Candelabrum mysticum septem lucernis adornatum, sacramentorum Ecclesiae doctrinam pastoribus, concionatoribus, sacerdotibus pernecessariam illustrans. Auctore R.D. Iacobo Marchantio ..

51쪽

alimenta Iacramenta, quibus oves pascuae suae sun tur, non obscuris verbis designa sequentibus versi γPrimb, Baptismus illis verbis de natur super aquam refectiam educ it his est ista aqua reiectionis, nisi aqua Baptismi, quae animam reficit, restaurat, regenerat sic enim interpretantur Sancti Patres Au /ML di Basilium Regenerationis 3ua significatur, qua baptisse

Secundo, sinamentum Poenitentiae Domi me supersem ' Homo enim post aptismum iterum potest xx mcd innata sibi libertate ac instabilitate, potest avi vitae, a veris palavis gratiae, a Creatoris amore Con t

xxi d amore peruersu creaturae Potest deserere fonte vitae, quas refectionis, de ad cisternas dissipatas conuer' : qR. non Valent continere aquas,aut nonnisi putidas. t Uς institutum est Poenitentiae sacramentum, P0 iterum ad Deum sini SE vinum reuertatur rur, reficiatur. Hinc animae peccatrici dicit Pro quia milum se amarum eu, reliquisse e m 'imm tuum. Tres vero partes Poenitentiς Com ' C0nsessio. Misfactio sunt semitae iustistiae, P r a

52쪽

- quas nos deducit ille bonus risis i

ma per poenitentiam conuerteri. -n '' ' ni

perducens, haec omnia fies libr. α'

isto I glorificet nometi suum . .i nostrum L miserator. -ψx ςrὰ misericors M. ἀνων Sacramentum Confi=--- -

'gm possit designari illi, quoad

53쪽

-dio viare mortis,non timebo mala, quoniam tu mecum, .d. Euanili instent pericula, animum non despondeo, quia miles tuus sum, signaculum inlitiae meae non desero,sedis Ducem semper intueor, ni auxilio, consilio , praesidio, cominuq cor meum confirmat,& in medij periculis signaculo militiae suae 3 piritu suo me animat: Do minus mecum est, tanquam bellator fortis, a dextris est mihi ne commouear, Dominin irtutum nobiscum si scepto ' steriem Iacob. Qusd vero addit Virga tuis baculis tuis que - Volatasunt, non alienum est a nostro proposito, via in Confirmatione Cruce signamur. VndeS.Basilius

postquam dixisset virgam hanc sertificare imbecillit culum ducere in viam rectam, addit:

' -- erraueris si quis salutarem Crucem ita nominaue

- - asHem ducimur. Alij sic explicant: Uirga tribu satiouis, 'aculus Crucis mihi consolationem pepere- rRBt.' d. In medij amictionibus, intuebar te caput ac Mucem instum undique relictum, de plagis conspersum, V tanquam ribrum Dudebam consermari capiqinaqbam ouis pastori , tanquam miles Duci sciens me per Baptismum non ideo Christianum factum esse, 'tribulationibus liberarer, sed ut passionibus tuiDCO pati ac pugnare discerem. Hinc Augusti 'nus albi ad amicum. Noli mirari, Frater postquam

essectu es, te via 1ue tribulationes vexant. --

54쪽

.ia ' Sacramentum Confistri,

55쪽

indi viara mortis,non timebo mati, quoniam tu mecum es. q. d. Etiamsi instent pericula , animum non despondeo, quia miles tuus sum, signaculum militiae meae non desero,sedis Duceni semper intueor, qri auxilio, consilio , praemdio, co Minuq cor meum confirmat,& in mediis pericolis dignaculo militiae suae, inpiritu suo me

minus mecum est, tanquam bellator riis, a dextris est mihi ne commouear, Dominis virtuti nobscum suscepta 'noster Deus Iacob. Qusd vero addit Virga tua , baculis tuis

me Vocitaseat, non alienum est inostro proposito, quia in Confirmatione Crucessignamur. deS.Basilistri postquam dixisset virgam hanc Artificare imbecillit tem Fidelis, baculum ducere in vicini rectam, additis

ct commemorasione ab lusibiti liberati, - VHem ducimis Alij sic explicant: Uirga tribu lationis, 'aculus Crucis mihi consolationem pepererunt.' d. In medij amictionibus, intuebar te caput ac Uucem mstum undique amictum,& plagis conspersum, ego tanquam membrum Dudebam consermari capi tanquam ovilia si ori , tanquam miles Duci sciens me per Baptisinum non de Christianum factum esse, e Tibulationibus liberarer, sed ut passion1 bustuicco

nrarer,&pati ac pugnare discerem. Hinc Augusti nus scribit ad amicum. Noli mirari, Frater opinquam Chri effectus es, te n/que tribulationes exant. Friam sim frui nostra Migionis caput est nosti eius mensi asinus De

56쪽

tioncs oportet nos intrare in Regnum Dei.

