장음표시 사용
671쪽
test', nisi retexueris illa : paupertas si malum est, mendicus beatus esse nemo potest', quamVis sit -- piens. At Zeno eum non beatum modo, sed etiam divitem dicere USUS eSt. Dolere, malum: in crucem qui agitur ' beatus esse non potest. Bonum liberi miserum Orbitas. Bonum patria miserum exsilium. Bonum alitudo miserum morbus. Bonum integritas corporis r miSerum debilitas. Bonum incolumis acies miserum CaeCitas. Quae si potest singula consolando levare, unive 'Sa
quomodo sustinebit Sit enim idem secus, debilis,
morbo gravissimo assectus, exsul, orbuS, egenS tor'
gi jubet Bremi, Honesta oratio, sOcratica, Platonis etiam audeo dicere M. At tum, ni fallimur, scribendum solet: Honesta oratio Socraticam Platonis etiam audeo dicere, inquit M. Sed vel tum parum lucraberis. Acc dit, quod modo ex vulgata distinctione etiam vim habet, qua h. l. opus est. Si quid mutandum est, maluerim, Honesta oratio , et Socratica listat nis etiam audeo eam dicere, inquitis.
Hanc et Pro et sane Positam serihas non cepisse, mirum nihil fuerit. Atque tum etiam recte secundum enuntiati loeum obtinebit, quippe quae sine vi dieatur. Audeo disere quod ex
graeco, τολμωδεέ eis imitatum est) se. is hoc convenire Socratis Platonisque sententiae M. G. - Aude dicere, ut nobis videtur, respondet praecedentibus cupit enim dicere. Quum lamet Piso, non solum cupio, sed audeo; Cicero respondet a Non potest .
Drcyriae. Sehutg. reponit inguis. Quod
etsi bonum sit, non tamen necessa
rium est quum inquit Per se obji-otentia formula ait. 8. Non potest. I. non Potest fieri, ni sic jure dicere audeas . . Potest autem pro fieri Potest, dici, saepe notavimus. Nihil igitur est, ut vel cum
Lamb. retexuerit, vel cum Davis.' te legeris. Denique 3 reeentiore nostri retexeris : scribarum scilicet dicendi more G. s. Mendisus beatus esse nemo ρ test. Goer scribit, in mendictis maebeatus nemo potest in Hae, inquit --
He bini illi nostri r vulgo mend. μα-tω esse, etc. offenderunt nempe aeribae in hoo positu Hinc Μonaeo P
test nemo beatus esse n. Ra esse ne
mo b. ρ. Ita quisque ista uia auribus
accommodavit. Reetius autem esse ad meneticus refertur, ut haec duo in unam notionem coeant.
Io In crucem qui agitur. Ita codex nullus iam plerique in nuce norares pauci, in quibus est Gad. agitur referunt. Sed recte P. Manut. ut editur, eorrexit inaudita erat enim seribis dicendi ratio, in crucem M'. Hinc alia via e an spir. H. et Gud a in crucem V in cruce quia agitur G. Ir. Miserum Orbitas Haerent iidetui quinquies repetito miserum, Promiserum qui posito : quod saepe
672쪽
queatur equuleo quem hunc appellas, Zeno Beatum,
inquit. Etiam beatissimum Quippe , inquiet, quum
tam locuerim, gradus istam rem non habere, quam
Virtutem ' in qua sit etiam ipsum beatum ' ihi 8 hoc incredibile, quia beatissimum Quid tuum Credibile ' Si enim ad populum me vocas, eum, qui ita sit affectus si, beatum numquam probabis 7. Si ad
apud auctorem obviuin, ubique a librarii sollicitatur. Quinto 1 o idem reposuIt Em firmantinus verem I tim
lis edd. misera hic et his statim mat. ra. Quippe, inquiet q. t. --erim ... quam in Quippe ironicum illud est, nostro Eo fellita mulsans Mutes, respondona. Vide supra ad IV, 3, . Deinde peccant, ut par est in eiusmodi struetura, librarii. Sp. et ErLciam igno ni Gudo eius Ioeo dum refert Gud a , an ductum pro quum tam ostiarim, et in mam aeribasuum nos is, ut, si haeret, olet, Maoripsit vulgata intestanda non est: tam enim oram vi Praemiaaum at ab
quo indo Meo impeditio eo tenetio. Ninnia loeas eat Att. XIII, P. a ris Venem tam domestica ferre Pomam, qaeam lata contemnere. Ut enim h. l. proprie, mos ea iam , aio item -- exerim tam aeribendum erat Saepe
vero tam ... Num Pro aeque ... ae, non minua... quam . Ponitur. G.
