장음표시 사용
1131쪽
intectis fuit insatiabili ambitione, paricidali rebellio
I decem armigeris, cum adhuc palpitaret, conses et
Porro castitas coniugalis non solum adulteri , Non m debet, sed mimpudicitias, pom Ttra usum coniugi,abastero coningum circale, vel cim: -- in Us enim potest intecuenire peccatu mor zz i in absiatia alterius per sui corruptione a
peccat mortaliter de oes contactus, pollutioni po
tur. Hoc aliquando contingit aliquibus , --Ny proles alere teneantur. Est tamen peccatu grauissim m directe repugnans fini Matrimonij.
Licet copulam carnis matriminum admittat
meo fieri vel prolis desiderio, vel ad si mi G.
nis infirmitati, vel ad reddendum debitum m, inquit Apostolus, et aci mpossidere inhonore i , , noni passi ne demer0,scutgentes θησ' ue t. Hoc non attendentes multi putant iidi . Huberio coniugio cum sua, Ac ita fiunt, Iis ut
x Angeli ad biam, nec monita sanctorum
nihil sedius, quam amare Oxorem quasi ari, eram; re omnis amor turpis est, inouani a-- clois
Praeclaret. Eoidin, Francisci discipulus, cuidam se: xi miserastum esse se fidem uxori seruaro, φ p
1132쪽
bat non eis, illi si rinouum de castitates, nisi etiam exocessum voluptatu in coniugio titillh temperare. Nam sicutimum moderatu umptum Conclucit sanitata excusis sit, autem eam peruertas sic immoderatus voluptatri, scis, ruinae it pirituali. sanitatis. Et sicut contingit aliquem inebriar, non lotam alieno vino, sed etiam suo si . .
militer sp me , Udam ebrietatis est , in usu coniugiiivina erato, qua ratio absorbetur contrapersectaminionem castixati coiriuolis peccatur. Sed de animalia
qua dant in hoc hominem condemnant Ceruus enim flecerua nonnisi caste, secrete congrediuntur,&post con .ceptum congressi abstinent adiciturque ceruus mox a c5 mella in scrobem sese abdere, quali libidinis pudeat, donec pluuia ablutus,mquati purificatus, in pascua redeat.
vi propterea Sapiens etiam dicat Uxorstio quasi cerua gratifima, testes da in Prou. c. s. Simile quid de elephante legimus sint ergo haec animalia coniugatis exu. plum honestatis de coniugalis castitatis. Audi ipsi
S. Fulgentium Iustitia utendi cimiugubaces, ut non explenis G tib inis, sed substituenda prolis obtentu coniuges sibi myceanis is congruo ιmpore. In ilia nam ue bonis quae feci Deus, inueni.
i. iusta copulatio uxoris o viri,in quibus Dei operibvi libido non . M. uis reperiri , qua H mnumit in dono conditionis, se pecca 'inibus ex iis, in e asiam im s. ef ii Siapua sine ilia, in corpore mortis huis Apraeiba a non serisse, non eam secto coniugia, a, sed tolerant eique imp- nuptiis hosaim dum sine qua non potest in carne peccati,na iurat expler λι--ditatis officium. Sic ergo quar debet ex nuptusfructus,vi cohibeas. siu lubrica volviatis excessus. At ne brte quis existima fret statim peccatum mortale, in coniugi volupta. . . . tem quaerere eam opinionem remouet Fulgentius,
1133쪽
coniugale ad id impellat Umc vix β η ri:
Quam ad perfectionem assequendam tenerent, ' a
qua duae mulieres duobus Datribus matrimonio
agebant , a quibus precibus imporxvnu 'scis
enarrare velint, quem teneant vitae modum. eius precibus acquiescentes, dicunt se anni .,
. in ea iam mino viris cohabitasse summa p/ς talis postulasse, vi vitam vellem c libem gero cum impetrare nequirent, 'e .esbo
vel opere Deum offenderent. Hoc audiem K .., Avirout exclamare caepidi Vere in quocum 1μυ mi' i.
Sed cum non polsint coniugatipuritatem n abstinentiam a coniugi usu seruare,nisi eX tuo contingit quandoque, ut qui cordi s puri WT
inerunt illamque sectantur, imp LP talis, utramque ita tantium refragrantis aut dissentim insectat Deus in fruorem au i Ἐμ φ u. tantis Habemus huius rei praeclarum exemplum
Transeunti Francisco circa sylum Corrup* 'ssii .
