장음표시 사용
371쪽
solis Aeerdotibus potestas tradita F ducia qua habere debemus, 33 Graturum actio evin oratione iun Fini, dominicae oration a stua'mul tenda. tos habet. Grauitas res resum. 33rinii humanae uitae in quo cons- M 41κ1ii eo avis a te, quis frutirat. ijs ad impia dogmata in sui eda. ar aurae eonceptionia & natiuitatis a reticu, qui dicatur. a Ieiu Chralia. Ο Hebriorum tem quare Drias des leseM: 11, - . . . - Hebraici populi liberatio ab A ,hus de causis. i rilius Dei Suete deus Iesus Clima pio 1 3 Euclaaritha. ut sacram uni est, si ilus. Hebrixo durissima sentitute premi
solum merendi sed etiam sati,im- Filius Dei quomodo emeratur. 2 quare Deus permiserit. 2I ciendi vim habet. r Forma sacrameta Eucitatistae eii sacramentum Eucharithae con sciendi. IQui non est consecratus, saeta vasa tangere non audeat. Is stuchatillia est sacrificium. i s s Eucharisba uictima Deo gratisi ma. Figurae micis Christi. Eucharistia a Christo insitura dua ri utae comessionis. huchamiliae satillicium quando m
Eucharistiae Murae & Oracula. i Euchatilliae lacramentum inexpliet bile pignus esiaritatis. 33 s Euchartitiae sacramentum quare dicatur panis noster. 3o Eucharistiae saeramentum quare da-catur quotidianus panis. 30
Fotma sacrameliti paenitentis. is iForma sacrameti extremae unctim
liari aede la- Heb iri populo promis. praemia
3ῖς post oo annos quate. 2 a Locus & tempus in quo Israel icto a Deo accepit. ii m Nomicidium prohibens praeceptsi forma ecfirmationis latrameti r auditu iucundum. 2 Formula olidi dauersa ad Deum In praecepto, Non occido,duo tisi Os. 3ot nentur.
Fornicatiola peccati calamitas pro- Hemieidium quod in hoc praeceptoprax non uetaturi as
aget Occidere uelitum est omnibus x Omnes hontines huius te is es, Fraro' oeciles, de duntur. a fose ipstiti non licet Occidere. Is Lex non occidendi, non solum manus sed animum cohabet. asci Nomicilii peccatis in nefariu. αε tHrimo ad imopinem & smilaudi dini formatus. a Homo postremo creat no vi nat te sed diuino biiseio I mortalis. Exempla quae ad bene sperandum Fornicationis deiecta io. nos inducere possunt. 3' - Patres sum omnes Celei. Exempla humanae infirmitatis. 3 4s Frugalitati consulendum. Exitus tetra Deo permittendus. Fructus arboris uitae. 33o Extrema unctio. agr Fluctus uberrimus orationis est imFAxxv M tritimonium quid. 2r 'petratio. Is Palii testimonii damna. Furii praeeepti uis auditoribus ineutrillam testimonium non solu in Ha- eanda. 2 dicio sed extra iudieiii uetatur. 2 - rutti praecepto Des benὶgnitas erra Falsum testimoniti dicere contra se, nos maxime percipitur. 27 no' 3cet. α ρ purii praeceptiam est liquam custo- Σ Inialsis trismoniis mendacium nu dia qua externae res ad nostrae saevi' pr ma hominis tuma. is meratur. 279 rates muniuntur. Ero Homo ebriaratius quatum Clitis Festorum dierum praeceptum. 14r Furti praeceptum in duas partes di- debeat. 2
Festi diei eultus quare institus. x uisum. aro Nomine, diuini cultris,cupidos ea Festi d es praeter sabbatum alii πυ rutti nomine quid intelligaturi aro oportet. 13a Iudaeos. 10 Rapina mai'peccatu qua sertu. i Homo quid debeat Deo. 3 Festi dies praeter diem dominicum Quare septimum praecepti; surri Hominum miseriae. yra
quate instituti ab Ecclesia. 23' mine non rapine notatum se. 27 ' Hominum miseriae propter pecca Dies celeberrimi in Ecdesa. et g Furtum quod inimiusta possessio ge tum primi parentis. Festis diebus quibus operibus chra usus retum alienarum uatus nonu Homo qua bona pet peccatu anu stiani se exercere debeant. 26 nibus notatur. a I serit. 3ΠFelicita, in quo consistit. 8ci rutassi etiam animus lege Dei pro- HFelicitas semes adepta numqua-- hibetur. 27ramittitur. 8 Furium quam praue talus sti iri Fides ad salutem consequendam ne Furti immanitatem dedatant quas cessaria. 6 surtum consequuntur. 17T Nidei multi gradus. Furtorum niuita genera. 27 a Quid primo credendum. Futum uaria genera. 2 INotitia quae fidei disciplina compase rapinae latius patent qua serta. 27 2 tatur multo certior est qua quae hii 'Rapaces qui sint, et rapinarum ua manis est rationibus prelieti. io ria genera. 1 37 Nominis imbecillitas. ac vides de omnipotentia Dei quam Furti excusationem nullam accipit Homo qua maledictione codemnaneeessaria ac utilis. i Deus. ar - tus post Adae peccatum. 33s redemptionis ad salutem ne- Furium non excusin)um. 1 is Hominis istitia Sc imbecillitas. 3 rectatia semper fuit. i8 - Exeusationes quibus se homines δε Praeceptum de honorado Deo. in Fides ueterum ac nostici eadem. Is sindunt in furiis. 1 et Praeceptum de honore parentu. 2s Fides rinitetia cedat oportet Fur diuinum nome deseeotat. 2στ Nonorare quam uim habeat. 231 Fideles ad coplecteta lesie dotiis -G vni intima sanctorum. 3 3 Honoris vox tite in praecepto ponam quando sint prope res. xrs Gloria inenarrabilis sanctorum. DI sta. 2s 3
vides necessaria in oratione. 3ox Gloria Dei quomodo in oration Honorandi a nobis patres cuiu vide firmos esse, caput est ad rite petatur. 3 cunque generis. M 3. 21s orandum. 3or Gloria quid. 31o Honoris ossicia quae in parentes Fiducia de Deo unde ortu hea 3oa Gradus quibus ad orationem acce- conseri debent. viduciam conciliat nomen patris is dimus. soa Honor mortuis parentibus tri- Oratione. . 33s Gratia quid buendus. Fiducia ora Gis unde in nobis ora, Gratiam quomodo eucharistia com Improbi, etiam Pastoribus obe tur. 332' strat. 1 8 diendum. 1 et
Nomines comparantur aegris di i equi gustiam amiseriant. 3ΠHomo pueris comparatur. 3a 'Homo etiam iustificare, non ita dii het domitos carnis assectus, ut ea postea excitari non possint. 3: Homines uoluptiaesia diuina uoloritate alieni.