t 3. In quin sit etiam Psum Matiam. Goer tranaP. imum Miam. Ita, inquit, quinque nostri. Saepe aio aeribae sedem huiua partientia mutant. Aeadd. II, 18, Ss, quo iam nimium etiam dici loquor . . Recte autem Me Positu vis pronomini ψsum augetur. --tiam enim substantivi vicem Ohtinet. ut saepiria CL M.V, s. 4s: Quod si ua est ex bonis quae ola honesta sunt, efficiendum est beatum P sie enim recte ibi, meatio turbante Wolf reduxit Graeca cogites, αὐτοκαὶ τὸ μακι inv l. e. - λα-to at L .
tissimum. Hae pam nimia revilaaohaeneat Aueto hoc vult α tibi haec Zenonis aententia parum fide digna videtur, quoniam inter Maiam vita et Matisaimam distinguia . Igitur etiam Matissimum auritantive politum M. Pauoi imis Grais aio ex earint διοτε μακαρ-τοιτο τε Ἀροις Ex No
de his dnbitainua, quum haec quaestuo-nia ratio auctori inaesentior ait , et proxima laxina cohaereant. Forte . etor aeri erat, Qui tuum eredibile p. i. e. quomodo tua de vita beatissima
aententia digna est e sed Aeri melius vulgatum potest, at distingueris, quid' tuum credibile Saepe enim me ne in telligitur G.
16. Eum, qui ita sita vi quis.
Omne nostri non gia cum vulgata. sed qui, atque ita quoque P. Nam D.- via ut vel in horum libris te scriptum videatur. G.
17. Beatum n. Probabis Spis et Eri in beatum esse numquam Proh
673쪽
pru lentes, alterum sortasse dubitabunt, sitrie tantum in virtute, ut ea praediti, vel in halaridis tauro boaii sint alterum non dubitabunt, quin et stoici convenientia sibi dicant, et o repugnantia. heophrasti
igitur, inquit, tibi liber ille placet de beata vita Τamen aberramus a proposito : et, ne longius prorsus, inquam, Piso, si ista mala sunt, placet. Nonne igitur stibi videntur, inquit, mala ' Id quaeres inquam
in quo, utrum reSpondebo, Verses te huc atque illuc necesse est y9. Quo tandem modo, inquit Quia, si mala sunt, is, qui erit in his, beatus non erit. Si mala non sunt, acet omnis ratio peripateticorum. Et ille
ridens, ideo, inquit, quid agas. Ne discipulum abducam , times. Tu vero, inquam , ducas licet ' , si sequatur Erit enim mecum, si tecum erit.
XXIX. Audi igitur, inquit, Luci. ecum enim, ut 8 ait heophrastus, mihi instituenda oratio est'. omnis
18. Nonn igitur tibi vi ritur, inquit, mala aurbant scribae, ut solent in inquis altius reiecto. H. Nonne igitur inquit, etc. Gud. 24 Nonne igitur inquit, etc. . Sed vulgata vera est. s. supra in II, 3, Quid pergo istam voluptatem, inquis, Epi
curus Ignorat in Hoc autem Oeo v. mala inde graviorem vim accepit. G.
