장음표시 사용
231쪽
seae de vicaria temporali, & aliis1ritualia, vel de pactionibus, in qui- quibusdam , quae reuera benefici albus temporale, de spirituale perm non sunt, diximus superius. Nequestantur , intelligenda est ad sola
dieas,permutationem esse quid odi lbeneficia restringenda, uti monuisum , eb qubd contineat relaxatio-imus in Confirmatione nostrae pronem antiqui Iuris devitandis pacti lpositionis , alioquin omnium, &nibus in spiritualibus, atque adediquorumcunque spiritualium mutua quando coneeditur in bene iis,nonieommutatio prohibita suisset Iure esse extendendam ad ea, quae nomi- Ecclesiastico tanquam Simoniaca, ne beneficij impropriὶ tantum si-Iquod negauimus cum Suar & comisgnifieantur. Nam inde sequeretur,lmunissima sententia. In eo igitulneque permutationem benefici j eumlfuit aliquid de antiquo rigore remis- vicariatu probari posse ab Episcopo, sum, quδd , commutatio beneficio-
quia ea sacultas permutationis re-irum , dignitatum , & praebendarum, stringenda est ad ea, quae nominetquae a Conc.Turonens. prorsus Vett-
beneficii propriε significantur, cu-ita fuerat, ita ut sola transnatio periniusnodi non est vicariatus, aut Ca.lsonarum ab una Eeelesia in aliam pellania tepor sis; Immb idem die lpermissa esset Episcopis, dum grauis rem de actionibus circa benefiei taliqua causa ita postularet , nouissi-rum prouisones , iure expectatium mo iure iisdem permissa fuerit, inderum, & aliis, quae elim i piritualia tamen colligi nequit , concessam sint , & tamen non sint beneficia,iquidem fuisse commutationem be-
poterunt inuicem commutari priua-ineficiorum inter se, non autem eum is authoritate, quandoquidem com-IPensione spiriti ali, quae vicem praeis
mutatio spiritualium inuicem , Si-lbendae,& beneficij subit; unde enim
moniaca non est ex natura rei; Iurelhabemus istam exceptionem , cum
verb Ecclesiastico non prohibeturismpliciter facta fuerit potestas, au- nisi in bene fietis , uti docuimus init horitatem tribuendi permutationi nostra propositione ; unde ulteriuslbeneficiorum.
fit, ut quia ista pensio Clericalis, de obiicit Suar. sequi inde, Episco-
qua agimus , beneficium non est,ipum posse approbare permutati eius commutatio cum alia re spiri-inem pensionum inter se, si pensio tuali non prohibeatur prohibitalcontineatur nomine benefieij, id ta- commutatione beneficii, sed quia inimen nullus concesserit, quia eons- alium transferri sine collatione, &ignatio , siue impositio pensionum
superioris eam imponentis authori-iad Epscopum non pertinet, ea ta-tate nequit, non verb ratione Simo-imen consignatio in ista permatationiae. Si igitur eius eommutatio cumine necessaria est , sicut in permuta
beneficio prohibeatur tanquam Si-ltione beneficiorum opus est noua moniaca , id erit ratione beneficij,lcollatione. cuius commutatio interdicitur; qui Respond. primo sequi ex senten- s. , igitur poterit approbare commuta-itia Suaris, quod iam indicaui, pertionem benefietj, poterit etiam illi astmutationem pensonum priuata au- eum pensione spirituali permutatio-ithoritate factam non esse Simoniain
nem admittere. Praeterea illa antiquaicam, quamuis nequeat mandat i exe-
232쪽
authotitate seperioris consignantis,ate tantum , nam recurrendum erit ad aut imponentis pensanem, vitise lPontifirem , qui illam pensionem mei dicebat de collatione noua be- compermutanti assignet, uon verbneficiorum permutatorum. Ratio ut admittat renuntiationem pensi istius consequentiae a nobis allatainis ex causa talis permutationis b. suit, quia sola commutatio bene6-ineficiorum , quorum collatio non elotum inter te interdicitur tanquamipertinet ad Episcopum,sed vel reseris Simoniaca , non veris aliarum relamiuatur Pontifici, vel ad inseriorem spiritualium i atqui pensio non estialiquem collatorem spectat,ille enim beneficium, neque eo nomine com aut perficiatur permutatio, adeundus prehenditur in iure . dum agit delerit , quamuis resignatio admissa commutatione beneficiorum exlfuerit ab Episcopo . immb ab imSuar. Quod si urgeas in hac prohi-lseriore collatore admitti non po-bitione eommutationis benefici stuerit. tum contineri omnia, quae sunt spi- Itaque de rigore Iuris non video. ritualibus consequenter annexa , utileur ista saeuitas negetur Episcopis, comis. probauimus , eadem ra-squod in exemplis a L man allatistione dicendum erit . facultatem euidens fit Cleticus aenim inutilis
