장음표시 사용
101쪽
tudinem celeritas, diuturnitatem allevati, consoletur. Ad ea quum accedit, ut neque divinum numen' i horreat, nec praeteritas voluptate effluere patiatur, earumque assidua recordatione laetetur quid est, quod huc possit, quod melius sit, accedere ' Statue contra aliquem confectum tantis anhmi corporisque doloribus, quanti in hominem maximi cadere possunt, nulla spe proposita, fore levius aliquando
nulla praeterea nec praesenti, nec exspectata vili
ptate quid eo miscrius dici, aut fingi potest 3 Quod si
Praetem auriam. Ceterum vide nos ad Aeadd. II, 42, 129. s. in ejus magnitudinem celarieras, diciturnitatem allisaeis Spir. H. et Gud a, et pro ut Quod haud parum arridet, si et pro et ita acceperia γηaec satis bene ad haec ut apodoseos quadrat. Deinde M. et Vien. inev tionem diutumitas in Sed hujusmodivitia, nescio qua scribarum negligentia, creberrima sunt, . . sucsta. bini ineio et dolores ad aegritudi
nem m. Aurea Sane, si eas consulue
ris, addieunt. In allevatio scripti variant : bini certe me eleMatio, quod aeque bonum; sed haud dubio ex
correctione G. 6. Quod huc ossi ... accedam. Goer dat quod huic P. . . . acci re.
Em inquit, et Spiri huc P. accidero pGud a cum scriptis plerisque hiae
P. accidere o sic tiam Mars et edd. veri complures. Gud et Bas hinc. . . a ed. ulgata refert huc P. Q. acc dore. Sed paucis ante, ad ea quum acceditis, praecesserat; nec aermo eat
de statu, in quo homo fingitur, sed de homine, qui in statu fingitur Greetius igitur huic... accidare idque magis, quum longe frequentia accidoro in
--dere, quam vice Vera , mutetur. II. Cis ρars tertia. Adde hue, auctorem , t accedere deis disset, vix, quod melius ait m adjunxime. Narea nec praeωnti, nec exspectam Gostren acribit - . neque ramenti, neque exs σια- ω, nutatque, Brem putat . a- t. Pr teri acribere Xoluisse, quum se Proetera repostasse dicat. Illud servat etiam Oxon ξ. et Crat. Idque illa inde non repudiat, quod Epieurus praeterit voluptatis memoriae haud Parem tribuat Vocem olim ex compendio acriptam testatur Gad a, qui prava Peccat. Et sane si praecedd. videas, ubi summa vol iste fruena lassicitur, qui . nec praeterita vostemuere patiatur, earumque Maidue rein eordatione laetetur in hac opposutione erinterita recte legi posse statu . Osae , concedo ae debere negos nam tum auctor ut solet, vel vi nulla nec praeteris . scripsisset, vel ter nulla repetivisaei. Nec in dolore solatur praeterita voluptas, sed huius recordatio illum fere acerbiorem reddit, nisi spem laetioris in posterum sortis resere inde liceat. Ceterum omnes nostri, quatuor xonn et Da- visu exempliam idemque P.Marsi Miarumque, neque ... ρου Pro vias.