19. Id quoeres cinguam, in quo
cesse est Goerenae virgulam ponit post inres, atque interrogat notam Matnecesse est, vulgatamque damnat imterpunetionem. Praeterea haereat
Optima est messii eonjectura, . id
quaeris, inquam, in quo utriun respondero, et M ut exacuas anto jam suaserat Davis idque necessario requiri videtur. Futurum qu res au- leui obiicientis est, et reprehenderina; ut saepe ex Graecorum imitatione au-
honestas in voluptate contemnenda eo istat, at honestatem eum volu
ptate, tamquam hominem eum henua. eo labis 8 Sehistae ex emendatione Davisti, rescripsit remonaeam G. 2o Abducaem. . . iacas licet Baa. Gud. I, abducas : quod nee se non est, immo implex Meetiua est. G. a I. M sequatur Exhibent Spir et I si sequatur. Quod non improbaremus, si, si Midem effregerer legeretur. At in hac Part. eoniunctivus multum praeserendais est. G. xxm. I. neum enim, ut ait raso . - ins oratio ast. In plerisque add. verba mut ait Theophr. uncia ineluduntur.- a non vi t, verboram ordinem hic essa Periaer tum p Quo modo enim potuit The Djsj1ja d by
674쪽
auctoritas philosophiae consistit in beata vita comparanda. Beate enim vivendi cupiditate incensi omitos sumus. Hoc mihi cum tuo fratre convenit. Quar hoc videndum est', possitne nobis hoc ratio philosophorum dare Pollicetur certe. Nisi enim id faceret, cur Plato AEgyptum peragravit, ut a sacerdotibus barbaris numeros et caelestia acciperet cur post arentum ad Archytam cur ad ceteros Pythagoreos', Echecratem,
rimaeum, Acrionem AE Locros, ut, quum Socratem ex
pressisset, adjungeret Pythagoreorum disciplinam eaque, quae Socrate repudiabat β, addisceret Cur ipse Pythagoras et Egyptum lustravit, et Persarum magos adiit cur tantas regiones barbarorum pedibus
Phrasina qui multis annis, atque ad- . Me lis , ante Lucium Ciceronem natus est, de eo cogitare , aut loqui' Si igitur videtur legendum, Teeum enim, Mei mihi instituenda oratio eat. Omnia auctoritas phil ophiae, ut ait Theophrastus, consistit in heata
vita comparanda, etc. LAMB. ser.
scribit inst. est ratio. Ita , inquit, cum Gud utroq. et Bas scribere maluimus, quam vulgatam, restio se cum nostris si servare, ut 6 in ut ait Theophrastus is, cum V DD. uneia addiceremna, quum, unde ea nais dieas, proransmeaeias Calentum enim
quasi dueit jam Piso Lld quod optime
phrastus in dialogis, quos scriImerat, alimam huiusmodi dieendi forinam
frequentarat. Ceterum bene aio ratio in elausula e quippe qua in V - -- tenum vis ait. a. Quare hoe idendum M. Mer. vosem Me neis damnat. Hi verborum positus, ae in contexta, Ciceronia non est quippe niua scribendi mos h. l. vel verbum substant. omiserit, vel eon transposuerit quare videndum Me estis. sed quum Me sistim et praeeedat, et aequatur, medium alti seribarum eas recte iudicabis, uno me adiecto probaebis. 3. Cur ad ceteros Preh. - dat reliquos. Ita inquit, omne n tri. Oxonn. Vien editique eit. Cum Μars et Crat plures, Darisii exemplo nos scribere iusserunt qui ita ex auis, et Ietorialis CL supra i , 18 set, hi eadem diversitas suspieor tamen P ae . reliquos P thagoreos
4. Aerionem De Acriemis nomine merito dubitatur : nam Val. Μaximus VIII, 8, exi. 3 eumdem Arionem vocat, et nostro loco scripti valde fluctuant. Nam et Arrionem, M. uterque trionem monae. AetanEmae Spir et Bas nihil notatur. Praeter haec duo autem lora, hune Pythagoreum ruri non meminimus G.-Qα dam Eur tum ponunt, sed sine insta
