장음표시 사용
111쪽
VJ Iuxta querelam Iob. Seliani, in Anal. n stris p. 1 . propositam. Huc saeiunt gravissima illa, gravissimi authoris, Lud. Vipis de caus Corrupi. art.L3. p.I70. verba; ordine quaedam rectistabimus, quod non semper oceasio recurrat hanc resiprosandi serram, nec ubique conssilium sit d 3lios leoorem relegare authores. Sed enim
vero neque hae ima de Physica, prima Philo
sephia, coelo & generatione , ut ex praecedentibus colligitur J Aristotelis volumina potuerunt intesistere, primum pro re locutionem astrictam se ex brevitate ob ram :hine propter intricatas ct obliquas sententio e sum etiam ob immo icas subtilitates, quibus Aristoteles plerumque non exacuit in genia , sted preturbar, o frangit tenebras que , Gr haliscina ionem inducit aciei mentis , dum conatur minuti S quasdam tenuissimas ostendere, se inutiles herse, se qua intentionem obtutuu ingenii subterfugiant, aestu rentur: Non aliter, quam si fila monstrare quis vellit rudentum illius naris , quam Urmeeides fabricatuου es apicula eo tectam : vel di*unctiunculas Iliados , qua nuce rapiebatur. Tales Funt illius libri, Grace quidem ut ab eosunt persiripti, nam Lati- 'os ita legimin, ut animara audire te credin,
112쪽
non planum sermonem ais explicatum, quale interste homines consueverunt usurpare. Diceraliquis grave incommodum sed ideo tolera. bile quod adjuvemur bonis Interpretibus ac explicatoribus ab Arabia ins accitis: Gibus tandem Versione Arabita, se commentariis
A ben reis, quem Philosephi de nostra Schola, qui post eumscripsere, ita sunt amplexati, ut
pene authoritati Aristotelis adaquarint, nec selum , qui longo pos intervallo vix erunt,
sed qui illius quos atate: quo factum est o
ignorantia meliorum, se admiratione mercimonii lingua es siensis peregrini: vi gratiam
ei conciliares apud primos novitas, apud posteros vetustas nomen es comentatorisnactus, homo qui in Aristotele enarrando nihil minus explicat, quam eum ipsum, quem Asiepis δε- clarandum. S ed necpotuisset explicare etiam
si diviso fuisset ingenio, quum esset humano,
or quidem intra mediocritatem. Nam quid tandem ad erebat, quo in Aristotele enarrando posset e se probe instructus' Non cognitionem veteru memoria, nonfrientiam placito. rum , prisca disiciplina, s intel entiam sectarum,quibus Mistoteles pas scatet. Itas rudens eum pessime Philosophos omnes antι- quos
113쪽
9 Hist. Sac. N. T. Seculum, seu CAP.XII. quos citare,ut qui nullum unquam legerit igna. rus Gracitatis ac Latinitatis , pro Polo, Ptolomaum ponit, pro Prothagora Pythagoram GCrat lo , Democritum, tibros Platonis titulis
ridiculis inseribit: or ita de iis loquitur, ut vel eo persticuum fit literam eum in iis legisse nullam. AI quam confidenter auder pronoritare hoc aut si dab eu dici, or , quod impudentim eis, non dici: quam seos viderii Alexandrum , Themissu, or Nicolaum Damasicenum: hos,ut apparet, verseos in Arabicuperversi me ac corruptissime. Citat enim eos no- nunquam es contradicis, o cum eis rixatur,
ut nec ipse quidem, qui seripsit intestigat. Ari-
sotelem vero quomodo legiis, non in sua origine purum se integram, non in iacisnam Larι- nam derivatum, non enim potuit tinguarum pers sed de Latino in Arabicum irans se. tum. In qua ιransfusione ex Graecis lonis facta Funt Latina non bona, ut illa dicit, ex Latinis vero malis, Arabica pes a. Ad exempla jam pergit, quibus probat vitiosa, e lle Avertois in firiltotelem , quem ne quidem intellexerit , commentaria, quae recensere nimis esset fusum. Dolendum quidem fuit, Christianorum Scholas eum barbariet & linguae Graecae ignorantiae cessisse lotum, ut ab Arahibus suas
114쪽
mutuare coacti sunt authorum Graecorum versiones. Injuriam tamen magnus ille vir facit Arabibus, quod existimer, Aristotelem,caeteros que vetetis Philosophiae Antistites , Arabes non ex Graecis transtulisse sontibus, sed Latinis rivulis. Certum enim est,florente Saracenorum Imperio, Philosophica studia, ita honorata suisse a Chaliis, ut non pauci fuerint, qui lautis ab illiseon ducti stipendiis, & unctis pellecti minervalibus, literas illas vel publice tradiderunt, vel ex
monumentis Graecis in sermonem Arabicum trans vasarunt. Nec mirum est, translationes iis stas Textui originatio examussim no semper respondere,cum Interpretum non raro vitio de ex. emplarium varietate irrepsiue tam enormis inister χέτυπα θ εκτυπα discrepantia videatur.
