장음표시 사용
141쪽
cognitio occultorum indagetur, vel effectus supra naturam ipsorum mediorum procuretur. Aliter autem si solius ioci, aut vanitatis causa praedietis medijs quis utatur. Caietan a. a. quaest. s s. art. 2. vers. Ad euidentiam huius. del-Riodi l. cap 2 qua l. 3. Salach. io . nu . 1 o. is Divinationis, seu tortilegij malitia in eo sita est, quod creaturae quodammodo tribuatur cultus Deo debitus , siue daemonibus sacrificium osseratur, siue implorentur adi aliquid faciendum , siue hoc naturalem eorum virtutem
16 Faciens paetu expressum,vel tacitum cum daemone , quodammodo apostatare videtur a Deo , ineundo foedus cum eius inimico, contra illud quod professus est in Baditisino. Sancti. num. c. d. cap. 33.
17 In conficiendo expressum pactium cum daemone , . aliquando interuenit idololatria, ut si damoni exhibeatur cultus soli Deo debitus , aut ceremoniae in Deum tantum ordinat . Aliquando interuenit idolodo ia, vi si daemon solo Sanctorum cultu propter excellentiam suae naturae, scientiae colatur . Aliquando interuenit promissio renuntiandi Baptismo, & Christo, & quod soli daemoni obedientia praestabitur: &hoc ad apostatam spectat. Aliquando creditur daemoni aliquid dicenti a & tunc si tamqua veritati infallibili, aut res credita sit contra fidem, erit naeresis crimen . Sancti. dici. cap. 3δ. num. 3 c. Suar. tom. r. de relig. lib. a. desuper titione cap. R. num a a sequentibus.. a 8 Diuinatio , in qua interuenit explicitum pactum cum daemone, neque excusatur a culpa mortali , neque a suspicione contra fidem, secundum modum & qualitaten .patii. Vident. a. a. di p. c. quaea. ra. punct. . del-RlO cap. a. qu-.-Sanch. num. 17. dict. cap. 3y.
Hi 9 Piuinatio, quae solum includit paetiim implicutim, excusari potest a culpa mortali ratione agnorantiar, quae nec Hectata, nec nimis crassa sit,& aliquando suspicionem leuem, vel vehementem excludit. del-Rio disi. quae R
o Diuinationis duae sunt Uccies: altar in qua est pa
142쪽
. tum expressi cum daemone : altera , in qua sollimmodo
, i Divinatio, in qua est sola tacita daemonis inuocatio, diuiditur in eam, quae habetur ex conside ratione alicuius dispositionis naturalis existentis in quibuscumque rebus, &eam, quae quaeritur ex dispositione eorum , quae homines
consulto faciunt. S. Unom. d. t. I. ubi Torre. Sancti. . IJ. d. cap. 33.
Σα Piuinatio in qua interuenit paetiam expressum, quae generali nomine dicitur Necromantia, continet sub sen uena species, 'et quasi species. S. Thom. Smch. num. ra.
pro me citatis locis.13 Prima species Necromantiae estpr stigium damon practi Osis quibusdam apparitionibus se sensibus ιο-m inum ingerit ad occulta praenuntianda. Secunda; divinatio sonaniorum;qua ope omnia praedicis . Tertia; Ne romantiasti icte di ta, quando γer mortuorum apparationem, vel Iocutionem. Quarta; divinatio per pythones, quando per homines vivos. Qtiinta Geomantia aliquat figuras, velsigna ex corpore terremi fomata. Sex a: Hydrὐ- mantia ,si per aquam . Septima; Aerona tra ,sper aerem. Oetaua; Pytromantia. si per ignem. Nona; Aruspicium, sper viscera animalium immolatorum in aris daemonum. 24 Stib diuinatione , quae haberur ex considerationet alicuius positionis naturalis existentisis quae generali nomine dicitur Augurium, continentur aliae nouem quasi sp cleS. S. Thomas, Torre, Sancti. num..is .cςiatis locis. 2 Prima est Genethlia, seu diuinatio Astrologorum, ex consideratione,stus, is motus oderum. Secunda; Augurium ltricte dictum, ex vocibus animalium, aut hominum
Hernutatione . Tertia, Auspicium , ex auium volatu , ut quorumvis animalium motu . Quarta, omen, ex bominum vocibus mater intentionem dictis. Quinta, Onirocrita, somni's. Sexta, Physiognomia, ex signis totius corporis hi ιμβο , pracipue faciei. Soptima, SDuilomantia, s
143쪽
uia signis . Octava, Metoposcopia ,si ex fronte A Nona,
Chiromantia , si ex manuum meis . .,6 Sub diitinatione, quae fit ex dispositi'ne ςorum,quae homines consulto faciunt, quae generali etiam nomine diuinatio per sortes dici potest, duae species continentur.