Episcoporum admittendi commuta-iMinistetio suo praestando . bene iationes beneficiorum extendi ad com-scium pure, & simpliciter in mani- mutationem eorum omnium , quae bus Episcopi resignat, qui illud Closunt spiritualibus eonsequentet an-l Tico pensionario confert. eaque Ccdnexa, in quibus pensionem Clerica .latione pensio eius vacat, uti conis lem numerari nemo dubitat. tingit in quibusdam Eeclesiis , iaRespond. secundo permutationemiquibus Clericis indigentibus certae pensionum, sevi beneficiorum s lpensiones assignantur sine ullo h mi posse adaequate, & inadaequale; rarii ossici, onere quidni poterit pciori modo continet realem pet-lEpiscopus illi, qui suum beneficium mutationem eum essectu, &inci iresignarat , hanc pensionem conindit collationem benefieiorum , &listre t quod si id conredas, quidni consignationem pensionis Achamlpotuerit Clericas causa permutatio- com et mutantibus; inadaequale ve- nis cum illa pensione resignare suum ab permutatio ista dieit tantum resi-lbeneficium illi pensionario Quan-
gnationem beneficiorum, & ren an-tquam dicere posses,hanc pensionem tiationem pensionum ex causa per-:valde ad beneficium accedere, quod mutationis eum obligatione , vil& ipse fateor; reuera tamen benem conserantur, vel consignentur com-seium non est. Titius rati ne valetuis
permutantibiis, & non aliis. Quo-ldinis resignat suum beneficium itities igitur Episeopus poterit cons-imanibus Episcopi , qui illud Cais gnare aliquam pensionem in ben iconseri reseruata pensone Titio quificio, toties poterit adaequale admi ldeinde conualeseit , Caius verb latere permutationem illius t quando borat, & inutilis redditur praestando autem ea eonsignatio pensionis fieri suo beneficio; quate Episcopus be- non poterit ab Episcopo, toties ipsetnineium Caij eonsere Titio, & iu quidem admittet permutationem lius pensionem Cato assignat : quae- ipsius cum beneficio, sed inadaequa-amam ea in permutatione Simonia est
233쪽
quamuis enim pactionem omnem partium excludat L man , non video tamen , quid tunc possit impedire resgnationem istam ex causa permutationis,nam totum quod asserebat Suares, erat qubd consigit ilo pensionis non pertineret ad Episcopum; atqui pertinet hoc in casu, re in pluribus aliis; ergo in his omnibus potetit ille istas permutatim
nes approbare, quod unum contendimus.
primo pecunia , aut aliquo alio pretio temporali. secundo pensione imposita beneficio pinguiori , quod
utrumque vel fiet a permutantibus ex oceulto pacto , vel cum authoritate.superioris. Quaeritur itaque, an compensationes istae sint Simoni
me , quod ex dictis definiam hodicesnseotario. Dico primo quoties benesietum aliquod superat aliud in spiritualibus, quia aut maioris dignitatis, aut Quod idem fiet , quoties quis amplioris Iurisdictionis existit, non obtinuerit a Pontifice pensionem licet illam exeetam pecunia , penis cum potestate illam, in quem libue- sione. aliove quopiam temporali r 'rit transserendi ; etsi enim non ideirial dimere: alioquin eommittitur vera, es, . ut sapienter aduertit Saar. facta & propria Simonia contra Ius diui- sterit potestas commutandi elim inia num. In hanc assertionem conu quo spirituali ex pacto 1 id tamen inia muni omnes , in eo enim casu spiritelligendum est de pacto priuata au- tuale, in quo unum beneficium exce- thoritate ncto , non autem de illo, dit aliud, redimitur temporali,quod quod superioris authoritate formabita' ad compensandum excessum spiritur; quidni & poterit in alium trans- malem datur; quarὲ manifestiuima tDire omni modo legrimo,Ac non re- Simonia committitur , ad quam vi- probato a Iure randam existimarunt aliqui , nun-NΘn negamus tamen; stylum C s- quam dignius,& tenuius beneficiumriae , mestatur Filluc aliud fortassis commutandum esse cum minus dita sequi ; Ulus tamen uti alibi monui, gno & pinguiori, quia videtur in eamus, non iacit opinionem certam, permutatione excellus spiritualis di- sed tantum probabilem, cui tamen gnitatis compensari eum excessis
CONSECTARIUM XI. An inaequalinu beneficiorum per
Mneficiorum inaequalitas duobus tantum modis compensari potest.
