Historiae ecclesiasticae Novi Testamenti, Enneas, seu Pars prima. Qua res Christianorum, Judaeorum, Gentilium, Muhammedanorum, iuxta novem, post natum Christum, primorum seculorum seriem, breviter, succinctè & aphoristicè primò proponuntur; ... Autho

631쪽

6oo I Hist. Sac. N T. Seculum, seu CAP. XIII.

quod ne nos quidem ipsis largimur. Video δηγον. P. III. p. 29. Quid Rodolphus Habspurgicus dekoma senserit,Genibrarili ex Chronic.mr. sau. desumtis verbis proponam . In Concilio

LugdunensiRodolphin con matus est Imperator, quod nossit ire Romam pro Imperii eo

rana . dicens euultorem AlemannorumR egestialia consi fit, non ibo. 1.Arruones, quorum Rex reTho propterea fuit privatus: Sanctus ii et Atlanti filius, qui &ipse excommunicatur, iat oti fete Hispania tuter3icth subjicitur. Videt Matth. Pan pag.64o. ἰν, an . Ch.D83. 6. sed l& praeter Gracos de quibus supra, confer B. P.

mneses in pluribus contristassent Papam Δ.cti magnitudine nobilitatis es potoria, qui etiam in electione Papa ab initio vis μηr res- 're adduxti tariatione ἰ juod cum eurtae siιὰ

632쪽

Sectio V. seu Σqiu gitari: doctrinae dimnes illos de Columna, Clericos o Laicos, ut autoresseleris, privavis etia Coricos bene diis se dignitatibus. Insiper tam Clericorum, quam Laicorum destrui fecit palatia, resque quas in urbepsssidebant subvertit. Hinc magna Colamnenses damna orsiarum detrimentassub antiarμ recipientes se tunc ex tot ub- traxerum ab obedientia Papa, o bellum inchoatum est cum eis .habuerunt enim bonaου civiliates s castellasatis munita. Pont sex vero concessitplenariam indulgentiam omnibus

siumentibus crucem contra ipsis, in quo bello multi sunt mortui,

C. Non pauci impeccantiam Papa,ctab errore immunitatem negarunt λ Haretι meum, Antichristum, lupum,pala roclamarunt. a. In An i , Robertus

Lincolnienus: su p. 197. Camisiensis item ille, de quo Matth.Par. p.; l . Diebus illis,quida qua.

si honesta vita ac severa vir habitum se m

ola pratendens, ordinis Cari ensis, caprine' apud Cantebrigiam, nolens intrare Eccleis piam aliquam. Super quo deliramento, cum requisitήιε, sicos quam deceret, resonisset, arisiori custodia reservabatur, ita quo est paucos diesquentes transmissus est ad Legatu, in TurriLondinensi recludendus. Palam enim a

633쪽

Hist. Sac. N. T. Secul um, seu CA P .XIII. struit, dicens. Gregogius non est Papa. Non est caput Echlesia. Sed aliud est caput Ecclesiae. Ecclesia prophanata est , nec debent in ea divina celebrarι , nisi rededicata fueris. Vasa es

vestimenta ejus reconsecranda siunt. Diabolus solutus est. Papa haereticuε. Pol it Ecclesiam imo mundum, Gregorius, qui Papa dicitur. Et praesensibus se audientibus Domino

Abbate R. de Evesham, o Magistro N. Hi Finham Magistris quos P. deSurdetast, . de Susa,s mustis abis,dixit Legatus illi desi- lranti: Nonne concessa est desiverpotestas DominoPapa solvendi animas ais ligandi,ur urices B. Petri exequatur in terris i Et car omnes e lectarent, quid re*onderet, credentes j

dicium ab hac sea resonsione dependere ii sub interrogatione, o noη sub assertione:&mmo do possem eredere, quod cuidam Simo mali ousiurario, se forte majoribus facinoribus involuto, conredatur talis potestas, qualis coce fuit D. Petro, qui immediate factus eius Apostolin secuim est Dominum, non tantum ince fis pedum sed virtutum claritate' Lincolniensis Episcopi judicium de Papa, promsim's sup

634쪽

lo missis, quarum literarum sententia haec fuit: Pleraq; crimina sibi objecta a Romano Pontifice negando diluit, alia in ipsem retorquendo confutat. Pontifices Romanos auctos divitiis& dignitate a se atque caeteris Imperatoribus, aemulos esse pertinacissimos omnium Regum atque Principum, neque parem ultra ferre posse. Manibus, pedibusque, noctes diesq; id eos conari,

ut non tam se, quam S S. Romano Imperio, tanquam capite oppresso, facile caeteris membris omnibus servitutem imponant : affectare eos dominationem atque divinitatem , nempe ut ab

omnibus haud aliter, im d magis quam Deus timeatur. Nam multos Antichristos inesse Romanensibus illis, nec ullos alios, quemadmoduopera ostendunt, exitio Christiana Religioni esse. Se quidem optime sentire de Christo, atque ejus Religione praedicat, nihilque magis cupere, quam ut suo temporeRespublicaChristiana pristinam majestatem, simplicitatem & pacem recuperet. Quod fieri nequaquam potest, nisi spinae eradicentur, hoc est, ambitio, superbia, fastus, luxus sacerdotum Romanorum , subtractis opibus atq; divitiis extirpentur radicitus. Copia rerum sapientissimos quoq; corrumpere solet: In rebus divinis non solum Romanum Episcopum, sed unumquemque Sacerdotem ubiratrem fore, modo rebus profanis sibi comminsis abstineat, proponit. Imperium Christianum, cuius ipse caput constitutus sit a Deo, non armis

