장음표시 사용
81쪽
sponte, et per Se Me jucunda, per se esset et viritis, et cognatio rerum, quod minime ille vult, expo-
tenda. Haec igitur Epicuri non probo, inquam De 6, cetero vellem equidem, aut ipse doctrinis suisset instructior est enim, quod ita tibi videri necesse est non satis politus iis artibus, quas qui tenent, eruditi appellantur', aut ne deterruisset alios a studiis quamquam te quidem video minime esse deterritum. VIII. Quae quum dixissem, magis ut illum provocarem, quam ut ipse loquerer tum Triarius leniter arridens a quidem, inquit, totum Epicurum paene
e philosophorum choro sustulisti. Quid ei reliquisti nisi te quoquo modo loqueretur , intelligere, quid diceret Aliena dixit in physicis ' nec ea ipsa, ita tibi probarentur. Si qua in his corrigere voluit, de-
III. et Quoquo modo loqueretur. Iis Eri et spir Crat eruim ad maem. ni Grat ex Pal. I, et avia ex Eliena a Maderunt. Reliqui mei, ut seripti sere omnes, quoquo Vel quoque, ut id modo . . Undo addidit Beemi id, sed uncia coercitum, quod delere noluit, quum ἐoqui aliquid exta ronis usu esset. Sed vellem V. D. ostendi et, quomodo Pron ad haste contexta rite conveniret isoa eris, ieet nos Ciceroni mo neutra e
nominum vagius ponendi non fagiat, nihil eo ieiunius reperimus G.
a. Aliena dixi in phursiris. Dixis est In Eri spie et Bas ut in aliis aliorum, idque Em loco nigati disis
eum Gent. I , et Davia r epit. At Inaurgit ontra hos re , vulgatae Patron , exemplo iube, quibus, iustam temPomm rationem non hiisque servari, probet. Multiplex ad ea requiritur responsio, quae haram adnotationum brevitati non conveniat :aad hoc certi sumus V. D. ipsum videre lata ratione quaeris serinaminis vertiorem temporibus vitia defendi et Posse, et adeo debere. Quod si esset, nos quidem hanc provinciam, quam auscepimus, Primo quoque tempore abiieeremus. Sed salva rea eat: mulis enim Ioea, quae aio laudantur, in anum orbem redeunt alia contextu ratio, alia nectus, alia denique Boc orationis defendit pauea reliti-quuntur , in quibus jure haereaa. Oola nostro equi in vulgatam minime defenderim, licet de aeriptoribus Cic. proprio praesenti utatur et nam reponitur, per quamdam iis κεφαλαiωσιν, praegre a divulatio, an qua emper alias auctor praeterito utitur. His si reliquorum rationem temporum, quae sequuntur , ompararia, dubitatio vix
ulla relinquitur, dixit unice h. l. atae. mficiae potuisse G. 3. Si qua Goeren serihi si qua . Ita, inquit, reete Bremi ex olim vul
82쪽
teriora secit. Disserendi artem nullam habuit. Voluptatem quum summum bonum diceret, primum in eo
ipso parum vidit deinde hoc quoque alienum nam ante Aristippus , et ille melius Addidisti ad extremum,
etiam indoctum fuisse., Fieri, inquam, o Triari si nullo pacto potest, ut non dicas, quid non probes ejus, a quo dissentias. Quid enini me prohiberet Epicureum esse, si probarem, quae ille diceret quum praesertim illa perdiscere, ludus esset. Quamobrem dissentientium inter
se reprehensiones non sunt vituperandae maledicta, contumeliae, tum iracundiae, contentiones', concer-
Μam. Sed est ex graecismo explican-d 3m, si τivα, quaecunque Vlde ad
48, i 8ra et infra III, 9, 3r Purique eodd. his Sed praemittunt. At quia nescit, hane partie a Mihi ubique introdi soleret et Oudend. ad Invent. I. e. 41 3 646. Ignorant eam ex nostris Eri et Spir. 4. Nam anι Aristippias, at tuo melius Gud a, Aristimus ano Post molius serina aliquis ut P. Marint. vidit), ad LM abe verat, Verta, etenim quoniam detractis de honinissensibus is, ne alimenas unde ea in totis d. abiere ritu tamen, Praeter Pal. 4 ex nostris Eri et Spiri immrant, ne agnoscunt P. Mara Crat. aliaeque vera G.