102쪽
vita doloribus reserta, maxime sugienda est, summum prosecto sum est, Vivere cum dolore. Cui
sententiae consentaneum mi ultimum esse bono
rum cum voluptate vivere'. Nec enim habet nostra mens quidquam, ubi consistat, tamquam in extremo; omnesque et metus, et aegritudines' ad dolorem seruntur; nec praeterea est re ulla, quae sua natura , aut sollicitare possit, aut angere ' Praeterea et app. terim, et refugiendi, et omnino rerum gerendarum initia proficiscuntur aut a Voluptate, aut a dolore. Quod quum ita sit, perspicuum est, Πme recin res atque laudabiles eo referri, ut cum voluptate vi-
nec . . . nos remnere coegerent, an
hos idem suadentium. g. rasi sanωntis ... cum voluptatae
visere. Hae in spuriis ponunt m. Betiti mare et Daria Causam Ben l. asseri, quod ad hae non recte e meant, in metus et aegritudines ad des. res is Defendunt contra Bremi et Rath. me, elegantius ista quidem hesis, sed
Cloeronem nonnumquam eruam . enuntiationes, antecedent oppositas,
inserere, ut in II a , o hie, M haec Claemia senis Q. Equidem, ingenue sateor, talea in hona ea a patronos mihi non optem' Conestissia contraris nemo non ridet et prora igitur neselo, quid impediat, quom una conelasio prius plene propoclis, ipsa deinde in utraque parte Proh
tur. Id autem omnim minime plaeet, Goeroni , sexagenaes , exprobrare senectutem, quippe quem, si a taneerore in caveris, hae ipsa aetate animo florentem dea maxime G. s. --3gua et met , et g --ἀines qua est adversativa, ut Post negationem solet, et viae h. l. mma
6. m. non assequerentur, haud raro peccarunt ut unum Ioeum asseramus, orat. I, 28, 26, aio distinguendum se tamen non patiebatur, eos, quos iussie at non Posse oratore evadere, operam apud se perdere; dimittebatque et ad quem, te. Colon enim prave post dimitu suo ponitur. Memmo metuo, aegritudinis sunt artes et Tuae. IV, o,
seqq. Notant haec lotur re et m. et omnino aegritudines Q sic in II, Io, r. . Haec et tu Ita posuisti, et
Seripti plerique ansere atque ala nostri vinea usi frangere, ut P. Mars Reeeptum primus dedit Viet
Hua. Reete. Avor autem ea plane
graecum anais, et item proprie doisvelum duoribus, quibus respiratio impeditur Inde α-- qnam eat.
tur, ut verri conturbo, Maerior, tum gantur; omnium vero maxime omaeis .
Addo his, quae Bremi laudat, at M.
xs 66; Att. I, ep. 4 et Atque is item romae nuper, Pro arisit, restituit hinam t. 7, 33re . his me dolor
103쪽
vatur . Quoniam autem id est vel summum bonum, vel uismum, vel extremum , quod Graeci τέλος nominant ' quod ipsum nullam ad aliam rem ad id
autem res referuntur omnes latendum est, summum
XIII. Id qui in una virtute ponunt, et, splendore nominis capti'. quid natura postulet, non intelli
gunt, errore maximo, si Epicurum audire Voluerint, liberabuntur. Istae enim vestrae eximiae , pulchraeque virtutes, nisi voluptatem emcerent, quis eas aut lam labiles, aut expetendas arbitraretur Ut enim medicorum scientiam non ipsius artis, sed bonae valitu
dinis causa probamus et gubernatoris ars, quia bene navigandi rationem habet, utilitate, non arte laudatur' sic sapientia, quae ars visendi putanda est,
inmota et hora tam iis h. L - atque landabile . oeiantur. Veria iam referri Ioeo Gud. x et Baa. H. Quod ipsum probum in aed vigata vae et nam Cis proprie referri
ει--εσοαι de iis, quae ad finam
here disebat, et atapras, fra quid sit extremum, quid ultimum honorum is A quo ipa loco praeserenda videatne laetis qua spir ML d. , -- post ἀπι--ram Hlolunt aad au- non adaeeunt. Mutant etiam haud raro ex libidino Messiast, at adinioetivis aurit regens interponitur. x3. Quod εν es τέλος nonumine. ma Goer eum Brem parentheooo alma addidit Misa, inquit, aeriuendum foret, quodquo ρε- idque
104쪽
non expeteretur, si nihil efficeret nunc expetitur, quod est tamquam artifex conquirendae et compa - 43 randae voluptatis. Quam autem dicam' voluptatem, jam videtis, ne invidia verbi labefactetur oratio mea. Nam quum ignoratione rerum bonarum, et malarum, maxime hominum vita vexetur ob eumque errorem et voluptatibus maximis saepe priventur, et MariS-simis animi doloribus torqueantur et sapientia est adhibenda', quae et terroribus , cupiditatibusque' detractis, et omnium falsariam opinionum temeritate
Laudatur denique, ut M. ἐπαtvεῖται, pro claude digna censetur in ceterum ad haec comparanda sunt, quae Mert.