635쪽

mis non vi opprimi posse,sed luxuria, Cupiditate, quae radix omnium malorum est,enervari,adulterari, corrumpi. Quod ne fiat, se obvium iturum, se summopere pro commisso sibi a Deci negotio, potestate, enseque divinitus tradito co- ra enisurum, ut ovili pastorem, populo Pontificem, M undo patrem, detrincta persona Inpi , Tyranni, atque domini, restituat, ut eunde ab-ldieata regnotum, humanarum litium cura, prophanorum negotiorum administratione,quibus

illi interdictum sit,ad aemulanda pauperis Christi, cujus vicarium se jactitatuestigia togat: se amplius neq,passurum ἱ ut Clitistianae plebi Iu-pus ovina pelle tectus, diutius imponat. Opus vel maximum pietatis es se atque charitatis gratissimum iminoriέli Deo, opes & aurum, irritamenta maloriari lacerdotibus auferre. Namque hare inquit perniciem esse religionis, adeo ut homo ille, qui diciturPapa, divitiis nimium auctus ;ma imo Christianae pietatis detrimento, omἡia sibi lieere, more tyrannorum pessimoruputet; rationem actuum, nemini,quasi sit Deus, reddere velit Id quod soli Deo convenit, usu pet, se errare, ullave mendacii religione astringi

net posse. eredi sibi impudξntissime simulque

imperiose postillat. praudes,dolos, commenta, Meum taceri, sibi ut vicino eum intus & in cute dolum esse. Proinde quicunque rem Christianam salvani esse v lint, faveant,adsint,&causam Christi Servatoris nostri, omnium denique a Chri-

636쪽

Christianorum agenti, bene precetur. Haec Apintinus p. 678.

ventu Regino burgense, cuius orationem recitat

minus, & Deus noster, relicto aethereo solio, atque sutita loquar) smmortalitate, mortalis pauperque effectus est, ut nos immortales atque diluites e Eceret. Cumque devictis inferis triumphabundus, rursus in coelum rediturus esset, ea cem suam nobis dedit, pacem suam nobis reliquit, concordiam atq: mutuu amorem tanquam notam atq; tessera, qua cives sui a militibus in . feriJovis discernerentur, assignavit. Sum opere quoq, admonuit, uti salsos C sristos falsos Prophetas vitaremus, qui tect pelle ovina, nimirum Christiano nomine, atque Pontificio titulo no bis dominat i atque illudere cuperent. Quos ex spinis atque operibus, ne te avaritia , luxu, co tentione, odio, invidia, bellis, discordiae malis,

libidine dominandi. ambitione, cognosci oportere docuit. Quidnam aperhus hisce verbis, quam Babylonis Pharisaeos atque Scribas coelellis Imperatot indicavit sub Pontifieis Max. titulo pastoris pelle, lupum saevissimum, nisi caeci sumus, sentimus ' Romani plamines arma in omnes habens Christianos, audendo, fallendo,&bella ex bellis serendo magnἱ facti, oves trucidant, Occidunt, pacem, concordiam, terris deinpellunt, intestina Sella, domesticas seditiones abl

637쪽

6os Hist. Sac. N. T. Seculum, seu C Ap. cIII.

l.b infe iis eliciunt, in dies magis atque magis omnium vires debilitant, ut omnium capitatius

insultent, omnes devorent, universos in servitia .

tem redigant. Non Pontificis more gregi consulunt, sed potius immanitate Tyranni hcemia debacchantur,justitia rarescit,impietas,avaritia, cupiditas honoru, pecuniae studium, libido cre . brescit. Inopes & boni praedae sunt sceleratis, ac divexantur undique ab injustis, soli autem mali opulenti sunt. Christus inimicos odio habere vetat, eosdem amari praecipit, de hiscς promereri, fidem hostibus servare, beneficiis maleficia expiare docet. Romanenses contra, sancta violare, foedere Dei nomine sacrato ad fallendos homines abuti, bene meritis ingratos esse, malefactis beneficia compensare,bellare, litigare,defraudare, prodere, decipere sub magna pietatis superficie jubent: divinae Majestati,icoelesti providentiae, naturae repugnare, supremae Ma jestati a Deo

