Candelabrum mysticum septem lucernis adornatum, sacramentorum Ecclesiae doctrinam pastoribus, concionatoribus, sacerdotibus pernecessariam illustrans. Auctore R.D. Iacobo Marchantio ..

32쪽

EPIGRAMM , is in beata et erit surda cur prateras aure pta laret aura fori, displicet aura MAHabe tame , oculos more per Sosi

33쪽

DE s EpTEM SACRAMENTIS

IN GENERE.

lximinis, antequam humanitatis sua Diti st y ν Μ uinitati hypostatice coniunctae, lucem & praesentiam visibilem subtraheret, με

sacrae doctrinae&caelestis gratiae peren tui lumine adornari Ut ergo maioruere gloria nouisim is qβε ρηim e excellenti modo, sublimi consilio,admi Nudo Mysterio, septem Lampades in ea constituit luci. niuiuae&caelestis nunquam exortes. Haec sunt septem cramenta, a quibus promicat Lux vera, quae illumina sim' im ' si em venientem iis huis misissim quae illuminat uem hominem egredientem ex hoc mundo. βοῦς dim constituta sunt a Sapientia aeterna, ut omni Cm

p*xst proficua sint filijs luci; contra Rectores ten*by' b rum qui a facie Iuminis ab illis Sacramen i τὶ ' P minc utis diffugiunt, tartareis antris confusi se ro RURat. In sublimi igitur Candelabro intobLL N A ades,

orale

34쪽

, PRO EM vM diades, lucem quaquauersum diffindunt i, Lee--ὐ ias γιι domoJ D imo ut luceant Qq qui extra domum sunt,extra Ecclesiam iacentes in tenetris, umbravi scilicet indomum veniant, Icclesiae Pregentur, dirigantque pedeo uos in viam . . lueis de

vesperessitariatataportunaque furibus , uti ebri, amant, ut Omnia quae in domo sunt doti α'

tant, diripiant Hinc heretici cecutientes viri cl

cantem, quae lux lasti, est tibere T

M amentorum symboi , s . e 'nsibilibus in hi,

35쪽

LECTIO PRIMA

sACRAMENTORUM.

36쪽

CANDELAvRI MYs Ticimae descriptio ut perfectius melligatiar, rimitetnae minisse ex Augustino nomine Signi intestisti id uuod praeterrena, quam sensibus ingerit, aliquid aliud in co-

unx naturalia, hin, scilicet ex

natura sua solent aliquid nobis indicare. Sic fumus sima est ignis vestigni terra impressum signum est inr

seuntis imago signum est sui prototvpi Alia nestituto vel consensu hominum, ut

li Haeundi campana senatis, signum ossis ilitanxie in scriptura. multa

st se habere significationum 2 υ

m quia Sacramenta uia ibi φ misi.

37쪽

Thcc AT v. a. ue, thoritatem sanctificandi homines sine Maamentis; cconsequenter instituendi Sacramenta, per quae in fallibiliter sanctificaret, in quibus muri tum, o virtus Passionis eius operarentur

atriue cum Christus abis, Caput sit Ecclesiae eiustitie so

author,consequenter solius debet dici author Sacramen , torum, quae suut velut bases,, columnae, quibus Eccle P 9, si noua superstruitur, quibus forma Reipublicae Chri,stianae constat uc in unum corpus sub uno capite com

Hoc indicat sapiens Pr . . Sa ita discamisti δε--m, excidit colum sepi , miscuitu on opossit nuημι misit mill siue imita septuaginta seruos suos his

o in Ecclesiam donium suam a fundamentis excitauit; Sseptem Sacramenta quasi septem colunas illi substra vit, in quibus solidi initiaretur compagine, aduersuSomnes infidelmmis haereticorum turbines inuiolabilis me usura, tali manu, tali structore, tali arte, talibus co Hyiuram superstructa, tali carmento, nimiru Sanguinii e se ius, coagmentata. Non ergo Appeti, non homines, n0 Vmplieis non Apostoli, huius domus fuere structor , columnarum artifices, Moramentorum aut res. Sed ipsi

'NS E a illae missi a Sapientia,

mihisinoenia, Sc promulgarent haec diuina Sacra in ta omnesque ad eorum participationem Conuoc xent, per quae sola salus, & gratia posset prouenire mque defuit Trid. Si quis dixeru Sacramenta noua semis ' sse omnia a Domino nos o IESU institura, anathe I kῆς verba, excluditur opinio existimantiumν Mistum aliqua Sacramenta reliqui Ecclesitae determi

2'd', Rutab Apostolis esse instituta Apostoli promV 'Sμψxe fuere, sed illa a Christo, epes Quam insti 2m Dd expres, definit Tridentiolitia, de ' sectione s de qua dubium ali-d poterat esui

39쪽

esse Nemundandam vitandem sit sine macula, sinem mu P, in aeternitatis gloria. Quapr- recte dixit α Diomas ex Mo ri riim. Sacranientum habere ratione I Est signure memorati sese caua est ita ficationis nostrae se amentum acceptae. insinium demonstrativum prcsentis gratiς, quam delacto, quantum in se est , conis; suscipienti. 3 Est prognosticu, siue praenuntiatiuulatvi ae gloris,inquam sanctificatio nostrain Sacramento accepta, anqui 'unem refertur. Haec triplex ratio signi aperte demo nratur in Sacramento Eucharistiae, dum de illocaniture ' V ininum, in quo Chrs umitur, in ii. rme

miribiture Idem significat Apostolus de Baptismo - -- . cumque baptistisumis in Christo Iesu .m mor γ' n 'vusa istimis Ece iterum Baptismus signum O

40쪽

PROPOSITIO. SECUNDA..