γασαιτο i. e. - nisi utilitatem se elumque inerret aliquem, De haevaebi vi es. Em. Gav. h. v. Memmex vitio Beemiana afferret pro emeret refert. G. s. Qtiam autem dicam. Gud a Eri. Spis quam autem ego . Sed novari h. l. nihil placet. Tum enim Pergere oratio deberet os jam D. Satia etiam eat, me in clausula esse additum
ne moneamus, saepe si auctorem primae personae pronomen omittere. G.
6. Et graiassimis animi doloribus. Em sequuti sumus, etsi Parum notas de vera hutna loci lectione liqueat. Seripti duplici lectione disserunt, vel priarissimis, vel purissimis exhibentes. Ex illo init Warissimis, ex hoe -- simis se runt. Equidem tertiam aliquam vocem seribis inauditam, vel ex comp. male viam, his an sae vix dubito Graiassimis ex aerihi maluimus, quod inscitis apud Cie loeia
maximus et grarissimus iunguntur. Durissimis eum Bremio nobis quoque, metamin magis Mae, quam auctoris videtur. G. . Sapientia est adhibenda Gud 'etias ad .. est. Eri et Spir auignorant: quod verum videtur. S lua enim docuimus, Cic. in praeeipiendo, et maxime ad uti partiae in aes verbum ouhat omittere. quem evi rem oratio eiu ex Platone traxi evidetur nullum enim Graecomm auetorum novi, qui in eo veri o mi tendo eum hoe sit comparandus. Hoe quidem loe omnes tres rationea serri possunt; aed vulgata reliquis a terior quod patebit, quum de sonoaeeuratiua egerim s. G. 8. Quin et terroribus , eviditatibusque Barbare loqui Ciceronem pomeeonfidit aviatus, si quod ex auia quinque pro quin legendum commendat. Quareat, at ea, idque nostri unice probant. At tres ex his eum Oxon. E. erroribus. Et quia neget hae meis
jungi posse praed hoe loe noli. Nam vult auctor idem di re, quod inserius 3 6 libidinum impetum et
formidinum terrorem , expressitu haec enim adversantur indolentiae, summo Epicuri bono, quae ταραξια et ἀπ ια continetur. Vide infra l. l. G. Djsj1jgoo by
105쪽
demptas, certissimam se nobis ducem praebeat ad voluptatem. Sapientia enim est una ' quae moestitiam
pellat ex animis, quae nos exhorrescere metu non si
nat qua praeceptrice, in tranquillitate vivi potest, omnium cupiditatum ardore restincto Cupiditates enim sunt insatiabiles quae non modo singulos homines, sed universas familias evertunt totam y etiam labefactant saepe rempublicam. Ex cupiditatibus odia, 44 dimidia ' discordiae, seditiones, bella nascuntur. Nec hae sese soris solum actant, nec tantum in alios caeco impetu incurrunt; sed intus etiam in animis inclusae inter se dissident atque discordant. Ex quo vitam amarissimam necesse est effici ut sapiens β solus,
s memetis ... dempta Gore data repta. Ita , inquit, Lamb. ex aeriptis dedit, idque eons minxit ex meta H. et Spiri reliqui di via , vel G
Parisinis demptis ediderunt. Sed recte reduxit Beem derepta Nam deripere
Pro aeri aere saepe Cicero. Errorem . tem, uisollicitudinem, curam re Pere saepe. Hoe loeo auctorpropterritrariis
Io Sapientis est enim tina Sie Gud a Sipe et Baa. sed et enim ignorat. Vulgo enim ast aeribitur. Ita istanee sorthae solent, si est ante enim positum vident et transponunt enim, vel ab ieiunt. Hujus generis exempla infinita sunt. Iam quidem hoc sumetat, reete ita diei, ut correximus CL insinx4,47, Temperantia est enim . Nat. Deor. II. 53, 333, Ratio est enim quae praestat omnibus, etc. in Ita exhinis mei optimis eorriges Catil. IV, , C: - Cana est enim post urbem eouditam hae inventa sola M. Ratio autem huius v. olloeationis eadem
Plan. est, quam in quid est nim alibi
docuimus : nam sto in saeveratione loe vis emitur; at onim Praeposita, ea a Praevalet. G. xa Totam etiam tabo Mari saepe rempublicam. Ne mireris, etiam se- eundo Ioeo adeo Volere , si proprie solet tertio in enuntiato, praemissio non modo ... sed scripti in saepe tum hant. Unus meomm eum P. arso Pari omittat, alter ante labe Mane transmittit. Sed omendit scribas eius Positus, Vere Ciceronianus. Sic paucis
ante in maximis saepe Priventur, ete.
