ErycI Puteani De purificatione VirginisMatris oratio. Lovanii, in aede sodalitatis habita

11쪽

PURIFICATIONE

VIRGINIs- MATRIS

simpliciterque pustatis verecundiam agnoscam, ViRI, & So-DALSs Eximii, Clarissimi, Optimi, Ornatissimi; audire in hCia loco &hoc die maluissem lai des Divae nostrae,quari diceraures, quam linguam his λle ilibus dare. Nam cum menti majestas Eloquὸnta .ribus non libretur, Theologo Huam Philologo familiarior; .inebora ac sublimiora audire

14쪽

ego Mulcram, si alii dicerent,

qum ego dicere, si alii audi

rent. 'Omnino facilius erat, tranquillo aurium obsequio placere Virgini, quam dubio snguq conatu cultores in gini, erudire. Et tamen otio dum nomen miles cur sustin am in his castris λ Frustra arma, nisi pugnem quoque et nUlla O- . pera, si spectem tantum, qUae geruntur Prodriindum igitur

in hanc grenam fuit, ut&cestianaarem eos, quorum sequor vestigia; & incitarem simul,qui sequuntur. Deinde aut supe bus estern i quam nemo non suscipit religioset orationis Pro vinciam, solus defugerem; aut inhumanus, si amicissime ro-

Salus, eandem recusarem. PU

15쪽

lebritateantur,&prodisi v0- cem ab Astraeae mystis sive alq- mnis ordo flagitabat. cum . mens dubia consilii maxime calculos coliturbaret, sectus

fui. ut commune subirem mu- nus, titulum sive nomen usu

pavi J.C. & dicime passus quod

haberi poteram,utJust iliae M trem,& tamen Virginem, id est Veram Astraeam, & caelo fal- gentem , sed non fugitivam ω-i lenniter laudarem. Date veniam , 5 Sodales, ut aliquid mihi tribuerem, morem gessi omnia bus; ut omnia pietati permius rem, obsequi malui, qu- in discrimen vires non adducere.

Quid enim esti aut quid moli- i

16쪽

or Z ut Virginem Matrem celebrem ξ & puritatem in ea, qu

lem defigo oculos, ut videam et 'in Oceanum me immergo , ut bibam: caelum scando, ut deci-idam. N*n me fallitasgumma

.est: undis obruor, Virgo Oce uno purior est: immense arceors

virgo caelo major est. Non pia sum hicnoniniansessissecuti diam ostentem: nec quisquam 'vehementius laudavit universi Dominam, quam qui obticuit. O mirum 4 Deum filium esse Virginis, & in Matre pia ritatem .esse Deil Haereo, stupeo. Quid etiam 3 Purificari Matrem Vi Sinem

17쪽

Sinem, quae sine macula miti

legi subjici,quae legis a uctorem

peperitiHoc vero est faCem a cendere,ut diemillustres; aqua affundere, ut fontem laVeS; cpC- tam adhibere,ut ebur candes

cias. Nisipurissima fuisset ni . ter, quae Virgo peperit, dubites nasci Deum potuisse. Virgo fhit, & tamen M4ter: puerpera Jubr, & tamen munda: fuit, o moridmirari tantum possuci vius. Quid igitur 3 quid bono cultu audax sum, utcomplecti

cogitatione Velim , quod natura non capit 3 ut eloquio expri mere, quod captum humanae mentis superat ξ trepido ac Vacillo, o Sodales. Quae celebrantur,divina fiant;homo ego

18쪽

qui dico aeterna sitiat; mortalis c. go: infinitalinat ; pusillus ego. Pl1n E si vires meas examino. omnem conitum us vii Sic igitur ultra irEs pietas sum get faciet quantui fine poterit quidem; & conabitur, quantum benighitas vestra excusa hic. Ε rivo si quis haurit, setis puta lysivas impleverit: tolinii flumen nerno capit 'Dicari, imori quantumrerum suppeditat, sed ' quantuni Verbo in angustiis potest assi Umbrari. Ergo exsime anime,& divinae lucis extremum sal tem radium usurpa. Exsurge anime, &sacrum concha af eius ignem, ut lingua incalescat: loquere virginem, quam cogi

19쪽

cogitas; celebra, quam colis sadora, quam veneraris. Puram esse orationem decet; Virgo diacenda est: remotam a quaesito verborum fuco; Ρuritas expliacanda. Quod miraculi fidem Commendet, Vir go purifica tur. Audietis, quomodo Pura fuit, quae Mater; quomodo Purificari voluit, quae Virgo. Sed tu & Virgo & Mater, o Diu lirissima, o caeli claritast, o mung vim scaturigo,februaωssutia hanc

mentem meam, lingvcm imbue&soecunda, ut e purossim te perennem laudum tuarum rivum educam.Felicitersatiem cum mortalium genere actum

est, quod a lapsu sperare sali

20쪽

i tem potuit. Ne sernet tantum 1 Deus Optimus Maximus con derephotnitiem, qui, peccatu- S erat; servavit qui peccavei rat. Maximus, quod conderet; Optimus, quodsem et . ut in

finitae potentiae opus' majoti Prodigio beneficium censere turi. Igitur natus est, sed e vim gine;&Matrem habuit,sed Vi lginem: ne homo periret, Deus 1 sectus est homo;imo tandem ut 'homo viveret, mori voluit D us. Atque si divini consilha cana scrutamur, Mater esse Dei

non potuit mulier, nisi Virgo et; nec virgo parere; nisi pu- rissima servaretur Qui Virgia nem dicit, puram dicit:qui Deum cositat Virginem suissent