De quarto Propertii libro. Dissertatio ..

71쪽

In freta nec difficit ust similium locorum augere numerum, Stipu Videretur. Superioribu autem Versibus 27. S., tantum abeSt ut quo particula lyersa res ad diversas addatur, ut in eadem causa pergatur. Omni uim ill l0c refertur quid s0lita sit facere Tarpeia 08tquam Tatium cum Vestae aquam peteret con Spectum adamarit narraturque et fictis cauSis Saepe X arce exisse et Nympharum gratiam ut illum SerVarent apta 880 muneribus et vesperi domum redisse. Quae quam arte inter Se cohaereant neminem p0test fallere nisi qui primum illum Tarpeia exitum in quo primum Tatium con 890Xit cum si Sterioribus et frequenti0ribus discessibus c0nfundat. Neque attinet quid illa tam diu ad fontes fecerit quaerere. Unum enim appellatur Nymphis flores attulisse alterum etsi n0n appellatur ipsum tamen per se intelligitur Tatii adspectu esse delectatam, quem cum prim none arce sed e sente Vidi8Set, ut rursus spectet eundem lantem Saepius repetit. Item apud Ovidium et VIII in Scylla x turri quadam Min0em Solet admirari item apud C. Valerium Flaccum VI, 575. Medea muri residens paternis, dum datur 602 Ias0na culis prosequitur. ii consilio si illa abibat cum

et u0s et hostes deberet fallere ne animadverteretur, rubis secta brachia retulisse d0mum non esset mirum, etiamsi n0n ipsa VS. 43. Spinosi rorida terga iugi mem0raret. Querelae ero ut effunderentur alia praeter amorem causa hic n0n magis puSerat quum in similibus querelis Scyllae aut Medeae, ante qua S

In eadem elegia uetanus uellerus Praef. pag. XLIII ),

72쪽

- 62 Ante 8 55. inquit, ScidiSSe put0, quibus de pactis Tarpeiae cum Tati ineundis ageretur. At de iis pactis non hic erat dicendi locus, Sed infra, ubi Tarpeia alium convenisse narratur 81. S.), Si ea re pluribus esset exposita. Similiter enim in simili causa Medea apud C. Valerium Flaccum n0n in initi libri septimi, ubi noctu Suum Secum anim amorem VerSat, quid cum

Ι980ne actura Sit aperit, sed p0stea 437. s. ipsi Iasoni suum 0ffert auxilium eiusque promissa accipit; similiter apud Ovidium Met VIII. Scylla non ipsa secum quom0do Min0i matrimonium p0stulatura sit c0nsiderat, sed m0 ipsi V. 92. quid p0stulet profitetur; at in Cir nulla usquam pact0rum fit mentio, nisi forte quis illud huc reserat, qu0d Scylla in vinculis atque in

navi s. l4 haec queritur Illa ego tum Min08, Sacrato s0edere coniuXDieta tibi. - 0ntra, ut hic Tarpeia prius metuentem alio animum declarat et se ei velle pem ferre utque velit pulchritudine eius m0veri aperit, m0 Sive X0r Sive amica futura sit B0mam d0tis l0co

pollicetur ita eadem Scylla apud Ovidium 64. s. p0st similis

metus declarationem pulchritudinisque Min0is commemorati0nem ad 0nsilium patriae prodendae transgreditur Quam metu certe, ne qui tua pectora, Min0S, Vulneret imprudens quis enim tam dirus, ut in te Dirigere immitem nisi nescius audeat hastam lC0epta placent et stat sententia tradere mecum

D 0 talem patriam.

