장음표시 사용
121쪽
ueti tantur in tempore. ne aut oblivione aut perversitate O hominum retraetarentur υ que media ute iusti ei a finem legittimum acceperunt. Item O. Quoniam qui male agit odii lueem, ideo scitu vel seriptodigua sunt in luee poeius quam in tenebris subricanda, ne post evolucionem temporis. que legii time sunt contracta, ignorancia valeant retraetari d=. Item. Fidelis est literarum custodia, que rerum actiones inconcussa serie loquitur et emergentibus eali impii iis firmum prebet obstaeulum testimonio veritatis est. Exordia D de exeeuelane votorum.
Sancte operacionis studium vel propositum se si inanter ad es. tum debet perduei, ne fragili lalis humane desiderio frigescente, votiva
quoque subtrahatur retribueto meritorum.
Cum 99 vos ad hue eunetis liostpositis, ut e reditur, sub religionis saere habitu conditori omnium elegeritis iugiter sumulari, ut possitis
gracium eo iis qui, sequentibus redemptoris vestigia reservatam. illud
prompta debetis voluntate perlicere, quod illa vobis prestante Domino valeat V siue ilius provenire.
V perversitato pravorum Z. - υ rotrae lentur Z. -υ ad idem Z. - 9 Ilom ad idem. Ut ad nos tro posterila lis noti e iam quo geruntur a nobis negoeia certiora perveniant, literarum o a mentorie eommendamus, ut nostris temporibus instituta solicitor et prudenti eonsilio eonfirmata, eorta quadam noli ei a propagentur in posteros. ei ne lapsu temporis a nostra memoria per ortam oblivionis ealumpniam evanes eant, literarum solent in dieiis ternari Z. - o Item ad idem. Lieot ordo iuris in libra trutinatus adeo sitsul, ditus iudieio raelonis, quod ex ipso proe essu iuris sibi ae erescat favoris, et robur perpetue quodammodo ait miliat firmitatis, quia tamen raro est quod subverti non possit, et litigatorum improbitas, advorsus religionem verilatis temere pi infrenito prorumpens. divorsia saliae iis et eo in montis variis obduetis
aurem serennin interdum polluit auditorum liuinanorum, Proeessuum et Con
trae tuum qualitates lis orarum sunt testimonio publieande Z. Item ad idem. Quia eo silium sapienti κ. divinitus inspiratum, eadu ea hominum fragilitas nee euperet neo leneret, nisi in remedium infirmitatis huinaiie literarum usum mortalibus divina miseraeio inspirasset, qui est habere Preteritorum memoriam . preseneium nolletam et utilem provide ne iam laturorum, et ob hoc res se itu digno non solum perieulo, verum ee iam irro mediabili Precipieto subiacerent, et fraudatrix se teneto et memorio noverea, oblivio, Pre aleret, si non Oeeurrens ox advorso pia seriptorum sollieitudo et trium- Pliatrix inereio dili et eneia gesta hominum litorarii in demonstrae tona ad posteros
transmisias et Z. - Ο Iaeipiunt eommunia exordia ete. Z. - ώ llem ad idem Z. - valeant V.
122쪽
Item G. Etsi votorum emissio prius esse habeat ex libera quodammodo voluntate voventis, tamen usque adeo necessitas obligat Voluntatem, ut sine pena subire nequeat penitudo, quoniam . iuxta eloquium sapientis, displieet Deo promissio insitelis et ruina est anime sanctos devolare et vota Piomodolibet retraeiare. Ideo qui vovet votivo debet desiderio reddere domino Deo volum. ut ad asseelum aliquid adiciens per esseetum, ei placere incipiat. qui cor hominis magis quam manum noscitur
Reeolenda sunt beneseia . quibus multipli eantur amici, et illa preeipue, que de gracia conseruntur. Νam etsi tacere sit conserentis. reeipientis tamen est. iuxta sapientis eloquium, multis perceptorum beneseiorum gratitudinem enarrare. Item O. Quoniam que non excolitur amici cia subbilo υ contabescit. necessarium inter amicos esse dinoscitur, indesinenter relativi sese asseclibus preVenire. Item O. Et raeloni congruum et consu eludini sapientis alludit. ut amicorum c0gnos eat in teneto, que Deus omnipotens circa suos
dilectos iugiter ordinat et me litur. Qiii enim sunt in dileetione precipui est, debent omnium parti ei pes inveniri, gaudentes pariter si veniant prospera, et si e0nlingant adversa equaliter condolentes: indigne quidem ad gaudia dueitur, qui eum suo dilecto doloris sarcinam non metitur et indebite eidem communieat in prosperis. qui communicare sibi renuit in adversis e). Habet hoe proprium amicubilis integritatis sinceritas, utami eorum alter alterius onera subeat. nee recolat si aliquando pungitur.
nee eo tet inferre similia hiis que patitur, studeatque tolerare in spiritu patientie quod insertur.