372쪽
Iiurare cui non liceat. a391 usurandis qscido s*t laudabile. Σ39Iusiurandu a fide ori ine ducit. 23 Iusiurandum ad quem ειε--- a
Re bux parendum. ass Rς media ad deronendas iniurias.
Honorantes parentes quos sucius 6 . percipiant. 216 Moiutias remittendi holuma sim rarente, i pernentibus immatura cit reo alibus corruptae natuniciis timenda. 2ss -rae appetitionibus 3 3Holles humani genetiri omnes ad- Imumas non obliuisci in animo ha- uersus nos artes excogitant . 3 entes uti debent hac precatio prohibeatur. 2 o Hypocritis anamo non orant. 3tis nis conditione, dimitte uobis de- Iutandi necessitas excusationem haHYpocritarum mos in orando su bita nolira sicut Inos . 3 spieuisus . 3os niuriar Obliuio ei optimalargitio I. ivti Christum situm Dei cre- & snpetrati misericordia ratio. dentes, qua utilitate capiat. 18 - in eis parcendum suolumu, no Iesus Dei stiti, solii, potuit no, bis peccata dimitti. 3ι Deo reconeiliare. is 4Himici diligendi. 3 1.1OrInimici, non parcentes quid a Deo
Inimici inuisibiles. Iesu, quid finitiscet. Iesu, Christus Rex, sacerdos &propheta supremus. Iesu, stitis Dei & uetus Deus. QIncarnatio uerbi. 1 sbet. 24 Iurandi nimia cosuetudo multa ma a patit. ago Craui peccato se adstringit, qui temere iurat. 24
Iurare talium prohibitum est secun o praecepto Σ Iurate salsum est peierare, & quot modis peierant homines . 24 IImpetratio est fructus uberrimu, O Larandi praecepto quare minae ad rationis. 33ν- unctae . a 2 Incarnationi et mysterium non una 'Inurun enta quibus quaeritur Seinia Summa hominum procliuitas ad persona consecit. dis -uenitur regnum Dei. si peierandum . - α
Incarnationis uerbi opus, quare Interpretatio Cypriani uerborump Propter periurium diutiss suppli- spiritui sancto peculiati quadam ra cui in caelo di iri threa. ias ias Eligimur. 2 43tione tribuitur. 1s Interpretatio huius uocis, Δ; 38 Lacti, xi. 1 in paenitetia summDpe In incarnationi, mysterio quaedam iudicium snale . ag re optandae. Is 9 supra naturae ordinem, quae iam Tria Cluilli Oiscia ad suam 4 έ- ao natulae a sege scripta non di naturae ui essem. 16 sam decorandam. era. 22ra Nirabilia quae in uerbi incarnatio- Diis domini Christi aduentus no- Lex in decalogo coleta no est noua ne acciderunt . 16 iissimis dicitur. 48 -lo, sed naturae lex illustrati aeto simul Christi corpu, formatum ata Quare Christus ad iudicandum uen 1 ex quanta maiestate data. raetoque animatum, & corpori& anime 'turus. .s inegis iussa dissicultatem non li diuinitas coniuncta. is Duplex Christi ad nos aduetus. 4s beat. aa CAnima Christi uberrimam spiritu, Iudicar generalis necessitas. 49 inegi obtemperandum. 2 sancti copiam aecepit. as inido omniu Christus futurus qua- exis obseruantiae fructus. ara Christus non est filius Dei adoptio te . sci ina legem obsitandam propens ne, sed natura. 16 dicium praecedentias a. si res nox reddit, sesteDeum essedo Naria uirgo uera Chrissi mater. 1ν Iuda i sorma & ratio . s i Maria mater & uirgo. 11 - 1dicam Christi sentetiae uerba s ibiaria Euae telpondet. 18 audios uniuersilis articulus quam Incarnationis Iesar Christi myste utilis. svriu quanto pietatis sudio recoleti - dicia seresa iure & ex legibu, ad
lum. ro ministranda. minum nostrum. 126am Omnia ad piscepta seruandata homines praenito aut poena inducit. 13ILegis seruandae modus & ratio. 23 .ege non concupiscenda praescripta
quid a Deo prouisum sit - 28syra Dei intime animi sensu seria is da. 18s
Iciunium orationi sociandum. 3os Iultiscari non potest qu on est parmagines uenerati ut Deos proli, ratus ad omnia Des praecepta seria.'bitum est . ias uanda. 12 21magines in ecclesa habere non Iustitia originalis supra natum saeui Differentia inter diuinas & huma- solum feet sed maximo fidelium - tatem homini a Deo data . . ir nas leges. 18sbono factum est. 13t Iurandi lex quae iubeat de quae pro Lex diuina quasi speculum quoddaAd imaginem sanctorum eum qui, hibeat. 13s in quo naturae nostiae initia in
