장음표시 사용
201쪽
tamen sarpe, ouia dum qua: sciundum naturam
libit in ratibDR1 Iia cibos natur Ebus parum ,sset nihil με trian i,sola necessitudinis ratione quantum
nensnaturalium evitetur afflictio,inti a medio crutatri' ; atque pactilema etkImi itismutatio tentanida et , clehemia aut em inagis, dum similem meis dioeritate1h-& ultao generosius minii nasutidia d ebiliae , quoniam tunc na iuralia gradatim talia ira: Maalidiorem simi h ad messem admittu t. Verum altimo, k l l tibus , non naturalibus scincta sed ripisq elli titibus , ut nequaquam ii lux expectatur , neque natinis , init aurati e , H rere pi fieri, preest, quam iam aliqua taltem mediocri ras, tunc, eaq; partita, u tilitet tentatur,ut si fieri p6ssit , m eliora indo-t ominiri u nia.
202쪽
i niae. Sequitur opportunitas,qua naturς languentii medicus, operibus,& instrumentis, potissimum, fauet, peream quippe ille dum munus suum exl arte aggreditur, secundum omnino naturam ha- beat, I scopos inde omnes facile assequatura, Op-I portunitas autem liqc tempestiua agendi occasiol cst qua aliauid necessario prius, aliquid uero posterius, inter curandum desideratur, & ita de mleratur tui consequenter Medicum ad agedum impellat: Et sane occasio hqc per uaria morbi tempora sese nabdentibus offert, sunt clenim illa, ut dictum est, quatuor, principium, augmen tum, status, .& decrementum, quibus tam naturalia, qua praeternaturalia, multiplicem patiuntur varietate, adeo quod ut ex requisitis unum prius qua aliud tuto admittatur, ut in qua selix medicatio sit, quoniam illi natura secunda sit, illudque libentim me toleretur, iure toto morbi curandi progressu, tem pora eadem diligenter attendenda, & quod per illa desideratur ,. dc toleratur, idem prorsus, ordiner ho, procurandum est. Sed occasionem inter curandum praebet inprimis labefactata, assiletaq; natura, quae sui tum conseruationem, tum instaurationem exoptat , Demum quoque id quod prγternaturam eli, quod quam fieri pote st citius cliiii pandum est, Quatenus ideo ex his alterum valentius urget, & maiori necessitate ad agendum im pellit, eatenus prius, vel posterius, opportune a greditur . Urget autem aliquid c quantum ad prς- sen,
203쪽
Iens negotium spectat) bifariam, automni istud cx sua natura, inter agendima, ordinis prior tatem,vel poste toritatem habet, respectu alterius, ita ut ab eo, tanquam a quo reliqua pendent,ordiarie redho inchoare opere pretium sit , aut quoniam illud, siro impetu, vltro quam par est, grauius assi cit, v t quamquam ordine recto postremum quid esse consuescit, quia tamen prae caeteris negotium farescit, ob id priori loco inter curandum aggredidcbet ; Qilamobrem,licet semper natura ita, pri ri loco; sui conseruationem petat , ut illius, quod preternaturai est,extimationem omnino postponere videatur '. atram eia,quoniam interdum quod praetere istiiram cst , tanto impetu sevit, ur ad grauius im=d8ξmentum euitandum , sibi mauis pro inum, deinde naturae, consulendum videatur, ob id p pdst Fro saepe ordine incedere necessariu nobis est,agendique opportunitas aliter statueda, ab eo scilicet an scato opere, quod inprimis urgere planum sucriti Atqui cum plura,tum ad natur lia reparanda, seruandaVc , tum ad non naturalia profliganda, prae standa sit r. adhuc ideo particulaatina circa tin urn quod Que horuri exponendu 'esta
quod prius, & quod posterius aggrediendia, prosequendumque sit ; etenim uno, eodemque t m
pose, nequaquam semper conum it singulis opsiam dare,scd modo uni prius, posterius autem auterit, praesertim quod sepe haec non sibi inuicem tantum impedimentorint; verum etiam saepe ea,
204쪽
tur,aegro non parum officianticontra,si separatim, suoque tempore a. Medico aggrediantur, aegruiri summopere iuuent. Ergo si naturalium conscr' uandorum gratia, agendorum prioritas ,&poste'spritas aestimanda fuerit, quoniam duabus potissimum vijs, scilicet,nutritione,& sotu, sui litin loco longius demonstrabitur) ea construentum, & midtiplex eisdem occasio accidat, unde nutritio, aut fotus censeatur prius, vel posterius opportunas, attonpbiliter tunc urgens nece ssitas occasionis fotus, Vel nutri ti0ms:, puta ne ordinaria illa, aut cx, raordinaria sit, accurate obseruamia: Ordinaria enim nutritionem indicaci extraordinaria uero fotum : cum solus tan tum modo naturam recreet ι
atqui nutritio vereditam instauret quia dum natura afflicta in Milanidissicile vacat,non ultro primum pabulo opprimenda, sed sotu potius primum recreanda est, deinde pastu instaurari tuta
Sed si rei praeternaturalis pellendae gratia, eadε
inter agedum prioritas, & posterioritas decurii eranda sit: cum certum sit priter naturalia omnia ita a sua causa pendere, ut ea persit en q, ipsis: mam Deantis nec penuus expelli possint, ita, ut i ad nitaris,quantum horum demes, latum dem assidua, persistens causa proferat. Idcirco causa in primis, effectus dein prςternaturam iuiumDvendiis, ς st, ita lenim oppprimacaxatione, radicitisi xv rusu ' pabitur.
