장음표시 사용
181쪽
. modolibet intercipiant: k quia iam uelimus. noli
1 mus spiritus ipsos, Sc calidum, prohibita transpiratione coercent,uosq; praepedito usu vitae, bruunt.
Adde his demum, si perfecti uanositi opera siue
ea mentis sint,siue sensus, motusque, quibus m . deratis, summopere spiri uisad sui instau rationem excitantur) vltra modum presserint, ut insimul spiritus ipsi, cum calido, palam marcescant, quod valentius euenit, quoties ex his etiam opera cor astruationi nostrae dicitia manifestam adepta dimia nutionem sint, ut corpus humoribus grauari,iω obrui sinant,tunc enim spirauis obteneniati,& ca
lorem opptimi necesse est. Naturae igitur tiosaeae uires quoties ex propriis functionibux imbecillae deprehendantur,s nulla ex causis dictis uehemeatior an tecesserit, aut praesens sit, quae diripere, dic soluereque uitium sublintiam apta nata sit, dobio procul oppressas illas esse cesendum est,& m gisci alicuius opprimentis causae indicia adesse ui adeantur; Vbi uero contia, distbluente issipaniatemque presto fuisse causam iam certi facti simus. omnino uires debiles,non oppressas, sed resolutis existere, statuendum erit. Caeterum,his quom dolibet se habentibus, quod scilicet mediis occata nibus, uel causis hisce, uitae nostrς potissimum in sidietur, profectb illis iam optime cognitis, non alum qualis morbi pernities fuerit, sed adhuc quanti, in quovis aegro, ipsi sit aestimanda, patet. lia Etenim ex dissoluentibus causis laguor maiora
182쪽
dic opprimentibus aurem minor: quod resoluenistibus ipsis omnino cessan tibus, adhuc languor uirium nec sublatis autem opprimentibus, protinus ille desinat, uiresque mox recreentur, & ad sese
Ideis in aegro, cuius uires, ab eo quod pridie peria sanitatem suerat, quia iam dissipatae sint, langueti: semper morbi malitia maior,ouam si uires oppres.se tune sertasse suerint Nisi tamen oppremonis diuturnitate, illae ita iam dirostratae sint, ut ditatu- tis merito aequiparandς sint: Vel quia etiam oppri 2 menti causet, diuoluens principium connectatur, . ut subinde languor,tum oppressaone,tum distat -tione, fiat et quo casu, ut longe maior uitium lanis Mor est, ita qgritudinis malitia longe deterior gsti
Verum enim uero quanta sit cuirium reselis io,quantaue oppressio,ut pernities ipsa mali precsus assequatur, caust ipset tam opprimentes, quam
resoluentes,recognosceradet sunt,earumque uisa
Diximus illas ad tria referri, ad morbum, ad simploma morbo eidem annexum, &ad causam denique utriusvis eorum. Quo posto,certum est,h cra se, sitaque natura, maiorem nobis, minor ue, inferre vim, quaten us illa magis, aut minus a medioeti decedunt: Etenim constat magnum Sc paruum dici comparatu ne ad mediocre, atque in unoquoque genere , in quo excessus,:& defectus - L anno
183쪽
ia in notantur,m edi a quriam staruuntur,ad pigete - cessus,& defectus referentes,si mpliciter: taloiudi P eamus esse, quod in suo genere parum, uel multo excedit Maiora agitur ex bis eruetua,' integre liqua naturam propriam maxime retine niελω'in labi genere prςpbllentes fuerint,contra uero mi nomi Vt puta quia essentia,do serma morbi,in ipsemet nostri coaetationis 1 semunaturali recessiri ethic itaq; recessus a mediocri simpliciter in suo geanEin haldὸ distans,inorbus magnus est,paruus auitem si parum . Ad lige, sit si my ma actio hisag . sionis ergo excessus . medioeri simploma reddit
maius. Ultimo causa morbi, atque'unitIrinaris, quamquam multiplex passilia obserpatur; uvpla rimum tamen humor est , qui quesitate ac quan ritate peccat , quanto itaque maius tale peccatum est; tanto causa maior, det torta fiet ι : '
- Quare hanc ipsam pernitiei magnitudinem ex causarumhelu Mem quantitate inquisiturusi omisiudicium insensu positum erit, hς quoque ma gnitudinis, & paruitatis differentie sub sensuismoenta conspicua enim tunc fiet ipse morbi magni tudo, quatenus uel recessus a naturali intensi multus, aut paucusseri si bilis est, uel item extensῖ spa rium magniam seu γ rarum .cor Irim occupatii Preterea Patebit oriam sensibiliter , quam ualiduuac uehemens simploma sit, quam multum deantque humor ux quantitate, uel qualuate pereeis
Si uerissmium lateat, ita, ut ex vigilis colli genu
184쪽