Atque a vel aures adhibueris, neque
trana altam, nec missam ma a G.
xa Dissidia Sis verissime loco olim volgatae discidia edi, praeter rationes quas V. D. attulerunt, doeet non solum gradatio, quae loe inest, quaeque alias periret; sed vitia quoque oodienm. In enim mei insidia, ut etiam Ierem Iudex Epit Sap. P. 87, a qui hunc locum laudat. G.
x3. Ut sapiens solus . . . Possit. . visere Mer a Ib. ut sapiens solum.
Recte, inquit, revoravit h. l. Em
suum Brem ab ista inteminantia ,
106쪽
amputata circumcisaque inanitate omni et errore 4, naturae finibus contentus, sine aegritudine possit, et sine 4 metu vivere. Quae est enim aut utilior, aut ad bene vivendum aptior partitio, quam illa, qua est usus Epicurus qui unum genus posuit earum cupidita
tum, quae essent et naturales, et necessariae β; alterum, quae naturales essent, nec tamen necessariae;
qua ille utique adverb. solum in Mim tam in ponto amatat, quoties Mem ad imitatem peremiae resertur.
Sed hi a id ipsum ex philosophica
notione verum indieat, aio ut tum avio laquendi us adverbium desti datur; primum miramur hunc tyrannum, qui omnes , - - - , lingua pari vitio contaminarit e nam utramque ala et M. et assi in plerisque omnibus inguia poni uet. Deinde eadem quoquo eatio in unico et unus obtinera debet ut alia Oeam. Immo potiua, ut hoo sie illud linguae philosophia probat ita tamen, ut aenina paulam modiscetur. Adv. --n, Pro solummodo, ad modum et rationem refertur, quae in Pemonam aliquam adit, quum iniectivum ad Pomona in ipsam Motet. Nequo Modo personis tantum valet, ae etiam ῬMe ad Perso a esuri
tuae. Vid Philipp. II, 33, et a Noa augur nuntiationem otiam ha -
nem . Adverbio notatur, modo numtiationi ration- is augures ea recla a solam auctor eripia et, tum aenaua impliciter foret, in nihil praetor nuntiatim MLV,ep. 1', id quod Sevolae eontigit, qui solos novem menaea Asiae praemitis, i. e. non Plures quam. At si solum aeriptum esset, proprie ad annuum provinciae regendae vatium resploeretur. Quod areat, fatale intelligitur, nihil h. i. necesse e se,
ut ontra omnem aeriptorum fidem , --plena solua l. e. nemo Praeter a Pientem', auribatur et nam visus solum iudieat, nulla alia rationa, quam apientia, animo naturae finibus ontento, vari P .e. I 4. Inanisvia omni ae errore Eataingularis illa Epieuri distinctio, quae cille eupid te vivae appellabat, quae nihil ad vitam eonferrent, quum
ne naturales essent, ne necessariae.
