장음표시 사용
291쪽
168 Da ORIGIN. GENTI v M totam pene Asiam ejusmodi diversoria reperiri. Nam ille mos a Turcis & Tataris demum introductus, qui Sinensium & Calainorum magnificentiam ea ratione aemulati sent. Nec ta .men Turcici & Persici Cto cum his Sinensium & Peruanorum palatiis comparandi, sed cum Hispanorum Ventu potius. Tradunt Me-xicanorum architecturam longe persectiorem
Peruana fuisse. Peruant enim cemento carebant. Turies apud eos rariores & minus editae. At Mexicanorum ex marmore aedificia,
more Sinens, turribus altissimis. De Sinensibus Trigautius & Riccius et Civitates eorum omnes unaforui ct modo structa- ut, qui unam νι-dit,omnes viderit. Μuri magni ct Frmilutea r aquales lapidestrata. Stuctura tamen non admodum elegans nec templa sumtuosa. Intvi ades pucturata θ ornata. Vt mirer Latium adeo extenuasse prae Sinensibus exicanorum & Peruanorum tum ingenia tum artes & architecturam. At vero Mexicani si non superiores, saltem pares Sinensibus fuerunt. Testatur apud Martyrem Cortesius: nullibi terrarum majora,
meliora ct accuratiori arte structa se vidisse adi=cia. Nullum in Hispania Regis pel Principis atrium esse quod non aquet e septuaginta adibul Mexicanis humilior. Iam vero Cortesius superbas Granadae, Sevitiae, Cordubae, Toleti, Caesaraugustae Regum Maurorum & Hispanorum aulas vi derat.
292쪽
ΛΜERIC ANARvM, Lib. IV. 269derat. Urbes ipsorum ingentes o omnibus Europausplendidiores. Det cuco xxx adium millia habuit:
Tlascula Granata major fuit o frequentior. De ingenio ipsorum idem : Esse admirandos artif-ces. Animalis vel semel conspuit imaginem ad rivum repraesentare. Philippus II. & Sixtus V. visa plumatili pictura, nunquam se rem majori confectam arti cio vidise, professi sunt. Iam in aurifabrili arte quid subtilius Peruanis quid in statuaria λ Haec sane qui non agnoscit a cultissimis prosecta gentibus, ipse barbarus sit
necesse est. Sepultura apud Mexicanos duplex et vel enim comburebant vel condebant humi. Quos condebant , quindecim dies cum instructa epulis mensa, domi servati. Interea amici dona serebant desuncto, & Sacerdotes thura adolebant. Eadem fere Sinensium consuetudo. Nam & ipsi quindecim dies cadaver domi , inter Sacerdotum Officia, asservant. Lin scotius eos quoque, homines defunctucadere, tradit quod amen non omnibus receptum, vel hodie abrogatum: ejus loco picti in
charta homines, jumenta , opes, simul comburuntur. Apud Iaponios cremandi mos .lPrimus ante quinquaginta annosTaicosama condi voluit , quemadmodum L. Sulla cremari, cum alias Cornelii patritii conderentur. Inter salutandum proceres utrique in genua pro cumbunt di , oculis in terram defixis, tremula
293쪽
27o . DE OR IGIN. GENTI v Mmula voce loquuntur, ac eo habitu retrocedunt. Tergum obvertere nefas. Regni negotia per sigillum regium dispensare Sinensium & Mexicanorum. Titulus Regius his:
Rex Regum, Dominin terrarum ac coelorum. Illis:
Rex is Dominus mundi, filius caeli. Vtrique Regi duodecimSenatores sive Palatini. Et quemadmodum apud Mexicanos ille numerus variabat , ita ut nunc duodecim, aliquando decem essent: ita in Sinis P aquini apud Regem duodecim, alibi in provinciis & apud Proreges decem. Quod vero Grotius inseri, ex Scandia ortos Mexicanos, quia Gotti ct Sax nes olim duodecemvirale tribunal habuerunt, id leviculum est. Nam apud Mexicanos &SLnenses solum regium consilium eo numero constabat ; cum Norvvagi vulgo ex plebe eo uterentur. Sinensium Regum insignia Drac nes sunt vel,ut alii, serpentes. Iisdem Incae utebantur una cum iride. Uribendi idem sere modus apud Mexicanos & Sinenses. Literae rerum notae vel picturae. Charta ex arborum philtris. Libri compacti. In COEumel, Iuca-tan, Mexico, Nicaragua, Guahutemalia innumeri libri reperti ab Hispanis, de agricultura, plantis, majorum rebus agentes. De quo Martyr, Gomara, Acosta, Herrera. Fateor non unam scribendi penitus apud Mexicanos& Sinenses rationem, nec tamen penitus di- versa
294쪽
AMERICAN ARvM, Lib. IV. 27 Iversa fuit. Praeterea Iaponenses & Calaini multum quoque ab illis variabant. Rubru quis:
Calaini scribuni nnicillo pictorio O una Rura