205쪽
rabitu r,nihil ut eius deineeps repullulati Atis filongior quaedam eontinuatio,seriesque causarum suerit , in qua alia ex aliam , & omnes inter se eonnexae sint, sanὸ suo quaeque oldine demenda erit, ab ea curationis ducto exordio, quae ortu pruma, inuestigat e veto postrema fuerit inuenta, ab hae sen sim, ordia arim que ad caeteras, postrinmoq; ad assectum progressus fiet, seo cuiq; obi cto contrario. Et quamquam plerunque fit,ut musae plures inuicem etsi eonsequentes, v mihil minus opere contrario demoliantur omnes simia, quod nempe singulis illud multiplicitet, ac dis Ieter,adversetur, proptereaq; eodo fere tεpore omnes, vel earsi pars maior depopuletur, Vt nec ussi prioritatem,& posterioritatem operis obserum rei Vt plurimum tamen ordo ipse methodo recta struadus ante oculos habendus est, quoquis pri ti loco,vel posteriori indicat Hioppo na empo tris successione,seo lo proseqm nr. Haec denim vera est,& exquisita curandi opportunitas,ex ea sarum, affectuumque si Melum sitie obseruandat, licet eadem quoque in multiplicaris a sectibus non naturalibus, sprudenter tamen) seruanda via sdeatur ε, ut sit uoc sorte peruertatur,non modo Ni hil ad rutationem proficiatsed do plerunque esse. etum conduplicet. Diuersis namque, distinctis. que,non naturalibus assectibus ex stentibus,se m
quisque seorsum inedicinam expossviatiquod idibi levibus longe disten , ut unicuique suasossilit
207쪽
noru mPremtione consecta, succurrendum ,avi hibita tamen'titione illius quod magis urgeri Quod si vietque incremento liam uires acceperiti
ut os contraria 'v alde p6stulat. praesidia dissiciat sanescat, quia praesertim dum uni uacamus Iaeelia quum deteriorem fieri heressest.&1 horunsdei 3 aut dissicilior, aut certe longios sit latura meth dica curati tunc nisi in re Hirema desperadum nobis sit) noxi potius quidpiam'contingerere imittenduta est, hoc scilicet optabilius videatuti quam v ἡntioris ferocia, & emtiatione, assi ip& prosternti aegmtos ad mortem, quoniam certe I sio morte ἡlerabilior est I Quod utique minus est dubitandum, si partim eonsentiant, partimqρ dissentiat . ab eo quippὸ tunc auspicari utiliter posese credibile Est,cuius curatio alteri haudquaquam ossiciat,uel ab eo sine quo alterius curatio nequeat compleri , Quod si interea partim obesse planum est,partim nihilominus & magis prodesse patebit. Haec enim omnis uideri potestJegitima practernuturalium affectuum curanda ratio, & opportuniatas,quam seruare semper oportet,dum nihil urgetius interueniat, quod eam fieressitate rada in remelleid Interpellat autem Lepta me toleraritia, si quia etsi dum per affectus non Naturalis tempus iure optimo fidimus, seruanda a priori ad poasterius, ut dictum est, messiodus fit,nec contra a tis praescriptum peruertendus esirationis ordo uudeatur: attamen si iam tegerritia exposterioriς sec
208쪽
uvie salina succumbat, ns iMe aeger crudelius, linqueatur, protinus ordine murato, ah eo auspiricanda curati , a quo maxime periculum immpendat, in eumque primum medentis sonsilium. dirigi debet, reliquis tantis r omissis, uel saltem
SP ECIAT in MAGIS QUA RATIONE.