orationem dominicam divinciat, aut di irequens usus minime lau- tuemur . . aset quid sentiendum. 3oi dandus. Σ35 - Loquacitas uiranda. 28 In mota omnia aequo animo se iurare quid . , r Loquacitas in oratione prohibetur tenda. 3ss arare per crearetas iustirandum - non longae preces. 3o Indignati no debemuη eum nositas ea. 13 et Iucti, honestis itaquillita, inest 33 preces non exaudit Deus. ass --δ surandum per execratione . 237 MALA cum patimur,ad Dei auxi- Indigentiam habemus editernarum Iusurandum allertotrum S premis lium confugimus. 3s rerum ad uictum uitamque exco- sorium. 137 alotum timnium liberationem tendam. Io Iusutandum ut rectum sanctaque non petimus. 3s an licitas hominia quo modo eo. st, quae requiruntur. 233 -Mala quadam, quae communiterpnOlci nossit. 3is Uraiiureiurando ueritas primum lo- mala putantur, sunt tamen stu- Insimi signiscatio. 38 34 cum habet . a 38 uosa. 3s Ingratitudo hominu erga Deti. ci cia iureiurando iudicium secundo lo Nesa illa depreeamur quae nullam Inhumanitax in egenos fugieta a s co requiritur. 238 -amniae utilatatem asserte polliant. qui a Deo uult exaudiri. 3o1 Iuratur quae cosderate debeat. 138 3s . In ursae remittendae ab eo qui uult, lusurandum non exigitur a pueris A quabus malis liberari petendum ut Delia stia igno at. 3b1 ante pubertatem. 2 ag t. - - 3 sIniuriarium obliuionem a nobis te Iussilia maxame in promissis requi- Mala quae in nos a proximis pros. quirit Deus. 3 i litur. 239 -oscuntur,amnoni assignanda. 3 6-Imutias condonare noletes in quae Iurado peccat qui iniussum aliquid Malom liberatio a Deo impetran- incommoda incidant. 26 promittat. 239 da . . Ma
373쪽
Mala animae de corpori, deprecati debemus. 3 trNaledici, O qua eodem natus est honio post Adae peccatum. Materia iactamenta Euchari et duplex. a 33Materia sacrameti paenitentiae. 16
Nateria sacramenti ext tenax un - bonis. ista
Natrimonium unde dictum. 19o Matrimonii sacramentum uariis ita minibus appellatum. is Matrimonia differentia de eius declaratio. Ist Matra monium inire no 1 sint qui legibus a matrimonii colorito ex cluduntur. 29o Matrimonii uit Se natura in quo cochi. 29 OConsensus matri amniti essicit. 1 io Coniense, uerbis,quae praesens tempus fgniscant, exprimatur. 2 lo Consensus aherilit tantum ad matrimotitum coniungendi, satis esse non potes L i ioverbi, opti, ea ad declaradum mutuum consensum. -- Natrimonuim no contrahitur per uerba sutura te pus signiscat aeria si quem contu um post matrimonium paenitea ,quod factu est mutaretion pote i. rio verborum loco in matrimonio nutu, Se signa Laiciunt. Ero Pixter eonsensum ut uerum matrimonium exiliat concubitus ne cessario non requiritur. et INatrimonii duple ratio, ut es in ossicium natu in ut est sacramentum. xit Natrimonium v it ossicium naturae a Deo inititutum. 2 a Matrimo ruum indissolubile. 1 itCietate se multiplicamini, non --nibus hominibus taratrimoni cessitate imponitu a it Virginitas summopere commendatur aucto iam humano genere. Ma Mammonium quibus causis institu
Quem suem sibi proponere debeat qui nuptias cotrahere debet. Ea Quibus de causis in habendo uxores delectu tane illi proponere ia
Matrimonii natura ut sacrametum est. It 3- Matrimonium quid signiscet. 1 33 Natrimonium sacrametum esse Meta unum de septem legis euangeli sacramentis. IMatrimonii sacramentum a Chrissto institutum. ais Quare uir uxorem diligere debe
Matrimonium gratiam signiscat de
Matrimonii sacrametum ouantum praellet matrimoniis anteleb. xi Natrimonia Iudaeorum. 1 ιε Natrimoni si a primo ortus sui de cote decidisse. ri Quare antiqu: patres plures simultiforo ducerent i Libellus repudii quare in lege Mosia etincessus. Polupamia a matrimonii natura aliena. 2i Matrimonium euotu tantum & no plurium colunctione des nitur .a isltifidelis ad ueram religionem c uersus primam ceteras relicias pio uxore habeat. 2 is Matrimonii uinculum nullo diuo lici dissolui potes . 2 is Matrimonium diuoluino possetiti 'lissimum est. Fidelium coiugia persectione Se nobilitate petilium & uul Otuin inatrimonii, longe praelianti et is Matrimonii bona t . a is Mutua uiri de uxoris ossicia. xi Mattimonia es destina neque uera neque rata esse. 2 Matra monii impedimenta. a is Matrimonium contrahe tes qu- modo assecti esse debeant. 2---- Mammonium clandestine minime contrahendum. et a Matrimonii usu, qui esse debeat it 9 A matrimoni ossicio interdum dicausa abstinendum. 13 9M Q cliari prohibitum est praecepto
Miribia quate post homicidisi prohibeatur. as sPraeceptu m de moechia quibus uerbis tractandum. a Moechiae praecepti duplex uis. 16sMedicina a Deo hominibus data. 3sa - In medicinae temediis quo modo sp ta ponenda. Is 3 Meditatio in petitione sat uolnntas tua. pa 3 Meditatio pia circa nomen pater in
Meditatiori de Christi passione. 3 absendaciotii esse genus iugiedu.184 Mendacium plenissimum impieta
Mendacio sallere ioco & ossicii causa, indignum est. 28 IMendacii summa miser . de turpi
Medatis uitiu est sere isanabile. 18 Mendacu uitiu latissime patet. 2 Mendacia excusare, error. 284 Mens bona a Deo postillumla. ὴ 'δMinae a Deo propositae has qui ,
Ninister sacramenti baptismi proprius .