G ad idem Z. - υ subdito V. - O prineipum Z. - eontingant amnando. von anderer Iland V. - o Z. Ilom ad idem. Non veri amiel voeabulum in se habet. qui amieo suo tempore noeessitatis heneseium subtrahit eonsuetum. Nam ubi diligentium fides eognoseitur, ibi prolaeto fidelium sineeritas innoteseit. Lieet igitur diligenias sint utiles exclusivo, inclusivo tamen utiliores sunt. dum adversitatis temporo videntur plurimum conserentes, quando videlieet fieti tolluntur do medio, et veri ad minus permanent in oeullo. Si eut enim venti impulsio paleam aegregat a frumento, sie adversantis fortuna percussio, peetoris quodammodo pandendo seeretum, inperseetum diligenter separat a
123쪽
Dem. Habet hoe proprium adiacens pure dilectionis integritas.
ut contra nature regulas frequenter vires exerceat et contra communis diseipline presidium quand0que etiam ad extraneos Se extendat. ν.l. 24..
Huius autem dileceionis virtus eximia, licet satis forsitan illos. quos amici ei e simplicis ligamen invinculat, claris in dieiis et lueida dote preradiet, inter eos tamen precipue per insignia elariora tripudiat, quos in earitatis archivo sanguinis elavis inviscerat. et colligantis carnis ydemptitas unione quodammodo indissolubili copulat et anno dat U. De eonsessione laetenda.
Etisi quolibet tempore salus desideranda sit anime, de ipsa pro- laeto diebus illis habilius agitur, quibus, quolibet deposito satagentis Marthe obsequio, in cinere et cilicio devote monemur preterita peccata deplangere ad pedes Domini cum Maria. Propter quod, dum carnem docemur domare ieiuniis. recreari desiderans spiritum pabulo verbi Dei. libenter vestra preseneia fruerer, ut sub repentibus ex fragilitate humana reatibus, de quibus expedit consteri, vestra prudeneia salutaris consili remedium exhiberet.
aelpit pro hemiam in traetatam proverbistram. Expedito in premissis sub exemplis sufficientibus in tractatu
exordiorum . per que, ut die lum est. epistolarum seu literarum principiade eoruntur, nune pauca quedam de pluribus censui proverbia annectenda, que ydoneus notarius cuilibet parti epistole preter salutae ionem potest inserere, hoc proviso, ut eadem proverbia, quoeiens veniunt in
U Z. Subditi ad dominum magnum. Quoniam eo testis altitudo congilii. quo in sui disposieione non sallitur, tot et tantis preseeit provinciis, tot pre-lulit regionibus vestram superemine netam maiestatis. vestramque personam multarum replevit eo piis graeiarum, ut in m de provideneia vestra. que attingit a fine usque ad finem, sortiter per lo eius orbem terre grandisone fame vestro preeonium extendatur et iusticie regula exequalis frequentibus lytulis vos attollat, non timemus. qui sub vestra prolectionis regimine eo n8istimus, ex quantalibet eommoeione naufragium, nee poteιieiorum impetus sormidamus, quoniam, obiee gladii vostri poteneia, eliditur iniquorum protervia, et quieseunt dum imporalis spiritus proeellarum, sitque paeis tranquillitas in vestra virtutis dextera, et vestris temporibus in opulenta degunt requie subieete vobis gentium nationes.
124쪽
medium. et precedetili materie, si requiritur. aut sequenti ten0ri. uisorie respondere Videntur, omnimodis se coapleni. Est autem proverbium striete sumptum figuriit a quedam loeueio, aliud sonans alii idque significans. quod et parabola dici potest. Tuli modo non sumitur hie.
verum prout lane loco accipitur, large sumptum. proverbium est quedam moralis sentencia, annexe sibi alicuius racionis aminiculo approbata, idem sonans idemque significans. que sane sentencia idem operatur decus in epistola quod in anulo margarita. Νune igitur de eisdem proverbiis exemplariter videamus. In elplani proverbia. Raetoni congruum esse dinose itur, ut quod omnes tangit ab omnibus approbetur. - Raetonis ordo non patitur, ut quis sine iuris
De iusticia. Iusti ei a sepe deprimitur eum quis defensionis munimine denudatur. - Νeminem culpa culpat . quem ad culpam trahit necessitas. non V0luntas. - Iustum est, ut proprio eareat qui manum ad aliena mittere non formidat. - Dignum est, ut unde quis meretur favorem aestipore, non debeat odium persentire. - Α proprio iure
decidit, qui manum illicito ad rem proximi liorrigit et extendit. - duri
conveniens esse dinoscitur, ut quis de malle in Pomodum nun tueretur.