scopis Meditas intςr curandum satisfiat, elaluti vanum inprimis per instaurati . nem, examinaturi A P. III.
artis p cepta,quibus Vnimiaque iam pridem cognito qgrotanti, mox ad salutem remedia reo quisita, congrue praestribantu stabilienda,primittendaque dunximus. Sequitur modo,utquς generatim probanta fuere,speciatim in unoquoque expendamus.Vt igitur duos inter curandum scopos prudens Meridicus perpetuo intuetur,ut in eos potissimμm in tentus cuncta seruando aegro Arecessaria, ex arte, instituat: Unus quorum est, ut alias dixi . , e Ium omnium quae secundum naturam sunt,XL riumque praesertim conseruatio: Alint verD mo , hi, rerumque pister naturam omnium exacta depulsio: Ita sine opera,& instrumenta,ad hosce atriure dos scypo xcquisita, iuxta tradita pGrcepta e . N delectu
209쪽
ttilectu videt ieet quali tutis, quantitatis,& oppostalii tinatis; diligenter inquiret, adparabisque : Sela virium, es naturalium reruni omnium, conseratiatione,tanquam ab urgetiori sicci ci I sumptis iniδ rijs, quale primum opus ad hac assequendam de sideretur, & quibus demum Inlfrunietis, quaquSquantitate, ac OpP Munitate , uti ne te s. sit, iam explicemus. Porro , ut vires facultatum animae nostrae sunt. ita ipsarum robus ex eorpore,quo anima exercendis facultatibus, tanquam Digano,utitur, habet originem : Verum quamqtissim bona, tam similaris, quam dissimilaris corporis construelitidi ea ipsa est, qua illud robori maximi fauet, quippe apte seruata, vires robustic promantur indita attamen spirituum copia,qua calor innatus PNcipuus virium semes, proprio quasi subiecto sustentatur,v t per eam ille quae unque diffusus,oYereendth ubiq; uiribus, plene satisfaciat, ea certe est, cuius florida, adolescen tivo consistentia, etiam stalia quae uis corporis dispositio morbis labefacte
tur, robur nihilominus uirium inprimis sustenta lux,& viget ; deducto sane ab expctientia argu mento, quod ipso naturae, O ni orbi certamineὸ una spirituum abundantia, defcctusve, facilem vitae, vel morti,occasionem praebeat ,quod quonia uerum, dum id co uiri uim conseruationem expetimus, querendi m res bis est prim L m , quatenulquod spirituum substantice lensim dissipfitur illud
210쪽
Praecipuis etenim modis hisce, nec alias, spia utus ad uirium sustentationem stent, vigeantque zSed de instauratione primum sermo sit, h*c a tem cum non aliunde fiat,q uam ex nutritione cuius gratia pabulum suppeditatur, ut inde sanguis optimus generetur, ex quo dein spirituu substantia multiplicetur, instaureturve, hinc merito p buli huius conditio inprimis seligenda, demum quantitas eius, opportunitasque procuranda est et Apposita mehercle pabuli conditio huic assequendo idonea, ea omnino censenda est,quae itasanguinis,& spirituum instaurationi faueat, ut dissicile suo fine frustretur, ut inquam necessario, non si tum uniuersi corporis moles, & constitutio, ex e stet,& restituatur,sed praeterea spirituum substat tia abunde reparetur: Fauet autem quoties qgr tanti simbola fuerit: Simboleitatem agnoscimus ex consuetudine tantum,utpote quod aeger per lae nitatem tali nec alio instaurari pastu consueuerit. Etenim consuetudo adscititius quidam habitus est, ex crebris uniuscuiuspiam rei actionibus Com, paratus , quem ubi semel nactus quis subrit, iam adeo illi con gruus, conueniensque fi t, Ut ton na tum quid,ac quasi natura illius euadat,& perinde, naturae oemplo, illud ita amanter expetit, ut sine