675쪽
Obiit, tot maria transmisit Cur haec eadem Dem , critus qui vere falsone, quaereremus si dicitur oculisse privasse : certe, ut quam minime animus a cogita
tionibus abduceretur, patrimonium neglexit, agros deseruit incultos, quid quaerens aliud, nisi beatam vitam 3 Quam si etiam in rerum cognitione ponebat, tamen ex illa investigatione naturae consequi volebat, ut esset bono animo 7. Id enim ille summum bonum,
εὐθυμ.ια et Saepe αθαμ.6ι ' appellat, id est, animum
6. Vere falsone, urereremus. Ita pertinaciter scripti nisi quod alii, et in his Gad et et Baa. e reserunt. Ex spirens notatur quidem iaceremus r sed haud dubie collatis compendium non animadvertit, quod Erl. exhibet, urer mus, quoque Psoquorreremus signatur. Nobis haec eo rigendi ratio succurrit, Quere, salso, ne quaeramus, aeribitur enim Latinis,
recte , prave , nihil inert juste iniuste, ipsi perinde est , Similiter
etiam in verbis, ut a velis, nolis; Aetas, nescias, etc. o Lambin et ante hunc Victorias Varr. Lecit. XV, e . , quaeremus delet Davis in vere salsone non quaeremus in sed in his auctoris manum non agnoscimus Ciceronem autem alteri sententiae savisse, patet ex Tusc. V, 39, 14 in Demoeritus, luminibus amisaia m. Non enim amittimus, quibus nostra sponte nos privamus. Neque tu ipse dubitabis, hoc, ut tot alia Abderitarum more huic
esse viro amotum. G. Tollit Brem. misereremus , ut additamentim librarii ellipticam locutionem supplentis. Quod unice sequeremur, nisi similis
struetum Ioeum ignoraremus, Paremque ellipsin reperiri posse desperaremus. G. in Additam. . Ut esset bono animo Goerengtransp. bono ut esset anim mune inquit, verborum ordinem, vulgatae multo praestantem, hinia illis nostris debem . In bono enim aententiae vis omnis inest.
8. Id anim ille Gcer scribit rideo enim illo. Ita, inquit, iidem nostri,
quum vulgo id enim, ad haec contexta inepte, scribatur. Vidit hoc Daris et etenim conjeest, probante meatio. Bene, Per se quidem sed melior est haec probortim odicum lectio. Facile vero particula haec curtari potuit quum librariis O scribat . s. aevi v et vive οοιμια αρ- pellat, id est, animum errore liberum. Non nihil dubitare liceat, anue
verba haec, in et M e . . . liberum is,
a Viro aliquo Docto olim appleta iudicentur. Non hinia enim modo vertiis his Democritus summum eicia bonum
expressit, sed idem etiam εὐεστώ qua voce librum ipsum inacripsit, es Laert. x 46), ἀταραξιπι ἀθαυ uret , αρμο - , - η τρια appellavit sed si fragmenta Democriti, quae stohaeus
passim servavit, eo ulueris, has r Iiqua voce rarius , illas saepe recurrente videria Neque in P. antat. et Davis vel haec id est animum terrore therum in glomemati adscripta velis Ut enim χυμια auctor num
animum interpretatus est supra 8 23. interiorem graeci verbi toti
676쪽
sa terrore liberum. Sed haec etsi praeclare, nondum tamen et perpolita. auca enim neque ea ipsa enucisat ab
hoc, de virtute quidem, dicta ' Post enim in in hac urbe M primum a Socrate quaeri coepta deinde iii hunc locum delata sunt. Nec dubitatum, quin in virtute omnis, ut bene, sic etiam beate vivendi spes poneretur. Quae quum Zeno didicisset a nostris, ut in actionibus praescribi solet ' de re eadem alio modo.
