장음표시 사용
181쪽
EXAGITATUS. num Coptimci sed magnis illis vim inverecundiuimponit, uti postrema li ausce opellae objervatione fiet omnibus exploratum , quamquam ipsi non si mrae, sed superioris a talis*riptorci
seuodecim aliae capitalas calumnia, quibus r. sentem Ecclesiam Floristis impeti comminisicitur Francolinus , quasque altera os
Tomo secundo Francolinus prae sentis Ecclesia benignitatem Rinministrando penitentiae viramento rigidiorum quorundam Doctorum cui ait calumniis ameditur vindi' syre. In hac altera operis suis in quo propositiones sibi restilenes da
182쪽
das assumit , tot pen strui suppos .
titias calumnias , quibus dehonestat bonae moralis doctrinae vindices , quos turpi Rigoristarum nomine ii aquam non inurit. Id ut omnibus sat mani festum , cursim ac breviter adduc mus duodecim prancolin calumnia, quas labore inani repellititio. r. Disputatione prima secundae partis Iecuda hane proponit calumniam retunde muli dam : Ecclesia praesens , in admisit
dienis fidelium olpis, a veteri Ecclesia penitus recessit. Hanc propositionem nec terminis conceptis, nec
quivalentibus propu vi unquam aliquis Doctor Catholicus quamlibet rigidus t unde mirum non est e lumniae illius parentem citat neminem
Francolimc quis argumentum est manifestum, hanc dii iam nes libi extam, quam in ejus cerebro. Sisngere liceat calumnia , minoribus, quos V in rigidos, asserere, hoc pacto infamabuntur impune scrip t ne omnes lui di docti , qui hoc unum
183쪽
unum asseruerunt , poenitentiam olim pro eluendis canonicis criminibus
fuisse magis luctuosam , laboriosam, diuturnam, judoris plenam. objicit Francolinus Tomo secundo pag. Spectabilis nulla etiam est, Olong numerosior ordo amitentium qui sub minioribus legibus vel Augustini, vel a minici, es Francisci, vel
. Institutoriis , pollentium antiquorum riperitatem, tu quant, in e
nitentia disciplina veteri prorsus ab muis aut ontraria. lectorem Iudificaris, rim Iure mi, tui illaconis paratione inter veteres poenitenteς ninc , Regularescinde nostrorum temporum. Antiqui poenitentes crimina,quae mortem increbantur, aliis. serant, ex praescripto Canonum pQ- nitentialium luctuosam, laboriosam, longam v recundiae plenam poens. tentiam in sacco ac cinere propalam subire tenebantur , antequam Sacra
mentalis a litionis beneficio , e
184쪽
communioneEcclesiastica donarentur contra Monasticorum Institutoru Protessores o nostra majorum aetate , sunt, ut plurimum, insontes V imis pura, tegrae vita viri, qui
teste coelo semper vixerunt, qui suo uingenio Christi crucem ba)ulant, ad ' ι' DRus capessendum tuta E clesiasticae praesientis disciplinae ritate adacti. Nihil ergo commercii: illos poenitentes, quosciisciplinae rigor ad labores poenite tiae adducebat novos istos me, mi res, quos solum imitandi Christi
exemplum tralait ad complexandum viis institu nobscurum, asperum, 'laboriosium
Di p., Disputarione secunda hanc proseph freta Francolinus inhimniam esellendam: u. rigescens fidelium Finta praemiis Messia benignitium in verit. Sancti sisima , utilisina, ustissima fuit erga lapsos in gravia crimina caemonica, raris Ecclesia discisina laboriose rein si hodierna praesentis Ecclesiaei Niis benignitatem ei lapsu in
185쪽
mcli long majorem , haec mutatio prosecto contigit ex eo quod ChriRtianorum tepiditas Canonum rigorem serre non posset: non ergo prudenteriatis ac sobri praedictam virorum Doctorum propolitionem calumniae loco habuit Francolinus nec dubitamus, quin illam assertionem suo pr bent calculo quotquot in orbe terr rum extant viri boniis eruditi in Historia Ecclesiastica versati. Alias mutanda disciplinae rationes ex pri,
prio cerebro fabricatur Francoli ny 3s,
quas hic refellendas mihi non siimor qui licat ipsis aliquam imm tandae disciplinae occasionem prae ilia sent, non inde tamen consequens sset, refrigescentem fidelium charit fere potissimam hujusce mutationis causam non fuisse ; multoque miniis consequens inde foret , calumniat rurn loco habendos esse ac Rigoristas , qui hanc maxim rationem assignant cxim nemo aliunde n V, fidelium
186쪽
a i p. a. Disputinoni tertiae Francolnius hane Meudae praefigit calumniam removendam re riti, confessarii, Theolamque, quorum cau-