proventuum temporalium. Sapienter tamen aduertit Suar. eap. . lib. de Simon. m . 3. eam permutatio
nem , fi nuda sit , non esse Simoniacam , neque talem etiam in soro externo praesumendam esse, cum nemo praesumatur malus . nisi talis esse probetur. Neque sane excessus pinguioris beneflcij sumitur necessaribtanquam pretium maioris dignitatis alterius, eum quo fit commutatio, etiamsi quis non esset commutaturus, nisi moueretur maiori illo eomme do spitituali ; non enim ideireb intendit emere , aut vendere suum
beneficium , quod amplius expli- Dd 1- cabi Disiligod by Corale
234쪽
cabimus quaest. sequenti. Dico secundo ne ipsum quidem Pontificem polle hunc excessuin spi-
. Iitualem compensare pecunia , cum Simoniam eontra ius diuinum tollere nequeat nisi mutando materiam,
uti statim explicabo , assignando via delicet in sustentationem , Pensi nem . vel etiam praesentem peeuniam resignanti dignius beneficium, aliis plos echb ex causis , quam in
uarru. primam sententiam tribuerant. Vera igitur erit posterior ista sententia , quamdiu fructus , qui compensantur , beneficiales , siue, ut loquitur Panormitan. spirituales sunt, propter connexionem nimirum
cum Iure, & titulo spitituali; si autem redditus isti desinant per destructionem , & separationem a titulo beneficij, esse spirituales , fiantque pretium, de compensationem maio-l merE temporales , pecunia, aliovetis illius dignitatis: si enim penso ad temporali compensari poterunt. hanc inaequalitatem daretur, reueri Atque eo sensu vera erit doctrina iam spirituite daretur pro tempo- l Caietani, qui idcitcb videtur poterati. j statem Pontificiam ad hanc com-D i e o tertio committi Simoniam pensationem exigere. Ita explicatam Iuris diuini, quoties inaequalitas in nostram sententiam disertis verbis nefieiorum in prouentibus compen- tradidit Lessius 2. cap. 3 s. dub. 17. satur pecunia, aliove temporali ex num. ior. & tandem Suar. lib. depingui oti beneficio detracto, aut re- Simon. eap. 3 4. num. o. I 2 .quem tento, nisi prius excessus ille prouem sequitur Bonae. dis=.de Simon. quast tuum , qui reperitur in pinguiori
beneficio, separetur , titulo spirituali beneficis. Haec assertio.eonciliat diuersas sententias,quae fortassis solis verbis pugnant inuicem;aliqui enim
probant hane eompensationem se auum inaequalium tanquam Omni
Simonia earentem Caiet. 1.2. θ Π.IO . an. 4. Angel. Ner. permutatio. g. 6. Sylvest. eod. verbo L. quast. 6.Τabien. veri beneficium. 3. num. I I. valenti tom. 3. dissut. c. quast. 26. punct. 3. quast. . Antonin. 2 .par. V. I. 6.8. Scito veth lib. 9.quan. 7.art. 1.
