Monumenta eucharistica et liturgica vetustissima

11쪽

1nu et credamus tibi quid operaris 30 2 Patres nostri

manducaverunt manna in de- Serto, Sicut Scriptum est Panem de caelo de lit eis man

Dixit 0rgo eis Iesus: menamen dico vobiS, non OSSeSd0dit vobis panem de Caelo, Sed pater meus dat vobis panem de Caelo verum 32). Panis enim dei est, qui de caelo descundit et da vitam mundo 33). Dixerunt ergo ad eum: Domine, Semper da nobis panem hunc 34). Dixit autem eis Iesus: Ego Sum paniS vitae qui venit ad me, non eSuriet, et qui credit in me, non Sitiet unquam 35). Sed diX vobis, quia et vidisti me et non creditis 36). Omne, quod dat mihi pater, ad me Veniet, et eum, qui venit ad me, non eiciam Ora. 3 i), quia

descendi de caelo, non ut faciam voluntatem meam, Sed voluntatem eius, qui misit me 38). Haec est autem volunta SeiuS, qui miSit me, patriS: ut Omne, quod dedit mihi, non perdam e eo, Sed reSuScilem

12쪽

Murmurabant ergo Iudaei do illo, quia dixi Sset: Ego Sumpani vivuS, qui de caelo du- Scendi di), et dice ibant: Nonne iii est Iesus filius OSeph,

matrem Quomodo ergo dicit hic: Quia de caselo descendis 42 7 Respondit ergo I u et dixit is Nolite murmurare in invicem 43). Nemo poteSt

Vonire ad me, ni Si pater, qui misit me, traxerit eum, et egore Suscitabo eum in novi S Simodi s 44). Est scriptum in prophetis: Et erunt omnes docibiles dei. Omnis, qui audivit a patre et didicit, venit ad me 45). Non quia patrem vidit qui Squam, ni Si S, si est adeo, hic vidit patrem 46).

Amen amen dico vobis: Qui crudit in me habet vitam aeternam 4 i). Ego iam pani vitae 48). Patre vestri mandu R-verunt manna in Moserto t

13쪽

de caelo deSconden S, ut Siquis X pS manducaverit, non moriatur 50). Ego Sumpani VivuS, qui de caelo de-Scondi Si quis mandueaverite hoc pane, Vivet in aeternum, et paniS, quem ego dabo, Caro mea est pro mundi vita

Litigabant ergo Iudaei ad invicem, dicentes Ouomodo potest hic nobis carnem Suam dare ad manducandum 52 2Dixit urgo eis Iesus: Amen amen dico vobis, ni Si manducaVeritis carnem silii hominis ot biberitis eiu Sanguinem, non habebitis vitam in vobis 53). Qui manducat meum Carnum et bibit meum Sanguinem, habui vitam aetern3m, et go resuseilabo eum in novis Simo die 54). Caro enim mea Vere est cibus et Sangui meu Vere

est potus 55). Qui manducat

meam carnem et bibit meum Sanguinem, in me manet et

ego in illo 56). Sicut misit

me vivens paler et ego vivo propter patrem, et qui manducat me et ipse vivet proptermes bi) dic est iani S Pli

16쪽

die ni illia in cum illud bibam NOVUm in regno dei 25).

Utc. Et accepto calice,

gratias egit et dixit Aeeipit ut dividite inter vos ii .

Dico enim vobiS, quod non bibam de generatione Visi S, donec regnum dei veniat 18 . Et accepto pane, gratia egito frugi et dedit is dicens: Hoc Si corpu meum, quod pro vobis datur hoc facit in meam commemorationem 19). Similitor et calicem, OSt quam cenavis, dicens: Hic est calix

novum te Stamentum in Sanguine meo, qui pro vobis sun-

17쪽

ritu ε lar diuKpivi vobis laci 29). quid domos nota habetis ad manducandum et bibendum aut ecclesiam dei contemnitis et confunditis eo S, tui non habent Quid dicam vobis laudo vos in hoc non laudo