s. o Triari. Pro Triari trea molpotiores Triaris. Inde o Triari laetum puto, quod antei Via vulgatum est, Ernestiusque et rem repetiere. Sed vel aua sponte addunt hane interim librarii quae bonis eripit serenon,
nisi in commotiore orati ne ponitur. Sensus autem hom verborum, paullo obseuriua enuntiatorem, hie est Marium est, ut, quum di aemum tuum ab alienius aententia Iudieare velis, id ipsum expromas, quod non Probeam G. Hae nobis a Cie
rone de se pa dici videntur : se exe at quod tam male de Epicuro
loquutus suit, quia nee se erat, ut m tione afferret eur ab Epicuro dimen-tIret. 6. Itim iracundiae, contentiones. erena seribituram iracundin contun-tiones Miror, inquit, V. D. qui in vulgato iracundia', hoe in orati
ni tenore , acquiescere Potuerint. Sunt enim vitia, quae vel nudo veriae ui a prodant Mantum abeat, ut admoto iudieii lamine latere Pomini. Ex horum genere vel hoc aestimamus. Nam si modo aurea adhibueris, re-apuere ea hane iuncturam aenum. Deinde si particula tum, ut solet, ai
nude ponitur, tructurae mutata rati
nem indieat, quo demum modo eam positam dice vulgata omprobata p
Certe transponenda foret, tum coni.
At si iracundin, uti inraus praebet, et Lamb. Gulielmi, collemandus exhibent, legitur, iam non solum P
rium membrorum ratio, in iracundae eontentiones, concertationes Pertina-Djsj1jgod by
83쪽
DE IN. ΟΝ Ο ΜΑΙ . I, 8. 63lationesque iii disputando pertinaces , indignae miluptillosophia' videri solent.
Tunc 'aorquatus, ProrsuS, inquit, assentior : De α8que enim disputari sine reprehensione ', nec cum iracundia, aut pertinacia , recte disputari potest . Sed ad haec, nisi molestum est habeo qua Velim. At me, inquam, nisi te audire vellem, censes haec dicturum
emis, exsistit; sed oram etiam in- vera ratio , quam te tantopeream.t, clare emitur. Cf. Orat. III, IL, 43 malim , equidem indisertam Pindentiam , quam stultitiam loquacem . Atque ita denique paullo inserius, relate ad haec , in iracundia an pertinacia is accurate iuncta vide- his Celemm puta aeritia offendisse , quod alias sere iracundus non de re-hua, sed de hominibus. Sed dixit item Cic. iracundas epistolas is Quint. Fr. II, p. 3, etc. s. infra ad V, 7. Concertationesque s in disputando pertinaces Goer ejicit in disputando, probante I. V. L. Haec, inquit,
jam mvis quum a Paria a abessent, cancellis coercuit. In nostris hinia Gud a , et Spir quum itidem exsuIarent, ut merito glossia adscribenda, expulimus. Si Paria, quae proxima nota dixi, membra sincere ae produnt.
Neque nidquam his in contextia eiusmodi additamento opus est idque
maxime, quum concertationes proprie sint verborum , atque ita quoque concertur Proprie ponatur. His si addideria, glossatoris manum in eodem
verbo, S proxima textis addito cerui,
justa nos ratione usos esse videbis, quum haec deleremus.
8. Indignin mihi philosophia Goeren dat indignae philos mihi Ord,
nem, inquit, verborum, quem nos dedimus, omne nostr eum Vien. 1494, Crat edd. Vetti aliis multis aeris vant. Vulgatus coactior est, ne rationem habet. 9. Tune Goer. Ilant. In hoc quoque, inquit, vulgata eorrigenda fuit, quas ne exhibet. Quod non modo Periae hoc loco eontra auctoris usum est; sed recepta a nohia est quoque lectio
codd. et Oxono et nostrorum om
nium. Ut particula utriusque diseri meri videas, es Las .. Tun dioere exoraus eat . . Ita mete Daed si adde, et a bendum erit . . Tum is dicere exoraus est . ΜaIe igitur plures sibi scripti Tum reserunt. Io Sine reprehensione. Intellige,
. adversarii, secus sentientiam.