Doctores proxime eitati. 27 Prima est Geomantia, eum ex punctorum protractione cognitio quaritur. Secunda, tortilegium, seu diuin
iis per fortes stricte dicta. De his omnibus dicendum est in sequentibus.
De diuinationibus in quibus interuenit pactuita explicitum, O primo de Praestigio.
1 T Raestigium est diuinatio , qua promanat ex pr/Hia
L d monum apparitionibus occulta homines δε- eentium. Torre de relig. rom. a. quiat. art. 3. di φ. vnic .ric, de prinigio.
x Daemones dupliciter apparere soIent ad reuelandum occllitia . Primo , In corpore assiimpto, siue corpus illud ante assumptionem pretexistat, siue ab ipsis producto, a plicando activa pastiuis ; sive efibrmando illud ex aerei,
siue immutando sensus, ac si ab obiectis mouerentur. Secundo, eskrmando voces, nullo es malo corpore r. ἰ
3 Procurare ut d mones nobis appareant, aut nobis. cum loquantur, nullo modo licet, siue hoc procuretur,ὶ tefficiant, vel revelent ea, quae eorum virtutem excedunt, siue quae iis ipsorum naturali potentia continentur. S.I lima. a. qua M.'s. Art. o. ubi Τοπe dis p. a. DeLRio disquisit. mag. lib. a. quasi. aδ. fea.
4 Apparitiones, & responsa daemonum regulariter habentiir praecedentibus sacrificijs, oblationibus, orationu bus, aut alio cultu honore eis exhibito.
144쪽
s Apparitiones, & dicta daemonum ex tribus capiti bus cognosci possunt; vel ex parte rerum reuelatarima; vel ex parte circunstantiarum, retietationum, & apparitionii; vel ex parte personae cui sit apparitio, seu reuelatio. Del-
Rio lib. . eap. l. quaeia. Torre art. 3.
6 Si apparitio, dimi , vel reuelatio non sit conformis sapientiar, quae de coelo est, a daemone procedit a vi si suadeat aliquid falsum, utpote contra fidem, sacram scripturam, traditiones Ecclesiae, sacros Canones, Concilia , leges communes diuinas, aut Ecclesiasticas. Torre dict. disp. s. Del-Rio d. quHI. fecit. s. Item, si suadeat ali id contra virtutes, aut si persuadendo aliquod bonum, simul aut temporis successu alia qua misceannir impia s vel si excitat ad opera egregia is, quando sint perfectionum impeditiua, aut non congruunt professioni, ossicio, & conditioni personae,cui fit reuelatim vel si moueat ad singularia, & extraordinaria ieiumra , orationes, & cer Onias singulares. Τorre αὐθ. 3. det Rio dissi fecit. s.
8 Ex parte circunflantiarum colligi probabiliter po
test apparitionem daemoniacam esse, si laetitia, quae in initio apparitionis mentem occiipauerat, postea in horroren , aut maerorem vertatur; vel si timor, aut horror,quia principio mentem inuasit, sensim non amoueatur, sed Perseuerat. Torre d. diovi. s. d. quaq3. feci. c.
9 Item , si quando aliquis prauis cocitationibus vex tur, statim ei fit reuelatio, vel si ad reuaationem praua desideria sequantur: mssertim si in ipsa pugna cum prauis tentationibus non appareat perfecta victoria ex parte vo-Iuntatis renitentis. Torre iuris p 3. del-Rio aes t. c. a ' Item, si reuelata non eueniant, praesertim quae erant milia& bona, indicium estiuisse a daemone. Si reuelati nes, & apparitiones absque necessitate evulgantur , ut si necessitas, quae occurrit,non est spiritualis, sed temporalis, di propria. Torrea. dissul. 3. deLRio dict. c. ii Item, si apparitio fiat in forma bestiarum,& mo
stuosa, vel si fiat in Dana luimana, aliqua in ea videantur
145쪽
deformias, ut si corpus sit atrum, fartens, gibbosum, naressinae.aut nimium aquilinae, oculi flammantes ,&simili , rorae d. disp. 3. del-RlO s. 11 Ex parte personae cui fit reuelatio, colligitur ap-varitionem daemoniacam esse, aut fictam, vel saltem non facile credendam. Primo, si Persona sit heretica, infid iis vel apostata a fide, apparitio aut eit ficta ab ea, vel facta a demone. Secundo, si habens reuelationem sit arrep itius, phreneticus, aut furiosus, si atrae bilis abundantia laborat, si vigilijs attenuatus, nimis apprehensivus,li ad decrepitam etatem declinet, aut puer sit, aut Demina, si aliquando a daemone dece tus , aut in falsas reuelationes precipitauis. Considerandi etiam sunt mo ei personae, an perlaetioni EuEngelica conueniant. Torre diag. disput. 3.del Rio lib. L . quassit. I. feci. a .
