R.P. Matthiae Borrull Valentini e Societ. Iesu, ... Tractatus duo de essentia, & attributis, & visione Dei, cum proemialibus theologiae

11쪽

LECTORI.

D N unum hunc fasciculun seni Lector,colle- gimus, breuitate solita,potissima fundamen- E in , ab aliquibus desiderata, unde clariorem ς lucem accipiant Tractatus nostri, quos In primam partem S. Thomae paucis ab hinc annis praelo dedimus ; maxime tractatus de Trinitate, in quo aliqua fundamenta, ex professo nunc stabilienda, supposita

sunt Ea omnia,claritate,qua potuimus, hoc volumine di gesta,non tam censurae, quam pietati,& commiserationi tuae commendamus,Lector amice.Quis enim praesumat in tanta ingeniorum, opinionumque Varietate, se omnibuun cunctis placiturum Z Quod si quae aliquando opi

niones nostrae non arriserint, bona nolira pertingendae vetitatis vota , & desideria tu excipias, ut quos diuise rit opinio, coniungat veritatis amor; sic enim dissimile; inter se ingeniorum iacies, uno in Dei gloriam conciliabuntur foedere charitatis. Nec mirum id , quando Hominis, Aquilae, Leonis, & Bouis ficies, adeo inter se dissimiles, uno vitae spiritu coniunctae, uno eiusdem impetu gradiebantur reptantes gloriae Dei rhedam, nec citior Aquila, nec tardior Bos, nec velocior Leo, nec segnior Homo, sed unus omnium gressus, & mira omnium in uno spiritu concordia ; ea, quam enixe in tendimus , placebit saltem in elucubrationibus nostris, si coetera pro tenuitate displiceant. Vale.

12쪽

INDEX

Disputationum, & Sectionum.

De Prooemialibus Scholasticae Theologiae pag. I

sperio L De subiecto, se obiem materiali Theologia, si in v er an habeat obiectum attributionis. p. 2.

III. De Priseipiis Conclusionis Theologia, seu praemissis. p. Is IV. An C elum Theologicafit metaphystice cena,st euidens ,Ν - pernaturalistractica, peculatis . p. 3 1V.-habitus Theologia sitissab antia spernaturalis, o infusus, is a caeterv distinctuε. p. IVI. De subiecto habitus Theologia. p. IVII. De Deis Theologicis. p. sVIII. De Scriptura sacra,stin s Iose oonclusionibuου Theologi sis inseruire pUR. 8.εα

DISPUTATIO ILQuanta, & quali certitudine,& euidentia constet existen tia Dei, eiusque unitas. pag.67SE T. I. A N Deum esse est veritas per se nota. ibid. x, II. An Deum esse demonstretur aposterseri. t. sIII. An demonstrerar unicum tantum esse Deum. p.8 IIV. t nexistentia Deipossit λproripossitia salum Doce,seu -- fra modo inmipiendi demonserari. 'U t V. An

13쪽

Iudex Disputationum,

V. existentia nec saria essentia propria post a priori demons rari per ipsammet esentiam υiri antiter priorem. f. 9 3VI. seu existentia Dei, eiusque υmtas , cerιο nobiι consten Me

VII. Soluuntur obiectisnes.. ' f. PVIII. An existentia iei possis inuincitiliter ignorari. t. i i

DISPUTATIO III.

Quo pacto Deo competat ratio substatiar,ec subsistentiae. p.ra TSΕCT. I. R N, o quo pacto ratio substantia diuinis perfectio ae L nibus comperat. pag. Ι 8

u I. vltra subsistentias relatinassubsistentia ablua ab olata coneriandri sis Deo.. p. ι 28. I V. Soluuntur obieest axes. p. 3 4- V. Dubia aliquor circa μbsistentiain absolutam resoluuntur. p. I IDISPUTAT 1O IV. Quo pacto sit Deus substantia spiritualis vivens, & intelligem. pag. 1 7 SECT. I. A NID Dein visensio intelligens in actu primo ues ex an sit in Deo actus primuν 1ntelligendi. pag. I 8 II. an in primus intestigendi diuinin sit realis formalis. II 6 III. An actas primus intemgendi fio virlaaliter distinctus ab actuali inrellectione, ve sisnostro modo concrptena . p. IS9IV. Minuntur eLectiones. p. I 66V. An actus primus diuinus tam intemgendi, quam volendi , fit

14쪽

8t Sectionum.