Ministroru baptismi ordo qui seseuandus est. ios limiter proprius sacramenti con-smationis . lari Ministrum consessionii scientia scptuditia pia tuu ese oportet, i 9 Nimiser sacramenti rilinis. I
personam suscipiunt. i η . Miseriae hominum. 3 is Mita humanae causae. 3 E Miseliae omino. propter peccarem prima lyarentis. 321 Nise,ia suma humani generis quae mala lunt no ut mala iudicate. sus ii rix hominum unde. 32 Niisi sacrificioni idem est cum eo quod in cruce oblatum est. Ia Millae saetiscium non est nuda commemoratio sacriscit in cruce pira acti sed uere propitiatorium. is qMisae sacostium pro mortuis ostertur & illi, prodet . a Missae ritus noti superaracanes. i s 9 Anima Cluilii quo ad inferiorem partem ciuciata. 3 Cue Chiillus in ligno mortem Pe pessiri. 313 Christus uere motiti' Ω sepultus at iistia, locum, modum , te tepi suae mortis elegit. II Mulier quare ex latere uiri formata non ex pegibus aut G capite. I i Mulier uiro subdita sit . iis Mulier libenter se domi contineat. ris. N A Tvllas rationis expertes in eo staru de eo litione qua creatae sunt manseriant. 3 3Necessitate nostra cognita ad patre adire cogimur. 'Necessitati nostrae quae supersunt cum ali x communicanda. 33. Nequitia camis de spiritus. 3 6
Nomina imponeda baptizatis. εἰ oNomina gentilium imponentes vitapti ratis reprehcnduntur . idio Nome Dei Tetrag imaton no pio nuntiare inanis est supersiti dias Nomina Deo imposita. a 3s Nomini diuino quam uetus honorattribuatur.
Nomen es ei unde deductim. ditio Nomen Dei quomodo sin i ea peratur. at Nome Des sanctum ad terribile sanarescatione non eget. ια Nomen Dei quomodo sanctistatu in omnibus. 3I GNomen Dei te non uerbis tantum sanctistandum. 3 is Nota certa iudicandi quae si praei pila quae recta petitio. 3 o Obedire tenemur omnia diuinae uoluntati. 3is obtrectatio uitium pessimum. 1go Obtrectatorum multa genera. aso Odium Daemonum in nos insim tum. 3 Cilicium Parochi, quod auditorib' praestare debet. 3 Opus teda mendi hominum penus exui et inter opera gubematio di de creationis. 3υOpetibus
374쪽
operibus regnum Dei compara- oratio mentalis uocalem non ex- Panis assidue a Deo petendu qua Dir. 32 2 cludit. 3o re. 33; Opera bona neque poscere neque - oratio mentalis principem locum anem quotidianum quo modo di itistituere potest homo sine Dea tenet. qa uites petere debeant. as adiumento. 19 Orationis uocalis propria utilita, Panis spiritirali, petendus. 33 Oia lux primo Deus deinde sancti. enectilitas. 3o Panis spirituali, quid signis in t , hori. Oratio priuata & publica. ao anis qui Christus euicte. ---- Ciano stimui modui. - 1 s Orationis dominicaearipostici. Os -titia persundit pioiu animos. 3as Pro quibus orandum. ros rationas dominicae ex F4 is: ao Panis noli et sub laeviali, Chressus Orangi sancti, S qua ratione ut no ratio pro altero laeta sibi prode l. -esi in Euchatilliae faciamento consiti misereantur. oi 3 i. tentus. 33sorandi ratio. 3os Oratio ne inanis si, quid requirat. PassioniΑ Christi myllei tum ma se Oiadg est in spiritu & ueritate. i 3. Orandi in spiritu cosuetudinem in rati hes sunt arma contra satanasdele, non habent . so ῖst. Orandum in nomine Christi. 3os rationes in principio timoris pleotandus Deus, eum proximus no ae in fine exultationis. 338 laedat, quomodo. 3s ς Dido seruandus moratione. asa artem eruciata. Crates Deo honore habemui. 1 44 - rdo praeposterus a multis in ina Pasionis Christi causa. oranti maiestas diuina si propirar
me Dei potentiam & benignitatε Ostendit. asPasioni, Chrisi lepus quare o