ne diuinatione somniorum ηecromantica . x Ecromantica diuinatio somniorum de alijs enim
suo loco agemus) est illis,qua prouenit adra -ntibus occulia in somnD homines edocentibus.1 Haec somnia a daemonibus procedunt, inuocatis per sacrificia, orationes, & cultum, ut contingit in lamijs, seu strietibus, quae non semper realiter feruntur de loco ad Io .cum, sed media unctione serire correptae, in eod bloco manentes per somnia ea omnia eis reri sentantur, qWae postea se vidisse narrant. deLRio disquisiit. magib. s.fess.
Decalogi lib. a. cap. o. num. c.
3 Qui hanc habent societatem cum daemonibus,Vt in plurista apostatae sunt a fide, sicut lamiar. RHas singui.
146쪽
Farin. de hars III. g. I. num. s. 9 ς. Ad hoc diuinationuna genus reduci potest Ars notoria, quam etiam Clauiculam Salomonis vocant, quae ad acquisitionem omnium scientiarilin, &ad cognitionen , rerum occultarum utitur inspeetione quarumdam figurarii, & prolatione quorumdam ignotorum verborum, & ali shuiusmodi, quae a superstitiosis talis artis professeribtis e plicantur . Ars haec pactum includit cum detinonibus.
De 2 ecromantia. i Ecromantia stricte dicta, seu ut species Necro-I mantiae generaliter accepta , est diuinatio per
i Necromantia tribus potissimum modis exercetur. Primo, cum quis certa verborum forma, certis carminibus, descriptisque circulis, figuris, literis, aut characteribus dumone, mediate, Vel immediate acceptis, fere semper adhibito sanguine mortuos suscitare conatur . ut occulta manifestent. Toree uaro loco. 3 Secundo ; cum quis animas defunctorum praefatisceremonijs euocare Procurat , ut occulta revelent. Quae diuinationis species incitur etiam Psycomantia . Torre
4 Tertio; cum quis ex descriptis lineis, figuris,&signis
in moriuorum coryoribus , vel ex certo cadaueruna comnustu vis occulta indagare. Torre eitato loco. s Suscitatio.mortuorum , quae fit per necromantiam Psalsa est,& impossibilis, ac solummodo apparens. s. Tho.
I. p. quass. III. art. s. ad a. Torre ubi supra dio. I. concl. I. Suar. tom. I. de relig. lib. a. de super iit. cap. 16. num. II.
6 Transmutationes hominum in bestias, & producti
147쪽
nes animalium persectoriim, inrae a magis, seu necromantiabus fiunt, etiam impostibilia runt, & solum apparentiata .
Euocationes animarum, quae fiunt ministerio artis necromanticae, vanae sunt, & fallaces, & responsa quae dantur, a cismone sunt. S. Thom .d.solui. adaia Suar. d. nu. I .feqq. Torre concl.c. disput. I.
s bivinatio, quae fit per figuras, vel contactam in Dicadaueribus , ex pacto cum d mone M : nec potest isto medio ςognosci, nisi illud ad quod virtus naturalis detmo, num se extendit
CAPUT X XXXII. I De diuinatione Othonica.
a QIuinatio pythonica, seu per pythones ea
L V diabolus occulta pradicit per homines vivos. S.I ho. 2. 2. quaa. artis. 3. ubi Torre tit. de diuinai. pythonica . 1 In arreptithssispe inuenitur diuinatio pythonica arrepti namque a d mone multa praedicunt.'deLRioedisquis magici lib. - cap. r. quin. 3. I i. a. vers Secundo. 1 tre eitato loco. 3 Ad hoc diuinationis genus pertinet diuinatio oraculorum,. nimirum responsiones. datae a daemone certis in Iocis ministerio hominum vivorum . debrio dict. IU cap. z. quas. 6.sin. r. Τοπevb via.