multas sitervi complectitur ae perbum facit. PopuIus Tebet scribit ut nos ct habet characteressimiles nostris. Tangulani scribunt a dextra persus=ηistram scut Arabes ct multiplicant Iineas ascendendo. Iugures scribunt deorsum. Existimo autem Sinensium scribendi morem apud Mexicanos& Iaponenses paulatim exolevisse propter
summam difficultatem. Habent enim nota- rum cxx millia,ex quibus mediocriter doctum ad Lxxx millia noste oportet. Quid mirum
notis illis abolitis alias & faciliores figuras surrogatas Mexicani quae picturis exprimi poterant, nolebant longo & difficili labore si gli,
notare. Ac ut rem exeptis declaremus,migrationem Navaliacum describentes, septem specus cum totidem hominibus inde emergent,
bus pingebant. Regnum Tigocic nasus perso- ratus , quod talem haberet, signabat. Hispanorum adventum viri barbati rubris induti vestibus signant. Ita annales suos ex perpetuis fere picturis conficiebant, quarum volumen se habuisse P. Iovius testatur. Extant etiam in 'Biblioth ca Vaticana. Purchasius integrum Chronicon Mexicanum cum explicatione suis Itinerariis inseruit. Id a Prorege Novae Hi
spaniae ad Carolum Vanissum & a Gallis pira-
295쪽
271 DE OR IGIN. GENTI v Mtis interceptum ad Thevetum pervenerat:
post cujus obitum Hacklu3 tus Anglus eo p titus, Purchasio editori reliquit.Dignissimum quod antiquitatis studiosi inspiciant opus, &ex quo plurimi A costae errores deteguntur. Nam mirum quam ab Acostae narrationibus discrepat. Picti Annales dicunt Mexieanos ad lacum venisse & urbem suam struxisse circa A. Ch. CII cccxx Iv. Primus Rex Tenuch sub quo Cuthuacan & Tenayncan subactat. Aca
hujus regni anno octavo crevisse potentiam Mexicanorum,& vicinis jugum impositum v lunt. domuit Tollitian, auautκ-tillan. Chalco, Tulancinco, Xaltocan, Otum-pa, Tezcuco. Chima pupuca Tequixquiae &Chalco quae tamen denuo rebellavit. At apud Acostam Mexico tristi servitute usque ad ID coali oppressa jacet. Nulla urbs trium priorum Regum tempore capitur, sed ipsi vicinistributa pendunt. Iscoult demum servitutem
capta Αχcapulco exuit. In annis etiam,ut ante
ostensum, perpetua discrepantia. In Tisocic& Axayaca transpositio est. Nam picti annales Axaiacam Tiςocic praeponunt. Contra Acosta facit. Sed ut ad scripturam Mexicanam revertamur, Sinensitim sigia apud Mexicanos lucata nos intercidisse id ostendit: quia re-
296쪽
perti in Iucatana libri ex soliis arborum, in quibus dbctiores Indi per Symbola descripserant omnis generis res, temporum distri-Dutionem, stellas, animalia, Naturalem & Civilem Historiam. Quos libros magna sui parte notis Se sigiis scriptos suisse,inde patet: quia sacerdotes Hispani , teste Acosta , Magicas Iguras esse, is illicitas artes complecti . imperite judicarunt. Vnde irreparabili damno combusti suerunt. Et Martyr dicit Coluacanorum literas Iu ptiacis similes Disse, ct taxillis, hamis, laqueis, limis, stellis ac ejusemodi formis consitisse quibuι inserta hominum animaliumque forma. Sicut & Sinensium notas AEgyptiacis similes esse Masejus scribit. Observandum quoque e Mexicanorum scribendi rationem mixtam ex Sinensi & Americanorum picturis fuisse. Nam in Nova Mexico,Culvacan, Panuco, Haiti, Peru & aliis Provinciis quam plurimis, ubi neque libri neque scriptura, picturae tamen rerum indices inventae fuerunt. Cumque Mexicani ita permixti indigenis fuerint, ut omnia fere eorum reciperent, vix dubium est picturas quoque recepisse, & iis, ubi deerant1 uos addidisse characteres. Neque in eo quicquam situm est, eadem sigia Mexicanorum, quae Sinensium, fuerint Nam cum Sinensium notae plerumque laboriosae sint & ineptae rebus signandis, parum interfuit Mexicanis illas S vel
297쪽
274 DE ORIGIN. GsNΤIvΜvel rctinere, vel, ubi exciderant me mosa, surrogare alias. Igitur hoc a Sinensibus acceptum retinuerunt, scribi res si glis poste & in
libros reserri. Caetera mutare promtum fuit& faciliora reddere. Et hoc a scribendi ratione petitum originis Sinensis argumentum tolerabile Latio videtur. Verba ejus sunt: Si Grotius id dixisset de Mexicanis, potuisset tolerari, licet eorum pictura o characteres multum disserant a Sinen bin , neque asummo charta ad imum descendant.
