장음표시 사용
651쪽
DE IN BON. ΕΤ ΜΑL. V, 3. 63 1 quiddam innatum quasi civile atque populare, quod
Graeci πολιτικω vocant quidquid aget quaeque Virtus, id a communitate, et ea, quam exposui, caritate atque societate humana non abhorrebit vicissimque justitia, ut ipsa se fundet usu ' in ceteras virtutes, sic illas expetet Servari enim justitia, nisi a forti viro, nisi a sapiente, non potest. Qualis est igitur omnis haec, quam dico, conspiratio, ConSensuriue Virtutum, tale est illud ipsum honestum quandoquidem hone-
Stum, aut ipS Virtus est, aut re gesta virtute M. Quibus in rebus vita consentiens, virtutibusque reSPOndenS , recta, et honesta, et OnStans, et naturae
s. e Meae viduam innatum. Spir et et quoddam in nitiari: Quoddam aervant eum Mareo bini quoque alii nostri totidemque Ox nu.
Crat genitum. Sed vera videtur vulgata Nam Middam ... quasi recti jungitur et Baa ingenatum ris VR-rietas lata ex repetit a seribis ingeneratum per compend. orta videatur. Innatum antem inde, tamquam suu erum , in glosa poni noluerim , licet quodam modo diei superfluum possit. G. ro. Ut ipsa se fundet usu Spir et Eel. risu unoraui, hoc diaerimine, ut ErL. -fundat se transponat. Sed ut auctor pronn ipse se iungere amat, et recipe eum ubique sere verbo finito pratanittit sic nos usu ad futurum tempus aegre cameris . Forte olim visu eum Baa peccatum eat , quod deinde aeriba abjecerunt. Tamen sa-lendum est, auribus o omissum probari, et futura non a me, sed a praegressis pendere. At voluit auctor hoc, quod toties ouit, accuratius intelligi, α virtute omnea, imul at que in actione cernuntur, justitia comprehendi unde haec ipsa --mina et vina reliquam omnium dicitur Is III, 6, 29. G. II. Aia ipsa viretis est, aut res gesta virtuta Crebro Aristotelia more, ἡ καλὰ καθόλου et κατα τι distinguitur. G. ra. Misti in rebus ita consentiens, virtutibus a respondans. Gud. et Baa in vita eo entiena virtutibus his m, omisa respondans sed videtur aeriba nexum non pereepisse, qui eat:. ita, quae his in rebus quoad has res eo entit, atque ita virtutibus reapondetis. G. - Delet iremius is, ut quibus rebus dandi eam ait. Quem hi unice aptum dicit c nam consonore in re longe aliud esse. Ita nos quoque eoniecimus. Sed visa conson-tiens, Mil. ibi, Molute aeripi potest, ut ratio consantiaris, te meaena nexuque . Si in his qua dixi vitae ratio ibi eo entit, atque ita virtutibus respondet , praecesserat
conspiratio consensuaque virtutum), tum ea recta, etc. Res Ne auri sive diei tralalitiam est. Ita certe vulgatam, quae auriptorum editorumque veterum omnium est, defendere licet.
652쪽
6 congruens existimari potest. Atque haec onjunctio confusioque in virtutum, tamen a philosophis ratione quadam distinguitur. Nam quum ita copulatae connexaeque sint, ut omnes omnium participes sint nec
alia ab alia possit separari tamen β proprium suum cujusque munus est, ut sortitudo in laboribus, periculisque cernatur temperantia in praetermittendis voluptatibus prudentia in delectu honorum, et ma-Iorum; iustitia in suo cuique tribuendo. Quando igitur
inest 6 in omni virtute cura quaedam quasi soras spectans, aliosque appetem atque complectens, exsistit illud, ut amici, ut fratres, ut propinqui, ut amnes, ut cives, ut omnes denique quando unam societatem hominum esse volumus 7 propter se expetendi sint.