Ego enim accepi a domino, quod et tradidi vobis, quoniani dominus Io Sus, in qua loete tradebatur, accepit panem 23 , et gratia agens regit et dixit: Accipit et mandu ale, hoc StCOrpu me Uni quod pro vobis tradetur hoc facito in meam Commemorationem 24). Similiter et calicem, OStquam Cenavit, die ens : Hic ali novum

testamentum est in me Sanguine hoc facite, quotienSCumque bibetis, in meam Commemorationem 25). Quotiens- Ciamque enim manducabitis panem hunc et calicem bibetis, mortem domini adnuntiabitis, donec veniat 26). Itaque quicumque manducaverit aliena hunc vel biberit calicem domini indigno, reus erit Corpori et sanguinis domini 2 i) Probo autem seipsum homo

et sic do pano illo dat se docalico bibat 28). Qui enim manducat et bibit indigne iudi-

18쪽

Ciulii Sibi nati dii at o l)ihil, non diiudicans orpus dona ini

Id se inter vos mulsi infit nito imbustillusit dormiunt multi 30). Ouod Si nosmo ipsos diiudicaremus, non liquo iudicaremur 3 l); dum iudieamur

autem, a domino Corripimur, ut non eum hoc mundo damnemur 32 . Itaque iras res mei, cum Convenili ad mundia Candum, invicem e XSpest ale 33). Si quis suris, domi manducet, ut non in iudicium conveniati S. Celera autem, Cum

In capit 2 Doctrinae duodecim apostol0rum agitur de baptismo in capitibus 9 10. 14 de s eueharistia. De capitibus 9 et 10 nostris temporibus plurimum disputatum est. Hisce enim continentur tres orationeS, quae prope ad eas accedunt, quibus teste traetatu 'rali hoth libri Talnaud Iudaei in vigilia vel die sabbati panem ut vinum benedicebant hodieque bene dicunt; cir. 01 de Gollet, is eligebet und benil mahlsgeb et indor alichristite hen ii in de grie hi schen irehe TeXte und Unters. N. F. XIV h, ips. 1905ὶ vi igitur dubitari potest, quin auctor has tormulas iudaicas imitatus sit. Sed de explicandis orationibus illis scriptores maxime inter se dissident. Alii, ut ad euge Revii de orient chret. 1902, 1 qu. eas, quamquam De eucharistia intitulantur, ante et post Vulgarem cenam adhibendas esse opinantur; rews de privata eri charistia sine sacerdote celebranda cogitat Zetis chriit id neutest Wiss. 1904, 24 squ. . Multi, ut Funk Patres apostolici I 1901 20 et Wil per D Fracti 0 panis 4), has rationes ad sacram communionem reterentes, cap. 9 ante communionem et cap. 10 post communionem adpellant plurimi, quibus ipse adsentior, eas preces liturgicas interpretantur, ita ut pro primo c-

19쪽

sensu auctor Constitutionum apostolicarum eas intellexit suisque temporibus adcomm0davit VI 26ὶ Nuperrime Scher mann Di Gebetuin Didache c. 9 v. 10, Monaci 190T mediam quandam viam ingressus est putans preces capitis ad Vulgarem cenam spectare, capitis vero 10 liturgicas ad instar canonis missae esse quod non probo. Toxium totius Dida ches vide in Florilegii mei asciculo primo, ed. . p. 9 S.

Ea, quae leguntur in c. 1- Doctrina de duabus viis vitae et mortis. - Matth. 28, 19. - Vo ευxcipiori etiani apud S. gnati uni

legitur Smyrn 2, 1ὶ - Similiter in ritu Iudaeorum supra laudato benedictio calicis ben0 dictionem panis praecedit in seriptis autem Christianis

hie ordo nusquam alias inVenitur.

20쪽

tuum; ibi gloria in Saecula. Do sinet pane Gratias agimus tibi, pater nOSter, pro Vita et Scientia, quam notam se eis inobis per Iesum puerum tuum; tibi gloria in aestula . . Siculi hic panis disperSu erat Supra monto et conlectus unus sactu e St, ita conligatur ecclesia tua a sinibus terrae in regnum tuum; quoniam tua est gloria et virtus per Iesum Christum

modat aut bibati eucharistia VeStra, nisi qui baptigati sunt in nomine domini; lenim de hoc dominus: Nolite, inquit,

sanctum dare canibi S.C. 10. Satiali autem ita gratias agito a Gratias tibi agi-