1134쪽
ΥRACTAT vs VIII. . ora introna nobilis benedictionem poscens. Hac imperitia, infelicem statum dum enarrat. Nempe quod cum Deo
ex integro seruire iamdiu inspiratione caelelli impelle. retur, maritum ibri ita lit ita in lethum , ut in eius potius Cένιου perniciem conspirare viceretur. Itaque obsecrat amore tom. 3Deiopem Francisci. Cui vir sanctus Confide filia ,- β. firmam fidem conceperis, aderit Deus piar mluntati. Regredere domum, d alloquere virum in haec verba: a sane Dei tibi an neso, tempus modo esse misericordia, Meahistitia, id asper Chusi inera re obsecro , ut in pace, timore,
δ amore Dei, mod)vriamin Abit mulier, interim Franciscus orationi se addicit Res mira Ingre1Li domum rogari te marito, unde Veniat, omnia ordine recitat. Et cum uerba a Francisco insinuata pronunciasset, ita statim ille mutatus est, ut exinde resoluerit vitam meliorem inire,
uxoris iue votis satisfacere. Cui uxor. Quidni o marite per castitatis votum nos Deo consecramus,cum nihil illi gratius, nec talicius sanctitatis .ndamenta jacere possimus Acquiescit ipse, nouam 5emiram initians sanctitatis viam, in qua Uterque peseuerauit, cum omnium qui eum nouerant admiratione. Et qui de id ita Deo gratum fuit, ut eodem die obierint, mulier mane tanquam sacrificium matutinum, Vir Vesperi tanquam sacrificium ve-'spertinum Sic voluit Deus, ut qui concordes vixerant inpietate, simul unirentur per mortem in aeterna beatitudine. Huiusque tanti miraculi aeterna eo in cloco mansit
Licet ver,haec vota non facile sint emittenda, ne e gant in laqueum, monet tamen coniugalis castitas tempora moderari,&abstinere, dum rebus spiritualibus incumbetitum est. Sic monet Apostolus: Nolitefraudarern uicem, sisne ex consensu ad impus, vaceti orationi, reuertimini in idFU-, ne leniet vos SMUM. Hinc Nicolaus I. in rei pontis ad quaestiones uulgarorum cap.
FQ. scribit, ut tota Quaclragesima uxoribus abstitieant. M mmmmm a t
1135쪽
tur, ut abstrahant animum a carne, Fς iuoris puritate. Sic vere adimplent immitum
'nu, spiritus es communiaelo conspirent, ad rasei honorem, propriamque concernum is η ς 2 2i sie faelicitis Centur atrimonii bonis, si .hilius eius onera ferenx, frater fausta aut ingruentes pertur Dono Pς Σύ novabunt, resuscitabunt gratiam in s G
conlustra auspicem, praesidem pro faelicitate pia Tamuae invocent. Maxime autem abstinendum, φ Communio suscipienda est , Si enim x p/I .stionis edendo, interrogabatur David a /ς' ii, an casta essent pueri n.
1136쪽
DE PROLE PRIMO MATRIMONII BONO.
S. Docet parentes posse desiderare prolenti civit de cura prolis in utero. 3. Agit de cura prati iam ab tera. PROPOSIΤIO PRIMA.
Primum patet, quia faecunditas est Matriis monij bonum a Deo veniens & sicut sterili. in ab illo prouenit, ita se illum tolli potest. Ideo dixere Hae aei Deu sibi reserirare quatuor claues naturet. 1. Clavem pluuiastum, ut eas ad libitum emittat ex thesauris suis. Deut m a8. a. versu. a. Clavem vitae, id est generationis. Genesi, 3o. Num. pro Deo ego sum, qui te mmmas venistis M'
3. Clavem alimoniae ad famem pellendam Pst Α . 16. Ministuminum tuam erimples omne ammat benedictione .
Clavem sepulchrorum , id est resurrectionis Paree Mechiel , . t penam tu milos effros, ct c. Cum ergo illi clauis, nerationis assignetur, non est fortunae aut casu adscribenda honestas sed benedum. ni Dei, quam saepe promisit in compensis bonis it ope. Tum,Sic recte Mater Machabaeorum proles dona Dei esse agnostens dicebat:Nesio quomodo avaruistis in utero me'nec ego enim inmm donum vobis o vitam, segulo membra mmmmmis ηρ
1137쪽
tam Patet quoque ita funditatem donum Dei est an tot sterilibus, Sara, Ra lies ei Anna, quas postea Devi pN doti auit, ostenden qhreun ad habeat auem geo λυψ' .nis. Vnde Maicere olet Scriptura Deum claudem p uana vel aperire. Si autem quaeras cur Deus olim
Quia cum Deus omnia disponeret in ordine ad driii. . semen electum ex Patriarchis otiundum voluit pς nora miracula viam sternere ad maximumiracu ut scilicet steriles parerent in antiqua lege, DV orire cur, dum non lotum sterilis generat, te in 'Deum paritin bominem. da . Qtinutum adlecundum non debere nimium TU rentes steriles declaratur, quia sic polle ux in dentiae iniuriam irrogare Etenim illa iusta eit, permittit sterilitatem in bonum vatij, de caudi .s.