ga e nullo anima modo guum, ι-- --nte lae valet, rudio tivo iungi potest servant sint vis. Eri Crat ne alito tacite Davisina. uitam in diaria sint proxime -- eris exoctaavit a quidem eiu inodi vitii exeusatio datiar Sm Mima
x6. Quando igitur inest. Gud rq-αι ast sine igitur,monae. ἔ--niam igitur est Oxonn. E. et . quoniam est igitur Baa. quomodo est . Est , Pro inest, referent etiam Gndos et Vien sed vulgata reli quenda non est SaepisMme euim quan- comis simillima quo et quo , mutatur ut paueis post in parentheia Eri quoniam tunis Ioeo refert aeque saepe etiam Mese ab iisdem in ast eor-mmpitur, ut paucis Ma videre licet. Si quid tamen propter istam affla
talem mutandum putaria, tra Pone
quando ines immae r ita facilina vid
his, quomodo ex voce male dirempta quom si minae latae oriri potuerant. Crebro antem aest, ante igitur positum, huic a librariis subiici passim
et ahando vidis . G. 17. Quaendo volumus. Quamquam huius aerenthmis aeris e -- hendenda non eat, tamen melioremon erimi aes et Crat . quando unam societatem esse volumus hominum . Vide eamdem Atmeturam F. I, 13,s: Est autem infima onditio et fortuna servorum . Pertinet ea . tem ad illas, ubi notionem primariam denuo subaudire lieet, . quando umim
653쪽
Atque eorum nihil est ejus generis, ut sit in fine a
que extremo bonorum. Ita fit, ut duo genera propter sse expetendorum reperiantur : unum, quod est in
iis, in quibus completur ' illud extremum quae sunt
aut animi, aut corporis. Hae autem, quae Sunt extrinsecus, id est, quae neque in animo Sunt 's, neque in corpore, ut amici, ut parentes, ut liberi, ut propinqui '', ut ipsa patria sunt illa quidem sua sponte
cara, sed eodem in genere, quo illa, non sunt. Nec Vero quisquam summum bonum assequi umquam posset, si omnia illa, quae sunt extra quamquam
expetenda, summo bono continerentur.
et 8. Unum, quod es in iis, in quiabus commetiar Lamb. materiorem delet Davia. intra Ioco e madet. Em illud reete praeseri; cons. Tlinent.
V, 4 4 An dubium eat, quin nihil sit habendum in eo genere, quo vita beata ompletur, si id possit omitti m. Ibi scripti quoque plures etaeo sed licet totis apud Cieeronem
hae dicendi ratio Murrat, nusquam tamen te praeposition repetita et ut Lambin in ea ah ieienda probem . mea tamen nostri partienum tenaciter retinent. Pro in iis, tres nostri non male Aisu male vero has ipsas vocesmonae. E. et L ignorant. Cetemni valde no Probarim , si in co- die aliquo unum quidam est legitur. G. - De hat deinde oratio pergere in alterum in his eat, quae anni extrinae a. sed eoaretatius, atque inde ειακολουθως aequuntur, in ham antem, quae aeni, etc. . Ita saepe primum, alterum non aritionis, poni vidimus.
39. In nimo sunt. cer scrib. in animo instine. Hoe, inquit, reserunt quainoi nostri hin Oxonn et Vien.
Atque ita qtioque ex quatuor suis et Viatoriana Davia dedit, idemque servant Mars Crat aliae. Et sane bona animi, et . in animo insunt, i. e. oinimi propria sunt, non tantum in animo Deum habent quae via impli- eis aene foret.
ao. Ut meri, iat propinqui. ars. hae ignorat : ouae ut propinquiliberi Atque a verum latearia, iacuelatis aeueriaci sunt enim prava serie posita et parentum nomine liberorum, Propinquorem, vi tam conditio naia ipsa continetur. His autem omissis, vera quasi per genera gradatio exsistit, quam auctor Pron ipso indieasse videtur. G.
xx me mero quisquam umg. Gad. x Ma umquam quisque,
Gud a inquam ... quisquam, Spis et Eri his quisquam. Utraque series Proba est, orat. Π, 28, 28 Att.Xm, epist. 6, M. Qua vero auctor
h. l. uti maluerit, diiudieat sane di solle fuerit. G.