4 Ministri harum reisnsionum, & per quos daemon responsa dabant, multis n'minibus sunt vocati , ut Pythonici, Fanatici &α deLRiosa. r. Torre eitatis locis.s In arreptiliis raro interueniat paetum i in oraculis Vero daturpactum expressumidi communicatio cum dεm b'.
148쪽
i Eomantia superstitioindiuinatoria qua damoxuram Is inductria occulta manifestantur ex signis faciis A
de geomantia. del-Rio lib. di uisit. mag. cap. a. quia . r. 3. Quinta species. , Ad Geomantiam spectat diuinatio, Nar fit per specula , per ensem leuistatuita, crystallum, aut aliquem lapidem politum , per puncta descrieta in terra , tabula , vel charta, per ungues, quae dicestiir Onichomantia,& per annulos . deuRio , c, Torre cinam Iocιs. 13 Geomantia dupliciter exerceri potest. Primo, da mone dante responsa per corpus terrestie inuocato. Secumdo ; responsi loco, ostendente daemone figuras , vel signa in corpore terrestri. Torre citato loco. Q rando responsa per Geomantiam dantur a daem ne, aut figuri aliquae ostenduntur ad occultum aliquid mianifestandum , semper praecedit aliquis cultus daemoni exhiabitus includens pactuin , vel illud supponens.
L I num in finia occulta manifectantur per aquam, elin aqua. S. ThOm. a. a. qu4 I. st s. an. 3. ubi rotae, ML Riodi uisit. mag. lib. . cap. a. quari. Cfect. 3.Σ E1t hydromantiae usus in fontibus, ubi representantur imagines in vase amplo aquae Pleno, iniectis laminis auri, vel argenti , aut lapidibus pretiosis,& sbbmurmuratis .i . H bus data
149쪽
busdam incantatoriis verbis, audiuntur responsa de lando' vasis. Torre ubi supra. Fit etiam hydromanti 'viendo vase aquae pleno,i puero,vel puella virgine inietis in aquam pseis, pronutiatisque determinatis verbis a & tunc puero, vel puellae indicto vase representantur figurae , ex quibus cognoscitur quod quisque scire vult. del-Rio d. quare. c. fi f. t Haec diuinatio cum cultu daemonum,& pacto simia
De Meromantia. i Α Eromantia est superctitio diuinatoria , qua arte ex damonum per aerem occulta pradicit. Quae similiter paetum,& cuItum includit, regulariter non fit, nisi per
apparitiones, quae in aere, vel ex aere filuat. S. Thom. 2. 2.2 HI.ss. ara 3. ubi Torre tit. de Geomantia. del-Rio dismag. lib. . cap. i. qua Z. ς.sea. mers Septima.
De Tyromantia. ----x vomantia es verssilis diuinasoria arte damoni t peculia manisectans in igne . S. Thoria. a. a. qua Lys. u. a. Torre ibide/ν. del-Rio lib. magic. cap. a. quiar. r. se l. r. vers. Terti .
α In pyroinantia aliquando fiunt apparitiones in igne, vel audiuntur voces; aliquando vero ex lola figura flammae, certis herbis, & lignis, additis etiam certis characteribus, diverbis, coniectatio fit. In Π imo modo semper, aut salte gulariter datur expressa daemonis inuocatio cum cultu. In secundo vero, ut plurimum inuenitur pactum implicitu. d similiter contingit in alijs speciebus Necromantiar.
150쪽
uix arte ex anim*libus in aris daemonumiminotatis occulta cognoscuntur . S. I hOm. 2. 2. quassit. Is . nrt. 3. ubi
1 Aruspicium, seu ariolatio stricte dicta, quae noci manticδ eit, fit ab amolis preces emittentibus circa aras idolorum, illisque sacrificia ofierentibias dantur daemonum responsa, & hic datur expressa inuocatio pactum e plicitum. Torre 3 Sumitur etiam ariolatio pro diuinatione ex dictis animalibus immolatis, non ex conueatione facta cum dati. mone, sed tamquam ex quibusdam vanis obieruationibus. Et haec solum includit pacrum implicitum .Torte obitur . Circa has nouem species diuinationis necromanticae illud sciendum est, quod non semper in illis fit pactum e presium cum daemone ab eo,qui illas exercet ,-etiamsi e l=ressi daemon ipse inuocetur, aut ei sacrificium Geratur: emper tamen, saltem alius qui praecessit, fecit huius di pactum, in illis salte in quibus dantur apparitiones,