II Rerio disputari potest. Goerenκ delet disputari. Si quis, inquit, vel parum de verborem latinae linguae conoeatione perceptum habuerit eius
certe aurea Verbum Sic repetite positum respuent Rationem, si quaeris, in eo reperies, quod hoc modo via, quae ex contextae tenore in recte ineat, erit.
Si eontra deleris, redibit quod peri
rat pondus, quum ροι ι, ut utrique enuntiato commune separatim interpungendum sit. Id quidem vel hebetius iudicium, si ad similia attenderit,
verissimum agnoscet. Iam abest hoe
verbum in Oxonn. s. e. spis et Gud. x Tot igitur veri testibus, fides addi
84쪽
fuisse 'λUtrum igitur ' percurri omnem Epicuri disciplinam placet an de una voluptate quaeri, de qua Omne certamen est λ Tu vero id quidem, inquam, arbitratu M. Sic faciam igitur, inquit unam rem explicabo, eamque maximam De physicis alias, et quia dem tibi et declinationem istam atomorum, et magnitudinem solis probabo, et Democriti errata, ab
Epicuro reprehensa, et correcta permulta β. Nunc
dicam de voluptate nihil scilicet novi, ea tamen,
quae te ipsum probaturum esse confidam. Certe, inquam, Pertinax non ero tibique, si mihi probabis st
as ea, quae dices, libenter assentiar. Probabo, inquit: modo ista sis aequitate, quam ostendis Sed uti oratione perpetua malo, quam interrogare, aut interringari. Ut placet, inquam. unc dicere exorsus St.
12. A m. . . . caenses fiam ricturum
ac et an exhibentes. Postremum ex
hinia auia edidit Davis. Sed nulla est mutatione opus Offendunt Iibrarit, aiae in interrogatione Potitam vident. Ad censes, cogites ne, quae toties intelligenda est. Livio ro, 34: in Tutam egregio viros oenae tantas rea semisse in ea a p a G.
a 3. Uerum igitur. Hae interpres galliens fingit a Torquato dici, emtitque in biens ruri si, etc. quod, quamvis probabile ait ex aequentibus: M tuo, inquam, inire. . tamen nihil obstat quin ipse Cicero quum odi quatum videat disputationi paratum , ab eo petat, de quo disputare malit
eiusque arbitratum ae aequuturum maeprofiteatur.
14. Ibo vero id quidem, inquam, arbitratu. Quod si h l. optare, quam iudieare, malueris, coniecerim, an
ver . . . arbitratu tuo . Neque dese
aent rationes, quibus hae eoni etiam quum exauctoria multiplici usu, tum ex aurium jussielo, tum aliunde adiuvari posset sed vulgata vera est, sl aoni vim et naturam reputaveria G. x s. Ab Epicuro reprehensa , se correcta Pennusta Nouem Brem da-prehensa suasisset nam vv. tibi pro babo ad hae quoque referenda sunt, hoc sententiae nexu Nam tibi
probabo, reete Epicurum Democriti errores et reprehendisse inuem tu ab eo vituperatum esse improbas Lax',
et eorrexi et eum, quae mutet, pravare dixeris , Permulto M. G. x6. Probabis. . . et Gud. 2, probareris. Bene Vulgata ex trabearis, ut solet, orta videtur. G. x . Quam Osrendis Iae sar nov. qu , quod Juntinae est, ommendat:
sed id vix latinum fuerit, nisi te inaueris. Non meminerat V. D. Nescio. ostendere iis adhibere, ut, irae aeserre, promittere de eis, notet, eaque vi posito, accus rei addi. G. sua diceretur Per attractionem, ut aiunt. Dj0jtjgod by
85쪽
DE IN BON E ΜΑL. I, 9. 65 IX. Primum igitur, inquit, sic agam, ut ipsi auctori hujus disciplinae placet constituam, quid, et quale
sit id, de quo quaerimus non quo ignorare vos ae . bitrer, sed ut ratione et via procedat oratio. Quaerimus igitur, quid sit extremum, quid ultimum bonorum et quod , omnium philosophorum sententia, tale debet esse, ut ad id omnia resem oporteat ip- Sum autem nusquam . Hoc Epicurus in voluptate ponit; quod summum bonum esse Vult , Summumque malum, dolorem, idque instituit docere sic: Omne animal , simul atque natum sit, Voluptatem o
. . do rem in1d. 24 vecta sun mum . . . et is, ignorat, euius erroris
ea am in duplis summum Mos. Non agitur imata ea a Davisis fuit; ut, laeum Mem omisalom vitium in Par a deprehendisset, totum iocum ad II cie par tertia. unoos damnare Nihil est glossa in his subodorandum, hos superflue addita videantur. Talis abundantia In explicationa relativo iuncta, reeurrit apud auetorem Iocia paene infinitis. Vide nos passim ad libb. de Lem. De hant autem hae verba proxime post os addici sed ideo sunt alti reiecta, ut, o summumque marim dolorem in adiis posset. Quod autem Mos norat sed lieet etiam eum pisquam , graeca straetura, positum tari et atque ita equidem malim.