22. Quin rene extra , ex Graecis,
τὰ ἔξω ad verhum expressa. Ceterum haec propria et peculiaris Antiochi
sententia fuit, quod extranea hona summo bono segregata vellet : quam Dj0jtjgod by
654쪽
6s XXIV Quo modo igitur, inquies, verum eme Poterit, omnia resere ad summum bonum, si amicitiae, si Propinquitates, si reliqua externa summo bono non continentur Hac 'idelicet ratione : quod ea, quae externa sunt, iis tuemur ossiciis, quae oriuntur a suo cujusque genere virtutis . Nam et amici cultus, et
parentis, set qui ossicio fungitur' in eo ipso prodest,
quod ita fungi ossicio, in recte factis est quae Sunt orta virtutibus. Quae quidem sapientes Sequuntur,
Non persecti autem homines, et tamen ingeniis
ineo tantiam te. - P. so, iuro vitupem G. XXIV. . Quo modo ... striareis. me omnia rem apuris iudieat aede obstat Goeren Iongioribus argumentis, quam quae hie reseriti rant, et Praesertim quod aenaua horum sit
bene Per se eonveniena quamquam extem non contineantur in aummo hono, nec ummum bonum Per se ipsa praestare possint inmen mediate ad summum bonum resemntur quia hae extera coli ita motu jubetur, quae Ipsa oriuntur a virtutibus atqui virtutes praeespue aummum honum praebent. Ceteram eoni not. sequentem, M.
2. Nam et amici virus Uerico placet ouisori, e parentis, Per qui os o ovisur. Et tertiam inclusim nam vulgata ferri nequit. 6.DD. varie eonsuluerunt merio cutior suadet, ae ieiuno no este, ut iniculis tollatur. m. ab
vel in o peio se excidisse iudicat. Per se hic quidem non mala et sed ad
lacuriae uvisionem tum modo e-- fugiendum est, si nulla praeterea me.
diuina datur. Nisse et a nobis inun-xatam, in ut mutat. Sed ut qui, ne is tangam , quum quire gri valet, ne Mario a iunctivum requirit Noa quidem faeillimam rationem aequuti sumus. Se ae enim quum non viderent, cultus ahatenete, pro eo, qui colit, dies, copulam denuo addideriint.
Abatmoto antem auetor Mam. Prodest uana est. Senaua est, in Qui ita amicum iis parentem eolit, ut ossi-eium iubet, per hoe ipsum assit --sulit, quod quum omesum istat,
recte est reo iseis autem e virtutum sonte proficiscuntur . G. 3. Soquuntur , -- es ια- duce natae . ira in his turba eat. Nam nostri omne retaritae anis e-
untur eoubeant, eiusdemque loco ibid. E. et ξ motares exhibent : qui duo eum Baa. tmonae etiam εα-- quam ignoranti His quidem uel a rite duo illa, ut ex glo emate nais, abiicias ut modo , . aequuntur Moenatura , in textis relinquatur. At quo
iure tamquam e is tribui possit vix dispicere licet, quippe qui bone
Pari omittant Potiua, quam de noaddant. Quod vero at retinueris, aegre utentes eo loco, quo vulgatur, caemeris. Ceterum non emel auetor, Quisnaconsilio, ratione, te. G. Dj0jtjgsed by
655쪽
excellentibus praediti, excitantur saepe gloria ci quae habet formam honestatis et similitudinem. Quod si ipsam honestatem undique persectam et absolutam,
rem unam praeclarissimam omnium, maximeque Iam
dandam, penitus viderent; quonam gaudio complerentur, quum tantopere ejus adunt rata opinione laetentur si Quem enim deditum voluptatibus, cupiditatum incendiis inflammatum , in iis potiendis, quae acerrime concupivisset, tanta laetitia persundi arbitramur, quanta aut Superiorem Alaicanum Annibale victo, aut posteriorem Carthagine eversa Quem
Τiberina decursio ' festo illo die tanto gaudio affecit,
s. Par cera et Morutam Meff. aerib auqua M. Ita, inquit, quatuor nostri, Vien et Mara. Et hane aneaueto pari inter hae adiectiva ponere amat. s. Ost. III, 44 1 14 etsi hi quidem e quoquo ponit Divin. LI, 72, Iso. Saepe vero atque a scribis in