putati hanc compensationem iure tantum positivo, & humano prohibitam. Alij autem communiter Veram , & naturalem Simoniam agri scunt in eap. ad quaestiones. de rerum
8. num. 33. & facile a nobis ostenditur , & quidem
Prima pars , nimirum inaequali. talem proventuum benefiet alium non posse eompentari pecunia in permutatione beneficiorum, colligitur ex hactenus disputatis;quae enim sunt annexa consequenter spiritualiabus , sunt materia Simoniae exq. s. tertia parte Regulae uniuersalis ἔ at
qui isti prouentus cum percipiantur ex Iure, & titulo spirituali beneficij sunt annexa eum Aliquo spiritualieonsequenter, ut patet, ideoque nominantur , Panomiti & ab aliis rediditus spirituales, distinguunturque temporalibus, qui pereipiuntur ab Ecclesia alio titulo , quam benefici j, de Iutis spiritualis ; sunt itaque m
teria Simoniae , quare neque Vendi, neque permutari possunt cum pecu quodlib. 9. art. vltim. ubi in eandem nia, aut aliquo alio temporali, quin sententiam tradit Parnormit. in cap. committatut Simonia Vera , & p .
235쪽
pclitana contra ius diuinum, & na- pecunia dari, quod sibi obieeit Caturale , & non solum contra Ius Ec- tetan. neque latis saelicitet soluit, Hesiasticum. dum ait, non polla in eo casu repe- . Die is , in illis, in quibus est Iiri contractum permutationis, quia aliquid temporale connexum cum quod non est,non esimulatur, ideoq; spirituali, polla animo, Sc intentio-lesset venditio eiusmodi fluctuum heia .ne disiungi spirituale a temporali,ita neficialium, non autem permutatio, .ut spirituale comparetur eum spiri-lquandoquidem aliud beneficium tuali, Bc temporale cum temporali; iupponitur nullos fructus habere; ι itaque poterunt distingui in hac per- Verum tota ratio . propter quam ista mutatione beneficiorum inaequaliumivenditio structuum omnium est illici- tituli ipsorum , qui spirit les lunt,lta, petitur ex eo, quod fluctus illia prouentibus temporalibus, fient- sunt spirituales, & benefici ales: istique duo contractus, unus permut Itur & venditio partis eorundem se tionis titulorum inter se; alter verbIctuum aeque erit Simoniaca, quam- ipsorum proventuum , qui cum in- diu illi fluctus beneficiales mane- aequales lunt , pecunia compensa- bunt. Neque dicas, non esse vendi-buntur. tionem , ita permutationem, nam Respond.quamdiu prouentus ma- fructus quidem benefieia temuloris nent beneficiales, de realiter con- permutantur cum parte fructuum nexi eum titulo, Se Iure spirituali, pinguioris,qui vetb in illo supersunt,llatione cuius percipiuntur, tamdiu venduntur pecunia , aut aliquo alio
esse spirituales per eonnexionem. 6c j temporali,quod in ipsorum compen-
materiam verte Simoniae , neque sationem datur; illa tamen pars fru- enim possunt reuera trans seni, nisi auu manet adhue conexa cum titulo
quia ius spirituale ad ipsos transfer- spirituali, vi cuius percipietur dein-tur , istaque separatio mentalis ad ceps 1 possidente benefietum; ergo realem translationem,& permutatio-' manet spiritualis, ae proinde in eius nem ipsorum nihil omninb facit, commutatione cum pecunia, quae est
semper enim transferuntur ut con- vera venditio , committetur. vera,
nexi eum spirituali titulo, Sc ut spi-l8c propria Simonia,non tantum E rituales; & transsato titulo per per- clesiastica.