Haud raro enim auctor relativum ad quens a st applicat . ne male inde Daris in dolor suadet, quumaeo ad v&D, non ad ponte reseratur,
ut reete Beeml vidit. G. 4. Idqua Vult Rath qua ista uadiaetam miramur, qutini toties id nopeo et a quidem ut h. l. dicatur es.s M, ete. Contexta h. I. iungit copula, nostro frue eomparanda in nius positu ubique re H DD. omndunt. CL Aeadd. I, 6, 23, et a ius G. s. omne animal. Vide Sext. Emp.
86쪽
appetere, eaque gaudere, ut summo bono dolorem aspernari, ut Summum malum, et, quantum possit,
a se repellere idque sacere nondum depravatum, ipsa natura lucorrupte atque integre judicantes Itaque negat opus esse ratione, neque disputatione, quam ob rem Voluptas expetenda fugiendus dolor sit Sentiri hoc putat, ut calere ignem, nivem esse albam, dulce mel quorum nihil oportere exquisitis
rationibus confirmari'; tantum satis esse s admonere.
λπου. see, amavis iam laudata, e premit te ita, ut tota apod Lunam vocem ἀδιατροφα explicaret G. 3. Ipsa natura . . Ddicariae. Blui mei indieanis. Non male, at post ψsa, s exciduae statuas Saepe etiam hoe in illud mutatur a Tusc. V, Ο, 6 ἔLael. 3, II. Sed h. l. vulgata verisa aest: vide paucis post, u a natura ipsa indicari, , et saepius metiram autemh. l. α hominia animum diei, ad CDeeronem accedentibus sua Ponte Patere debet. G. 7. με- γα esse ratione, neque diutit. De dicendi forma ne at . . . neque pro, dicit, neque ratione, neque disp. . Pluribus egimu ad Aeadd.
Sensum vero homm uno putabis in statuit Epic nihil opus Me argumentis ex ratione Petitia, ominque docta expositione ; experientia id
ipsum clare Patere M. Verba enim, . ratione neque diuuintione is, ant
tatione o ola ratione petitam, nostri me latis Erommv. G. 8 con mari Gomen eos mare, qui observat Em ex ano dedit com mariis sed laesa laudatis satis ostendit remi, activum stare recte Posse.
Atratione, qua sic serihi dicit vult enim aliquem intelligi ynihil opus est. ortet enim, quod proprie, es Denoia , valet, hane eum reliquis --
personalibus naturam communieat, ut et activo, et pam iungatur. Ne autemtum'. . nihi offendat, tenendum est, hane voeem , ut infinitia loesa, simpliciter non valere. Si autem Matthiae pag. o , dubitat, an mete Davia et Em omnem cum aliis, Pro vorteret, quod eodd. omnium est, eorrexerint: errare primum in eo videtur, quod esse Proximum ab iisdem eo esset repositum dicit, quum esse aeriplinmm ait omnium. Desndo ematne vortor edd. et plurium, ut P. Mars Crat. te auctoritate , lociqne maxime nexu suorum enim eat, ehorum, atque vorter ipsum a piatae pendet neque haec ex Torquati, aedex Epleuri judicio Seuntur.