6. Quon gaud c lint. Eadem Plato, taedri 6s Loeum vide anp. lib. II, 16 p. 218, not. 4 , ubi Noater similia dieit. . Opinamin. Dicendum proprie erat adumbri imagine , aedtransiit repente a rei similitudine ad rem ipsam, et ut alias a m/ria sintelligentias diei Ces Legg. I, 22, 59), ita, quum extem gloria natura in opinion versetur adumbrarumi. e. u Mimilatam honestat opinio
duatiam ineandras in m-- eum. Iterum Goer addit quam ante P. inc Hoe, inquit, o nostria hinis illis primum ace ait. - . Putes, id hoe loe nee sarium non saeclimmo vero ita hoe arere non Ileat, ut at exaggerationem viderio, quae
enuntiato hule, quod ductit, inest, ex ingenio id addendum satiae, is indicaturus. Relativum autem haud raro excidit. 8. Mem Tiberina Meianis. Ita ab Vletorio inde meis . D. nisi quod Daria daseensis ex Eliensi dedit, Meet dubius haereret, an hae vel illa lactio praevaleat olim dissensio pec-
hatur, ut ex nostris Monao ex onn quatuor. Sed Vien Oxonn. V. discensio, M. et spar. ascensio. At Gud utem et Baa. alioremque multi impressique eum Marao et Crat. plures, decursis. Causam varietatis Puta, quod olim prave discurri per Eomp. assis acribebatur. G. - eua omaptissimus. Quid iuxta Tiberim, quod tantopere eleetaret et gaudio assiceret, gereretur, non mihi Djsj1jgod by
656쪽
quanto L. Paullum, quum egom Persen aptum ad- duceret, eodem flumine invectum' Age nunc, Lucinoater, exstrue animo altitudinem excellentiamque virtutum jam non dubitabis, quin earum compotes homines, magno animo erectoque Vivent , Sempersint beati; qui omnes motus fortunae, mutationesque rerum et temporum, leves et imbecillos δ' sore intelligant, si in virtutis ' certamen venerint. Illa enim,
valde eomperim est. Declaratur autem verbis Gemonis, magna om mira eo oria vola talos eo loco eae solitas, et ea quidem orto quodam die, quem arum ob eam rem agebant. Existim sane fimri P ae, ut aliquis, qui maiore ludio Gue tiaque ritu et more antiquorem observarit, aliquid, quod hune locum Illustret, invenerit Epigramma quoddam Pnt qaod ego Metenus indagavi
Mela argutum et elegans, aedis immintegram et in gatum Virgilli nomino imisue in quo signifieatur in di, quaadam et obscoena voluptate prope inerim exerem a dia esse, ut de eadem setasse reale intelligi δε- heat. xcv. - Vide num hule Ioeo conveniant piseatorii ludi, de quihus Festu meminit in oee piscatorii aut iudi μιουμα, de qui a mentio eat apud Midam. natatos. - ovidit vomatha ad erue aram, ut pro issensis egandum putarem --mictu Me isellius, quod inses et Tertii veteres mei omprobant. Erat aurem Ratuaiso dias, quem Romani in honorem
Messit --etis. Hae eat, inquit. eoniectura avisu, omprobata aspis et MLaeliqui et nostri, et o-soris aliquorum in Mo et vulgatae enim inoeceum ingenio deberi videtur. Sed re pia laetio meliore si, quum sie Maenio et immitis apta an respondeant. ro Le- Mim riuos Daris ineste tertia flexionis terminationem - eius dedit eamque omnino in rem indieat Em sed qua de ea a Nelis jussieet, nae addit, ne eo lini neet. Nos eorte Meundae sextonis sormam in hoo assieetivo et vetustior-- et auctoriata isequentem norim , ut vix unus alterve laena reperiatur,rahi illa altera oonstanti ood eum lectione vitatur. Ne laesis eam tertiae dees. apud poetas minoris aevi deprehendestis Aeeessit h. l. quod eadem iun-etura, lino ipsa forma, Dio m ep.r6, 3 , --, im calam reperitve si Asiam pari nequentia, non tertia, sed secunda sexione apud
ipsum Sestur. Cf. instari sa Editi
quidem veteres imberines, atque ita quoque scripti reliqui nostri Achini optim nostri imberems firmant. G.