mutationem beneficii necessarib l His accedit quoque Pontificum
transferuntur isti prouentus, neque has compensationes damnantium percipiuntur deinceps nisi iure be-l sensu , Alexander enim III. repro-neficij, quod omninb spirituale est;lbat pactionem , quam procurator alioquin , ut argumentatur Couatru. Monachorum de Acra , 6c Cleliei nunquam committeretur Simonia iniquidam fratres litigantes de Capelvenditione benefici j, non enim pe-lla fecerant, ut isti Clerici liti ced cunia, aliudve temporale daretur pro rent, & Monachi quatuor argenti titulo beneficii , qui spiritualis est,smarchas persoluerent, quam pactio- sed pro prouentu, & praebenda,quae nem tanquam prauam. Sc illicitam aliquid temporale est. Posset quoque reiicit, uti refertur in Concit. Late- beneficium , quod nullos habet redi- ranens sub ipso.'ar. 2 8. cap. 2. 8ctus, commutari cum habente redi- cap. cum pridem,de Pactis. cap. autem tus, & pto illis reditibus omnibus visim. eodem tit. omnis pactio pro
236쪽
spiritualibus obtinendis repudiatur, Eeesesiarum , pe utabatur aliquid haec autem commoda temporalia li-' spirituale. Adde, hune textum vul-cet,quandiu tamen beneficialia sunt, gb adduei aDD. ut ostendant coin& percipiuntur ex solo Iure spiritua- mutationem i erum spit itualium interii, δe ministerio spiritilati,spiritualia
oniicitur cap. Ad quastionα. de rerum permutat. ibi enim permittit Clem. III. thias Parrochiales Eccle-sas inuicem permutari una eum suis possessionibus, earumque inaequali
tatem , refusa certa pecuniae Guantιlain
tolli, modo contractus illi non
misceantur inuicem Ergδ nulla Simonia est saltem contra Ius diuinum, inaequalitatem fructuum beneficio rum Pel mutatorum pecunia aliqua compensare, modo non misceantur contiactus, id est , ipsa beneficia, ipsorumve tituli, & lura ispiritualia non compensentur illo temporali.
in illud cap. maximαZaba. & Imolhie agi de Ecclesiis, quae erant v nihlat Monasteriis, & non. possidebaniatur- in titulum, sed in proprietatem redituum bonorum temporalium;
eum igitur possessiones illae essentati vici hirituali separatae, & quasi
bona temporalia Monasteriorum, potetam inuicem permutari, atque illorum inaequalitas compensari.Verum hare communis responsio non
satisfacit , nam si Ecclesiae quoad
proprietatem permutabantur , di erant q si reditus , & bona temporalia ab ite titulo beneficij , poterant tum ipsae Ecclesiae, tum ipsarum possessiones eodem contra se licitam esse etiam ex Inre Eccle-l siastico , praeterquam in beneficiis, e b aliquid reuera spirituale comi mutatum suit hoc loco. Hinc autem , ulterius fit. vi possessiorres etiam per m ntatae . sint connexae cum aliquo spirituali, & tamen ad aequalitatem reducuntur dati peeunia; licebit igiatur inaequalitatem proventuum beneficiorum permutatorum re a Pe, Cunia tollete, quodcontendebat Ca
Respond. seeluido cum Barbos in Collectan. ad illud cap. & Suar. v. y i cit. num. I 3 in hac quidem permutatione nullum titulum bene. fici, , aut Ius spirituale translatum fuisse, sed tantum bona temporalia istarum Monasteriorum: haec tamen bona duplicis erant generis,quaedam ex rure decimarum, & primitiarum,& sigrifieantur nomine Ecclesiae,
quia illud ius spirituale est, δe persa
ad Ecclesiam spectat, maxime Par rochialem , esim dentur deeimae in i sustentationem sacerdotum , ad ministranda Sacramenta ; alia sunt bona mere temporalia quae possessiones dicuntur, quae nullam habent per se connexionem eum iure spirituali,led sunt tantum sub dominio Eeele ad ipsius sustentationem. Vult itaque Pontifex, Ecclesiam pro Ecclesia, siue inta deeimarum, & primi tiatum simplicuet inter se commuta. Permutari, & data pecunia ad aequa- ri: possessiones autem si permutan litatem reduci sine Simonia; Cui tur , compensati inter se posse , migitur Ponti sex monet, ne miscean-i aequari adiecta pecunia , & non ess tur contractus, & ut Ecclesiarum miseendos contractus simul permutatio fiat uno contractu , al- fiant, nimirum ne pecunia detur pid 'tero verb posscssionum compensa- iure deeimadi in quali, sed pro boni tio, nisi quia in illa permutatione mere teporalibus uue possessionibus i Secunda t
