장음표시 사용
11쪽
quam exercitati, improborum & imperitorucalumnias,& conspirationes. Neque illud diuinum animaduertunt, quoniam in malevolam animam non intrabit sapientia Est enim solus eruditus sapiens vere , solusque sapiens eruditus. Verum quorsum haec ' Studiis bonis
operam dare decet,eos qui artem medendi in. nocenter profiteri volui. Obscurior sum ver
bis , quam decet esse, sed mea nihil interest:
quandoquidem ad clarissimam metem tuam verba dirigo. Me nullus in posterum accuset: nemo ignarus esse potest, cu & in aliis . quod in se agnoscit adeste putat: ego id scio: hac ego mihi quam aliis inesse laudem cupio , volens tribuo. Ergo volutatis vilium est non ingenii aut imbecillitatis. Vbi igitur non est animi prauitas ibi non est ignorantia. Sed multa ad
tempus dissimulare cogimur, seu fatorum o dine, seu quia non bona existimamus, aut saltem non meliora, quae ab aliis talia esse creduntur. Quicunque enim secundum diuinam institutionem mentem erudiunt, sic ut ab improbitate omnino vacent,c6scientia primum
virtutis suae demum de gloria, quae post mortem manet, felices iam sunt. His igitur si fortuna aliqua affulserit, cuin diuitiae & honores breui tempore possint accedere, summa beatitatem in vita consequuntur. At si his negle .ctis nobis opum , ac inanis gloriae sola vel etiaprima cura sit, nulla spes amplius ad integrita-
12쪽
tem relinquitur: quare nec sine illa ad famasti ac bonam conscientiam, cum etia prima multis ex causis fallax sit. Quamobre praestat hominibus, quamcunque exercuerint arrem, opti in is inharrere institutis r caeteros Vero eos,
qui sic facitit pertinaciter fouere. Nzq; enim, qui tales sunt, unquam ingrati esse possunt. Ergo cum in te tantam benignitatem virtutemque,quantam in alio unquam viderim e C. se,cernam: nihil maius efflagitarem, si a diis licereliquod omnibus eruditis conduceret maxime, quam ut tibi fortuna pro animi magnitudine ac virtute affulgeat.Quod enim ampla ac honestissimam conditionem dederit, ego pro tua dignitate, pro animi altitudine, pro sublimitate mentis, exiguum esse reor. Mihi vero satis esse ducerem , ut de me secundum Apollinis responsum ad Ciceronem, tum in posterum, tum alias statuisses. Nam ut bono, imo meliore animo, libellus hic magna iam mortalium utilitate, nec paruo desiderio prodierat in publicum sub nomine tuo : sic spero in posterum,utiliorem logo futurum,ac etiam chariorem. Nostra vero fortuna aliorum auxilio non indigebat: si saltem homines, qui se prudentissimos credi frustra volunt,operibus ipsis inhaesissent. Ergo fatum haec agit, cum
per mentem senatus diuinam promouemur:
quae ut minime nobis inimica est i sic iudicis potius, quam fautoris iudicio fungitur . Nos
13쪽
s tandem id solum quoa ab omnibus vel bonis vel amicis rogare solemus, a te petimus, pro hac nostra erga te Voluntate, ut perfidiae inimicorum nostrorum ne subscribas tacitus atque nolens: sed iudicium ex te ipso expensis omnibus de amico facias. Vale. xv. Cal. Mariij. M. D. X LV. Papiae.