II. si in iuraretis eis. ω- Cordicit mula. . si quum virtutih a in certamen onerint in sed vulgatae alio elegantior at quum sensus ait, a virtus eum iis certamen inierit. Nec ulla plurium numeri necessitas est Djsj1jgod by
657쪽
quae sunt a nobis bona corporis numerata, complento quidem beatissimam vitam, sed ita, ut sine δ' illis possit beata vita exsistere. Ita enim parvae et exiguaestitit istae accessione bonorum, ut, quemadmodum
stella in radio solis ' sic istae in virtutum splendore ne cernantur quidem. Atque hoc ut Vere dicitur parva j,
esse ad beate vivendum momenta ista corporis commodorum 4; sic nimis violentum est, nulla esse dicere.
Qui enim sic disputant, obliti mihi videntur, quae ipsi egerint principia naturae β. Tribuendum igitur δ' est
viren quod et superius, et inserius virtutum ponitur, alia rea est. G. ra. Sed ita, ut sine illis Nisi plane sauimur, seribendum est in ut vel i. e. adeo' sine illis. Danter enim non ne via ea an praepoiationem sine eoit, quae ex loci tenore desideratur. Ohliterar autem es ex comP. I, quo pingitur, laesitime potuit mur etiam toties eadem pari eum ut permutata reperitur. s. supra in II , 6, 18. Pro istis exhibetiamus eis: hae iamddubie ausa, quod ea praee aerat. At superius eadem de re M. Conseras etiam Ois. I, 38 s, et quos ibi Fr. Heuaim laudat. G. I 3. In radio solis. ων. - . radiis, qui nota Aut radiis, aut virtutis auribendum eat, nisi comparationem inepte applieatam dixeris. Sequuti igitur binos illo nostros, diis dedimus Literam a proxima litora traxit. CL 3Ο, o.
34. Poma assa ad μαι - a mmomanta ει cor oris ommodo n. Davia hae ne latina quidem pro--ntiat, quum emis, uin talia corporis eommodis is, seribendisn fuisset. Sis locum oemptum pronuntiana, -- ista eo oria eorum dorum In ηι Aemate positis, corrigi reliqua sie
jaelyet, atque haec . . . Parvi . . . m
meris . . . nullius . . . . At geniti hene Latinis pro is eam exto mari sint, vel pueris notum mae debet. Consulto autem corporis commoda adduntur, quum alia inrit fore in , quae auctor h. l. Miuncis volebat comm. a tem ex Anti H mente diei, quae alias prima naturin appellantur, inpra Me
pius Halmius, v. c. 348 G. is Quia ipsi marint principia naturin Consentiunt V DD. In verbiverine vitiositate.Lamb.dedit Merint. --. Mamrint, Davia asciariae, Gi-- Iecerint. Sed hi V. D. quum ita a vi retur , meminisse debebat aeque a refundamento , atqueIacere, diei, pro Milone a 4 s neque ho verbum, nisi ab hae similitudine tranatatum, huc applicari posse. Et mnae princi ra pinu o is fundam-
torum loco auutra ut, aractorem cum
vulga scripsisse, nihil dubitemus. Similitat idem saepe verba ad coma tam si notionem transfert. VI, 22, 6 virum usque ad . . . rogum Portulisset in Videtur enim hoc a v Idposuisse, quae ipsi, Principia natura ponendo, doctrinae de sinthus, etc. fundamenis iacerint G. 16. Triamendum igiω est Gostr. tm p. sit mr. uno, inquit, meliorem ordinem item illi inlis iei
658쪽
his aliquid, dummodo, quantum tribuendum sit, intelligas. Est tamen philosophi 7, non tam gloriosa, quam vera quaerentis, nec Pro nihil putare ea, quae secundum naturam illi ipsi ' gloriosi esse fatebantur, et videre tantam vim virtutis, tantamque, ut ita dicam, auctoritatem honestatis, ut reliqua non illa quiadem nulla, sed ita parva sint, ut nulla esse videantur. Haec est nec omnia spernenti praeter virtutem, et virtutem ipsam suis laudibus amplificantis' oratio. Denique haec est undique completa et persecta explicatio summi boni. Hinc ceteri particulas arripere conati, suam quisque Videri voluit assere sententiam. dia XXV. Saepe ab Aristotele, a Theophrasto mirabiliter est laudata per se ipsa rerum scientia. Hoc uno captus Herillus, scientiam summum bonum essera fetidit, nec rem ullam aliam per se expetendam. ulta sunt dicta ab antiquis de contemnendis ac despiciendis rebus humanis. Hoc unum Aristo tenuit praeter vitia, atque Virtutes, negavit rem esse ullam aut fugiendam, aut expetendam Positum est a nostris in iis rebus,
praehueriant, 'exes Miserontainum e quum ex omp. iam aeriuatur, sisne, aeritiae enim igitur tertio laeo maiis alimois ex verbo a at litore t in utique eum vulgais , i tu est trans tamen mutari potest simile exmulum ponunt. Cf. in . I, 14 Viden vide supra IV, 24 28. dum est igitur is nid. 8 6 Ad rg. Illi se . Sesti e Moles.