Dignum est, ut ubi crimen committitur. ibi sentenein liter puniatur. - Domus illa deserta ereditur, que iustitie gubernaculo non lavetur. - d purganda singleia intrepidus accedat, quem conseioneia criminis non uecusat. - Ν0n dampnatur qui cedidit. sed qui post casum resurgendi uiscium non assumpsit υ. - Abstergit maeulam euiuslibet criminis digna subsequens correetio penile illis. - Delictum gravius puniri eonsuevit eui condigna satissaeclo non succedit. De obsequiis. Beneseium libenter aceipere nichil aliud est. ς.i ει a. quam libertatem se ituti subiugare est. - Dignum ereditur ei honestum. ut qui dominorum serviciis se prompte subiciunt. digne retribu-eionis munere debita vicissitudine a dominis premientur. - Honoris cumulum subministrat dominis in agendis negociis sollereia servitutis. - Si quis alteri dominorum non sufficit. male se reddit habilem ad utrumque. - Qui duobus dominis servire desiderat neeesse est. ut unum diligal et alterum contempnni.
Do peniteneia Z. In V ist Ratin danir golassen. - υ assumpsit amRande V. assumit Z. - eὰ servitutibus obligaro Z. .
125쪽
De yromissis V. Ilonoris i t salutis iton evit ut periculum . qui promissiliri noli ducti pro virilius ad effectum. - Ηie nequaquam promissum violat. iiiii quod promisit in melius iam commutat V. In malis promissis melius est fidem rescindere. quam promissum Seeleriter adimplere. De vera amisicia. Conmunis societatis et amiciete eomodo diligenter intendere nori minus est, quam lucra propria procurare. - ordo racionis expostulat. ut amicoriim alter alterius precibus lacile condeseendat. - Νaturale esse dinose itur. ut ubi est fiducia specialior spe ia-lius decurratur ). - Ami eicie virtus non palitur ut amici votum suis
desideriis spolietur. - Digna luudibus illa dileelio iudieatur, quam
non sanguinis sed amieorum conmunieacio subrie uvit. - Absit amicus
appellari qui, quod debet. pro amico negligit adimplere e). De iudieiis. Causam iure debet amittere. qui vel ud contumax
iudieio negligit comparere. -dustus non creditur media lor, qui eme gentes causas de id re congrue non procurat. - Juris ordo hoc
iubet fieri. ut semper actor adhereat soro rei. De subditis. Melibri i de salute desperant, ubi capud lan ore viderint saligari. - vis. que pastorem subterfugit. lupinos incursus de saeili non evadit. - Arbor iure creditur sue idenda. de qua fructus condignos non re ipit diligeneia plantatoris est. De eonsiliis. Qui reete vult consulere. debet iram et odium omni tempore devitare. - Consilium actus preambulet. et post satium peniteneia non sue edet s. - Si consilium navigantis negligitur. mox navalis maehina facile naufragatur. - Stullicie notam non effugit. qui iustis amicorum consiliis nequiescere non consuevit U. De misericordia. As In illim naturam sequitur, qui amictis claudere Pietalis Viscera conprobatur. duit luit i9 a principio malum concipit, honum exitum de facili non habebit. non enim per principium laus nequiritur, sed per finem inirium conmendatur.
σὰ De promissis ani Ramio v. - υ ille nequaquam bis eoinmutat vonanderer Mand am nando V; Z im Tex L O Z. im Text und V am Rande: Ad idem. Exeusandus amieus Oxeusatur indebito qui quod stetit V. voluit non potuit adimplere. - dy tu hei soliti Z. - 6 2, im Taxi und V xm Raude: Satis est laudabile et naturale, ut lamentum vomentum V. ramus Reeipiat a Padiee. - D sueeedit Z. - ρὰ aequioseero am Rande V. - hJ aequiescit vel consenti l Z. - 0 De mala eonsuetudine Z.