ate Θαμεια quoque, Pro more suo, atinis expressit. Neque den ue iam Gulielmi errore aeribi malis et eat enim Demoeriti ἀθαμια eadem promina eum μαραξια Epicuri Ceterum tres nostri expresse atham iam, MLqui parum voce distoris emant ut de loetione duhina esse nequeas, ignoresque rande editi veti multi Lisis ispeeeent. Inde haud dubie edit. niensi ἀταραξέα aeripsit sed sine
omni vera ea a et justa G. xo. Marain etsi H elare . . . de Urtiate quidem, inem. Hae corrupta quisque sentiet: nullo enim modo au-etori sunt imputanda. Et omnino hoe norandum, P. as, aeriptos libros Omnes multo depravarius Pergere; prout sere in uiusque seripti veterum sne observari licet aerihi seniset eontagia Properantibus, quo propius aeolophon abaint. o loco nostri nihil mutant. lo ut omnes, Praetervaeum Monae et ignorent vis autem et Eri Minoae anniaeata in P nant. Ex his oeum si legendum Pisismua: - sunt hare, etsi praeclare quidem daeis, nondum tamen Perρο- lita tapanea enim neque ea ἐγ ah hoe eminuato de virtute . Sed enim, quum Ss auriba ur, stelis ex Sunt pravari potuit quum scribae hique fere in ei ho substantivo, at eum vi ab initio ponitur, in ent. Supra III. 6, 22, ea cum sit per aetatis vidi-nma mina autem Midam diceae, quum extaderint, in magine motis,
ad aeritarum init in ordina his
complaeente reposita putabis. ἐ-rum eris D tomm. ---turae, viae aeriam, vel stem te mutant om neutiquam satisfiiciunt. Verba autem de virtute ς προτρ- ententiae eomplendae, qua de re a ius egimus, adieeta recte statues. O. xx. Post enim M. in Me aer e. Post est postea me ad fines bonorum pertinent; ne eum duo a nostris, et uno mon hoc malis. In ac ἄνω, ad quam nempe ex Academia Proum
etna patebat. Nihil igitur in his tentandum est, ut nupo fietum vivi-
ra. Nec dubitarum, qaeis Sie Pal. et Eliens referre dieitur e rivo lenciat in margine. Reliqui et aliorum, et nostri, bisanc Neque eat, ut eum P. Manut dubitaneas malis ulla
677쪽
Hoc tu nunc in illo probas Milicet vocabulis rerum mutatis, inconstantiae crimen ille effugit, nos efffugere non possumus si Ille etelli vitam negat beatiorem, quam Reguli praeponendam tamen me magis expetendam, sed magis Sumendam et Si optio esset, eli
gendam etelli, rejiciendam Reguli β. Ego quam ille
praeponendam, et magis eligendam, beatiorem hanc appello nec ullo minimo momento si plus ei vitae
excipere distum putat, in eo valde Veremur, ne verM,1m, quae aeriorem temporum fuit, ad ea ieeronia trana- tulerit, apud quem nos quidem eam non deprehendimna. Immo Cti veterea r scrib- et prohibere opponunt, et recte horum sormulas distinguere ala licet, ut vel prinseri nos vel prohibentes dicantur.-Deinde a etore Dariato eum Em Dei abietamus, quod in acriptis editisque ante alio additur: ubique enim auctor sommulas te nudo ponit, ut Verbuin, quo
ad eontexta aceommodentur, mittat.
Neque fecit anetoe, ut e te illi, nent , sed egit aeripataset. Ceteram iubet ista formula, ut ex Ptiones
quae rem variant rite curentur. G.
Gser punctum exclamantia ponit
notatque male ad haec interrogandi signum ponitur, uni enim eum ironia indignantia, et illud exesamationis e quirunt. -- Deinde resert Gud uteri. pro titatis, imitaras, quod sero as his ex immiaistis eorrumpitura ut hi ipsi ompositum in implex mutant. Ita recte nuper Sehuis O t. 27,
sa, immutam dedit, exhinenti a. Atque iis an aeribit auetor, hae indieandi ratione. l. Legg. I, 13, 38:
runt voeabula is A M. II, 6, 6: Zenoni . . . emendanti superiores immutatione ver minis. Similiter auctor II. Cis pars tertia. etiam Orat. II, 4 γα verbi ad literam immurati similitudo . N. D. II 26 66 paullum primis literis immutatis in Orat. 63 a14 in verborum
ordinem imminis . Quod quidem eo magis notarimus, quum in his iamnibusque dieendi mrmia nusquam nos iamplex verhum apud auetorem legere meminis .