237쪽
Secunda pars nostrae aliartionis, i Pontificem posse prouentus Eccle- .nimirum reditus separatos a Iure,&l siallicos a Iule . & titulo spuituali titulo spirituali beneficij, si inaequa- beneficii separate, atque adeo per-les sint, posse aliquo temporali in mittere, ut inaequalitas beneficiorum permutatione compensari έ traditur commutatorum pecunia, aliove tem- quoqne ab Imol de Zaba atque om- porali cornpentetur. vibus D D. in illud cap. AdqMawon. Secunda pars huiusce aliartionudum idcirco inaequales possessiiones sequitur ex superiori , cum enim Ecclesiarum . per utensionem pecu- prouentus benefici, pinguioris com-
unlatum aequata posse concedunt,
quia sunt mere temporalia bona, de quia Ecclesiae . ad quas pertinent, sunt iam unitae Mon alteriis ,. tanquam bona , proprietatis iure ab ipsis in suam iustentationem possessa, non titulo ullo , aut iure beneficis, quod eiusmodi unione prorsus extinctum est. vi tradit idem Zaba. inmutati debeant prius a Iure benefi-eij, & titulo spirituali separari,qum pecunia compensati valeant absque Simonia , euidentissimum est illum solum . qui potest ita separare ius ad percipiendos eiusmodi prouentus a Iure spirituali. posse permittere corum compensationem. Neque morandum amplius videtur in tam n Cum.vnic.quast. 8.de sequest QVsus cessaria consecutione confirmanda.& DD. in Clem. sole. de Reserψtis. j Tota igitur dissicultas est in primai Quoties igitur aliqui prouentus be- P rte nostri dicti, dc ut inquiramus. nessciales tales esse detinent, per se. quisnam possit eiusmodi leparati parationem 5e distractionem ab om- nem, Jc anulsionem fluctuum ben ni iure spitituali , 3c titulo benefieij,
dierunt mere temporales, etiamsi peretineant ad Ecgesiam; poterunt it que cum aliquo temporali permu-ficialium a Iure 4 dc titulo spirituali facere, an solus Romanas Pontifex. vii contendimus ; an verb aliquia etiam alius ψ verit m id definiemustari eadem prorsus ratione, qua cae- qa est. 18. supponimusque in ptietera bona temporalia, Sc possessio- lentiarum eam eo estatem separandi nes. Et sane causa adaequ1ta, propter Ius ad prouentus beneficiales a titu- quam negabamus redditus pinguio-tis beneficii commutati cum tenui ii posse compensari pecunia, erat, quia dabatur lpirituale pro temporali , eδ quod illi beneficiales redditus essent connexi cum aliquo spirituali, immb de ipsi spirituales quoque
essent , cum neque Perciperentur,
neque Percipi possent nisi ex iure, de titulo spirituali beneficij , cui erant alligati; sublata igitur ea connexio ne, te ipsorum spiritualitate cessante, cessat omnis ratio Simoniae inlo . siue a Iure ad caera ministeria ex Ecclesiae saltem definitione soli Ponti fiet conuenire. Di e o quarto eum Omnem , qui
potest beneficio Ecclesiastico pen- sonena Clericalem imponere, posse quoque illam commutationi bene Lcij adlicere, mon quidem per modum compensationis pinguioris beneficii, sed ex aliqua alia iusta causa , ex qua
illam extra commutationem imponeret. Ita Layrnan. lib. 6. tract. I o. cap. vltim. num. 34. neque tunc di-
commutatione ipsornm eum aliquo minuta beneficia conseri, quod ipsi temporali. iura prohibent, sed beneficio iam 6 Dico tertio solum Romanum collato onus aliquod iusta de causa
238쪽
imponit; quod fusius explieabimus tire , si superior annuat. eontra P agentes de pensionibus. Interea vi-i normit. in cap. Quasitum , & alios de Ferdinand. a Castro tractat. I .l quosdam veteres; quia ille conse iustus. punct. 6. Fateor quidem, sus colligitur ex cap. unici de rerum vix stylum Curiae, quae in hae , &superiori assertione dicta sunt, permittere ; nos ver γ quaerimus , quid ex natura rei fieri valeat, & in utroque vitati Simoniam in soro eonis le tentiae , ut monet Valenti rem. 3. diffut. 6. quast. I 6. punct. . quast. .