Vide analecta nost. p. 23s. De ipsa vero Philo, sophandi ratione apud Arabes, hujus loci non est excutere, quam recte de illa sentiat vives: Certum est plures alios, neq; vero indoctos e sse, quorum benignius de eorum studiis Philosophicis est judicium. vide analecta p. 3o . l mJ Quemadmodum enim &hoe, & praecedenti jam aevo, Theologia Loquentisi, seu Scho-ιastica,de qua prolixe agit Clarist. Poc. in Spec. Arab.&non inuist. Orient l. 2.c. ult .in ArabuScholis magno triumpho fuit grassata; ita ab iisdem a Christianis recepta, non simplicitatem tantum Theologicam variis perplexitatibus involvit; sed Se barbarismis,& asperis loquendi formulis in se.
115쪽
iniscit. Termini enim, haecce itates, entitates, quidditates, &si qui sunt alii, quibus castimo. nia Latiorum temeratur & violatur, ad Arabum blande senantes voculas aequi pollentes suntiormatae, vel potius desolmatae. Quo enim quis ad Loquentiam illorum seu Scholasticorum Arabum propius accedere nisus est mente iij, ebetiam pertinacius eorundem expil mendis verbis institit. Unde tandem scabra illa & insulsa nata fuit Stholasticorum Latinitas. Hinc solle est, quod, idem Lud. Viν. lib. cit. p. Is . commemo. ret, etiam Thomae Λ verroem Arabem multos
prae sette. taxus enim Triit . ut d xi m us de petro abalisti Dialectico, qui vixit a.Ch.iUO.) quod Philosophi ecularis sacram Theologia sua turios late inutili foedare carpit. Et Apent. annal. lib.6, p. 61 . Hisce quoque te oribus fuissr eris RucelinumBritannum, Magiurum periri Abetirdi, novi Vcal eonditorem. Evi=rimusscientiam vocum e dictionum minmis, novam philosophandi viam inora ii. Eo namque authore Puo Arsoteticorum peri te reorum genera esse coeperunt,unum istud me tus, ocuples in rebus procreandis, quod scien tiam rerum sibi vendicat ; quamobrem Reales vocantur . alterum novum , quod eam distrahis, Nominales ideo nuncupaII, quod avari reis
116쪽
Sectio I. de Christianismo. ri rerum, prodigi Nominum, ars dotionum, verborum videntur assertores. Illo ruantesignam Thomas se Stotum, Horum Oceamin, Marsilim, Ioh. Buridanus. Atque se fundamenta & lubsidia Theologiae Seholasticae
hoc pene seculo concutrerunt omnia. I. A Damasceno, cujus libri sub Eugenio III. primum, seculo hoc adulto, in Linguam Latinam sunt translati, Lombardia mutuavit Methodum. 2. Ab Arabibus, quoium studiis hac etiam aetate fuerunt implicati, tum loquendi genus habet, tum authoritates, 3. A Philosophis Christianis, Academicum ἐ*i' dispiuandi modum dc - morem. Tolle has plumas, & ridebis corniculam AE p L am. H Quo nomine celebratur I. Iohannes, ga- roburiensis, de quo Bal. init. Centur. . pag. m.
quod exprimis fueris,qui Britania,postraeodori tempora, gracam se Latinam linguam si a puritati ac dignitati restituere laboraveris
R. Odo de Cerirona, Monahus Cistertiensis, qui sopum latine reddidita Bri. p. a II.
XI. Monasticus ordo magnas seculo hoc ex ΡJ ordinibus vel institutis, vel confirmatis, acquirit vires ι candidati tamen vitae novae, regulis vix susceptis, voti immemores resiliunt; voluptates sectantur, divitiis inhiant, fbJ super-G stitio-
117쪽
98 i Hist. Sac. N. T. Seculum, seu Cap.XILstitionem augent, splendida erigunt aedificia, adeoque praeter Monachorum nomen nihil retinent. Unde Variae Pontificiorum id hoc nomine excitatae querelae. Non negamus interim, fuisse mesaustris illis non paucos Viros, pro
ratione illius temporis fati doctos, celebres, & meliori fel aevo dignos.