Opt. Max. constitutae, resistere nos volunt. Hildebrandus ante annos centum atq; septuagintaptimus specie religionis Antichristi Imperii sundamenta jecit. Hoc bellum nefandu primus au spicatus est, quod per successores huc usq; coh-tinuatur. Primo illi Imperatore a ComitiisPontificalibus extrusere, ea ad populum & sacerdotes transtulere. Deinde &his ludibrio habitis atque explosis,tunc & nos in ordinem redigere, atq; servitutem conantur, ut soli regnent. Eapti

jam Imperii consuetudine, pensitatis suis & ad

638쪽

Soctio V. seu Συμβίζαm: doctrinae. i

versariorum viribus, occasione rapiendae domi. nationis, opprimendae libertatis Christianae, specioso Ecclesiasticae constituendae libertatis fuco utentur. Credite experto, non cessabunt dono cImperatore in ordinem redacto, Romani Imperii honore soluto, pastoribus veris, qui pascant,oppressis, canibus, qui latrare queant, sublatis,per hunc morem omnia extinguant aut occidant. Ideo omnia turbare, atq; permiscere Ο-lunt.Sed dominari vel ingratis contendunt;Paulus armarium Philosophiae divinae praecipit, sub .iecti invicem in timore Christi estote. Hoc interesse inter Christianorum, profanorum Principes, coelestis Doctor,&praeceptor noster,sum. musq; atque immortalis Pontifex docet, quod hi domisantur subditis, illi serviunt. Formam servi suprema Majestas suscepit, ut discipulis suis serviret,eorundemque pedes lavaret. Flamines illi soli regnare cupiunt, ferre parem non ponsent,non desistent donec omnia pedibus suis coiculcaverint, atque in templo Dei sedeant,extollanturque supra omne id, quod colitur. Famesopum, sitis honorum inexplebilis est, quo plusivido concesseris, eo plura appetit. Porrige digitum,& manum concupiscet. Licentia omties Gumus deteriores. Qui servus servorum est, Do vinus Dominotu, perinde ac si Deus foret, esse rupit,sacros coetus,a tq; Con cilia fratru imo Do-ninorum suorum aspernantur. Timet ne eoru,

tuae adversus auspicia, leges. intercessiones in dies

639쪽

Hist. Sac. N T. Seculum, seu CAP. XIII.

dies magis atque magis gerit, rationem reddere cogatur. Ingentia loquitur, quasi vero Deus esset. Nova consilia sub pectore volutat, ut proprium sibi constituat imperium, leges commutat,suas sancit, contaminat, diripit, spoliat, audat, occidit perditus homo ille quem Antichristum vocare solent in cujus fronte contumeliae nomen scriptum est, Deus sum, errare non possum, in templo Dei sedet, longe lateque dominatur. Sed sicut est in arcanis sanctarum litera- lrum: Qui legit, intelligat. Docti intelligent,

omnes impii impie agent, neque intelligent. Quemadmodum longo ante tempore Sibyllae aperte, Hydaspes rex antiquissimus, sub Inter . pretatione vaticinantis pueri ad memoriam posteris tradidit, nomen Romanum multo ante praefatus, quam illa Trojana gens conderetur. Conciones Prophetarum sub ambage aliorum nominum, nequis facile intelligat, denunciarunt. Romani Majestas populi, qua olim orbis regebatur, sublata est de terris, & Imperiti in Asiam revelsum est: rursus oriens dominabitur, serviet occidens. Regnum multiplicatum,summa rerum potestas, &plures dissipata, concisa, minuta, ne dicam dilacerata, discordiae civiIesin perpetuum seruntur, nec ullam requiem bel. lis exitialibus esse sentimus. Imperator vana appellatio, &sola umbra est. Reges decem pari. ter existunt,qui orbem terrae, Romanum quondam Imperium, non ad regendum, sed ad con-

640쪽

Sectio V. seu OG ας doctrinae.

sumendum partiti sunt. Decem cornua, id quod D. Aurelio Augustino incredibile visu est, Turcae, Graeci, AEgyptii, Afri, Hispani, Galli,Angli, Germani, SiculuItali, Romanas provincias poΩsideiat, Romanosque in his excidere. colonos. Cornuq: parvulum sub his succrevit, quod oculos habet & os loquens grandia, tria potissimum siciliae, Italiae, Germaniae regna in ordinem redegit, stibique servire cogit, in sustentabili dominatione populum Christi, lanctosque Dei vexat divinis humana miscet, infanda, execrabiliamOlitur. Quid hac Prophetia apertius &c. D. Nonnulli, detestandam ovi execrando perf-diam, archi με eum throno plane defecerunt. Matth. Par.p. 22. In sine vero aestatis, comperiensLegatus Papam rum Imperatore Treugas uu ad

Concilium in proximo pasicha celebrandum accepisse, iratus valde Agnoscavit eidem, quod es minat s animo Opusillanimis frangebatur, mersus in desierationem , ct immerito, cum in hola Francia jam collictam adunaverat in auxillum Dum pecuniam; unde per anuum integrum bestum consertum contra Imperatorem valeres indubitanter intrepidin continuare. Vnde Papa hac audiens poenitensor dolens quod Treetinacceperat, vocavit Malistrum Iohannem de Columna, s Dominum Reimundum, excellentes Cardinales, dictaru