Em tantum deleri, ut nusquam hac in sorma obvium in transponi post admonem , iubet. Contra ea
idem auo eum positu defendit remia in loco opportune laudato, Oret. Π, 3M, 39. At et qui id damnant,
87쪽
Interesse enim inter argumentum conclusionemque rationis, et inter mediocrem animadversionem atque admonitionem altera, occulta quaedam et quasi in
voluta aperiri altera, prompta et aperta judicari δ' .Etenim quoniam detractis de homine sensibus, reliqui nihil est necesse est , quid aut ad naturam, aut contra sit, a natura ipsa judicari. Ea quid per
cipit, et quid judicat ' quo aut petat, aut fugiat
adverbium, non adiectivum, Putant. Quod ut accuratius pateat, paullo altius repetendum t. Formula igitur Comicis frequentatur, Tantum est, nostro idiomate, nur o me , i. e. praeterea nihil addendum. f. praeter Plaut Casin. Prol. V. 8a , et emat. I, 2, II. Terent Eunuch. V s, 26. - . Numquid est aliud mali. damnive, quod non dixeris, reliquum pP. Tantum est . meel ταυτα μηει ταυτα, vel eadem ratione, τοσούτου ἐς . Ita similiter Terent. Heaut. HI, Tantum sat hahes p verte, hastuti an so virigenus 'Quod a tenueris, perspeetu haud difficile erit, hoc nostro loco, et eo, quem exorat. II excitavimus, tantum est e -- dem enaum habere. Ita demum ipse videbis, Me tantum satis ex ordine iunctas esse. Si denique etiam intellexeris , satis esse in his vocem valere prout in isto loco apud Core.
Nep. anniti. o s: a ceteri tam tum satis habeant se defendere M ,
Es habeant , pro . ipsis sussiciatis ponitur; vide ad Acadd. II, 8, s8): nihil plane, verum nos vidisse, dubi- inhia G. xo Merari jud ari. Ita nostri omnes e sed quidam aliorum eodd. ut solent, Minciari, quod praesert etiam Nissenus, quum aio verisi aptiua conveniat. Sed arxumentis et rationibus Inricatu non indieatur Aperta autem farieantur, si in plena luce sua iudieio
ponuntur. G. xx. Necesse est... ad naturam ... im
ineari Reete reiecit Beem miram Em. conjecturam, esse et quum haec atmerum anetori ait familiarissima Trea nostri secundum nataeriam ex glo a
scilicet Graeci προς φώσι, quod imitatus est uetor. Ita, in ad nostrum morem, consuetudinem . et similiter,aaepe auctor Post uineari deniquei erunt aeque nostri VV. . voluptatem etiam per se. . . fugiendum, ex seqq. Perperam repetita G. - Quid aut ad naturam , aut contra sit. Reetina it
puto in legendum eat, quid aut ad
naturam aptum , aut contra ritis: nullis enim exemplis adductis probant interprete voem, ad na niam, Ignificare seeundum naturam, licet eas iis interpretentur. PRA C.