i 99 Ordo quid. i99 as. 3ς. Crates cum Deo colloquil tun isr Ordinis sacramentum multos ha Passiones Chrisi acerbiores quam orantium sucius se munera. a uer - et gradus & uarias iunctiones . sanctorum. 36Orare scut oportet dediemus, &- 99. Pallio Christi quae commoda ro- qui non se orent. aio Ordo rami inter ecclesiae sacramen bi, conserat. 36Nulti sunt gradus petendi aliquid a ta quare enumerandus. i99 Pactio Christi nobis ueniam pecca- Deo S gratias agendi. a Ordo iacet charactere iprimit. 199 torum impetrat. 3 Nodus precandi uocem eisindis rdines septem. 1 9 passione Christi omnis sati, a-do. 1M Ordines maiores de m nores. Σ Onis uis de ratio fluxit . et o Quos peccatores in oratione Deus rima tonsura. Tu ae: Dallorum GHesia uerba tamquam exaudiat te iuuet. 1ρr Ordo Ostiani, munii . ara Dei uerba recipienda. a vetendi a Deo quae . 1 3 rdo lectoris os scium. Σ-i ratientiae documenta. 229 Quid sit tae adiun tione petendu . -Ordo exorcillarum, mi uti Lei atra, uox quid in Deo smiscetat 198 Ordo acolytorum munus. ioi Pater quate dicitur prima personarxecraemnes sanctorum in impio, Ordo subdiaconi. ossicium. Lot in diuinis. is sunt praedictiones. 3 Ordinibus sacris le4 perpetuae eon. rarentum honor. 2so oratio ad Deum necessa ia. Σοι mentiae imponitur. 1or rati is nomine qui uocentur. 2334 Christus in oratione pera abat. Ordo diaconi, munus. Loi Patres cuiuscumque generis a no- ας; Diaconi munus es euangelium G bis honorandi. a 33.1 soratimam ad Deum uirtus. rsa planate, non tamen ea superiori Parentum Oiscia erga slios. Σ - Orationis utilitas &mictus. a 3 oco. Parento namiam seu tatem de moratio est quoddam tegi onis a ordo sacerdotii. res dulgentiam fugiant. Is . a sementum. rsa Ordine, sacra quibus sint dandi. Pater quarem principio orati s oratione Deo nos subiectos esse M. postum. prostemur. ,93 Ordines sacri simi stati diebui qui pater Omnium Deus. 3 6- oratio est caeli clauit. 193-bus etiam lenima indi iiir. ins Patrini baptitan tum. C6- orationis uix re utilitates. 19 i -Ordinandi prius iactamento paemia Patimi quare adjuncti ad baptismuoratio quibus partibus costet. 19 entiae conscientiam purgent. ror platet sacramenti minis tos. les Orationis partes piscipite due. 1 -Ordinis sacramentum pueri, de ita. atrantitum aifinitas cum quibus Oratio eorum qui nondum fidei tu os, non conserendum. Eo conetrahitur. i reem acceperunt. 19ν Qui aetatis annus in snguli, ordini atrant partes. in Oratio quotum non exaudiatur a -bus expectandus. ris Quibus non liceat baptizandos su- Deo. 1ρη ordinis sacramentum gratiam con opere . aca orationes pro impiis factae multa -- . 1or Petrinus quare ad consimationem uim habetu. 3oo Ordinis sacramentum charactere ocetur. Iasorationes pro mortuis in purgato imprimit. dior rattim confrmationis quam allinitia ab apostoli, suxere. ao, Oti inalis iustitiae donum homini atem contraliant. Irs orationes pro peccantibus ad mor alum. ir Patrini olim sponsores dicebantur. tem non prosciunt. ;oo Paruix nomine multa in diuinis 5- 26. Orationem dominicam ante imma eris s scari. ai ratio Nausarum ossicia. pines sanctoium pronuntia, quid Panem petendo quia a Deo peta Peccatum , 5e peccati prima , o sentire debeat. sol mus. 3ax Adam ad nos permanavit. is Oratio humili, arii is quotidiani nomine uictui nG - -Peccata quaedam remitti non pos Oratiotus praeparatio. oi cessaria petimus. 331 se, quo modo intelligatur. 166 In cratacine qui uult exaudiri a qui Panis ad necessitatem non ad luxu reccata cogitationis consteti debebus ei sceleribus abiimedum. ao 1 mam petendus. asa mus. Orationem nostram facit execrabi Panis a nobis iure aequirendii, iia peccata diligenter perite si da.ist Tlem contemptus diuinae lexi, 3or inititia uelisaude. a Peccatum consequuntur duo. iaporatio dubita nem no admittit . anti quare quotidianus appeJu- Peccati somes. 28 . 3 a. Dis. ara Peccatum di peccati Ames ubi - habse
375쪽
habitet. 32sPeccatorum nostrorum immanit te auersus a nobis Deus operibu nolim non benedivit. 3 Hreceato omnes addictos eae . 3; peccatorum te gnatio qualis essed beat. peccatorum turpitudo.