An possint beneficiati obligare se
ad faetendam permutationem beneficiorum nondum consulto
Respond. beneficiatos non solum Ioise de permutatione beneficiorum uorum facienda tractare , illique suum consensum praebere: sed etiam se obligate ad illam, ita ut nis superior consensum suum deneget .illamisque reprobet nequeant ab eiusmodi conuentione resilire , quae singula
paucis doceo. .i Ptimo igitur licet de lacienda permutatione tractare, nondum monito superiore , contra Gloilam in cap. c- uniue sorum. de rerum permutat. ver. tractare. Ancharan. ibid. Innocenti in cap. Uuasivum. eod. tit. quia
nulli bi ea tractatio prohibetur, sed sola permutatio, cuius ille tractatus praeparatio tantum est; immb nisi ea licita st,frustra permitteretur deinde permutatio, quomodo enim eius sa-ciendae licentia petetur, nis de ipsa
prius almam silerit 3e maximum onus esset, si ad inchoandam negotiati nem , atque tractatum , expectare consensum superioris oporteret. Secundo postunt partes in eam permutationem faciendam conse permutat. in s. sua beneficia permutare volenter. Quae vox consensum se
ciendae permutationi praecessisse surponit; neque sane aecingerent se ad procurandam superioris veniam, nisi iam conuenissent de facienda re, ad quam pollulant authoritatem sup riotis.
Tertio possunt se obligare ad perin 3
seuerandum in ea conuentione. Ita Sylvest. veν. Permutatio. 1. quasi. I.
quia in his omnibus non est pactio, neque obligatio nisi conditionata; quare non est permutatio adhue. quandoquidem conditio suspendit effectum , donee posita suerit ; est autem conditio , & clausula sub beneplacito superioris , quis enim non videat, aliud esse commutare priuata authoritate beneficia , quod est illieitum ; aliud obligare se ad legitimὶ
saetendam commutationem Nunquid. amabo, lieet se obligare ad a mim iure concessum permutare ured beneficia ex anthoritate superioris coneeditui a Iure:ad illum igitur actum licite se quis obligabit, &multd magis absque Simonia,quamuis enim his obligatio sit spititualis, sicut actus ad quem est , non datur tamen pro aliquo temporali, sed pro spirituali , nempe pro simili obligatione, quam subit alter commutans; de quamuis actus nequeat fieri abiaque authoritate superioris , obligatio tamen ad illum faciendum ex eius authoritate suscipi potest. ipso no dum eonsulto;quia ea obligatio nullum tribuit Ius nisi conditionatu quod defieiente eonditione, de s i
periore negante consensum , proI-sus inutile manet. Quare ita recen
239쪽
tiores, atque E veteribus nonnulli liure merito sentiunt , quos dabit petasnand. diffint. 3, ορ- γηον 31 -eommutatio beneficiorum, mi
' ia io Iieitom erit pactum dei causa a
non recedendo ab ea pactione. Ita lSuar. lib. 4. de Simon. cap. 3 3. nu. 8 de Lessius. tib. 2. cap. 3 3. dab. 17. nam. Io . qui addit, posse eoram Nothontatem tribuit, set Simο-
Ratio dubitandi sumitur ex eap. ratio, Se testibus confici instrumen-' Pasitum. de rerum permutat. ibi tum , quo partes se obligent ad eam enim Permittitur Episcopo transi miminationem faciendam , & ad tis ab uno beneficio in aliud, de non resiliendum ab eo contractu, dc praeterea commutatio, in qua ines se euraturas , ut sedes Apostolica, ditur aliqua transtatio, uti superius aut Episeopus consentiat. dc colla-l exposuimus , si eausam necessariam torex conserant beneficia, quod idem docet aperte Rebussi in praxi tract. de permutat. num. 1 I. ct 3 3. quia omnis ista pactio conditionalis est,ut
dixi, te sub beneplacito superioris, neque vilibi prohibetur. ginto denique addo enm Lesito, non esse Simoniacum , si eiusmodi