In liberalibus disciplinis nihil Mexicanis
ingeniosiores Sinenses. Apud utrosque Astr nomia, Physica, Architectonica , Historia, . floruit. Quod si Mexicani non adeo in illis
excelluerunt, cogitandum est ne Sinenses quidem magnos profectus secisse. Comoediis, pyroboliis, ludiscixcensibus utraque genus supra modum dedita Neque hoc minoris momenti est, quod sicut Sinenses tabulas Geographicas regnorum suorum conficiunt, quarum una apud Pulchas una ex tat: ita Mexicani quoque provincias suas depingebant . apud quos ingentes tabistas quibua omnes Imperii inscripta Provincia o qui hostes vel vicini, una cum littorum postu ., videre erat, teste Martyre. Quod temporum rati nem spectat , fateor
discrimen inter Sinenses, Mexicanos &Peruanos esse. Sincnses annum in duodecim menses
298쪽
AMERICANARUN, Tib. IV. 27sses Lunares dividunt, ita ut singulis trienniis unus in ensis intercaletur. In quo ipsos Peruani imitantur , nisi quod residuos undecim di cs singulis annis addunt. At Mexicani non observato Lunae motu, in XVIII. viginti dierum menses annum distinxerunt, eodem cum Sinensibus anni initio, quod in Martium incidit, retento. Caetera jam levia, a corporum habitu S: privatis moribus. Olim homiedones in Sina fuisse M. Paulus Venetus scribit. Fritilli Sinensibus pariter & Mexicanis recepti. De barba argumentum haud spernendum Goma ra suppeditate Moteriuma inquit, rara barba nigra, vix siex pilos habens. Idom Sinensum S: Talaroruin moribus convenit. Nec obstat Typographia & ars tormentaria, in Sinis jam
olim & ut volunt ante multa secula receptae. Sunt enim quae de harum artium antiquitate traduntur vel fabulosa vel incerta. Venetus nullam earum mentionem facit, cum tamen
Talaros ct Sinenses ballistas ligneas in obsidione urbis Stanfu, quibus saxa in hostes torquebantur,
admiratos referat. Trigautius non nisi a quinque retro seculis certam Typographiae memoriam extare dicit. Tormcnta potius a
Persis accepisse vel Europaeis quam olim habuisse videntur. Pulverem pyrium vel ejus instar habuisse Sinenses & Vexicanos necessecst, cum artificialibus ignibus & pyroboliis S i adco
299쪽
1 6 DE ORIGIN. GENTI v Madeo dediti fuerint. Politia sinensium recens ab Homva demum instituta. CAP. XV.
De Religione. Ritus chrisiani Americanorum ex Sinis. Ibi olim Nes chrisiana. A Syris i=saurata. Saxum a D- suitu repertum. Nesoriani in cata a. Iaponenses multa ex chrisianismo babent. Amida passones. cruces. Idola. Americani multa ex Iudaismo, cim Banimo Mubammeianismo habuerunt. Papa Mexicariorum. Baptissius. cruces. Resurrectio. Monacbi. Itala Ia- ponensum er Peruanorum.
REligionem quod spectat,est ejus no par
va convenientia apud Mexicanos & Sinensium gentes. Ritus Christiani quam plurimi, quos Acosta collegit;unde potius quam ex Cataja, Sinis, Iapone in Americam delati sint Nam Trinitatis, Baptismi, S. Coenae, Poenitentiae, Circumcisionis, Mitrarum Episcopalium, Crucis,expressa vestigia,utrobique supersunt. De quo diligenter inquirentibus haec fere occurrebant: Christianam Religi nem antiquissimis temporibus in Cataja, Sinis, Iapone receptam, postmodum ita collapsam esse, ut tota fere in gentiles superstit
nes mutata cernatur. Communis opinio est
ipsum S. Thomam illis gentibus Euangelium praedicasse. Quod suo loco relinquimus. Brasilianis certe nomen ejus incognitum non esse,
supra dictum. Posteriori aevo & quidem A.
300쪽
ΑΜERICANARUM, Lib. IV. 277Ch.Dcxxxv I. Christianos ex Syria, Ethiopia, AEgypto , Iudaea in Sinam venisse ac Euangelium propagasse Athanasius Kircherus Cap. III. & Iv. Prodromi Copti prolixe ostendit,
argumento a lapide reperto circa urbem San-xuen A. 1623. quo totum hoc negotium notis Sinensibus & nomina literis Syriacis exposita sint. Verum inspicienti illam narrationem fraus Iesuitica non obscura erit. Nam saxum esse supposititium, & a Iesultis ad decipiet dosSinenses ac thesauris exuendos confictum; patet. Quicquid sit, constat Nestorianos in Catria & Sinis ante multa secula invaluisse, ac Imperatores earum gentium ad fidem Christianam convertisse, qui Presbyteri Iohannes usitato Europaeis nomine , dicti propterea fuere. A quo tempore Christiani ritus Sinensibus & Calainis innotuere & in profanas superstitiones paulatim, ut fieri solet, mutati sunt. Vnde Sinensium & Iaponensium sectas plurimos ritus Christianos hodieque tenere Trigautius asserit. Nam cruces, baptismus, poenitentia cum jejunio, adhuc apud eos durant. Amidae passiones pro redimendo genere humano ex Christi Historia expressae sunt. Vt& Crucifigendi ritus apud Iaponios. Quanquam ipso