II. Euanam praedicata sint de essentia phina , seu materiali

Dei. pv. 18 III. An volitis necessaria sit de constitutivo metaphsico virtuali essentia Dei. p. I9 3IV. An voluntas diuina sit de constitutivo metaphsita virtuali essentia Dei. V. An actualis intellectio necessariasit de constitutiso mei aphsia eo virtuali essentia Dei. p. 2O3VI. Vera sententia de constitutivo metaphsico virtuali essestia Dei. p. 213 VII. An existentia necessaria propria essentia sit de consitutius metaphysio virtuali illius. p. a18 VIII. De constitutius meraphsico Dei πομο modo concipiendi. Pet.

DISPUTATIO VI.

De Attributis Dei in communi ue eorumque inclusone, &emanatione ab essentia. pag. 232SΕ c T. I. δ' Vid, o quoruplex H Attributum diuina Essentia.

II. An sint in Deo Attributa pure logica ,seu nostro tantum modo concipiendi. p. 2 36III. An essentia diuina includat formaliter attributa , vel includatur in illis. ρ α oI V. Auo pacto Essentia metaphysica Dei contineat attributa ut tuatiter ab ipsa distincta. p. 24I

ductivum omnium attributorum. p. 3 3

De distinctione attributorum ab essentia, & inter se. p. 26ς SECT. I. A N attributa distinguantur ab essentia, o interse formaliter ex natura rei. ibid. II. In quo consi ι distinctio virtualis. Ac rum placita. p. 163 III. Nostra sententia de dininctione virtuali intrinseca. p. 172N . a IV. An Disit eo by Cooste

15쪽

index Disputationum,

V. exrgentia necessaria essentia propria possit a priori demons rari per ipsammer esentiam virtualiter pr/orem. 8.9 3Vj. exiliemeta Dei, eiusque vultas , certo nobis consent fide diuina. pio a VII. Solsuuiar obiecIienes.. p. I, OVli I. existentia mei possit inuincibiliura ignorari. p. l l

DISPUTATIO III.

Quo pacto Deo competat ratio substatiae,& subsistentiae.p.ra SECT. I. R N, ct quo pacto ratiosubstantia diuinis perfectio ia, nisus comperat. pag. Ι 8. II. dentur in Deo subsistentia reuelativa. ' p.r 2 III. vltra subsistentias relatinas subsistentia aliqua absista

DISPUTAΤIO IV. . Quo pacto sit Deus substantia spiritarulis vivens, & intelligens. pag.dAT SE CT. I. A N ID Deus visensio intelligens in actu primo ; seu an sit in Deo actus primuν intelugendi. pag. I 8 II. oractin primus intelligendidium-- realisformalis. II 6 III. An actas primus intelligendi μ virlaatiter distinctus ab amati intellectione, velsumstro modorconcipiendi. p. IS9IV. Solauntur e Lectiones. p. I 66V. An actus primus diuinus tam intelligendi, quam volendi , fit

16쪽

st Sectionum.

II. Euanam praedicata sint de essentia phsica , seu materiali

Dei. pag. I 84 III. An voluis necessaria sit de constitatiuo metaphsico virtuati essentia Dei. p. I93 IV. An voluntas diuina sit de constitutivo metaphsico virtuali essentia Dei. p. OS V. An actualis intellectio necessariasit de consistitiuo metaphsi eo virtuali essentia Dei. p. 2O3V I. Vera sententia de constitutivo metaphsico virtuali essentia Dei. p. 2 IIVII. An existentia necessaria propria essentia sit de constitutius metaphysico virtuali illiu . p. 8VIII. De eonfiitutius metaphsico Dei nostro modo concipiendi. IV.

DISPUTATIO VI.

De Attributis Dei in communi; eorumque inclusone, &emanatione ab essentia. pag. 232SΕ c T. I. δ' Vid, o qMoruplex sit Attributum diuina Essentia. II. An sint in Deo Attributa pure logica ,seu nostro tantum modo concipiendi. p. 2 36II1. An essentia diuina includat formaliter attributa , ves mcludatur in illis. ρ α oI V. Aus pacto Essentia metaphysica Dei contineat attributa ut tualiter ab ipsa distincta. P. 24I

ductisum omnium attributorum. p. 233

DISPUTATIO VII.

De distinctione attributorum ab essentia, & inter se. p. a I sSECT. I. A N attributa distinguantur ab essentia, o interse

formaliter ex natura rei ibid.