126쪽
De mala consuetudine V. Malicia, quam quis recipit a consuetudine vel natura . nec tempore tolli poterit nee doctrina υ. Item de constanesu amisorum O. Fortuna quotiens claudicat. quanta sit amici constaneia manifestat. - Arridet amicus amico in prosperis. sed si fallax suerit. ipsum deserit in adversis. - Amicorum fidem prosperitas non agnoscit . quam sola novit adversitas
De sietu amicieia. Simulata dileeeio hominem dehonestat et ipsum omnibus odiosum declarat d9. - Αmieleia fallax prompta
est ad promissa. Verax autem amicidia ad exibicionem operis
De defraetoribus. Detrahentes nichil aliud peras ant, quam dum sussant in pulverem. pulvis in eorum oeulo' retorquetur. De suspicione. Sagitta non ledit lapidem, sed sepe resiliens
Vulnerat sagitantem. - Ferro secunda sunt vulnera, ne corrumpatur corporis pars sine era.
De mala societate. Cum ad conscienciam suam se quisque revocat. prius propria. deinde aliena Vicia reprehendat. - Sicut pix manus tangentis inquinat, si e mala societas quam plurimos hominum dehonestat. De vita eterna. Cum breves dies hominis sint super terram et vita hec fragilis noscatur, omnibus inimica ne mors subito quemquam preveniat, ad salutis est remedia properandum est. De perfecerandia. Non est credendum operi, donee fructus optatus respondeat laboranti. - Laudabilius creditur opus non incipere. quam ab incepto turpiter resilire. De pallenesa. Sapientis unimus non frangitur in adversis, sedeontraria sortiter sustinet spiritus patientis. - Singulare remedium Dioso oberxehrist in Z Dulier; Sielis umflehend i). - M Z im Textund V am Rande: Ubi mala eonsuetudo habitaeulum reeipit, ibi tranquilla pax hospicium non habebit. - O Diese obersehrist soliti Z. - Z im Text und Vam Rande: Fortune non hominis est amieus, qui in advorsis reliquerit, quem in prosperis diligebat. - υ Z i in Text und V am Rande: Ad Jerusalem eelesta pallaetum fidelos aspirent. ubi selieitato perpetua semper vivunt, quoniam non est in hoe mundo vita homini, sed in alio pro merito datur ei. Nam illa solus vivere ereditur, qui post mortem viventibus foetatur. - Illius portus amentisaeongrue frequentatur. ad quem veniens sperata gratitudine non fraudatur. Spes salutis naufraganti subtrahitur, nisi gratus sibi portus auxilii blandiatur.
127쪽
reputatur, ut in adversis solius paciencie clipeus obponatur. - Sepe in altum quis tollitur, ut inde ruens gravius conquassetur. De eanitare. Super vacuis videtur inpendiis laborare, qui solem eonatur facibus adiuvare. De silperbia. Conpulsus fuit ab alto luellar eadere, quia voluit se altissimo coequare. - quam sit noeiva presumpeio primi parentis Iapsus indicat. et Saulis deieceio attestatur a2
U Z. im Texi und V. am Rande: De rectoribua. Si qua navia perito reelori eommittitur . non Deile ventorum ineursibus conquassatur. - Adyma navia de saeili meritur, euius nauta remigium aspernatur.
128쪽
Elucidatis ab inicio tam in genere quam in speete his, que tam de substantia quam sollempnitate sunt epistole . et postea domonstratis quarundam literarii in formis, que in euriis principum dari solent, nune de epistula, prout est in sui ipsius esseneia. realiter et exemplariter videamus. pon sindo scilicet sormas literarum, que missiles dicuntur, ei ren quarum cognicionem presentis operis principaliter versatur in teneto, eo quod magis habeantur in usu tipuit modernos. Primo illi iliae ponuntur lilere papales. tanquam spiritualos . secundo imperatorum by et regum Romanorum, tanquam seculures, post hee libertatum litore, ultimo litere generales. I. Littere papales.