In elegia quinta vetti0hanne primum interp0lat08 putat p. 44. v88 9 - 12. Illa velit, poterit magne non dueere ferrum

73쪽

- 63 Quippe et Collinas ad 0ssam moverit herbaS. Stantia currenti diluerentur aqua; quam ad pinionem, ut brevi complectar, his rationibus adducitur. Primum velit - 0 terit falso dici ait de mortua lena. Deinde inepte positum quippe, qua causali particula Script0res

uberi 0rem e0rum irae dicta Sint expositionem S0leant inducere. Tum parum perspicuum SSe cur herbae ad DSSam m0Veantur; nam scrobes Dd a magis, ut victimarum Sangui infundatur. Item stantia explicatione carere; nam nec rigida quae sint dici stantia, nisi addit gelu nec quae Super terram promineant etsi p0ssint dici 0nvenire in currentem aquam, ut 80lida non alta 0pp0nenda Sint nec firma, quae item Stare recte dicantur, recte eadem diei dilui, qu0 Verbum magi in ea re cadat, quae ipsa materia inter se cohaereant neque illud SSe miraculum, quod hic memorandum fuerit, si quae stent aqua diluantur. Atque idem aliqua e parte ad 8. 10. Valere. Postrem quae his versibus memorentur ea ad amatoria artificia non pertinere. Quas rati0nes ut 0rdine perSequamur, etsi pro Velit - poterit usitatius dixisset r0 pertius vellet-p08Set, qui tamen p0etam miretur de iis qui fuerint, tanquam Sint loqui, cum hoc ne soluta quidem rati0ne plane alienum sit 3 Nee 80luin praesens hist0ricum qu0d in narrando dicitur aut απρο ροφ' dicimuS, Cuiu Sexempla sunt frequentissima admodum similiter ipse Propertius II, , 39. Sed neque, inquit, lilegrae0 Iovis Enceladique

tumultus Int0uet angusto pect0re Callimachus , - etsi cum h0c scriptum est Callimachus n0n minus quam haec lena erat 11101 tuus. Hic Ver praesens et futurum e minu admirati0ni 1110- Venti qu0d iam alter versu ad lenam quasi vivat dicitur Et tua quod non vis Sentiat umbra sitim. Nam Si verum quaerimusisSa iam non poterat velle, umbra poterat. Neque obstat illud 00geret, n0d Si in S. . Penel0pen qu0que neglecto rumore

mariti ubere lasciv0 0geret Antin00.); illic enim de praeterito temp0re, hic de praesenti dicitur. Deinceps quippe particula

74쪽

mutare posse perSpiciatur. Unum enim qui p0test iussere, alterum etiam et simile em cere p0SSe probabile est quam eandem Pr0pertius c0niecturam I, 1, 21. S. adhibet, ubi magis p0llicetur, si Cynthiam sibi conciliarint, se etiam sidera et amnes ab iis duci crediturum En agedum dominae mentem convertite n0strae Et facit illa m00 palleat re IgiS. Tune eg0 crediderim vobis et sidera et amnes Ρ0ss Cytaines ducere carminibUS. Pi 0rsus similiter autem quippe dicitur I, 9 26. S. Aerius illa subit, ontice Si qua tua est Quippe ubi n0n liceat vacu0 Seducere ocell0S, Nec vigilare ali 110mine, cedat Amor 3 ubi adsertur ratio, cur quae inmet pSa acriuM ametur et ΙΙ, , . S. Non hic herba valet, n0n hic n0cturna Cytaei8,N0n erimedeae gramina C0eta manu S. Quippe ubi nec causa nec aperto cernimu ictuS, Unde tamen veniant tot mala caeca Via St.

ubi am0ris esse remedium idcirco negatur, qu0d unde et U0- modo oriatur obscurum sit et III, 3, 47. Quippe c0ronat08 alienum ad limen amantes Ν0cturnaeque canes ebria Signa fugae; quibu versibus docetur, cur r0pertium, id qu0d ante dictum eSt, alia et graviora poematum argumenta relinquere p0rteat. Sive igitur rationem vel argumentationem uberiorem e XpOSi ti0nem dicit, ea hic qu0que deprehenditur sive aliud Vim par-

