Conciones tribus diebus publicarum precationum 22., 23., 24. martij 1596 ecclesijs Daniæ et Noruegiæ proponendæ, Ad usum Ministrorum verbi scriptæ à Petro Iohanne Vinstrupio

21쪽

latim pituit segemus,ut spiritus sui virtute nos ad ora, tionem Idoneos & feruentes efficiat, utcu illuminatis oculis mentis nostraeovideamsqualia dc quanta sunt,quae deflere ac corri σgere, de quae deinceps bona impetrare docomparare debeamus: Ttim etiam uegemitus εἰ verba , quae coram ipso Votis communibus profundimus clementer adsmittat,per iropter I ET V M CHRDSTVM, unicum Dominum ac propiti atorem nostrum, Amen.

Duae erunt partes.

I. Querela Dei, de multitudine trocitate peccatorum apud Sodomitas.ll. Colloquium Abraham cum D E de non perdendis Sodomitis, modo pauci honi in maxima hominum multitudine

inueniantur.

DE PRIMA

22쪽

cendam igitur I c.

EXpositurus Dominus Abrahae, consislium suum, de puniendis impiis Sodo/mitis Gomorrhaeis de vicinaruit bium hasbitatoribus, initio peccata illorum vehe menter e aggerat, quibus se irritatum esse dicit, ut tandem iudicium suum, aduersus tantam sceleratae gentis impietatem , grasvius exerceat, nec vindictam amplius dilaserre queat.

In hac parte quatuor ob seruanda erunt:

I. Persona, quae loquitur. II. Eiusdem querela bimembri. 3. Quod peccata clament. a. Et supra mos dum aggravata sint. Ill Deum descendere ut videat, an Peccata secerint consumationem. IV. Angelorum profectio Sodomam.

Et Dixit Dominus:

IN primo membro indicat Moses, quaere iAm non hominis sed ipsius Dei esse qui ut acerrimus honoris sui & salutis humanae assertor est Ita testatur inprimis se odisse

Omnem

23쪽

omnem iniquitatem de horribiIiter Irases peccatis, ac tandem punire velle gravissis me , sal s. v. Deus nolens iniquitas temescit. Ial. s. v. Odiistio in Dei in aprobitatem. Elucet heic non ulgaris misericordiae divinae nota quod non celat Ecclesiam suam,consilia de imminentibus poenis sed in rempore admonet, nec quenquam , nisi abunde praemonitum,punit ut quid vita re conveniat intelligant, qui poenas subter' fugere desiderant. Amos V. 7. Non

faciet Dominus Deus quidquam, nisi revelaverit secreeum surum eruis suis Prophetis.

Secundo testatur haec praedictio, non casu accidere aerumnas,nec poenas fortuitis infligi : Sed iustitiae ac providentiae divisnae opus esse, homines de poenitentia masture admonens. Sicut dicitur a Dir. V. a.

Eos qui labuntur corripis 5 deieci catis admones ut relicta malitia cre, dant in te Domine.

Securis

24쪽

SEcundum membrum in quo est grauissi/ma queres Dei , de atrocitate peccato rum Sodomitarum, quae non accusare sed viamare dicit, innuens Tot tantan esse

illorum scelera, ut amplius dissimulare nes queat, se videre uel audire, quin imo ipsum nolentem ad vindictam irrogandam impet

i lant Huiusmodi phrasi per Metalepsin, uti

solet scriptura,quum peccata multa sunt dc atrocia celeremo vindietam magnitudine sua exposcunt qualia sunt innocentis san'pumis effusio, tyranis de crudelitas,qua insferiores a superioribus opprimuntur, in oppressione de iniusta vi conqueruntur larem rapinae,imposturae,mordentes usurae dereliquae artes iniquae, quibus circumuenti homines, ad inopiam rediguntur : nefariaeqooa libid mes, publica peccandi licentia, corii emptus religionis de eius generis alia, Quae dum augentum, augescit simul δ claσε or quo eiusmodi saeia ad Dei aures in coelum perseruntur c sponte sua indis 'am expol curit . quamuis in occulto fiant,d sepultam esse illoruin memoriam , abim

lsrp.rnitatem perpeto protrittant tali unascei t m autores Testalii hoc ipse Do.

25쪽

p uni

s ng 1His patri iti Abel clamat ad me

de terra Matth. a. v. i8. Desunesta clasde infantium Bethlehemiticorum dicit Euangelistaci vocem in Rama h. e. eXscellis auditam esse Iacob. s. v. Ecce merces operariorum vestrorum, virneisuerunt regiones vestras, quae fras udata est a vobis clamat,& clamor xoorum in aures DL Zebaoth introiviti Apocal: l8 V. Peccata eius pertia gerunt usi ad Cebim, crecordatus est Dominus scelerum et Us.

Sic omni tempore iniuria privata Veipublica, impunita , ut lachrymasis gesmitus opprestarum exprimit Ita clam rem metuIatum concitat personantem in auribus Dei, qui ut semper iustissimus est . misericors erga elactos suos, sic interpe status illorum diurnis nocturni se precibus, eos a violentia opprimentium tandem lis herat, attritis de deletis oppressoribus.

Multiplisatus II.