-njicleatur. I. ex ijsdem quoque signis , differentia - magnitudinis, &paruitatis,colligetur: Signa pam tim ex crasis, de ex effectis partim haberi consue - ue in Inprimis aute morbi effectus plu res sunt, - CX quorum magnitudine, ipsa etiam morbi magni tudo est conspicua. verum inter hos primas tenet, que morbum tequuntur sim promata , ex horum ideo simplumatum ualiditate , morbi magnitudo indicatur hoc autem inretirgas quando certum sit, simploma ex morbo, non ex causa morbi, habe Te originem , at certitudinem faciet, tum cssentiet morbi; tum causa tu eius diligens examen, de quo
olibi latius dictum, ualiditas autem liget penes duo
cittendenda est, penes scilicet actionis recessum abi QO, quod secundum naturam est, & penes digni--tatem actionis ψ ac in B rumenti, cuius est simplo- ma v. Recessus pDrro actionis est ruplex s ablatus, . EI minutus, atque corruptus, Ec quamuis deterior. iit ablatus diminuto, corruptus tamen hi t plurimis , spost ablatum collocatur, eo quia corruptus a recto prorsus sit alienus,di minutus vermin 'n item. Pr - , terea, achionis dignitas; excitis necessitate pendet,
quippe , quod eo usque illa prestans sit, quouique
... crudem filutat, mediatὸ; vel immediate, ad uitam. oonsertianda muneressaria: Intcrvalias principem
Deum obtinet spirituum uon ti latio, quq pectoris, arteriarum sistolo; ac dili stole, in uniuerso corpore fit per quam scilicet in fi tus calor ; uit ἴ nostri salus, ubique corporis refocillatur ι Demum seo uitur
185쪽
L sequitur ipsa nutritio, quς uen triculi, hepatis, sin gularumque partium uniuersi, coctione celeta turi ut subinde assimilatio subsequatur: Tertio &vltimo loco est sensuum, motus,& mentis exemcitatio, quς actio nostri corporis perfectiva est, cuius v sus ad uitam iam alibi fuit expressus. Acti num deinde organa ea sempeP digniora censentur,quq vel substantie raritate,& tenuitate donantur, ob quam nimis prompte assiciantur, ut pulmo,iecur,& cerebrum imitesve partes: vel 1alte
sensu exquisitiori prςdita sunt, quς obiectu quod
uis prompti me percipiant, veluti neruost partes omnes tales esse uidentur. Sequuntur efficientest morbi cauis ex quibus eadem morbi magnitudo colligi debet:, Si enim magnet sint,magnum mor bum, quem efficiunt, esse docent, sin autem pan υς, paruum. Quoniam uero hς sere semper, ut suppositimus, humores sunt, qui tum qualitate,
tum quantitate peccantes morbum efficiunt,utisque quanto magis tum a quantitatis, ae qualitatis mediocritate decesserint, omninbranti cause morbi magnitudo aestimanda erit, & morbus ex signo a causa desumpto magnus vel paruus iudicabituta Quantitatis mediocritarem, tunc, ut alias dictium est, humores pCetergrediuntur, cum illi iam conrigmam viribus mensuram excedentes,morborum causa fiunt, praetergrediuntur autem per gradus, magis atque minus, ut perinde.maior minotae εmorborum causa fint.b tverum
186쪽
Verum posteaquam praetergressio haec quanti. tatis , ut plurinium, sensum latet, operae pretium est illam mente ex causis, & ex effeci is inquirere; Ex causis puta quibusvis; unde, ut alibi demonstrauimus, humores ducunt origine,quippe quanto illae maiores, potentioresque praecesserint, tantoplii res, copiosioresve producuntur, & congeruntur humores in aegsi pernitiem ; Ex effectis vero, humores quantitate peccantes, consequentibus, quoniam quanto ipsi lenes,tanto minores censendi sunt. Ad haec,qualitatis mediocritatem hum res excedunt cum illi iam propriam si metriam amiserint,corpori cui insunt molesti sui; Simetria porro haec , qualitatum harmonicum temperam e tum sanatati congruum est, cuius demum exces.ses, morborum necessaria causa est , Excessit autem agis atque minus,per gradus, ut similiter maior minorve morborum causa fiat ; Sed excessus iste duoniam sensus latet, ex causiς ideo, & effectis in dagandus est ;ex causis inquam illis , unde etiani
quantitatis error habetur, quippe causa unde in Mior, mi uorve quantitas pendet,maioris, vel mino
ris criaila qualitatis origo est; Si quidem de qualia talibus Primis , illisque directe , ac per se genitis ι sermo sit, quoniam earum quae secundae sunt, vel 1ndirectam , accidentalemque originem habere postant, excessus causa aliunde petenda est , pe tenda inquam ex ijs omnibus diligenter cognitis. virde aegrotati qualitas ipsa quomodolibet imper
187쪽