Perieula ovibua assidue uersantur bis pfimi praecepti. 126 ante oculos ponenda . 3 s Praeceptum omnium primu& m
Permanentia rerum omnium. 3is ximum. a:
Permissio in Deo quo modo intelli Praecepti primi transgre res. Σ16xariat . t s Praecepto primo no prohabetur arx ta Persenatu diuinaru proprietates. ix seu pendi, pingedi, & sngedi diu 333 Persena prima in diuinis quate pa Praeceptum primsi quare a secundo as Jer dicatur. 13 separatum . Peccari pestis. 3; Quae ad diuinas personas pertinent Praecepti secundi lex quid prohi peccatum, eis eius actio transem. subtilius exquirere no oportet. 1 3 beat & quid iubeat . aumacula is Si reatu permanet. t tis Petitores de aceusitore, quo inci- Praecepti de diligendia parentibus Peccatu sempi sequiturira Dei. 3; do sint monendi. aga usas latissime patet. Eo Peccatorum desor di sensus quam Petere quid primum a Deo debea- praecepta decalogi duabus tabuli, si necessarius. Hς mus. ita incisa dc quare. 213 Peccata penitetibus eodorate,sem Petere regnum Dei non satis in ad Praeceptum de diligendis naretibus per propius e Se parat' Deus.3 3' illud acuuireadum. 3I quare nunem explicet. as Peceatis Deus osse itur. 3 9 Petere ut Deus nostris eupiditati- praecepta ultima duo quate smur Peccata quare debila diramur. r a bus non satisfaciat, dissicilius ani coniuncta. Σηι Peccat tu remissionem peteres ρο- mum inducimus . iis Praeceptorum duorum ultimorum satione non utimur. 3 i Petere non debemus abundantem duplex necessitas. is spectata sine Dei auxilio uitare non εe exquisita copiam ciborum. 333 Preces Deo assidue faciendae . 3os possumus. I Petere subsidia rerum humanarum Preces etia pro Miamis iacie . 34i Peierat is uiuiado iustitia deserit 1 a Deo possiimus. 3 1 Preces chrii ianorum de infideliun Peierare uariis modis solemus. x a Petere non sibi sed omnibus est pro in quo differant. 3s 3 summa hominum proestimas ac prium Cluisianae liaritatis. 331 Preces cum no audit Degss,indagna- peierandum. a x Petere dimitti debita quid sti ue ii non debemus. 33sPropter periurium diuersis supplia lit. 3; laetiu crucis Christi 'uanti sti 3 ociis amigimur. Prime non debemus ut omnino Praediratio diuini uerbi numquam Pelerare nobis no licet ut proximo non tentemur. 3 9 intermittenda. commodum 3c utilitatem conii Petereno debemus omnino ab om Praedicate no debet aliquis nis mi hemus. 229 nibus malis liberari. 334 tatur. ι - r me grauissime quas Christus per Petere debemus ut domini manu, Praedicatio uerbi Des fidem nobis pessus est. tr cibos suppeditet. is acquirit. IPoenae postulanda ess liberatio as, In petendi, his quae ad usum rerum Praemeantiu uerbu Dei auctorita .a nitentiae necessitas. 6 terrenarum pertinenti animus ad Praemia victoribus proposita. 3 si Paenitentiae usu carere plurima da - Dei pr scription intedatur. 319 Praeparatio ad orationem in quona ager t. 9 petentibus piis hominibus f ouid consistat. 3e . Paenitentiae sacramentum est necesi negat Deus,argumentum est id ei, Praeparatio ante comunione qualistidium. is 2 utile non fuisse. ss Ee quam necessaria. ist nitetia testeris debet. Iss. 6 Petitio de regno Dei eum omnibus Praeparatio ad comunionem requi P itetia seda naufragii tabula. isy eo unpeda 8c separati iacteda. air rimat ieiuni accedamus. i Apeniteoe uaria notio dc potesttis.1so Petitio sat uoluntas tua quem or; Prouidentia Dei erga homines. 3or paenitentia multiplex. Iso nem habeat 32 31 . 39. 333ramitere Deum per translationem Petitioes qus repraedi possit. 3ir Proximus qui. dicimus. afo Petitiones quibus corporis B ani . Pudicitia Ic continentia omni stu- Paenitentie uaria solscationes in mae subsilia petuntur. 319 dici colenda quo disset t. rε Philosophia Christiana a Iec ara Pugna emi, 8e spiritus in holesi Paetiitentidi diuersae . rso sapientia quid differat. 9 Purgatorius ignis. xl Pitiiteritiam Mea antecedat. i Philosophi quid de Deo sese inti to RApi NAE de quot eam senera. et a Paenitetia Itima ouare si uirtus.i Pontifex romanus catholicae eccle- 27 Paenites uere quid sibi .pponati I siae pontifex. ros Ratio impetrandi quod a Deo pG inibit, gradibus ad paenitentiam ii Pontifici romano summa dignitas mirus. 31 ieet ascendete. rsa &ii Gictio diuinitus data. ioue Redemptionis pondere quid ace Paenitentia regnum caelorum sacrae pontifex romanus moderator uni- perimus. 3t , litem pollicentur. uertara ecdesae, petri successor,' Regnum inlesse. a Trinitetiariteriores sacrametu isi Christi uetus de legitimus Viea- Regnii Dei anteola postvndri ac Paenitentis sacramentu quare Dei: I rius. itis Regni Dei postulatio magnam instituerit. i a Postulatio de regno Dei magnam norum tum contineti siet Paenitentiae sacramenti materia de uim donora de ecipia cotinet. si a Regni Dei multae sgnificatioes. 3igso a. iε Postulatio domittendi debita de qui Regnum Christi no est de hoc in Paenitentiaeeerimoniae Eeritus. 16s bus intelligatur. ti do. nitentie sacramenti fructus. i Precatione dominica singuli quoti- Regnum Dei quid sti sis Paenitentia nos in Dei gratiam reta die uti debent. 33η Regnum Dei intra nos. a iusimit. 16s Pteratio no parcentiu inimicis quo Regnii Clisi quateiustitia dicat. is Paenitentidi partes integrales. r66 modo esse possit mactuosa. 34 a υPaenitentia quare ex partibus condi Precantes omnes etariae nomine siet. i precamur. 34 Paenitentia publica quare publico Decem praecepta ex duobus peti- peccato indicatur. Is dent. Ho In paenitetia duo viraduertenda ips Praeceptu p imum decalogi. 213 Paenitentiae poena a nobis suscena Dei aiaduersone anteuertit. Iro
Regnu gratiet Dei in quibus sit. 3 i j
Regnum gratiae prius ponendum quam gloriae. 3ro Regnu Chii quod est redega. aio Regni ecclesiae propagatio. 3ro Praeceptorum Ordinis ratio. ars Regnum Dei quo modo ueniat M. Praeceptu duplo cuiaeetur vi uem Ieccatores. 3M RG
376쪽
.Rhinti mpi quomodo petatur 3 MRegni caeloium excellentia. r 22 Regni caelorum consequendi adminicula a Deo nobi, concessa. 322 Regnum caelorum inmedi cupientes petere debent a Deo ut sat uoluntas eius. 4 3; Remedi i ldiuersas noxio cupidi. tates. 29
Remeditae tot antis animae paenitentia, & Eucliariti M. et hemistio peccatorum in ecclesia repetitur. sqRemi monis peccatorum bene ciuquato studio si suscipiendum . lRemitteda pectata potetuia Chrisus euiscopis 3e sacerdotibus in
Ecclesia concessit. o Peccata nostra Christi sanguine te- mittuntur . o Reinissionem peccatorum nemo sine pamarentia consequitur. issRentilia culpa no sep et poena quae peccato debetur condonatur. is Quare podina omni, in paenitentiae iacramento aeque ac in baptismo non remittitur. is
Restitutio paenitenti est necessaria.