On simplicem sutisse clamorem,sed si ius iteratum domultiplicatum,dicit: quod

26쪽

a magno scri ad minimum ac viros ciuistatis , iuuenes, senes momnem populum simul vallasse domum Lothi post ingres sum Angelorum,ut nefanda sese explerent libidine. Idem usu Venit multis, postquaviam scelerati semes ingressi fuerint,ie' dena raro reflectunt ted hibunt tanquam aquam iniquitatem, Meous stuporis desueniunr, ut etiam in malefacti laetentur, de rebus pessimis glorientur. Cedan haec nobis in documentum rvt mature resistamus peccato,dcibi multisplicia peccata nostra coelum attigisse intela leXerimus obtemperantes consilio Apostoli

Heb. 2. V. operam demus, ut clasmore spiritus contriti, clamorem pec catorum nostrorum obtundamus, ac cedentes ad noui testamenti mediatore

Iesum Christum, Usanguinis aspersi.

Cnem melius loquentem, quam Abel. Deinde in hac accusatione dicit Dos

minus:

peccatum illorum age nauatam

27쪽

CEu inualuisse vehernenter, C quod nuli

Glum peccandi finem sacerent, sed sicut nauis fracto gubernaculo illuc rapitur,quo tempestas impellit, tandem scopulis illisa vel undis oppletasubmergitura sic illi prauis affectibus estuantes,excussis Spiritu an cto, salutis gubernatore, a Satana'Voqvo Uerssum abripiebanturis de peccato in pecσcatum serebantur , donec tandem grasDissimo iniquitatis pondere oppressi iaces

rent.

Hei circumspiciat pius lector, Anne peccata hodie similiter apud nos ingraues scant aut exuberent imo usqueadeo,ut nec grauitas scelerum amplius crescere,nec vir' tutum dignitas amplius decrescere possit: mirum igitur non videbitur, ubiuis loco/rum mala inundare. Caeterum ut videamus num ita res se habeat S an aliquid cum Sodomitis como; mune habeamus, e Ezechiele recitabo, quae de qualia fuere illa aggravantia & ex liberantia Sodomorum peccata, is enim cap. s. V. 9. atrocitatem peccati Israelistarum comparatione ad Sodomam acta per species enumerat, hoc modo:

Ecce, haec sustiniquitas Sodomae

soror a

28쪽

sororis itiae, Superbia, Saturitas panis 8 abundantia oth, fCmanum egeno non porrigebant, re eleuatae sunt ecfecerunt abominationes In hac Catena scelerum princspem os cum attribuit Propheta Superbiae, ea enim initium omnis peccati est Ecclesiast. o. v. is Nectili tim Peccatum si Augustino credimus,si ne ea est . Quandoquidem nishil aliud est quam contemptus Dei, si ulta admiratio su iipsius 8 despectus proximi. Hinc etiam a Chrysostomo sons de origo omnium malorum dicitur. Est veluti gesneralis quidam morbus pestiferus, nonnum membrorum partemue debilitans sed solidum corpus lethali exitio corrumpens. verissimum igitur esse videmus, quod Prouerb. 6. v. T. dicitur Spiritus ela

tus antecedit ahamitatem dc superbi

am comitatur ruina. Memores nos infirmitatis nostrae des Ponamus Omnem fastum, ne de bonis diui Dis priuemur de poenis implicemur. Quos quaeso, nobis est patrimonium c quae bona parta , ob quae gloriemur c Annon pater noster inquit idem Propheta inmorrhae ausa mater nostra Chetaea haereditas ab illis

nos i

29쪽

na, sodes

illis restista annon est peccatum, miseria mors maledictio e QVid igitur superbit vas foetidum , esca vermium, damnationis ignominiae simulachrum Secundum in Catalogo peccatum ab Ezechiele recitatur Jebl saturitas panis, de qua Dominus ipse Deut si a. v. S. In

crassatus est dilectus 5 recalcitra Uit, impingVatus, dilatatus, dereliquit Do minum factorem suum c recessit a Deo salutari suo. Et Psal: I9. V. TO. inscrassatum sicut adeps cor eorum. Dedeia Dominus Sodomitis terram admodum frugifera , in m maxima rerum abundantia vixerunt. Hoc Dei heneficio abusi sunt ad luxum, comessationes ebri etatem , libidines de quaecunqr carnis inexsplebilis cupiditas radebat: Non secus ac internos saepissime fieri videmus, quando divina largitione,rerii necessariarum assius entia abundamus, omnes mox honesii aedecori limites transgredientes, portentosbhelluandi, lasciviendi de voluptuandi si uudio diffluimus: Et quo oecundiores fuerint regiones eo prodigaliores cluxuriosiores sunt homines, quo laetiores viderint colo :n segetes eo maiorem sibi cum Heluone iis A lo Luc.

30쪽

lo Luc. 12. V. I9. promittunt ingluviem. Hinc fit, quod abundantia panis , O teras xv mci deliciarum copia,bonoruin Dei litis memores reddit, oeydementiae adducientuliOS, ut brutorum instar ventrem cibis sarciant, nihil interea de menti alimonia

soliciti. yod c fecisse se actitas testa' tur Moses. Niam. s. V. 6. editios

pulus manducare obibere,ic surre xit ludere Esau Gen. s. V. Venadit ius primogeniturae Propter Onam. Talium insit Paulus Phil. 3. V. 'o Deus venter est. Caueamus igitur ne corda nostra graventur rapi la cebrietate, neve Nom. eos imitemur qui cras sperando mori/V. Iq. untur ic hodie bibendo lepeliuntur:

ut loquitur Augustinus Sermone 23, , erbis Domini Tertium peccatum Sodomitarum, hundantia oti j, securitas seu peccandi conssuetudo , quae plaerum duritiem Sc indos lentiam inducit cordi, ac mentem Occam reddit vanam unde cogitatio abaliena ta a Deo , propter obdurationem quae in homine est, excludente omnem poenaria insensum de cladibus suis sponte irruente, tinam Luciati