II. In quo consi ι distinctio virtualis. Moram placita. p. 263 III. Nostra sementia de dictinctione virtuali intrinseca. p. 27 1. et a IV. An

17쪽

Index Disputationum,

IV. Au admittenda sit in creatis distinctio virtuam. p. 183 V. Reliqua obiectiones ad distinctionem pertinentes soluantur. pag. 222 V L Euae perfectiones diuina distinguantur virrualiter inter se. pag. Oo II. perfectiones diuina virtualiter inter se distincta disti, guantur etiam formaliter obiectiae. p. 1 o 2DISPUTATIO

De Attributo diuina: Omnipotentiae. VIII. Sic T. L A N Omnipotentia eonstituatur formaliter vivate

omnium creaturarum productiva. p. Ita

II. An Omnipotentia si cassa principaliter, se immediate omnium creaturarum productiva. D a IIII. An, o cur effectus formalis Omnipotentis creatura communicari non possit. p.33O IV. An Oinnipotentia sit virtualiter distin D a taeteris aliis penseritionibus diuinis necessariis, p. MV. An Omnipotentia connexa sit cum creaturis possbilibus. p.3 ις VI. Sotiuntur obiectiones. p.3o VII. An sit in Deo, ct quo constituatνr Omnipotentia Poad efficaciam. 8363

DISPUTATIO

De AEternitate, & Immensitate Dei. SECT. LIX.

IL An, se quomodo repugnet creatura esse immenissam, o aeternam. p. 369

Deo ab aterno coexistant. ' pari

V. Suuuntur obiectiones. p. 83

DISPU

18쪽

5c Sectionum. DISPVΤATIO X.

De Ente simpliciter necessario , & a se. pag. 3'IS E c T. I. Viasit ens simpliciter necessarium. ibid. di I. De enteisse. p. 39s

De Immutabilitate Dei. p g. 32 SE C T. I. T N quo flet utraque Dei Immatabilitas. ρ399 'III. An pusu Deus decretum prius habitum per subsequens oppositum reuocare. p. O IIII. An Dei decretam post incipere nunc, vel cessare,quin antea praecesserit, vel postea subsequatur onostrum. p. o 8 IV. Soluuntur obiectiones. p. X IV. An immutabilitas possit competere alicui creatura. p. 2

DISPUTATIO XII.

Expenduntur coetera alia attributa Dei. pag 429 SECT. I. T Persectione Dei, eiusque infinitate. p. 3o I III. De Unitate, o simplicitate Dei. p. 3 III. De Immortalitate, o effabilitate Dei. p. 38 IV. De actu purissimo. 8, 19 V. An Attribata transcendentia multiplicentur in singulis perfectionibus diuinis tam absolutis, tuam relativis. I. I

De constitutivo Entis supernaturalis. pag. SECT.I. Q Tatus quaisionis, sesententia proponuntur. 8 S OGII. mera sententia pro con istutivo primario, se absoluto entissupernaturalis creati. ρ, Syrs 1 III. De

19쪽

Index Disputationum,

III. De conceptu restectiuo emissis emi ad naturam, quem aliqvocant secundarium. . . pMPO IV. Soluuntur argumenta contraria. pMT9

DISPUTATIO XIV- , De cognoscibilitate entis supernaturalis. pag.48ISEcr. L A N possit ens supereaturale viribus natura evidente

IL Alia a amenta diluuntur. p.4'LIII. Singularibuου provisione obiectionibus satisfit. p. 98IV. An possis ens supernaturale probabiliter ante reuelationem cognosci. p. Oa

An, & quo pacto Deus a creaturavideri possit.

SE c T. L A N si possibilis creatura rationali intellectualis visio se Dei. y FQyII. An possibile fit creaturam videre Deam per sesentiam increm

20쪽

M Sectionum.

DISPUTATIO XVII. An sit possibilis substantia, vel potentia intellectiva cui visio Dei esset connaturalis. Det S TSEcT I- Α N sit possibilis sub antia supernaturalis creata.. 2, ibidem. II. An sis possibilis intellectus supernaturalis. p. IDISPVΤATIO XVIII.

An visio Dei sit supra appetitum substantiae rationalis. p. 39SECT. I. A N substantia rationalis habeat appetuum inna- A. tum ad visionem. ibiἀ

DISPUTATIO XIX. An sit possibilis visio beata,quae Dei comprehensio sit. p. SQ

SE c T. L A N Deinsit comprehensibilis a ereatura. 4ς-- λ Il. Vnde repugnet oreatara intensiva comprehensio

III. Rode repugnet creatura extensisa Dei comprehensio. IV. An in hae visa viso beata fuerit alicui concessa.

De lumine gloriae, &an sit dispositio, vel causa materialis, vel formalis visionis . ι P g 161 SEccI. A N lumen gnoriasi dispositis vr essentia diuina unia tur intellectui per modum speciei, seu forma in selligibilis. ibid.