Qui cogendi sunt ut restituanti i 8 Rcili tutionis desinitio. 2 4 Resurrectici Christi & de eius glorioso naue sterio. o Christui sua uirtute resurrexit. Acia est,rrectionis beneficio Christus primus ommu est assectus. η Resurrexisse Christum tertia die, quo modo intelligatur. 4i Resurrectionis Christi minerium
vestir e bonis Christi sinis. ηα surrectio Christi quae nobis exe-pla sumenda proponat. ηῖ Restitiectioni, spintualis fgna
esurrectionis mortuorum fidei s-de, nostra innititur. 7 anesurrecto hominis quare resurre reo eamis dicatur. 7 a Resurrectio camis exempli, & testimonis comprobatur. Iari urgentium uaria conditio . et Resurrecturi, Omnes morituri sunt nemine excepto. sResurgent corpora nostra immortalia. et votum qui resurgent dotes. resurrectionis articulo qui itu ius capiantur . . 78SAh Arrii celebritas quare in sacrillitiem saeptissime praecipitur. 24 sabbathum quid fgnis et . a s sabbathi sancti statio quid . di s
sabbathum quare domino cosecratum. 2 ssabbathum signum fuit. 247Sabbathum Messe. 2 47 Sabbathum quare in diem Domini
sabbaibu qua ratione colendi; ssacerdotibus solis data est facultas sacramentum euchatiuisi conmciendi. iss
sacerdotes quando Christiis instituerat.
sacerdo silent o precata in consessione audita comprimat. iso sateidotes Dii & a li uocaturii Sacerdotes noui testamenti ceteras omnibus praelianti re . t 96 sacerdotum potetias maxima. Us
Sacris initiandi que Gem sibi; ponere debent. lyrsacerdotes mercenaris. I9rsacerdotes per ovium ecclesia ingredientes. ις sacerdotes in omni lege. 398 Sacerdoti ab episcopo quando p testas tradatur . 199 in sacerdotibus ordinandis e mo
sacerdotalis ordo tametsi unus ea, uarios tamen & dignitatis N potestatis gradus habet. rossaeerdotes simplices. ros Quid in eo qui sic os creandusta requirendum. ros sacerdos quam cognitionem habere debeat . to sacerdotis duo munera. Io SaFerdotia nobilitas ct excellentia. 196. Sacerdotii onus nemini temere imponendum. 196'Qui ad sacerdotium uocari diem-tur. isssacerdotis potestas duplex . 198 Sacerdotia legi euangesicae potestas plurimum praeuat sacerdoti lepis
Sacerdotis eua elici potesas a Christo ortum habet. 98
sacerdotium duplex. 2o sacerdotii munus. ro Sacerdoti functio praecipua o ros sacramenta nomen quo modo aecipiatur. 8s sacramentum quid. 8 ssacramentis salus di iustitia comparatur. s6
saeranti ii desnitio ex August. 86 Sacramenta inter eas res quae s i-scant reseruntur. 2s sacramenta sunt sena rei sacrae. asSacramenta sunt signa a Deo tradita. ersacra res in gratia Des. prsacramentum sanctitatem smiscat& essicit. ggsacramenta non sunt,imagines sanctorum S ereces. 8s sacramenta plures res s is si sasacramenta legis euangelicae quare instituta. 89 sacramentum qiuodlibet ex duobu conscitur ex materia de sorma. 9 Verba inter omnia sma maximam uim habent. 93sacramenta nouae legis forma uet- horum praescript i habent,a qua si
discedatur, sicrameli rario conliare non potest. si Sacramelorum cerim Ome sine peccato praetermitte noti polliant. vi Sacramelorum cetimoniae s omittuntur , nihil reuera de sacram eriti ratione minuitur. υτ Sacramenta quare solemnibus cerimoniis ministrentur. Uri sacramentoriam necessitas. 9α sacramentorum numerus. να
Sacramento tum praeuantia. sysacram elotu differentia inter se. s t
Sacramentorii auctor hi titio. sa Sacrameta quare per homine, dctis ministrari uoluerit e 94sacramentoru ministri Chiuli personam perunt. 9 sacramenta nouae lepis in pura conscientia nataturare quam petriaci
sacramentorum essecras. 9ς. Sacramenta gratiam iustificantem conserunt. 9s Sacramentorum nouae legis excellentia ad uetera copalatorum. 96 Sacramenta tria charadietem imprirnunt. 96
sacramentorum via christianum aedificium sulcitur . 9 Sacramentu Lucharistiae soli sacerdotes consciunt. is sSacramenta per improbos,s, quae
ad eortina rectam ratione at unci, rite lenientur,conficiuntur u as ς
Sacra miti & saci ilicia dis retia. is Sacrificium uni Deo di non lanctisoaettur. is γSacrificium unum sunt ouenta Scancruenta hostia. Sacrificium idem es quod in missa ct quod in cruce oblatum O. isssactorum communio quam utilis,
Me tu in conuinione omne, Christiani unum corpus sunt. 6 Membra in riua corpore, Christi membra es e non desinunt. s Christianis in ecclesia quae sint communia. uer Sanciolii cultus , in sanctis uenerandis Iara gloria non minuitur, sed
augetur. 227Saneiorum patrocinium non est si petuacaneum. irrc litisus eis mediator a postu, si
non propterea sequitur quin adficior i gratia cibi igere liceat. 118Sanctorum imagines pingi no prohibetur diuino praecepto. 2ῖο Satanae ausus. , 6 Satanae, incutsbu qui maxime omnium petantur. 3 7 Saraia non potest tentare, Quando
S quatum uuli, sed quado a Deo
permittatur. ISatan qui rebus uine , tun a sodicis aiatici qui sint. sSatis actioim necesse n. iii Sattis umis nomen unde . 13a satisfactio uarie aecipitur . ita Nati saetio quia nobis Dei m placatum reddit suae sit. iii Satisfactio Christi est pene sedetii
milium sui si actio. isssatisia reo canonica. issMus saetio a nobis sumpta. i
377쪽
sati si iri quae est sacramenti pars.