75쪽

ticula quippe salso definit. Iam cur herbas ad fossam lena moveat, id quidem quae est obscuritas rei imagicae certe diei non pote St. Ac memorantur quidem Scrobes idcirco ess08Sae, ut sanguis infunderetur, ut iam apud H0 merum Od. XI. 35. S.)Ulixes cum Manes est excitaturus sanguinem in fossam infundit et apud Ovidium Metam. VII, 245 Medea cum Aesoni iuventutem parat reddere, - patula persundit Sanguine fossas, et apud H0ratium Sat. I, 8, 28. Canidia et Sagana cru0rem inflassam confundunt, ut inde Manes eliciant Sed tamen nec solus semper Sanguis in Scr0be in Stillatur neque earum hic unus est usus. Nam Ulixes ei quem attulimus loco, priuSquam e VeS

Medea Ovidiana sanguine OSO Tum Super invergens liquidi carchesia Bacchi Aeneaque invergens tepidi carchesia lactis Verba simul fundit. At Vergiliana venefica Ecl. VIII, 90. s. cum Daphnidi pignora terrae mandat, haud dubie ab id ipsum scrobem effodit, in Satira Horatiana vSS. 42. . maga lupi barbam Variae cum dente colubrae furtim terris abdunt apud eundem H 0ratium Ep0d V, 29. s.)Veia humum exhaurit, ut possit insessu puer inedia necari. Quid igitur est cur n0 herbae qu0que in Scr0be 0ndantur, Si illud moverit ad 0ssam adem vi qua abdiderit in fossa accipia 3 At, Si verum quaerimus, coll0care herbas in fossa

Acanthis nusquam dicitur, Sed movere . . Vel Sare ad OSSaci. e. apud lassas sic autem nihil signiscatur nisi hoc uti eam et herbis et fossis, quarum duarum rerum in veneficiis omnium creberrimus AES usu8. Paene vero ridiculum est in stantia

76쪽

haerere Stant enim non modo ea quae n0n iacent aut sedent, sed etiam quae non moventur a curren aqua movetur erg0 ea vis datur lenae ut quae certum et firmum statum obtineant ea in m0bilem aquam convertantur. Idem fere aut tamen e genere

00dem illud est quod Medea sibi sumit cum apud Ovidium Metam. VII, 200. S. concu8Saque, inquit, SiSt0, Stantia c0ncuti cantu freta. Atque qui ei m0veatur, qu0d quae de magnete, de volucri, de aqua mem0rantur, ea omnia a philtro sint aliena Quasi vor id agatur ut omnia eiu lenae philtra enumerentur, non id ut quantum ea p08sit in amoribus universa eius arte et facultate adumbranda dem0nstretur; non Secus ac Medea eo quem laudavimusto e Metamorph0 Seon, cum ad Ae80nis senectutem removendam deorum auxilium impl0rat, omnia quae iam effecerit40 Inmem0rat,

sitsi nihil ad id qu0d tum agit pertinent, vel quod etiam Similius est, Ovidius m. I, 8 prius uine Dipsadis artes recenset et tum demum v8 19)Haec ibi inquit, pr0 posuit thalam , temerare pudicos scilico ut 000at quantum illa in h0 qu0que genere possit pr0scer0. Mittamus igitur haec et veniamus ad medium carmen, cuius rit a Luettiohanne n0n minus Vehementer perturbatur. Nec tamen attinet quem pSe 0Vum ordinem c0nstituat Xp0nere satis habebimus memorare quibus ductus rati0nibus umqui traditus est ordinem mutatum Velit, qua Si resuta Vertinus omnem rem Xpeditam putabimUS. Negat autem primum VSS. 29. S. Et simulare vir08 pretium facit utere ala Sis, Maior dilata n00te recurret amor cum antecedentibus c0haerere, quia Singularium ord praeceptorum pDS generalia et particula non possit incipi, idemque

77쪽

- 67 pro virum scribit moram quod Virum neque a Simulare neque a pretium facit aptum p0sSit 08Se quae cum Verba Semper Significent: constituere pretium accla SatiVum non Sciscant. Sed nihil mutandum est. Nam virum pretium facit similiter dicitur ac protium fecere Deos de quo ad IV, 1, 8 l. diximus, etsi hic pretium magis etiam a propria ignis eatione deflexum est. 0 tu enim id denotat quod quasi in emptione pecuniae loe datur, Sed rem utili88imam, nihil amplius ut Kriigius ad Sallust Iug. l. 000 a Tacit dici Ann. II, 35.