ra. Ea qui perestit, atqui uaeiacae Goar scribit equid praeeipit requia judieae. Sic, inquit, laeum
eo ptisaimum, multisque modis ad se aram arbitrium reficium reatituisse nobi videmur. Nam si, qui σαρῶd exhibent, ut Gruti avis. Em. atque Bremi, qui at ea quiddessit, non reputaverunt, naturam non dieii ae rei ere Etenim si vel natura h. I. de animo humano dicitur, tamen id ipsa vocis interior vis respuit Nire autem in his oribae turbatit mures Et quid . . . et quid η , ut Baa et aio
88쪽
si aliquid, praeter Voluptatem, et dolorem Sunt autem quidam e nostris, qui haec subtilius velint tradere et negent satis esse, quid bonum sit, aut quid malum, sensu judicari ae animo etiam ac ratione intelligi posse in et voluptatem ipsam per se esse
olim vulgatira eat, multi En quia, sl coxonu . Gud. r. Meti, nim iae, quam editi vera Piure aeri aut, videtur ex ingenio nata. At quid Uraintani eat. G- ve ea. Vides igitur, - variantem esse lectionem.'Eri a Spirare ei quid Complures loriaque ooda ante pomerina PM-ι, non e praebent. Quas quisquilia si in exoramina, vix aliud iudituum indo reseras, quam qriodi a commovit, ne ais e ramus. Nam Pronomen . . ita ubique a aeribis obliteratum perline, ut, quod toties in Cicerone legit- umio paene 6. DD. -- inini desinas. Et tamen haec emendatio non a nobis prosacis , aed Petri vidiatis priorem Ecqui exhibet, materi ris Ioo avit nidie anara ut recte seriptis uisa prosectum aetarii ait. Doinde eum spis G - , et Vera. τεμ , W-ipi pro vulgato aer iso palmaea, quire quo verba ubique miseeantur, et hoc Vl ac ne vix quidem in orbem eoo possit. Iam hiesaeuis aeditentiae tenor exsistit: . Nihil natum praeesset, nihil indicio mora cet, oue auae quid homini aut a glandum sit, aut appeteridum, quam volupta et Mis .. Misara autem natum tum dieitur, si e rem v ἀ-gia orem, quae ip- velit, iubeat, adsunt ... Tuina ..tem ista quoquo laedo ortas audi remo, quod seu a seripti, in iisque Eri spiri Gud a
Itemquo eum eae 149ε. Veterea -- premi Midam, verba iniseria seque tia hae trahunt, me voti talem ipsam Me ae oae expetendam et dolorem . . fugiendum . Meiderunt olim ea solli- eat, et ais, oppleta mamini, involoeo volita arant. I 3. Sed anrmo etiam ac ratione istini in se. Animo Nponitur Prae gressae V sensu quod ea experiantia ;ut Graecis οὐ H-σει. Ne tamen in voce animo, Latini paullo insolans posita , obaeurita quaedam relinqueretur, Per ac explieativam nations additum esti Graeci hae distinguunt τῆκατοδε et τ*4Nωεμ εα , in via experientiae, et resonia .. Cetem ensia pietareos, rationali via quam immaripae eontemnebat volvtatem ammum honum Me demonstrantes. Quinam uti fuerint, non constat: ed operae sane Pretium foret rationes, quibus hoc probaretur, ae-eumsua cognoscere. Viam certe vides:
voluptatis nempe doloriaque notionem in προλήψεσι ponebant, atque inde eam latum eme, haut Nam verbia, quae paullo inserius aequun-tar, in quaa naturalem atque insitam in animia uotionem , aueto Epicuri verbum προλη it circumloquutna est. Quae quidem vox, lnventa ab Epicuro, adoptata deinde a Zenone ac Vide nos ad Lmg. I, 9, 26. Hoc oravimus Propter Tannem Geseh. d. Philos. t. in pag. 4os, qui nobis hanc v. paullo vagius explicasse videbatur. Erat enim Suidas V. πρόλη νις conse--n a G. a 4. Psam Per se. Haec Pinguius explicata puta, Mi solent, eum Fr. Ηe ingero ad Osr. II. a , 6. Ipsum ruae dieitur, quod sua solicis v viisDjsj1jgod by
89쪽
expetendam, et dolorem ipsum per se esse fugiendum. Itaque aiunt, hanc quasi naturalem atque insitam in animis nostris inesse notionem, ut alte esse appetendum, alterum spemandum sentiamus.
Alii autem 'uibus ego assentior), quum a Philo
sophis compluribus permulta dicantur, cur nec voluptas in bonis sit numeranda, nec in malis desor, non existimant oportere nimium non musae confid- , sed et argumentandum, et accurate disserendum, et rationibus conquisitis, de voluptate, et dolore disputandum putant. X. Sed ut perspiciatis, unde omnis iste natus sit 3 error, Voluptatem accusantium, doloremque laudantium , totam rem aperiam Peaque ipsa' quae ab illo inVentore veritatis, et quasi architecto beatae vitae dicta sunt, explicabo Nemo enim ipsam Voluptatem, quia voluptas sit', aspereatur, aut odit, aut sugit
titur, si ut nulla re alteritas a Gaione, vel alumento indigeat : at Pro re se ea am moventem, et finalem ratione sere utilitatis hahita iudieat. lo LM a , o ω amlestia Per se, et Propter se expetenda, di- estur me ratione partieula istas, saepe peremtatas a Melia rectius digno. a. an quas normam adm vehi ad Π, 24, 8a, ubi par reposui--a G. x. a Doloremque laudantium. Non
pridem laudinant proprio dolorem Aeademie et stoici; sed illi, eum
non summum malam esse, M. cyllum oumis malum non ait, eontenme
dum esse doce ut De Digitur lati- dantis h. l. ex vi oppoiationis Pro, non accusantium, sed defindentirem, intelligi, in prorsus Grimis ἐπαt,sivdidit L in Stuor Lex Xenoph. ad
que repentinua oculorum tumor .