contractui adiiciatur paena conuentionalis soluenda ab eo , qui altero inuito , Sc absque iusta eausa resilie. fit ii contractu , siue ante superioris eonsensum , sue post illum obtentum resiliat e quia iure gentium apponi potest cuilibet eontractui iusto paena conuentionalis, ne ab ipso inique recedatur , nifi speciali aliquo iure haec appositio paenae prohiόita sit,qualem prohibitionem circa contractum . de quo agimus, nullam
porale pro spirituali, sed apponitur paena frangenti fidem eiica spiris
tualia. inspexerit. requiritus itaque causa,
quam Episcopus disquirat ad hanc
permutationem, quod fatentur ominnes DD.in illud eap. Bellame. derisi. 94. ct 6. pari de permutat. benefici
ren. lib. 8. de bo c. cap. 3. GaIcias, qui alios dabit II . par. cap. 4. num. 4. de Tusch. liti. A Core. 3 3. num. I. st 36 s. num. 1. ct s. quia cum hae permutationes sint odiosae,
exigitur causa, ut in illis Episeopus dispenset. Quaeritiir itaque , an , si sine causa dispenset Episcopus ea in par- .e , permutatio si Simoniaca,quandoquidem solam Si in Oniam iust lie approbatio superictis, quae nulla est , sne causa coneelsa, ac Pr inde labem Simonia abstergere nequit. Di eo primo eausam, ex qua fit permutatio, debere esse aliquid spirituale, & non tantum aliquod commodum temporale duntaxat, nisi ad spirituale tandem redueatur , alio quin committitur Simonia. Ita S. Thom. in dist. 1 f. quaΠ.3.art. 3ω
240쪽
Num. 6. quia permutatio non pedimittitui in Iure, sed damnatur ut Simoniaca , nisi fiat ob causam necessariam, de ob utilitatena Ecclesiae, cui ita melius seruitur ἔ neque permi titur propter ista commoda prorsus terrena, ut quis V. gr. Opportuniorem venationi, aut piscationi locam habeat. Di eo secundo eausam sussicientem esse vel necessitatem , vel utilitatem Ecclesiae , saltem reductitie, quatenus utilitas spiritualis compermutantium, in utilitatem Ecclesiae
reducitur. Ita DD. communiter apud Garc. ea .4. m. vum. S. ct 46quas.
7.s S. Di eo tetrio si nulla sit eausa iusta. permutationes factas esse nullas, etiamsi approbentur ab Episcopo. quia illi datur tantum facultas eas approbandi cum causa i usta : Pontiis sex tamen Romanus absque causa approbans peccat, sed valide approbat, eb quod. vii diximus alibi,temper validE dispenset in Iure Ecclesiastico, quamuis illicite faciat, quoties eausa dispensandi sufficiens non
est. DI eo quarto permutationem nullam defectu dispensationis , vel p tias approbationis superioris Simoniacam esse. quia tunc non fit secundum Regulas Iutis, de reuera sit tane approbatione superioris; inualida squidem approbatio nulla est, neque maioris est efficaciae, quam non approbatior quoties autem facta fuit approbatio ab Episcopo cum cognitione , praesumitur iusta causa excommuni DD. quos dabit Garc.
cap. 4. num. 3 2. neque tune praesumi-t- fraus ex eod. Garc.n. IOC. O I.
spirituale possit seduere rati nem pretij in Simonia ; sequitiit ut de temporali, quod solam pretium esse potest in vera & propria Sim nia iure naturali, & diuino , & non Eeelesastico duntaxat plohibita dia uirimus, an vitaicet omne tem porale . quod datur pro spitituali. constituat Simoniam. PROPOSITI o. Dico igitur, quodcunque temporale datum in pretium rei spirisualis constituere Simoniam, illud autem temporale adaequale diuiditur a DD. in munus 1 manu, ab obsequio. dea lingua.
EXPOSITIO, ET CONFIRMA-m prepostionis.
Aperta est huiusee propositionis sententia,totique difficultas consistit in illa diuisione temporalis, quod pretii simoniam rationem habete
potest: ea tamen est . quam S. Tho. 2.2. avaΗ. IDo. - . s. alsique DD. sumplerunt ex S. Gregorio hom. 4. in Evangel. exponens enim illud Isai. 3 3. qui excuris manus μή ab omni manere, distinguit triplex istud munus. lib. 4. Epist. y F. ad Ioannem C rinth. Disse. nominat sordidin prece astu . Comitaram , sue manniae sera tium , & fraudulentum munusculam.