Res e anno prolata haud referrem, ni pretium Di 0 Cn. Pisonis et Asinii Galli super e negotio diVersa Sententia n0Scere. I, T. Germanico pretium fuit convertere agmen), ut sententia haec sit simulando effici, ut Vir i. e. amor Viri res utilissima sit et quaestu0sissima. am illud quidem pridem et re etememoratum est Simulare virum Si qui ipse viri speciem indue ret; at nec simpliciter simulare praeter consuetudinem diciturnu quid sit simulandum hic bseurum esse pote8t, cum id ipsum multis qui sequuntur versibus explicetur. Simulari oportet causas amat0ris diripiendi, qui quo magis differatur, e Vehementius Xardescat, quo magi ardeat, e plura dare paratus sit; itaque simulandae irae, Sabbata, natales, aemuli. Quibus praeceptis tantum abest ut superior disticho Sperne fidem, pr0Volve de08, mendacia incanti Frange et damn0sa iura pudicitiasti generalis nescio quae praecepti praemittatur, in Ha quae equuntur Sint posita, ut uinis quasi rationis illa una par sit, altera a S. 29. exponatur Pudicitia enim cum earum sit quae aut nullis aut singulis amat 0ribus utantur ut 0 quid in iugul0rum amore observandum sit ita prius lena praecipit ut plures viri amentur fidesque amatori data fallatur, atque ser et ab una ad alteram partem suae disciplinae transgreditur. Νihil enim interest utrum quaestus causa puella iubeatur aliquid sa-

78쪽

- 68 cero, an ut laeta aliquid quaestuosum esse d0ceatur Generale siqu0d est praeceptum latet illud in primi verbis 8. 27. Sperne fidem. Nam si ad amorem idem valet, qu0d de amicitia ait Cicero Lasel. 5, 65. Firmamentum autem stabilitatis constantiaeque eius quam in amicitia quaerimus fides est), Si, inquam, am0retiam fide maxime constat, vituperatio fidei non ad pr0ximum tantum praeceptum Sed ad omnia quae sequuntur pertinet Latet tamen dic0, 0n pateti Num aperte siles ad id iusiurandum referendum videtur, qu se puella amatori obstrinxerat, ut Vidius Am III, 3, in Esse duos, inquit, i, crede, fidem iurata fefellit id qu0d x proximis verbis apparet. Proxim0TUm Versuum ordinem et processum attigimus iam : est tamen eodem redeundum, quia vetti0hannes 88 37 - 46. ali transfert, qu0d iis iam non praecipiatur, ut ante et p08 rur8uS, qu0m0d0 pecunia extorqueatur ex amat0re iam certis vinculi constrict0,

sed quibus illecebris dubius etiam et incertus amat ,r irretiri p0ssit qu0d dici c0niicit ex ill tenes qu0d est in versu 37. Ut

igitur videamus, num quae de Vetere amat0re dicantur novi amat iris c0mmemorati0ne, quae de pecunia extorquenda, capiendi et irretiendi praecepti0ne interrumpantur, Versu illo pr090-

Supplex ille sedet: 0sita tu scribe cathedra Quidlibet has artes si pavet ille tenes.

Semper habe m0rsus circa tua colla recenteS, 40. litibus alternis quos putet esse datoS.Ν0 t Med0a delectent probra sequaciS Ν0mpe tulit fastus ausa r0gare prior. 80d40tius mundi Thais pretiosa Menandri, Cum erit astutos c0mica moecha Getas. 45. In mores te verte viri si cantica iactat, c0mus et v0ces ebria iunge tuas.