tur, quam dira mam nudo depin tur eis. Inpri a Dementat hanem Cois Nep. in Aleis. 3, 6:- quod netis erat more Athenienatum; idquo nota ad religionem, edad oon urationem pertinere existimabatur, etc. Quod quidem h. l. non monerem , uia Memium veram aeterpunetionem litemsae vidissemus, virgulam eo iloco ponendo. G. 3. Quia moruperas sis. .. .ia Drsis. 1 Bdunt sere'. m. hae ineoninmetione. Ita editur Tusc. I, 7,
90쪽
sed quia consequuntur magni dolores eos, qui ratione voluptatem sequi nesciunt . Neque porro quisquam est, qui dolorem ipsum, quia dolor sit amet, consectetur, adipisci velit; sed quia nonnumquam ejusmodi tempora incidunt, ut labore et dolore magnam aliquam quaerat Voluptatem Ut enim ad minima
Veniam, quis nostrum exercitationem ullam corporis
suscipit laboriosam, nisi ut aliquid ex ea commodi consequatur. Quis autem Vel eum jure reprehenderit, qui in ea voluptate velit esse, quam nihil molestiae consequatur β, vel illum, qui dolorem eum fugiat, quo
33 voluptas nulla pariatur At vero eos et accummuS,
et justo odio dignissimos ducimus', qui blanditiis
i oenon rum, quod fieri mei. quam ex Ioel sententia quum dieat haeciam dubitans Attima orat s4, 18Ο:
quibusdam enim non videtur quia nihil insit in ea certi. Ost. I, 74 4:- Ex quo, quia suum minaque sit, etc. . reete pro ferae . Notavimus hae ad loeum , in quem promus dubi- isti non adit, quum in huiusmodi subiunetivo isequenter Mecetur. G. 4. Qui ration voluptatem sequi nesciunt. Vertere licet, aufeisa --nfige eos, sic ut Maeoo oris respondeat sed ambiguitatem quia non videt Equidem vulgatam 1 saetari nolo : exspir rectes et no
randum sane eat, rations et recte M pissimo aioribis ex compore constan
di. f. Rose Am. 394 14 - si recte sato; ubi pilare codd. ratione Pro Quint. I , 54 Prosecto si recte vestram bonitatem . . . Ognovi. ubi item duo mei ratione, etc. Priore loco nuper, suffraganti a Grais et Em. aio receptum est. In posteriore aperto falsum , ut saepiva oodd. merunti observare licet G. s. Quam nihi molestiae consequatur. Quam inre reserunt Eri et Spiri Ante Lamb. qua edebatur, ut etiam
reliqui mei praebent, quod eum mphenato atthiae P. xor, defendit. Sed videtur plane aliud ease, in in au
sa sententia esse, qua, etc.. Pro in qua Μ, et in volumate esse, quae
. . oonsequaturae. Nam aena moneat
de voluptate, in qua, sed post quam nihil mol conam . Neque remium audio, qui ut instrumenti ablat qua sendi pro per quam posse puret. Simordicitus qua retinebis, abi. ex omisso propter derivare ieebit. f.
Legg. I, is, 3 ibid. III, , f; adde h. I. s proxima : sed saepissime
lineolam super qua obliteratam vidi
mus. In volvtate autem esse ex vero
graecismo dicitur; vide ad A M. II, a6 83. G. 6. E i. odis dignissimos utamus.
Recto defendit Bremi justo mamminiam soret etiam coactius. Sed superfluum iusto cum eodem non dixerim, quum vim superlativi augeat Ieremia Iudex, qui hunc locum, P. 1 7, habet, Djsj1jgoo by