rigidioris paenitentiae duriplina desiis in Ecclesia, fuere seligiosii, praesertim mendicantes , qui ex Mututo suo non sunt audiendissaeculari fessoribus fatis idonei. Huiusce propiationis
nullum extat vestigium apud eos qui Francolini sententia Rigori mo tores vulgo audiunt de ne vel unum quidem Doctorem rigidum italius calumniae architectum allagat, quod magnum est argumentum hine is propositionem filisse excogitatam ut permultos Doctores Catholicos in Galliis , in Belgio in Italia, quos Rigoristis de Iansmissas vocat, dehonestaret. Cert clarissimus vir Gaia
pMJueninus ex Postoribus Rigidis praecismus. Bancolini iudicio. ubi
ex prosesio in suo de Sacramentis com
mentario historico Mogmatico agito relaxatione puritentiae publicae , erga lapsos in crimina canonica , ne νς somniando quidem hujusce rela tionis
187쪽
EXAGITATUS. x tioni parςntes facit J lonachos , ut Regiares mendi me , qui saeculo decimo tertio militarunt sub vexillis sanctorum Augustini , Dominici, ancisci Ha de rei otione it sentit vir ille doctissimus: penitentiae publicη disciplinam sensim concussit ejusdem x laxatio , cujus multiplexipecies invaluit huic initium dedi
poenarum canonicarum redemptio
Sicrificio Μiuae uerampar ta mentum dedere praefatae relaxationi, cessae obserosola initanas Vedi' piones indulgentia : donorum denseque temporalitim collatio, in em ploxumi ibriςam, imo in viarum ,
mae relaxationi occasionem dedit, medio circiter duodecimo saeculo.
Ri e ridendum se praebet Francoli,nus, dum tota ferme illa disputationς
xertia, interlocutorem suum Doctorem rigidum, in Religiosos ordines declamantem induciti itast verbo, si mMi es illas ex iustitiorum Ri--
188쪽
goristarum libris exscripsisset, alit adiuum illud, quod versat, institutum aliquid facerent. Disputatione quarta Francolinus paenitentiae administrati . Verberas
aerem, Francoline mi, cum adver-
Dic mihi , sedes , quis Rigorista
hanc invexit propositionem λ cur ne minem ex odios tibi praetens tua Rigoristarum greme allega. an a cis illis hoc nemini ianae mentis persuadebis. An prae manibus non nabes Rigoristarum opera ut explo res doctrinam quam possis lacerare phoc etiam nemo credet , nec enim tibi, gloriaris perlegisse Authotegomnes Ecclesiasticos , Rigorista rumilibri desunt, quos non semel lectitas , ut eos traducas. In promptu est a. rio , munem illius calumniarim r
189쪽
torem asters, quia germanus es tuaenientissimus Cane tibia miram h bes solertiam in excogitandis propo sitionibus , quae ab orbe condito ad nos iam usque aetatem comparuerant nunquam. selicem Franeolinei vigenii venam . Disputati i quintae hanc attexit calumniam depelleiidam Lucentiores Disipd. Theologi Scholastici , moralesque, dum jecuda inusibus prasionibus tempus terunt , ολ i/ ex genio , ingenioque uo magis quam ex doctrina Patrum respondent Imbuntque , in m Theolagia, rasi , ac foro, mitentiae damnum imserunt , adit faeiu inferent. Nullus Doctor Cathoricus, quamlibet rigidus , Francoli ne mi , recentiores Theologos scholasticos, moralesque in universu: proscindit, procaciter lacessit: Theologiam Scholasticam, moralem, cum methodo pertractitur eonvenient , perutilem Ecclesiae in unum omnes censent Rigoristae C
tholici , si qui sunt. Hoc dasi opera perbeli demonstrat GasparJueninus',
190쪽
1M FRANCOLIN Us iudicio tuo , ex Dinoribus rigidis
praecipitus, Tomo primo suanimalis. titutionum Theologicarum e hoc
alii , qui apud te audiunt Rigoristae, ben multi steliciter satis praestit
runt, quos mitto libens, ne fiam immensus Carpunt equidem nonnullos aevi nostri Theologo, Cassiisti,
molles, qui merito a doctis, piis hominibus exploduntur , exsibila tur uno verbo Theologiam scholas licam moralem secundit se Mabsolues consideratam amant, colunt, venerantur abusus qui in multorum aetatis nostrae heologorum Casilisitarum mollium tractationes irrepserunt, salse illudunt, mordent, eX
crantur. His Doctoribus, quos seles appellare rigidos, praecinunt Autho res omni laude superiores qui nunquam Rigorismi nota inusti sunti Audi, quaeis te, prancoline mi, Mel. chiorem Canum lib. 8 de locis Theologicis dicentem plures in multorum Theologorum raetitiones irrepsisse a busus et Sum enim inivit quidam