Historia persecutionum, quas in Aphrica olim circa d. Augustini tempora, christiani perpessi sub Genserycho & Hunerycho Vandalorum regibus. Cui inserta piissima Eugenii Carthaginensis episcopi Confessio fidei ... Item alia rebaptistarum opiniones red

발행: 1537년

분량: 143페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

61쪽

Persecutionum Aseicae

ut iumenta, accipiunt. Vbi etiam uenenat rum animalium ait scorpiorum tanta esse dicitur multirudo, ut ignorantibus increduhilis uideatur, quae solo flatu etiam proculpositos ueneni uirus infundat. Scorpio aut percussum nullum dicunt aliquando euasisse. Quorum seritas virulenta. usis ad praesens Christo defendente,nullumseruoru eius docetur nocuisse. Sed cum illi aluntur hordeaceis granis,postea dc hoc ablatum est, quasiron posset deus,qui pluerat patribus mana, pascere etiam tali exilio macipatos. Cogitaracriora aduersus Ecclesia dei, ut a mebra ali ua absciderat, laniado sederer corpus. Naie Ascensionis domitu, Iegato Zenonis imperatoris,rege non praesente,legendum media ecclesia episcopo Eugenio Arexit praeceptum,iali tenore striptum,quod etiam ueredarus currentibus destinauit. Himerychus lxex Vandalorum S AIanorit,uniuersis episscopis homo ianis. Non semel,sed saepius iconsi at esse prohibitum, ut in sortibus Uan qdalorum,sacerdotes uestri conuentus mini lme ceIebrarent,nec sua seditioe animas su uerterent Christianas. Quam spernentegram plurimi nunc sunt reperti contra inter

sortibus Vandalorum

62쪽

Liber AD

' facere, asserentes se integram regulam Chrisianae ac uerae fidei tenere. Et quia in pro uinc is a deo nobis concessis, scandalii esse nolumus, ideo* dei prouidentia cum cosen P sit sandorum episcoporum nostrorum, hoc nos statuisse cognoscite, ut ad diem kal. Ianuariarum proxime futurars, omissa omnii formidinis excusatione, omnes Carthagini conueniatis, ut de ratione fidei cum noriris, uenerabilibus episcopis possitis inire conssiaum,ut et fidem homoulianorum,quam defenditis, diuersis script uris proprie appro-

betis,quo possit agnosci, si integram Dem' teneatis. Huius autem edicti tenorem, unie uersis coetiscopis tuis per uniuersam Afri ι cam constitutis direximus. Data sub die ter tiodecimo halen Iulias, anno septimo Hune xychL Cognoscentes igitur qui aderamus simul γ legetes contritum est extemplo cor nostrum,&contenebrari sunt oculi nostri. Et uere tunc dies festi nostri conuersi sunt in m Iuchum,dc cantica in Iamentationem dii edi cti tenor indicaret suturae persecutionis sui rorem Et praesertim ubi dixit: in prouinciis

nobis a deo concessis, scandalum esse nolis; mas.Tractatum est, quid fieret, nullum inue nil remedium imminens calamitas.Tuc lan

63쪽

Persecutionum Asticae

cto Eugenio rationabilis uisa causa cor barbarorum molliretur suggereiado, si legεda daretur tali textu epistola conscripta. Quotiens animae, uel uitae aeternae, ac fidei Christianae causa tractatur,intrepide hic ut regalis prouidentia compromisit) necesse est, quod competit, suggeratur. Nuper potestas regia per uicarium notarium, paruitate in

am admonere dignata est, qui nobis merito religionis ac fidei praecepta eius in ecclesia. Praesente clero 3c plebe recensuit.Ex cuius te Dore cognouimus ad omnes coepiscopos Prsceptum regium similiter emanasse,ut die wnstituta pro disputatione fidei ueniatur, qae nos uenerabiliter accepisse suggessimus. Cui praefato notario humilitas mea sugges

sit, debere etiam transmarinarum omnium' partium,qui nobiscum sunt, una religio e uel comunione consortes agnoscere, quia ubim regno obtemperant uniuersi, maxime quod totius milii di sit causa,non specialis prouinciarum Africanarum tantummodo .Et quia

sancto responso suggerendum me promisi oblaturu,merito suppliciter precor magnificentiam tuam,ut ad domini et clementi simiregis aures memoratam suggestionem pere

64쪽

agnoscat, nos disputatio ut militorio dei nullat nus declinare, velfrigere, sed sine uniuersitatis assentu nos non debere asserendae fidei liostrae causas assumere. Propter quod petjmus, ut benignitare, quata tus est Sc iussitia sapientiae suae,dignetur an .iauere. Data ab Eugenio episcopo Ecclesiae catholicae Carthaginensis.