ciendam. Ita , inquit, eum nostrisOmni a transposuimus. Neo aliter Vien Mars aliae moverent haud dubie ima meto aurea ad verum auctoria loquendi usum non satis Purgatae. Hune enim enuntiain, quae sibi opponuntur, inverso ordine Ponere, pluribus vel horum librorum locis doctam . s. in I, 1, 2A ,
Ioela haud aeme uobis vera auetoria manu revomnia fuit. 16. Noc iam minimo momento Dubitantibus nobis, an ale recte diceretur, quum certe vel minimo acriptum deaiderarem , intercessero in illin triclia. nee ullo omnino reserunt; quod verem iudieam . Nam nocti sLatinis numquam dieitur, nisi ut in nilus quaerenda Deaque ipsa caua eat, mr aio Pro num aeribunt. Quod si est, minimo hoc sequi proxime nequit, ut idem eum pondere dicatur;
678쪽
8s tribuo, quam stoici. Quid interint, nisi quod ego res notas notis emis appello illi nomina nova qiuerunt, quibus idem ilicant Ita quemadmodum in senatu seniper est aliquis, qui tuterpretem postulet sic isti nobis cum interprete audisndi sunt Bonum appello, quidquid secundum naturiun est; quod contra, malum.
Nin ego solus; sed tu etiam Chrysippe, in sero, domi: in scisola desinis Quid ergo aliter homines, aliter philosophos loqui putes ' oportere, quanti quidque sit s aliter doctos, et indoctos Sed quum cousli-n- ει tum sponte adieceris et quod Mens at in mamo, quo negatio alisolvitur. Celeri in alteriun sinulis ex allegis Naae potest. G.
regula est. Nemin Mah. l. aut inoctiva ratio obtinuerit a si iam timet emisanoetu oblivionii amator diuin volat,aet, haud milia Me ordine omineret,
maliter homine pinea, eis. Sed -- etina antem . ignum diaerimus. Ita semina eat,ωCur em ... putare malis 'm
nihil aliud maeritve nia qua ire sintilla, quae seomadam natat,m sinit na
679쪽
ierit 'inter doctos, quanti res quaeque sic si homines
Psserat, usitate loquerentur' ); dum res maneant, Verba fingant arbitratu Suo. XXX. Sed venio ad inconstantis crimen, ne Saepius sodicas '. me aberrare quam tu ponis in Verbis; ego
demum haud mirum est, si eadem no-ii hrevi post recurrit, quum in ea sententiae via ait. eteram Davitiani,
Oxonn et tres nostrum recenti rea,
quidquid pro quidque is ita saepe
scribae precant. In proximis alis r d. et inae et pro ac dieitur, ut M e. s. Turseu P. et n. 1 . .ao. Sed quum constiteris. Sed est h. l. eum eonditione eoneedentis , ut ad alia transeat oratio quum valet ex
qMo. Dum denique, quae sequitur, Pro dummodo, eonditionem illam ipsam
interserit. Hae monotunas, ne, ut am
et in locis a H. D. addubitatis, vel in finitibus onendas. G.
2I. Sihom es essene usitam querentur. Haec quoque Davis et Em. ad uncos damnarent. Atque ieile sane, si rem obiter modo eo idem-ris, ad horam sententiam ah ieris. Nam Praeterquam quod ineommodius interieeta videri possunt, ingesta etiam ex oppositione hominum et philos ρhorum intempeative repetiis dixeris rquale oppositione haud raro se ae
intradunt. Forte etiam emni, et ἐρο-quentur males, ut constiterit fiat ex crum putetur. Sed haec omnia eadunt,
si , parenthesi adhisita, auctoria loquendi naum tenuina Hane enim Ructor saepe interruptiua ponit vide ad Legg. vin , idque maxime si ah eius fronte poclis es Aeadd. II , 22 68; ibi a , 88, etc. ne aecedit
sing rei notio, qua auctor Memhomo ponere amat, huc apprime quadrana es Attim, P. et stρμης Si homo esset, eum PDies reh potius legeret, quam unam literam seriberet. Ibid. IV ep. Is in Si vis homo mae, recipe te ad nos, ad quod
tempus confirmasti . . Ibid. x ep. Iasn . sed quoniam homo est, et nos
diligit, ipse quoque a nobis diligatur .