dum est igituris. In his meterae in Turbant Messiae Gud. I, M. Mara. geri : sed iis quoque ibid. 3s , T , Ceat me, sidemque praeter Grad.
Q innanda est igitur . avribendum non pro sco od hi Pro ι, - , erat Regula est, Positum hunc tum referunt. Gud a istulam posteriore valere, quum tenor sententis Maevo Ioeo et in fine oratio ignorat. ΗΘ H- rationem magis, quam eo Mutionem detur - aliquid, ut legatur Moerequiriti est... amplifieantis. Sed ereberrimus et me tamen Ailosophi. m. est hie eod. in verbia omittenaia. Ineamen contextis male conveniens in atruetum autem, nec, es, quae Moriadieat enim eius loeo suadens. Et sane anis adfuit, aerii a Maedere, I --- ad hae eontem Parum qua rum est. G. dist. malim autem, quae Particula, TH. I. In iis rebω. Quod tres
659쪽
quae secundum naturam Ment, non dolere. Hoc Hieronymus summum bonum esse dixit. At vero Callipho, et post eum Diodorus, quum alter voluptatem adamavisset, alter acuitatem doloris, neuter honestate carere potuit, quae est a noStriclaudata maxime.
Quin etiam ipsi voluptarii deverticula quaerunt, et vir 4tutes habent in ore totos dies, Voluptatemque primo dumtaxat expeti dicunt' deinde consuetudine quasi alteram naturam effici, qua impulsi multa laciant, nullam quaerentes Voluptatem A. Stoici restant. Hi qui 'ex x xx quatuorque illi nostri, eum n. 494, post his nam hoc habent pro iis hera addunt, id ex eo natum videtur, quod aeribae non videbant,
non dolere, quae aequuntur, a stantive eum vi, ut notionem primariam, in claram collaeam esse. Nam etsi quidem onere, Pro statuere dictum Pacceperia esse facile admittet, tamen non sine iure in eius positu ἡ-fendes G. a. Quin etiam ... quereunt ... λα- bene. . . dicunt. cer seribit qua nune ... haheant. . . dicant, notatque: Grassatur in hae Emest tres iudieativo de suo eorrigena, mulsio ex Balliol qua runt laudante Daria ipse modestior est, quaerunt, ut Virtutesm,
eon ieiens. Sed nihil dubitamus, pomerecte Quin etiam eum oriunctivo atrui ea vi, ut nostrum, Warum solisenishtarach. aequet. Sic enim subiunet.