SED CVM suggestio haec a beato Eugenio osserretur,ille, qui iam coceperat do lorem,urgebatur, ut iniquitate grauius parturirer, ita sancto Eugenio episcopo per Cuba dum praepositum regni sui mandasse uidetur: Subde mihi uniuersum orbem terrarunt sub potestate mea totus mundus rediga tur,ta facio Euangelium quod dicis. Ad q'bearus Eugenius respodit, ut potuit: Quod rationem,inquit, non habet, dici non debuit Sic est hoc, ac si modo dicatur homini, ut

per auras feratur,& uolet, quod moris nothesi humanae naturae.Dixi enim: Si nostram fidem. quae una Sc uera est fides, potestas regis agnoscere desiderat,mittat aci amicos suos.Scribam 8c ego fratribus meis, ut ueniat episcopi nostri,qui uobis nobiscum,comu nem fidem nostram ualeant demonstrare.

Et praecipue ecclesiae Romanae, quae caput

65쪽

H Perseeuti uni Aselere

est omnium eccIesiarum. Ad haec Cubadus: Ergo tu 3c dominus meus rex similes eiiis'

Eugenius episcopus dixit: Ego regi similis non sum, sed dixi:Si ueram cognoscere denderat fidemGcribar amicis suis,ut dirigat episcopos notiros catholicos,& ego scriba episcopis iness,aa catholicae fidei uniuersar una est caula. Hoc a: ebat Eugenius,non qst de essent iii Africa, qui aduersariorum obiectardellere ir. sed ut illi uenirent, qui alieni ab eorum domi laatu, maiorem fiduciam libertatis haberem, parirerhi oppressionis nostrae calumniam uniuersis populis nunciarent. Ille aute qui nectebat dolos, audire noluit rationes agens argumentationibus crebris,ut et quoscula b episcoporum audiEar eruditos.

positis centum quinquaginta fusti bus,mila..rat episcopos,nec non δέ sub Fetulense prae sidium. Verum, Acutum.Tunc'uenerab les Mansuetum,Germania,Fusculu, 8c mulistos alios,sustigauit.Dum haec geruntur, in perat, ut nostrae religionis,illoiu mensa nullum communem haberet, neq; eis catholicis omnino uescerentur. Quae res non ipsis ali

quod praestitit beneficium,sed nobis mari

66쪽

rnum contulit lucrsi. Nam si sermo eorum , in dicente Apostolo,sicut cancer consueuit seris pere,ctuaro magis comunis mensa ciborum s potuit iιuiuinares cum dicat idem Apollo ti lus : cu iacfar is nec ciba habere comunem. j Sed cum igius iam persecutionis accendere, i tu S flamma infestantis ubit i egis ard ni Ter, Osrelidit dominus noster miraculii persti servum suum fidelem,'uod praeterire nodebeo. Fuit in eadem ciuitate, id est,Carthagia, ni, caecus quidam huius ciuitatis notissimusta nomine Felix.

i. Υ Ic uisitutur a domino, dicitur is ei no a TL uisum: Fuge S uade ad seruili

meum Eugenium episcopum, uec dices ei, cailii ego te ad eum direx Et illa hora,qua bene-

, - dixit fontem, ut baptizentur accedentes ad fidem,continget oculos tuos,& aperientur,

i. ce uidebis lume. Qui cum rati uisione como, i. alitus est, cogitat apud se , quomodo as letil. deludi per somniit, surgere noIoit caecus sedri cum iterum mergeretur somno, similiter ut d. ad Eugenium pergerer, copellitur. Rursumis negligit. Terriolfestinanter& grauiter iiiiii crepatur E citat puerum, qui ei solitus erat

67쪽

ν' Persecutionum Ase icar

manum porrigere,pergit ueloci agilitate ad Fausti basilicam,orat,ta uenietis cum ingentibus lachrymis, suggerit cuidam diacono Nomine Peregrino,ut cum episcopo nunciaret iidicans se habere aliquod secreti genusitatimandum. Audiens episcopus, iussit ho minem introire, iam enim ob celebritate festiuitatis,hymni nocturnia tota ecclesiam , canente populo, increpabant. Indicat caecusantistiti ordinem uisionis suae, dixitque illi: Non te dimitta, nisi mihi, sicut a duo meo iussus es,reddideris oculos meos. Cui Eugeni us sanctus:Recede a me frater,peccator sum S itidignus,& super omnes homines delinquentes, utpote,qui S in haec tempora sedi Matus sum.tile autem tenens genua eius, aliud non dicebat,nisi illud,quod iam dixerat, sicut iussum est, redde mihi oculos meos. Attendens quoq; Eugenius inuerecundam crudelitatem,&quia iam tempus urgebat, Pergit cum eo, comitante officio clericorum,ac

fontem, ubi flexis genibus, cum ingenii ge

initu, pulsans singultibus caelum, crispatem benedixit aquae fontem. Et cum copleta surrexisset oratione, ita caeco responcit: Iam tibi dixi frater Felix, peccator homo ego sum

sed qui te dignatus est uisi are, praestet tibi

68쪽

si i

Liber II.