hannis Baptista in Hierusalem, sive Teutonicoram militum D. Iohannis, Iobunnira , progressu temporis appellati sunt, Rhodii, ac Melitensis equites Initium reserturad Imperium FulconuRegis Hierosolymitarum, qui moritur an . Christ. II t. Α-lii vero originem ejus reiiciunt ad an Chr.IIyo. Cum enim diuturna obsidione Ptolemais premeretur , dicitur quidam Henricus Ma*ot Fastu. temp. p.76. a. Raimundum vocat , hominem milericordiae operibus deditum ut aegrotantium cura haberetur, ordinem hunc instituisse. Quem deinde statim approbarunt Fridericus, Imperatoris defuncti filius & alii,
qui Legatos mox miserunt in Germaniam &Italiam ad Pontificem, ut confirmaretur, quod factum est an . Chr.not.die 12 April. a Pontifice Innotentio III. datus est ipsis vestitus albus cum nigra cruce, Centur. St. ΣΠ. Hic ergb Hosti-
talariorm ordo superiori jam seculo, ut ibi dirimus pag. 3y. institurus , post expugnaram
118쪽
Hierosolymam 3 confirmatur, augetur, dc Ioa irarum cognomento insignitur. Videaturms'. de Orig. Monach. pag. 387. Dominicinnorum . seu Pradicatorum, quorum Pater est D minuru, 94 πω, a. Ch.ri 98. Confirmatur institutuin ab Honorio III. a.ch.Iχis. Hi Iacobita vocantur a Matth.Par. novum genin Pradicatoνu
qui authore Innocentio Papa in Italia exor
ii , nshit ρroprii habuerunt, nec de crastino fuerunt solicui. 3. Ordo Monachorum sta
tram Domus S. Trinitatis, qui in Gallia circa an. Chr. Ii99. incipit. 4. ordo mendicantium da gustinessum, a Wilhelmo Parisiensi eodem se. re tempore inventus. chron. Best. Fascis. temp. pag. 7s a. vocatur 7Uil imitaris ordo, .rris.
helmo olim Duce Aquilegiensi inchoatus. ω-neb. ajt; eos initium habere a Iohanne Bono Mantuano, nomen ἡ helmo. s. ordo Templariarum , sive militiae Templi t ortum habuit a. Ch. ID8. Nam ed mlatrones plurimi peregrinis insidiarentur, alios spoliarent,&alios
trucidarem quidam commiserationes pietate mori erunt m operam Patriarcha Hiero Alymitano in coercendis istas latronibus. -- Mor hujus rei fuit Hugo de Paganis,& Gode-fiidus de S. Almaro. Prima eoruprofessosuit πυimerent coli sρ more Canonicoru orprocosequenda remissione pereatoν u itinera tuta
119쪽
Ioo .Hist. Sac. N. T. Seculum, seu CAP. XII. rentur a latronibuου, in securitatem peregri nantium. Exiguo ita ab initio orιι brevi rem pore muniscentia Christianorum ad immen 1is divitias pervenerunt, ut cuivis regi in alendis exercitibus pares essent; Tyr.Confer Gen . an. Chr. III 8. de ordine Militiae templi seu Templariorum ;Johannitarum seu Hospitali riorum; & Teutonicorum , qui ex utroque priorum mixtus erat. Nastcι. etiam Gerr 27. p.IT .
qui reseri, ex Hierosolymis quatuor ordines . Crucifixorum originem duxisse. ordinem Caia
nonicorusepulchri Dominici, quisub Patriar-lcha primum erat s ordo militiae S.Iohannis, lnunc Rhodiorum, ordo Templariorum , ordo i Teutonicorum: de quibus prolixius ordine agit.
6. metitarum ordo, circa an .Ch. it 6 o. in Palae-lstina exortus in monte Carmel, quibus habitus Propheticus & pallium versieolor fuit. Quem l tamen habitum post 6o annos ut luxuriolum Honorius Papa adem i. 7. Ordo Humiliatorum 'incidit inan.Ch. H61. eum imperator Fridericus Lombardiam vastaret. Plurimi enim facultaribus suis eiecti pro iis recuperandis induti vestibus albis Imperatori supplicant, &, voti compotes, hune postea habitum rei inuerunt. Centuν. s. PMmonstratensium. In hac generatione, scribit Naua. Gen. 38. p.I83. circa annum DominitIao. ordo namonstratensis originem ha
120쪽
Sectio I. de Christianismo. buit, cuius loci se ordinis fundator Norbertus extitit, R e fert Vincentiin, quod hic Dii Lotharingus genere, divitiis atque facundia clarin, qui divino amore succense- , postposita sicali pompa , Presbter est ordinatus . verbo praedicationis institit, nudus nudum sequitur Christum quorundam etiam religiosiorum moribus exploratis vitam inaudita austeritatis aissumsit, per aliquod tempus nudus incessit W-dibin , etiam brumali rigore non destitit Verbum Dei spargere, se animas Christo lucrifacere, denique Gelasius Papa eum in Gallias venisset, ad hune vir Dei Nor bertu s nudis in cedens, pedibuου accessit, animis sui proposirum pandens , licentiam seminandi Verbum tDei accepit, tandem a Papa Callisto commendarus est Bartholomaeo, Laudensiliscopo,quo protectore in loco Praemonstrati, divinitus in 'iratus resedit, ibique seolitariam se reli kiosam vitam agere cepit, multosffratres colligens , regulam S. Augustini si cepit. Vide
cem b, auctoribus quibusdam civibus Bremalo Lubecae ordo Marianorum militum s ad Teutonicorum formam ) instituitur in Ptole