titur; ex V sectis autem,si illi prauo quodam nore idonentur qu quasi a tota substantia, ad vene iii in flux i 1 n stat, rotan tiaduersen tur,illique sed --ωr omnia inpetus, quam pm ratione cond iti--nn lihi mort ebnue n i ar; qus sane casu, qualitatum ex ccs iis v, dbnimius, peruersi sque est ι quoniasi contra . in ossio consuero obieriretur, etiam fium sequituris sequim Tamsiexcessum qui
licet ita iecompar irus minoriit; attamen viribus Ilatus fera premator) nihiloe minus excessus mi tior, ac Dimotost iudicandus, ab ijs praesertim , qui intro raod mmercitati, morbospassim vagantes
- Ira qu idem permitet morbi magnitudo, quanta sit, medico curanti ni conspicua; atque sicaec tale expensil& flemum cum naturς potentia coiri, parata, Stis tutam de exitu aegrorum conlecturam
- Sed expectati exitus lata itas,celemas V e,ex eicdem ducit originem , ex quibus exitus ipse caus retras ἡst ; quia celeritas & tarditas solam arguane principit rei in promptitudinem,i vel impedimen--m, re primis commodam subiecti corporis adrseitiendum dispositionem ; velimcommodari, τ ratentig ergo lib his uires sensibiliter magis asina: ciun tiir ut pmpterea rnolestiam morbi longius fiet re nulli, modo possint, aut eontra , eatenus mombi exitus breuior,longiorvὸ expectandus est, obrem osh agnivam pernities morbosae magni t . a dinem,
188쪽
. dinem, cuius: octasione salubris, aut laethalis exi tus expectatur, V t ad huc eiusdem tarditas, Vel α- quas habeatur , molestiae impetum eae pendere
Oportet, quod utique dum sensium fateat; nec per se spectabile sit; discursit mentis haberi potest, ex ipsiusmet molestiae cati sis i vel effectis, ex causis porro, si quae in 'lestiam faciunt, eae clem ad agendum concitatiores extiterint, hae namque cescrem morbum omnino rρddunt, qualem, humor cali dus, tenuis, Eu acer, m corpore tinuidiabi tu, eoq; calido, Sc sicco,donato, posset ciucere; non item si Ientae, inertesque sint quia quasi ek mgido huntidoque, haebetes redditae, inertiani semper halaentadiunctam; ex offectis autem , ii , quilian morbus, tum per se, tum per simplomata, molestiam infert, valde nimis ita naturae viribus sit infesta, ut non nisi breui temporis spatio illa sustineatlir , tunc fine celeritas praesto est 1, contra, si ea sit minus viri-hus i n sen s a,quon iam Tum longius su stineatur, meta rito tarditas succedit. l Sed iam praesagien-- Ll m. dorrum morborum ratio uniuersimi qCoti hucusque tradita sit, ad reli-tiusmisjhou
qua modo, quae crarundem curationem conrita ut expli-
189쪽
PRAETER NATYRALIS AFFECTUS genetica curatione.
ante oculos habendi sint, qualibusque uni- uersim operibus, & instrumentis se se l. ntisfaciendum illis sit. π ἰπ
APsAM, & morbis afflictam nostri corporis valetudine in integrum restituere,ut uita salua, cic incolumis quam .fieri patest logissime perd ucatur,un cum est, illudque potissimum
in aegro corpore naturae Consilium : Verum enimuero,cum vel ipsi usinet naturae multipliciter languentis impedimento tape s pius desideratum opus sponte aggredi,aut aggreL sum absolui minime posse contingat, Medica ars
190쪽
merito hinc summam adepta necessitatem est, ea quippὸ naturae imitatrix existens, inter profligam. clos morbos. illi potenter adeo faueat, quod inteo 'rim pro posse nihil sanitati profuturum derelin lquat, quin immo ita proprium opus, & studium dirigat, absoluatque, ut saepe manca; inchoataque
naturae munera ubique expleat, atque perficiat,&interdum praestantiora etiam gerat, quam natura
ipsa quetat essicere iEdporris,id verum cum sit,duia Dio procul , aegris silo naturae fauore nequaquam seruaturis, praecipuum tunc Medici ossicium est.
artis. Praecepto , eorum curationem aggredi. Est autem curatio, recta atque conueniens ad seruandos argins omnes, pellendosque morbos,artifici saremediorum usurpatio, qua certe Medicus frequentissime ut naturae adiutor, Verumtamen etiasaepe ut primarius artifex , ad sanitatem adipiscendam opem sert. Hac ipsa ergo curation e ut Medicus semperin suum obeudum munus aegrum tuto perducat, uiolatam inquam sanitatem illi, ne queunte por se natura, artificioso restituat, operae cerae pretium con sultum, factumque eit , u t an te oculos semper duos prae caeteris scopos habeat, in quos ut sagittarius totis viribus. intendens perpe- tud intueatur. Qriorum quidem unus, moibus est, de quidquid praeternaturam molestum in. st,
quatenus simitatem auertit: Alter autem virium
robur elt,& quidquid secundum naturam sanum corpus habet , petitque, cuius equidcm fauore, E