secundum fidem tuam, aperiat oculos tuos rumulis uexillo crucis consignas oculos eius, statim caecus uis uiri, domino reddente, recepit. Quem secum, quousq; baptizaretur ibi detinuit. Ob hoc tantum miraculum populus excitatus, comprimere uirtim, qui re' ceperat lumen,cceperunt, fit post ca manifessum Ecclesiae uniuersae at ad altare cisi Eugeaaio,ncut mos est,qui fuerat ca cus,suae salutis oblationcm domino redditurus, qua episcopus accipies,altari imposuit,fit strepitus, gaudio prouocairie, inaesi imabilis populo-xum. Statim nuncius pergit ad tyrannsi. Rapit irFelix,inquiritur ab eo,quid factum sic qualiterili recepit lumen. Dixit ille exordine torum,di untiu Arrianoru episcopi. hoc Eugenius per mal eficia fecit. Et quia oppressio ire confusi, lumen non potuerunt nubilare, eo quod Felix uniueriae ciuitati maniis stus esset Sc notus, tame uolebant eum, si fas esset necare, quomodo Iudaei suscitatum Lazarum cupiebant occidere. Appropinquabat iam futurus dies ille Sc calumniosus is bruaria ruin kalen. ab eodelia 'statutus. Couestiunt non si, tum uniueris Africae, uerti in sularum multaru episcopi, amici oedc ince- rore colacii. Fie silentiu diebur multis,quo -

69쪽

Persecutionum Africae

uis peritos,si uousq; et doctissinios uiros interim separarer,caluia 4s appositis neca dol. ineenditur sanctus Letus.

NAm unum ex ipso choro doctorii, nomine Letu, strenim atq; doetissimum

uirima, post diuturnos carceris squalorea incendio concremauit, aestimas,quod tali emplo timore incuteret reliquis.*Iaesura . Tandem uenitur ad disputationis conflictui ad locum scilicet, quem elege rant aduers vij. Vitantes igitur nostri uociferationis i muItus, ne forte post modum Arriani dico. Tent,quod eos aliquis nostrorum oppresse-xit,deligunt de sese nostri, qui pro omnibus responderent. Collocat flos Cyrillus cuiuis satelIities, in loco excelso superbissimu thronum, astantibus nobis. Dixerut* nostri episcopi: Illo est semper tractanda locutio, ubi superba n5 dominatur potestaris elatio,sed

cxconsensu comuni conuenitur, ut cognitoribus discernetibus, partibus agentibus,qd ucrum est, agnoscatur, nunc autem quis erit cogntror, quis examinatur, ut libra iustitiae, aut bene prolata confirmesiaut improbe as sumpta refellati Et cum talia dc alia diceret, notarius regis re spondit: Patriarcha Cyrilius dixitialiquos uestruin superbe dc illicite

70쪽

Liber . II. V

sibinomen catholicorum usurpasse. Nostri testati dixerunt: Legatur nobis, quo conc deme istud sibi Cyrillus nomen assumpsit. Et exinde strepitum excitantes, calumniari aduersari) coeperunt. Et quia hoc nostri petebant,ut saltem si examinare non licet pruindenti multitudini, uel haec expectare liceret, lubentur uniuersi filii catholicae ecclesiae,qui aderatar,eentenis fustibus caedi. Tunc clamare coepit beatus Eusebius: ideat deus vim, quam patimur,agnoscat amictionem,quam

a persecutoribus sustinemus.Couersit, no stri Cyrillo dixerum: Propone quod dispo Dis.Cyrillus dixit:nescio latine. Nostri dixerunt episcopi: Semper te latine esse locutum manifeste nouimus, modo excusare non debes,praesertim, quia tu huius rei incenssium suscitasti Et uidens catholicos episcopos ad conflictu magis fuisse paratos,omnino uolebat audientiam diuersis cauillationibus de

clinare. Quod ante nostri era uidentes,libellum de fide scripserunt,satis decenter sufficienter. conscriptum,dicentes: Si nostram fidem cognoscere desideratis, haec es: fides,

quam tenemus.

Gennadius in catalogo atrorum illustrium. ε

SEARCH

MENU NAVIGATION