam in Israel p . . . Vivit Do- manu ceciderit capillus de eviι ejus in urram a). Ita plane quotquot nobis ad uvantibus, alvi facti fuerint, stabunt pro nobis in die mala clamabunt ad Dominum, ut peccatorum nostrorum veniam nobis largiatur, vitae aeternae gaudia retribuat perdelum Christum Dominum nostrum, qui est benedictus inicula. Amen. a Reg. I. c. XIV. I.