iii i Oster, nam doctrina sacrae, alteram pretiosissimam

d x populus Christianus illis: Seli', quod circu-

57쪽

mm Christo mobile participationem, nos missi me de Christisemeseruiens Hanc vero mensam para uit, ut iam nonsilii in alamur, ut paruuli, sed solidiori cibo grandiores effecti, quo solidas iaccipiamus

viret aduertus omnes, qui tribulant nos. Haec est meus

bellantium, de qua verificari potest mysticis illud Pro- donec vocemur ad cetnam nuptiaruagum, ad mensam ae temi'tia, ubi ermi erit, rabo cum apparuerit gloria tu Quinto, sacramentum extremae.Vnctionis designa vixissi verbis Impinguasti in obo caput meum. Terenim . latetqmlibet Christianus inungi in capite, Primo in Ba pti imo in vertice inungitur chris dicitur Christianus a. in tante inungiturin Confirma rioae 3 in extrema-Vnctitae caput inuinitur, quia ibi ma ime vigent sensus,per quos homo pe est Visa re dc spe christiana quod sequitur Et misericordia tua IMyequetW me omnibus diebus vitae mea. Ideo enim forma tremae Vnctionis habet. Per ictam Vnctionem es imi fericordiam suam taleat tibi Dominus, et linuo misericordia maximEnecessaria est in illo ultimo die in quo ierpens insidiatur calcaneo nostro bPRxx Vitae nostraean illo ergo die certaminis,oportet nos id; Vngimur, iustitiae lorica InduI-. ximo clypeo munimur,diuinaq; misericordia prote ς' ut mussul Quandoquide multo cum dolore, luctas

' ηψstra terrestris, & habitatio lutea debeat ψxui, da misericordia nos prot mente, deducunte z'Wquςnte possimus inuenire hon manufactam ut oleo hoc inuncti possimus victo-

I ri, ubi non erit amplius neque luctus,nequii

'M dolor, neque clamor, sed plenissima tui

58쪽

- AN nTLA2RI MYsTICI per oleum designata. Felix ergo,qui tunc poterit diceret Impingualai in oleo caput meum, o misericordia tua subsequetin me, i intrabilem in domo Domani in longitudinem dierum. Sexto, Sacramentum ordinis etiam in illis verbis desi gnari potest Impinguasti in oleo caput meu Sacerdotes enim inungi solent oleo ab Episcopo conserrato cin quo significatur unctio interior, descendent a Christi opis οβ a b irbam, genas, o seciem Gui,hoc est Vsque ad Episeopos&Praelatos,qiri sunt velut genae barba inCorporeChristi mystico quia eius delignant pulchritudinem, uirile robur. Sed congaentum illud a capite Aaronis, siue Christi, etiam descendit in Oram scilicet superiorem e stis facerdotalis, perin i in inferiores Saoerdotes designantur. Sacerdotes inscriores unguntur in minibus upiscopi tamen supremi sacerdote ,v aguntur chrism,' te non solum m nibus, sed etiam in capite, quia ne fectius repraesentat Christum caput nolicum auct fit, iis suae eminentia .Rectiergo Sacramentum ordini Aixeris designari dictis Verbis, iis in oleo ea ,- nissimalueris sequentibus verbis indicari: -io; '

59쪽

i eum elegeris, DominiciSamguinis dispensatione. Hoc item calice praeclaro ebrius inter crepitantes flammas exultabat, tyranno insultabat,dicens:asiatum est, iam versia & manduca Poteratque dicere illud ebriorum mpud Saepiemem: Verberoerunt me,se non dolui, percusserunrme o nonsensi. De isto calices inquit Chrysestomus 2 is Ecclesia, inebri uim res, ut non agnoscerent proximos camnis uae, nimio Christi me. Haec est ebrietas sancta, quae mentem sancta inflammans caritate, facit immemorem inferiorum.&sitibundam diuinorum. O ergo quam pre clarus est hic Calix tot produces electos nutiles, tot vi μ

ris nostri calix quem dat ovibus pasEuae suae omnis illius em acia Originem habet ab amaro illo calice Passionis de V 2 pro nobis bibit & ex illo amore, quo an guinem fundens, etiam animam pro ovibus dedit.

si ' l/ tmζntio Sacramenti Matrimonij Re rondeo, lud a Propheta supponi agit enim de benefi- ς' aput legis per Christa Pallore iacteste collatis,Ma-ῖα μῆς ituta fuit Christi sim scilicet in. I: Vir i porati formata est erus coniux,

hi cognosces dixit:fue eae fibus meis,o h ' homo Patre semis r o adhErebit D i Iotyans Matrimonium, Christus per--- Ra rationem Sacramenti, ut suo loco di- Rςr3mentum dicimus hic presupponi, pς inua legitii mi illigenerantur, qui posim re- in , Q escere in pratia, nutriri alimento storis Per illud nascuntur ciues in loco h. ' ς0 is candae, hoc est, procreantur persone, quaetb 'i' ς , allitis, dum in Ecclesia collocantur, Uttan lem' i do strino, ac fidei christiane. Maii es pascua ternae vitae. Sic nimirum per ' j amenti penicitur, ut nunqua desint oves Mior ille regat, quibus prouideat, quas deducat

. D LECTIO

60쪽

LECTIO SECUNDA.