14쪽
Quod melones praeponunt multis fructibus. Quod cibum uberiorem dant in prandio, quam i
Quod omni leui causa conssilunt medicinas. 9Quod carnes piscibus praeponunt in omni febrien
Quod auxilia simplicia & composita corrupta habent. II Quod aquis destillatis utuntur. Quoi utuntur simplicibus. Quod unus modus medendi est uniuersalis. I Quod nunquam a principio purgant eradicative. Is Quos a principio tempera leuiora bus inchoant. Is Quod vitant, aut procrastinant languinis minutionem. II Quod partem materiae purgat in morbis quietis. IgQuod nutriunt,de purgant in statu. Quod omnibus purgationem post statum saltem,e pedire putanti Quod non utuntur,nisi medicinis, quas appellant benedictas. Quod materiam semper euacuant paulatim, ac concoquunt. 22
Quod dicunt non omnes morbos ad Physicum spe-
15쪽
quod Iunae politiones obter ant, ut non dent med curas
' Quod de inutilibus quibuscunq; rebus decertant. 2ς
Quod frequenter frictioneS diniatiunt. χά. Quod roborationem ventriculi praetereunt. Σ .Quod in bubonibus extriniecis venam incidunt. 18 Quod in laterali morbo minuunt ab aduerto: vel in pede. 2o Quod in urinis turbatis languinem mittunt. 3o Quod in haemoptoicorum curatione sunt segnes. 3 Quod in cognitione haemOptoicorum proprid aber- rant. II
Quod administrant puluerem cordialem cum ci his. 33 Quod in vermium cura dant res leues M incogni-
Quod in febre pestilentiali procedunt cum instigiudantibus.
Quod pulicarem morbum, morbillum credunt. AsQuod in morbi gallici dignotione causis x cura peccant. 37 Quod non expectant operationem medicinarum. 38Quρd in doloribus non utuntur propriis. 39Quod in xehementibus doloribus timet mittere sanguinem. ΑοQuod in nephriti utuntur diureticis cibis. IQuod concoquentia trina faciunt. 2 Quod in hydrope utuntur soldanella. 43 Quod in fluxibus cum libre dant caisiam. 4 Quod catapotia dant proximE a cinna vel ante co nam. FQuod in matre puerorum cum febre dant rutham decastoreum. 4 6 Quod saepe derelinquunt aegros, qui postmodum fanantur. 47Qubd nouiter natis quaedam medicinalia dant. 8
16쪽
INDEX.Quδd thermarum aquas saepenumero dant, & m, lo modo. Quod in distillationibus ex igne cauteria exhibet. o Quod aloem proficuum ac silutarem in vitae regimine credunt. si Quod in vere purgaur, & minuunt plurimos quibus
Quod balnea crurium & manuum in febribus persuadent. I uod cibant in nocte. s Quod vitant criticos,qui non sunt dies critici. sue Ouod purgant in morbis Iuncturarum. ssQuod utuntur temperatis in complicatis ariα-bus. 37 Quod aurum imponunt coquinae. IgQuod non obseruant momentaneam concoctio.
Quod accidentibus curam exhibent. 6 o Quod vitant hyemem in detrahendo sanguinem. 6IQuod dant cassiam post incitionem venae. 62Quod fluentibus mensibus timent vena incidere. 63 Rarione. 6 uod curant psitsitIacos fucola cura. cs Quod exturbant aegros a Iomno. 66Quod inungunt reneS ex unguento Galen . t 7 Quod quandoque praeponunt medicamentum lectioni venae. uod utuntur iuribus in consertando ventricu
ouod in hectica dant medicinas. . o Quod dereliquerunt usum incisionis arteriarum. 7IQuod prohibent aerem liberum ab aegris. Ouod exercitationem a cibo noxiam Iemper exsili
Quod in articulari morbo, praecipuὸ in podagra dat decocta cum xino. 74
17쪽
Quod in vulneribus capitis terebrationem ossis fi' et lastra molliuntur. Ps quod in lapillo tenum abllinenti duobus praecipuis auxiliis medicamento & venae Lectione. 7s Uuod medicamenta venenti habentia refugiat. γγ 'd purgationem Venae lectioni praeferunt. γῖ Ouod initrumenta plurima ad chirur iam necessaria
