장음표시 사용
31쪽
tintina eius sarrinae Inte nos hodie non se veniremur plurimi, Ut postquam dedo' luerunt, semetipsos dediderunt protervix ad certatim patrandam omnem impiς seph. 4.
artum peccatum. Dce egenoma num pomigebant. Hoc est Voluptatis
hucebretia securi, nulla egenorum , assiodiorum e fratrum cura tangebantur: Sed in summa illa rerum affluentia, misericors dioes charitatis staterno prorsus obliti, languidosvi miseros fame, siti, frigore ali iso modis inhumaniter perire sinebant. Roborare enim manum pauperis , est timohantem confirmare, prolapsum erigere, insopiam de miseria eius subleuare,consilio de auxilio.
Cogitent haec potentiores 8c ditio, Tes, qui bonis omnibus circumfluunt,& tamen viscera sua clata dunt egenis,ino modo igitur charitas Dei manet in illis 1 loli. . . I .
Insolentes fuerunt e fecersint abominationes coram Domino: id a dest
32쪽
Id est rabiecto metu ludi in divini, iurens
ter in quaevis scelera proieeti, turpes chorrendas libidines in vas sequenti cap.V. s. describit Moses contra naturam exerσ
Hisce e similibus gradibus, ad interim
progressi Sodomitae, eo use annectebant scelera sceleribus, donec ipsam Nemesinae iustam Dei vindictam in se concitarent
id ergo de nobis fiet qui non mos do iisdem delictis: sed etiam gravioribus
iram ipsius meruimus r Atteritur internos miserum vulgus,multi facultatibus exstiti de domibus excussi, egeni de famelici oberrant. Quo audiuntur oppres rummiserabiles gemitus e Plurimi adeo secure voluptuantur, ut nec poenitentia opus esse putent, nec ulla iudicii venturi formidine tangantur. Multi adeo in secundis in Ieascunt, ut plane Originis suae immemores, reliquum hominum genus tanquam stersquilinium proculcent, imo Deum ipsum superbe despiciant. Deus bone, quantus est hodie verbi divini contemptus quaristus luxus 'vanta in iudiciis iniquitas alisaque flagitia innumera, quae tam vulgaria
redduntur,ut vix sperari possit emendatio,
33쪽
morbus ita invaluit, ut nullus sere locus sit remedio Qx id igitur, inquam, de nobis fiet in id subsecuturum sperabimus An vindictam Dei evasuros nos putabimus
Certe non ex ademus Thre q. v. 6.
Iniquitas filiae popilli mei, maior est
Desccndum N, Mo, utrum clamorem, q*i enit ad me, ve, re compisPerint, anno i ita es ut sciam.
SVntd haec verba ipsius Dei de peccatis
Sodomoru attestantisin minitantis stes teratis interitum. Dicuntur autem haec de Deo humanitus, dum exnostro sensu ipsi affectus, gestus d motus scriptura trishuit, Descendit autem quando nobiscumagere,praeter usitatii naturae cursum lanismum suum speciali modo declarare induci, tur. Non enim loco movetur is, qui sem per ubica est totus. .atuor in hac locutione obser/vanda veniunt:
L Sodomitas adeo secure peccatis suis B indor;
34쪽
ndormivisse, est Deum Iane laterent foeda illorum opera,nec quidquam eorum, .se apud illos agerentur , Perspiceret, sci re vel intelligeret. II. Tantam suis e Dei patientiam ersga illos, ut etiamsi peccatum suo foetore clamore coelum contigisset, ama du/dum exscindi meriti est ent: Deum tamen
nihilominus nunc primum Descendere de de poena peccatis iustissime infligenda
cogitare , idcli ut poenitentiae locum ipsis reli liqueret isos p tius emendaret, quam perderet Rom. 2 V. q. a. Per. . . . Hoc ei Exemplo monentur illi, qui ters
, am dijudicant, ut descendant hoc est,hus
milient se, nec sententiam de quoquam sibito iuxta clamorem Vulgi pronuncienr, sed omnia prius verbis, quam armis e peσ
lli. Manifeste etiam resutant haec Versha epicuraeas cogitationes impiorum, ne nantium Deum curare res aut facta homi num vel ullam esse providentiam. V. Consolantur haec amistos isos Merar, ut quantumvis Laeviant imp cerio amen statuant, se Deo respici ac defendi, De a mali opprimantur' iuxta promissis io'
ne in I al. a. v. 6. Propter miseriam in
35쪽
opum ξ gemittis paupertim nunc eX3Urgam, dicit Dominus, ponam lustem quae faciat illi in respirare LV c. t S. V. T. Nonne Deus faciet vindictam e
Iediorum uorti, clamantium ad se die ac nocte 8 patientiam habebit in illis dico vobis quod cito vindicabit eos . Exod V. 9.
secundion clamor pecca ta fecerint consumationem.
Hoc est, An iniquitates ipsbrum mens suram suam compleverint. Tunc autem peccata consummata dicuntur,ubi non se lum delectant, sed etiam placent, S ci aeantea vitia fuerunt mores fiunt, neu am'plius sanabilis est malitia. Videmus eicinor talibus suum propositum esse termisnum, ieccata suam habere consumatio'nem inando ergo homines ad extres mum malorum sese proiecerint, ut ampli/iis nulla emendationis spes supersit, nil prae/ter extremum exitium sequi necesse est. arrum membrum primi loci.