rapa pro inele ad fidem suseipiendam. Εin Papat Gregor IX. 39 forderi, uiuer I me istiust aus die Niehis His
Lueis et orne lumine destitutus lucifer, ea duea superbia procurante, eelo contineri nequiens, eo quod perpetue cecitatis tenebras incurrisset et eum perditus ac perditionis minister ei Delus G. ne ad emplas sibi dolietas sempiteritas possit conditionis humane dignitas adipisei. quia solent miseri prosperitate felicium crueiari. illam in profundum perfidie ab alii tudine fidei deicere nititur, ut in lacum sue miserie deducatur, estimans per line dampnationis sue cumulum minorari. eum soleat asstietis quoddam usserre solatium grata miseris societus miserorum. Quare universitatem vestram hortamur in domino .Iesu 'hristo, quatenus memores existentes, quod omnia trans uni vel iid umbra et ni ebilin divitiis relinetur preter id. quod in thesauros celestes manus
deserunt egenorum, de habendis amodo sullae ibus mundi divitiis de ei pl
ay quarundam, von anderer uand ain Rande v. - bi Correetur andere elland sue inperatorum V. - esset Eu ergamzen.
129쪽
iiiii empnati s , n0n vosmet ipsos seducentes karissimi. sed discretionis. luit in habetis a Domino, gratiam imitantes. sollerter curelis attendere. luia euin aliquis a vivorum legisne sera egatur, divitie inundo, ituro vermibus et anima Deo, si suffragantur merita, vel datur Suthane.
si obstant crimina et pece uia. Quis enim de numero sapientum privari aliquo me libro pro peccunia pateretur 3 Quis pro se odo modi eo obtinendo nil tempus, hereditatis perpelue valenciam inexplieabilem eommularetur 3 Quis hominum. Si rationis dominio non careret, prodenario Deum, pro terra celian . pro morte VilBm et lucem pro tenebris pisi .as ι
abnegaretur 3 a bsit hoc a professoribus fidei Christiane, quorum est vita Christus, eelum patria et hereditas felicitas sempiterna. Nonne vana sunt vite labentis umbracula. quam laborum comitatur iusta nesaei, previo morborum dispendio, mortis amare discrimina subseeuntur O igitur res miranda. quod carnis dampna sugimus et anime pericula non Vitamus. et serventis balnei calorem metuimus et inferni urentis inpendia non timemus. Exurgat igitur universitas vestra et cum subiectis vobis plebibus properate nil consessionis lavacrum, lepram criminum et peccatorum maculas abStergendo. Quapropter vobis virum industrium C. talis ordinis, pro instauracione huiusmodi negoeli multipliciter oportulatim, trans millimus, ut petistis, quem leti et venerant r. ut condecet. ad miliatis, non solum suis salutaribus monitis intendentes, verum etiam sic suis indigenitis nee sessaria impendentes, ut . ipso tandem ad nos cum exultacionis manipulo redeunte, vobis, per eundem in reformae ione fidei halliolide roboratis. eterne sit participa ionis benedictio et nos devocioni vestre proinde constituamur ad omnia beneplacita prompei0res.
Wuhrene die salutatio an gwei regni prinoipes und die universitas regni geriehtot ist. Wird im Brioso sellist nur die universilas angeredati Fur die Bedoutung dieses Wortes ist dio Verbindvng be meruens erth, in Woleher es hier vorkommt: universilas vostra et eum subjectis vobis plebibus, esist also dis universitas eino gehie tende Gesammthei t. vergi. auel, Du Cango edHensehel -Potest et desuperiori dominio haud malo intelligi. Gall. Suxeratnetu . - Gregorius in der sal. Wurdo aut Gregor IX. oder X. selitiessen lassendena nur volii Endo des 12. his tum Ansang des 14 Jahrbunderis rei ohen dis Brieta unsorer Sammiung. indesson finde teli Weder uou dem einen noeli
130쪽
Propter multa que frequenter oecurrunt. inimo iam quodammodo iminent O negocia. que non admittunt sine dispendio tarditatem. expedire putamus. te a nobis non longa locorum distantia separari. ut que neeessitas Vel utilitas mutuo communicanda suggesserit. υnunciorum di se ursus properan eius explicet, et que deliberacio laetenda previderit promptior ac tacilior execueto prosequatur. Ideo serenitatem tuam hortamur propensius et monemus . utili consilio decernentes. quatenus nisi α) gravis periculi evitandi contrarium suadeat 3), quanto poteris cietus ad partes terre tue nobis viciniores accedens, tuum nobis adventum insinues. sollempnes nichilominus nuneios . prout alias celsitudini tue seripsimus. plene tam super assignaeione termini ad imperiale dyadema de nostris recipiendum manibus . tam super hiis que inter te et harissimum in Christo filium. regem Francte η) et nobilem virum comitem talem geruntur. consumandis O instructos, celeriter transmissurus est γ) ε).