Quod in pestilentibus febribus inedia imperant. 8o Quod in doloribus enemata intempestiuό exhibent. 8t Quod in colica utiatur perperam oleis eTterius. 8vQuod album cibam aegris dant, deinde obseruat res nullius momenti. 8sQuod rhabarbarii in in asclite,in podagra& colica nocet de siccis temperaturis. 8 Quod consulunt aegris & sanis ut super plumam dormiant. 8sQuod sal & alteria ab aegris remouent. 8s . Quod 'inu in exhibitione ligni indi conuunt. 8
uoa medicamenta expurgantia ex diuersorum purgantrum naturis conficiunti fg Quod administrationem anatomicam oscitanteria raro exercent. 8
Quod lassierpitis succum ignorant, cum prae manibus habeant, praecipuisque carent auxiliis in singulis morbis. 9c Quod loco sectionis& cauteri jestharotica emplastra exhibent. ' cit auod saepius i ' sine febriu balnea praetermittur. 92 Quod in capitis vulneribus de superiorum partium non purgant validis medicamentis. 93- Quod in morbis pectoris conantur medicam eta exin purgantia exhibere. 94Quod potum inter cibum administrant. 9sQuod ptisanae usum praetermiserunt non myTime secundum propriam rationem. 96
18쪽
r N D E x. Quod in cura attoniti morbi seu apoplexiae non uno modo grauissime peccant, sγOuod in hydrope ascite aberrant secando ven -
Quod frustra timent lac & oua in febribus,& cur ab si inuerim a difficilio iuus disputationabus. 99Quod scriptores horum temporum plus consulune
ornamento orationis,il via litaLi legentium. ioo
cuae se libulo de simplici medicina cotinentur. suod nulla simplex medicina est sine culpi. De principalibus τniuscum que medicinae iuua -
m ntis. De eat undem propriis nocumentis. De 'Drum nocumentorum peculiaribus emendat,on buy. De quorundam illarum malo usu.
19쪽
. ci, in librum μιm de Methodo medendi.
EDICAM arsem an , liquis seporibus maximo in pretio habitam fuisse historiae, Scdiuina scriptura tradiderunt: cum tamen ab initio conditae artis,
Gnidiae sentetiae prae ualerent, quas sapientisiimus Hippocrates libro , qui de victus ratione in acutis inscribitur,reprobauit. Incertum vero est eius temporibus, cui maior fuerit authoritas, an Hip-ipocrati,an his, qui Gnidias sententias sequebantur. Mortuo tamen Hippocrate, eius instituta, posteritas Gnidiis sententiis antepo- suit.Itaque factum est,ut abusus pernicioli iii, optimos usus verteretur. Sed cum nulla aetas calamitate sua carere possit, haereses, Metho dica,& ῆmpirica, contrariis praeceptis hum, M. CARD A. A
20쪽
nam salutem in discrimen deduxerunt, quarum vestigia ex Celio Aureliano etiam his temporibus videre licet. Tantaequeia mirae alia no minor ex opinionibus adiecta est TeL sali,Erophili Dioclis, Erasistrati, Asclepiadis, qui non tantum superstitiones s summa medendi authoritate gloria comparata) inseruere: sed ita famosus vixit Asclepiades, ut ad integram ipse incolumis senectutem peruenerit, hominemque rogo impositum ad vitam
reuocauerit. Quorum monumentis tam variagam incerta contrariaque dogmata relicta sunt, ut nisi Galenus Pergamenus , medicorugloria,fuisset subsecutus, iam de medica arte actum esse videretur. Etenim quae illi pro salutaribus auxiliis inuenerant,non tantlim nos alutaria & noxia esse, sed & letalia,deprehensa sunt. Cumque quod fugeremus, incertum esse siexperimento cum illorum dignitate pugnante: quod sequeremur, non haberemus, nullo docente, merito factum est, ut Plinius vir acri ingenio quia ante Galenu fuerat medicinam sui temporis, medicosque, qui eam exercerent, summis iniuriis, accusationibusq;
prosequeretur. CoapERvNT itaque a Galeni morte co- modiora auxilia occasionesque medendi ex eius libris, taquam e perpetuo fonte, hauriri. Ouonia vir ille optimus non unius artatis aut