Nihil videmus qu0 Lusetti0hannis pinio c0nfirmetur, illud autem

ip8um tene S, ex quo omnem trahit argumentati0nem, tantum

79쪽

abest ut ad novum amat0rem irretiendum referendum Sit, ut n0np0ssit nisi de capto iam amatore accipi si quidem de amore audire oportet eum, qui ip8 Se magiStrum amori nominat,

Ovidium dico, qui Α Α. II, 1.

Non satis est, inquit, venisse tibi me a te puellam. Arte mea capta est arte tenenda mea St. Item non in initium 1 0ris, sed in confirmatum iam et stabilitum am0rem ea cadunt, quae hi VerSibu praecipiuntur. Suadetur enim, ut rivalium metu amantibu afferatur at audiamus rursus eundem Ovidium A. A. III, 91. S. Dum cadit in laque0 captu qu0que nuper amat0r,S0lum se thalamos speret habere tu08. Ρ0stm0d rivalem partitaque Dedera lecti Sentiat has arte tolle SeneScet amor. Atque eadem sententia iam prius a V8. 559. exponitur. Ergo his versibus de e0dem amat0re atque superioribus disputatur; 0n-Sentaneum autem St, 08tquam de artibus pecuniae c0lligendae

dictum sit, quibus artibus amat0r nihilominus retineatur doceri, similiterque Ovidius antequam ea quae attulimus praescribit de muneribus accipiendis l0quitur, etsi is quidem poeta carminan0n munera debere declarat. At 0ximis versibus 110n de diripiendis veteribus sed de eligendis n0vis amat0ribus agi quivis

facile perspiciet, qui e0 diligenter perlegerit 47. Ianit0r ad dantes vigilet: si pulset inanis

Surdus in obductam omni et USque eram. Nec tibi displiceat miles non factu am0ri, Nauta nec attrita Si serat aera manu, Aut quarum titulus per barbara c0lla pependit, Caelati medi cum aluere Dr0.

Ordinem igitur praeceptorum contrarium atque in Arte Ovidii

80쪽

- sin habemus, qui primum librum eligendis et capiendis, alterututenendis puellis tribuit. Qui ord cur hic mutetur facile tutelligitur. Ut enim artem exponentis est ab eo quod primum fieri 0portet incipere, ita ei puellae quae iam utitur amat0re recte prius praecipitur qu0 modo amatore utendum Sit, deinde quosn0V0 amat0re capi porteat. Versus 5 et 56 Quid iuvat ornato procedere, ita capill0 Et tenues Coa veste m0Vere Si DUS qui ex initio I 2 repetiti sunt, ut a Lachmanno, ita a Luetti0hanne mittuntur, Sumui iure, ut n0bis videtur Satis enim est verisimile eos, eum olim in margine eius ex quo n0stri fluxerunt codici notati essent, postea in transscribendo ipsi el0giae in- Sert0S esse. At i88e utimus rursus a Luet ti0hanne de S s. 59 - 62: Dum vernat sanguis, dum rugi integer annuS,

Utere, ne quid cras libet ab ore dies. Vidi ego do rati victura rosuria Paesti Sub matutino c0cta iacere ot0 qu08 ille ideo loco movet, quod versuum qu i Sperni Propertius maxime indignetur ultimo loco mentionem fieri, ad iuventutem utendam quae gravissima sit adh0rtati , impelli puellam ante

caetera praecepta porteat, cum praeSertim ea Sententia cum

VS. 28. Frange et damno Sae iura pudicitiae c0haereat. Haec Suntentia c0nfirmari videtur Ovidii Artis Amatoria libro tertio in qu similis adhortati omni praeceptioni praemittitur, eiu8demque m. I, 8 ubi certe perpauca ante praecipiuntur. Sed caveamus ne ea specie fallamur. Si enim verum quaerimus, in Ovidiana elegia eadem adh0rtati tu simili sententiarum serie p08ita est atque in r0pertiana. Dirigitur enim ad quaestum

Forma, nisi admitta8, null0 Xercente senescit Nec satis effectus unus et alter habent.