36쪽
Ostendit Moses tristissimum essectum Dei
comminationem ilico subsecutum a isth coelites iam accelerasse ad vindictam Sodomis irrogandam: ipsis interea secure peccatis indulgentibus, cladibus suis rabiose attract:s, ultro incurrentibus.lgης- s Ei hoc saepe apud hominesci ut quo
V. qa propior poena sit, eo securitas maior, quae omnem Dei reverentiam metunam excutit. Nos proinde Dei erga nos in tempore hos nitatem agnoscamus d quo propius poe/l nas adventare persenserimus, eo celerius Deum offensum precibus 5 vitae emendas tione placare studeamus.
qP'aus ait: uuq id perdes iusium cum impiis
A ter concionis huius pars, continet' prolixum colloquiu sanctissimi viris Abrahamicum Deo, personam supplicis deprecatoris sequestri suscipientis , almi solicite aliquoties intercedentis pro Sodo
37쪽
mitis quo aliquam ipsis, poenae instantis mitigationem impetret. In lia oratione intercessoria nobis, qui pro delictorum venia de solatio,faciem Domini deprecamur, consideranda de imi tanda erunt haec sequentia: Primum Humilitas ipsius Agnoscit enim se pulverem esse Dcinerem,ideoc indignum se iudicat, qui cum summo Deo
cinis Vtinam de nos ortus nostri pri mordia agnosceremus nequaquam ita tuimidi in conspectum Ea prodiremus , de cum pharisaeo cristas crigeremus Esa: o. ης' 3
v. . Omnis caro sicut foenum Psal. V IO3. V. s. Recordattis est quoniam pulvis sumus. Si quis igitur videtur sibi aliquid est , quum tamen nihil sit, hic suum ipsius animii saltic inquit Apostolus
Gall. 6. . , id enim habes quod non accepisti inod si accepis i quid
gloriaris, quasi non acceperis Secundo, insigne Exemplum habemus in
charitatis erga proximum Solicitus enim pro Sodomitis, animi sui sincerum prodie
38쪽
asseetum, si effectum tandem prorumpens. Cpponit namur se Deo tanqυam murum publicam cladem quantum in se est aver
te re molitur. Erit de hoc inobis decumen/to, ut fratrum nostrorum calamitates de peccata perinde ac nostra lugeamus, quan*doquidem omnes corporis unius in Chris1. Cor. r. sumus. Ea autem te ac nas . 26. tura membroru est, ut quum doleat unum, 2 om. a. condoleant coetera : Sic Ieremias praeviσV. s. dens astitatem Iudaeorum , cum gemitu
inquit Sensi is cordis mei hirbati sunt in me. Nea Glum tristia illorum sata desseamus, sed de precemur pro salute eorum impietati eorum obsistamus, cademens dationem revocatos arisio lucrifacere, pro virili studeamus. Iuxta mandatu nari postoli a s . i. Si horno praeocs ii allis erit aliquo delicto, vos qui spirituales estis instaurate talem homisHiem clim spiritu mansuetudinis con si ierans temetipsum ne citi tenteris.
iacob. V. Orate alii pro alijs, ue
s memini. 8cc. e. o tWantum miseri ab hoc haritastis aut sinu disitamus e qui, scri adeo in amo reuinosiri accensi sumus, ut dum res nos strae
39쪽
litiastiserae in tuto sint, aliorum sortem etiam tri si istima negligamus,quum vera tamen dilas ctio requirat, de ipsa vox Dei iubeat, mos,6. 6. super contritione Ioseph dolere. Tertia virtus in oratione Abrahae veσritas est, nullatenus enim extenuat vel exscusat impiae gentis scelera , ea contradi/cit Domino conquerenti de magnitudine,
d graυitate delicti Sodomitici. Scit nimisi v Veracem,&naturam lius
manam in omne flagitiorum genus suapte culpa propensam esse. Cuius rei gratia Deum agnoscit iudicem om ni terrae ic laudem iustitiae tribuit, qua utitur cum in defendendis piis,
tum puniendis c e medio tollendis
consceleratis. Nos similiter Deo vulnera laevos nostros denudabimus de cum sanctissimo hoc patriarcha, Davide, Daniele, Manasse, Petro de aliis agnoscamus ipsum habere iussissimas causas,multast magna propterq a nos in aeternum puniret, nisi iustitiae suae rigorem misericordia temperaret
in arto Ora ex fide , nihil haesi tans de favore de bonitate divina, copponit Sodomorum extremo impietati
40쪽
interminatam Des misericordiam. Nam iit ipsum iussum agnoscit, qui pium cum impio perdere nolit Ita eundeto nisi eriscordem fatetur , qui iniustis indiligentiad peccatorii veniam dare, pro bonitate sua paratus sit modo paucissisimi in maxisma hominum frequentia commiseratione digni inveniantur. Hac etiam fiducia, nos animos nostros, in re anxia & conclas
into, Constans est in oratione, nec defatigatur. Sexies enim instat apud di vina maiestatem, da cum maxima modessii e reverentia nominis ipsius. dii inquit.
Ne sp indigneris Domine si ada
huc loq*ar. Item si ia Iemel coepi, loquar ad Dominum meum. Item. Obsecro ne excandescas, Domine, si adhuc ορ par semel sc Sic, nos
perdurare in precibus oportet neu defatis gari: Etiamsi malis aliquanto diuturnios ribus premamur, aut difficilius factu vides atur, quod postulamus. Luc: 8 . I. The S. v. 7. Ecclesi S. v. u. Romet Hae sunt virtutes in oratione Abrahas mis