Primo ob salutem paremum, quia si et py I .es. set peccati occasio non defuisset, vel ob nimi -
vel ob rerum temporalium accumulationem ' i , cta salutei, litant. Quis enim nescit mul P perire ob prole', quibus cum dispendio lai i, iustitia 6 ambitione opes procurdi, Matii, Π in Secundo ob bonum prolium, quia piaeuide py λλή ό oriundas in talices fore cim probas ita V. ςle Ita
nasci quam perire, parentibus ignomini u merito. Sic de Iuda dicit Dominus te fus in Perea taees
1138쪽
Qu1m multae matres vita periclitantur, o prolis natiuitatem Rebecca cuiuii item lis fuisset, magnoque delide: ios micti m Ulai et tandem f*cunda reddita est obpreces liai , ii CScriptura Depreca us est Dat Domi. mpro uxore, eoquod eral et qui ex.iud ι--, stridueunceptum Aecce die quid deindeὸ Conidebantur in utero eius paruuli, luctam cum matris graui periculo ine. untes ita ut diceret Si sic mhinurum enat nee sse Di conciper. Infaeiicius Racheli contigit haec tanto desi
dem linerorum angebatur, ut diceret viro suo: Da mihi libi ros alto Iuin moriar Uiade iratus Iacob respondit 'um pro Deo guum qui riuauit te fructu ventris tu, Tande Demcunda reddita, enixa secundum filium mortua est . Vnde .uocauit nomen eius Benoni, hoc est filium doloris. Sic de
alij gnati necem parentibus suis attulere. Inter hos tutius C sar sic dictus a caesis matris utero. His quoque adnumeratur S. rogo natus prope Va1εcenas, qui miro mo, Motitiis do calculosis iuptis inuocatus subuenit. Ex parentibus nobilibus ortus est, sed posthumus puer ας sar Cum enim nondum natus Patrem amisisset, inter diros partu rientis matris labores, consilio Obstetricum per mater.inuitatus est editus in lucem. Sic natus est utroque pM rente orbatusa quod cum decenni intelligeret saepius contristabatur, recogitans se materna necis esse occa. sionem. Item refertur de S. Lamberto Venciensi Episco- po, qui floruit anno I mater in partu obi j doloribus victa, de ventre illius inciso, puer extractus. est,ided matris 'pius lugebat interitum. arto, permittit Deus sterilitatem, in peccati alicu-im vindictam. Sic Michol uxor Dauid filia Saul, quia despexerat Dauidem coram arca ludentem, sterilitatis opprobrium incurrit. Quinto, quia vult Deus, ut steriles corpore, non
sint animis viriles, sed virilitibus d bonis operibus
1139쪽
meruerint. Sic Ioannes rimu -- , ..
chum haeredes relinquere x; -- Tiaditet Dei voverunt, assiduis inst/Πxς 'PI, i. in quod pium opus vellet eas opes imp ' Ilo nivis aestiuo tempore locum designantis
gentis, Basilicam S. Mariae maioris erexerunx . -
vacarent, post longos annos speciali Dei lauor
rumque intercessione proin ii,
Deo voverunt. Sic S. Nicolaus Tolanum U, intercessione S. Nicolat orbi daxu ,st te Nisi hi precibus Rumoldi ex Adone Comixes lx insebus nais est incliniae. Item S. Stantilaus ex nodi piis patentibus post annos trigintas i W- ' μά- is, stat et Carmeliis post annos 6 Item iobelli imporatus .it oratione s. Dominici, d deuomatri, Blandis ad murium '3i 22 h. h, bitum Sed non est praetereundum de . RUUM hise praedixit Anachoreta quidam, 'φφ 'ram A
1140쪽
cisi in terram raspexi . v audiret gemitu comped/Iorum in con ueniendo populos i unum c Reges, serutaui Domino. Itaque monuit vir sincta nil um c Cilici ram , gemere nobiles, sed terile, senes de prole edenda, per quam Deus pacem Gallicanae N Belgicae Ecclesia esse allaturiis. Cum vix crederent Ora ilo, ait ipse matre Vi fri-- --ntiare, ab auo ni Muses meos ι Te, unges , se ego ut inti meritis visum recipiam Remigio ergo nato , matri, uie lactivisim Vipi , qui molle lumine orbatus
Addenda est hic&memoria eius miraculi, quod Romae extat, intemplo I. Saluatoris de Lauro. Anno i3 3. Ioannes Mates Catharina Calagmo Barcinonenses. eum annos octo egissent sine prole pro ea obtinenda voto domi concepto, , in s. Seueri Ecclesia renouato, Sacrum lemne celebrandunt curarunt in honorem duodecim Apostolorum, accensi duodecim cereis, cum non, in unius Apostoli ad iugulos cereos. Audierunt Apostoli vota precantium ima in spatio redecim annotum sequentium, duodecim proles hi mere, isto malculos,
de quatuor sae naso quorum singulis unius Apostoli nomen indiderunt. Et licui dia superuixerint, nullam vitra prolem lasceperunt Fili deinde post parentum mortem , singuli circa sestum ut Apostoli, cuius nomen
geret, uni obserunt. Horum Ultimus Perruinates I. U. D. C ibicularius Apostolicus, haec ROm ita marmore incidi curauit in Sancto Saluatore iatis marmor