tur in sati, factione. ias Omne sati, actionis senus ad tria praecipue conseretur . . si is satissae endi uim habent incommoda & labore, a Deo immissi, ii patienti animo serantur . . 38 satisfacere unuη pro altero potiis sati, Autlim se proximo si quid de re aut existimatione detraxerit polliceri debet penites priusquam a peccatiu abGluatur. is 3 In sati factioni, poena irroganda quid sit seritandum. is a Sati, actioni η modum culpae ratio compensabit. is3 satis ectioni, opera a sacerdote indicta paenitent saepe etia ultro suscipiat. is Sentire Deo, nihil muniscetius. 18Seruire alicui multi, modis pos i-mu . 3: Sepulturae Christi cur sat riptes amentio. qa sepultura passo. t m t so ut homini non ut Deo co uenit. 33siana a natura adiuueta & diuinitus data. prsi a quae dicistudi ps Inter omnia sana uerba maximam uim habent. . . ' signaculum totius orationis dominicae. assispes impetrandi maximum pondus ad impetrandum asset t. 3 35 e caelestium praemiorum quo modo no Deo dicare debeamus.. ir Spes nostra in amore in Deum tota nitatur. ara spem habere debemus impetrandit ueniam peccatorum. 339l spe, in tentationibus ex quibus no-i icatur. 3 sospe, habenda cum tu amu ira Dei patrocinio. so superbia magnopere Deum ossen-
Spinnis sancti personam non debemus ignorare. syspiritui iacti propria smiscatio. s a. Quare personae tertiae in diuini, pio, prium nomen tributum non st. sit sphi tu, sanctii, patri εο scio in omnibus omnino aequalis . ' spiritu, sanctus est Deus. Spiritu, sanctus a patre Eloque procedit. 3s
Tentatio quid. vuctioiti, rit eme sacram i squale se diei im. Σvnctionis eriti eniae sacramen: Gratandi genera nitilla, Tentat Deus 4: quo iura . ῖ' Tentari homines in mala parte. γ''Tetator quare diabolus dicatur 'In tentatione quado inducinauri; Tetat qui no impedit timone. Tentatio est uita hominis uper terram . 3 9Tctationes equo animo se talae. DTentati q4ia a Deo viamias. 3 so Terra in inedia mutici parte conli-iliti is Testimonij falli non dicariat prae
Testimonii sali; non diei di praemptum linguae uitium coli et . Testimonii falli no dicenti
ae leges continemur, altera prohibens. 'Quid praecepto non die a testimonium prohibeatur. Testem iuratum iudex rei crpotest . Teeimonium saltan in se dicet licet. Testimon um salsum quid. 27'Testim ii sals damna. 2 se limonium salseu, non solum in iudicio sed extra ii risi ueta . rao
Quot modis salsa do existimatio hominis offencitur. . eo
a patri Vnctionis orae Oracerm Diem: saegroti iura
Testimoniu est consissio laudis Dei. Voluntas Dei ut sat qui volutis Dei quam seri petuoluntas spiri. Voluntax Dei ut fiat qui maxitere debeam. Voluntas i ni qum Voluntas Dei ut fiat derandum. Voluntas tua sal,q 6 mo animo dicendum. volutatem suam Christi, uolt atatem retia .it in nraxit, lassi nae mortis dolore, Voluntatem diuinam totus mundus coenoscere debet. rvvoluntas Dei in terra seritanda, sicut in caelo seruatur. . . si jucibi Dei sanies quare a Deo mitra Volunto Dei sun D a omnium ratio. Ias18: . Tettinionii uerii rebit, humani, maximus usus. 181 Teste, in iudicio caueant ne quod exploratum non habent pio certo asstinem. 28 LVsues, passoriam ecclesae tamquam Dei uerba recipienda . a Veibi diuini oraedicatio numquam intermitienti. 2Verba inter omnia fgna maximam uim liabent. st Verbi praedicatione x ceramentorum usu Christianum aedis i sui. citur. 9 Verbi incarnatio. a veibum Dei cibu, est animae. 33 stur. . 33svetum consteti debm ti & sonte cum ex iudicii forma int 'san- 4 tur. asisue Verum tacciti aterdum licet sed ex ira iudicium dis: Vinliat tentationes uincunt. 3 si vir quate uxore diluere debeat. 1i
voluntate Dei hareia ueniunt. 329 Voluntatem Dei qmae xia irae colamus. Uxorem uir g lucte di uxori, & uiri mutua erioris partes erga ui