. Terent. Adelph. I, 24 V. 7:α Et illum tu tuum filium , si esses homo, Sineres nune sacelle, dum Per aetatem sieet , Hia indoeia homo is diei tur, in qui humaniter arae madenterque ad alio a ommodatis. Quam se antem hae vocis vis ad nostroni Ioeum conveniat, do re nihil opus est. Imperientia vero satis Molei apectantur, quos prius auctor in Chrysippi persona reprehenderat seriusmodi repentinae transitimus exempla tertio quartoque libro plura notavimus. Postremo ne sed offendat, quum pavit post murrat vid. Mao. I, 36, 88, eli. OMI, 18,6o, ubi eodeni modo repetitur G. unum omen stemius si philososei essent, te eorrigendum , et enuntiationem hane ipsam retrahendam post Huosophos nauisset, Bremi, orreetionem hane approbans in transponendo diversiis abit vult enim eadem post ασbitratu suo reieeta Nos quidem in nostra vulgatae distinctione et explieatione saeile aequiescimus G. in Addit. xxx. r. Natare ius a res spie et Eri pro ne, ut praebent : unde sortetit n. legendum jam soritae oreherrime ne aut ne abiiciunt vid. ad Α dd. II, 8 , 56. Ita sane verba,
ut ne saepius ... herrarem, optimo
jure parenthesia signia ineludentne G. 4 . .
680쪽
positam in re putabam. Si satis erit hoc perceptum in quo adjutores stoicos optimos habemus, tantam vim
esse virtutis, ut omnia, Si ex altera parte ponantur, ne
appareant quideminis quum omnia, quae illi commoda
certe dicunt esse, et mmenda, et eligenda, et praeposita, quae ita definiunt, ut satis magno aestimanda sint .haec igitur quum ego tot nominibus a stoicis a pellata, partim novis et commentitiis, ut ista producta
et reducta, partim idem significantibus quid enim interest, expetas an eligas mihi quidem etiam lautius videtur, quod eligitur, et ad quod delectus adhibetur :sed quum ego ista bona omnia dixero, tantum re
a Moicos optimos haι Goer uncia ineludit optimos Hoe, inquit, ignorant Gud uterque et Baa. Et pravo utique positu dicitur, ala ut ad Mois proxime reserendum videatur, quum ad adjutores pertineat nec helleataetor oes adjutor adi tivum addi . Hae sat gravia nos moverunt, ut illud novilia includeremus. Davia taeite ordine mutato, aeribit Meseos ad cope. Sed quo iure nescimna nam no- atri editique vere cum vulgat ia-
3. Ne appareant quidem. Vix haeeciae intelligentur, nisi memineris,
Sinteos atatuisse, tantopere virtutem praestare iis, quae sumenda sint, quantopere solis lux lucemae limitia, AEgaeum mare stillae muriae in Fin. III a C. 4s. Antiochus ero hanc rem similitudine etiam aptiore, solis lumen, eum stellamm lumina comparana, notata CL a m 24, x. Ad istas similitudines auetorem in his ponendis respexisse, dubitari iure vix potest. Nam ne stellamm, nee haee nae sie lumen, nec stilla muriae v re ni ἀ-εις erunt, i. e. paene nihili, tam exigua iudicabuntur. Sed haee ad finem hui s omni dubitationi eripiuntur. Insta 3x,s3: ut ea ne in eo pectu quidem Minquantur . G.
4. Quo is definiunt ... sint maparenthesis alma addidit Gore quibus
tem Ioma iacilius intelligitur.
5. Quid enim interes . . . adH tur. Haec etiam Gore parenthea includit, notarium Em igna ista, a visio recto p ita, neglexit. Tamevr a autem παρεμειλης vestigia utroque loe --mtur, ut orationem, his neglectis, plane hiuleam muetam mireris Anaeolutha vem --etori post parenthea paene ex regulaesae, saepe vidimus.-De re ipsa es.
6. Ista bon omnia dixero. o T. transp. ista omnia bona. Verum, inquit, ordinem exhibent quinque -- atri nee extu rinquus G d. v. ut vulgo sed serie paene aeque pM, , in omnia ista hona in Restituti ordinia verita per aedoquitur. . Tantum fer Em immanis a det: at non vidit ille laneum h. l. non assimi esse, sed adverbium me, ut saepe solet eootandum est. G. Djsj1jgod by