non a partieula, sed a reliquo lota tenore Pendet, quippe qui is ait, in quo Graeel optativi ponantur Cl. Pro Milon. 4 AEL: QNimia inis audire
coguntur, neque aliter Belle possunt, ii, rubus tota commissa est revu-hliea. Quin etiam audiendus fiserit popa Licinina, Melo quis de ire M. simplex quoquestra sic struetum vide somn. se . 3, quin tu adspicias
ad te venientem patremo Nihil igitue opus est, ut ibi quoque eum Em.Ibit
tentes Totum autem laeum velut ex pa--thesi additum putatia. -Gcer addit in aloe libri nune sane nobis quoque vulgata explieatio pariun satissi- est omnia in orbem suum redierint, a Post quin ne, ut pro is ut, qu sui inserueria Sio ei. . . qua asti, ut saepe, resPondebunt. Praecedens antem tertia verbi persona pluralis δε- Penumero ut hausit. 3 consuetudine quasi alteram naturam Gore addit quamdam anteis turam. Primo, inquit, firmant quatuor optimi nostri sextum casum , cuius Ioco olim quartus edebatur Ex πο- sitione enim haee, ut vulgo in pro edihi diotantur, orthae efferenda putabant. Deinde quamdam ex hinis illis nostris reposuim , quod iam P. anni ex scriptis rugonii et Getii diderat, quodque item Crat reseri. Ex more enim aeriuarum eat, hoc Pron. at quasi ante asit abjicere; idem ad Aeadd. I, 6, 4. Neque mi , quum ignorarent, tum quidam, ut graecum τέ quodammodo valere. 4. Qua impulsi mulgasaeiane, nuL
bitinariunt, noiniqua: Etiam h Lam. suopte perieulo D ne seripsit. Θα
660쪽
ilem non unam aliquam, aut alteram a notas, sed totam 3 ad se nostram philosophiam transtulerunt. Atque, tr reliqui fures earum rerum, quas ceperunt', Signa commutant sic illi, ut sententiis nostris pro suis uterera
tur, nomina, tamquam rerum notas, mutaverunt. Ita
relinquitur sola haec disciplina digna studiosis ingenuarum artium, digna eruditis, digna claris viris digna principibus, digna regibus. Quae quum dixisset, paullumque institisset, Quid est inquit satisne vobis videor pro mo jure in vestriis
auribus commentatus 7 Et ego, Tu vero, inquam, Piso, ut saepe alias, sic hodie ita ista nosse visus es,
est, nam eas atque ita per se Patet, indieativum, quem scripti eduiqtis ad
unum omnes praebent, mae eriaiamum.
Prave vel ideo subiuncti'ua Ponetur, quod haec ex auctoris se tenua ad Dtur, non ex illa voluptariorum, et saepe a Cicerone contra Epicurum adH-hentur. Ante qua igitur pro virgulaeolan ponendum scili. s. Non ianam aliqueram, aut utieram a nobis, sod totam . . . Milosophiam. er addit rem Post alteram. Recte inquit, viderunt'. DD. ad haec d eam aliquid Lamb. post alteram addidit de suo antensiam Daris v rem addendum, vel M unum aliquod aut alterum is cum Th. Beneleio a bendum iudicat. Acise rem excidere post ultimam vitabam vocis alteram potuit, quum m utrimqueseribatur an si igitur quid sumus, ne apertum visum relinqueremus, vocemque hane addendam curavimus. 6. Earum eram, quas verunt. Μuret Varr. Lecti. IX, Is in li- heis Mespias serunt exstare testatur.
Quod si nerit, hoc tenendum erit. Saepius enim hoc verbum apud auctorem legitur maximeque suo locus Rep. IV pertinet, quem Nomitia .rivare ervavit: - Spartae , pore rati puer et opere diseuntis. Sed nostri quoque eodd. omnes capartim quod Per se reiiciendum non eat, quum Latinis ver dicitur, quo vel vi vel dolo potiaria Moedit quod saetissam eo cogitari licet Denique forte oonavito auctor verhum mediae pol istis elegit, ne loqui videreine ἐκ-oaria. o. . Pro a Iare in aereis aer in nranant dis passa an dictio in auribus ommenta alie uain, nisi lata ad exquisitiorem dieendi ratio
nem, et verborum ornatum, non ad
rerum gravitatem retuleris Vix iam ferri nobis in posse videtur. Hae deleta avribus vestris dandi uana erit, qui cui bono ditatur, intelligo ueteretibias. Tum etiam verba, pro meo jure eo pertinebunt, ut dicendi genua aelectima notent, quia ab eo, qui se oratorem serat, exspectari Posait G Pro meo tare. Haeo simplicius explicat
Ern. Libere, meum a tum smia tua, et orta e modum ut excederem M.
Intelligi quoque potest: Pro venia quam mihi dedelatis apud vos philosophandi.