Hine in aem inanium vidisti saeptuamentio initiatur, et 3 46, te mohao In voce auetor cogitam videri potest et o restina putabia , per ει διὰ λων expressam his me gra cam ooem avoδοξια , Eseeuro frequentatam, M. Di . , ris, quipp. quae ipsa illarum s - ait atque origo G. Is A naturatis, et nac sari . Priorem e viam multi eodd. rem onoatri eave omittunt viae eiam at petitat L non avium, ed etiam ..Sequitur triplex lata emplditarum ex tetiri rationa divisio , de qua oo infra vide II, s 26. G. -- - ἐών. laurus et . Si ad naturam lue , numquam eri paraper: a ad opinionem , numquam divea Exiguum natura desideratri opinio immensum. Natae a desideria finiis anni et ex falsa opinionem Oentia hi desinant, non habent : nullus enim terminua falao eat . Seneca, Epist. XVI, sae.
107쪽
tertium, quae nec naturales, nec ne Mariae. Quarum ea ratio est, ut necessariae δ' nec opera multa, nec
impensa expleantur. Ne naturales quidem multa desiderant, proPterea quod ipsa natura divitias, quibus contenta sit, et parabiles, et terminatas habet. In nium autem cupiditatum nec modus ullus, nec finis inveniri potest. XIV. Quod si vitam omnem perturbari videmus errore et inscientia' sapientiamque esse solam, quae
sariae. Est anaeolusion, haud ita raro viam Debebat propria te aerihi:
diminiat quod Bremi non ne eum m immutavit. G. x et Dinarias uatis contanis sis, est Parabitis, at arminatas Offenderunt Meilua is sit et quod Gud. x et Baa ignotant. Disitio pro rerum af -- dicuntur. Eaeque ominia affanni, i. e. non Vagae, sed eertia auia iuua laeumseriptae et quod eontra fit in oviditatibus inanibus. Ceterum verba, rapa natura divitia . . . et parabitis, et terminaisa habetis, pleno et accurate expressa vide ex Epicurin . δα TV, Laert. 1, 44:oriis φώσεως πλουτος καὶ ἄρισται, καὶ ε
XIV. I. Error et insesentis Inse ei Spir Baa. Oxonn. E. L .mam. aliaeque ne aliter olim Aldua. Sed parum in his vocibus auctoritate valent, quum utriusque eommune co-- pendium, inaria, ad seribarum ubidinem expleatur. At ne vocum quidam ipsarum notiones a 6 DD. huc quo aeeurate distinctae uni quamquam grati agnoscimus, quae rami in lib. de Fato, o 26, et anta hunem ing. I, 4o,s, aliique monuerunt,
iis qui nobis viam praemunaverint. Altina igitur repetandum eat, ars tenis plane expediri pomit. Primum itur bene tenendum,acis , et smiso a participia verbi uadem, a moin tuo vim praefantis, is hos eam/teris diligenter ubique iam vandam. um enim Misaea indieatur, qui munmamma quidariat; et iis erit, qui, quod sciat, rite applicare Maait . Ita quidem it exemplis adverbio mutamur, quis mea isellius perapisitur , Epaminondas acienter liuiis eantamen dicitur; quippe quam artem a Mehri illo ningistro Olympiodoro didici ei. Qui si uiso uant se diceretur, ProPrialpata ara, quae simul est ingenii adram apti designaretur. Atque aio Ci--- , Mite dicere, aere aliquid is de eo, qui dicendi saetendique leges rite et novi , et applicat. Ex his aua
id quod abunde dioendi rationes,
in aestum inventum, diutum, conat-vum, mendacium in Probant Iis v. o. meretrieula Leontium Nat. Deor. I, 33, 3, 4ulto orinone et Attico is, aeripsisse dicitur l. a. non ad leges mi D, quibus probati Attici solent, sed his etiam apta et una ingenisDjsj1jgoo by
108쪽
nos a libidinum impetu, et sormidinum terrore vindicet, et ipsius fortunae modice ferre doceat injurias,
et omne monstret vias, quae ad quietem et tranquillitatem serant quid est, cur dubitemus dicere, et sapientiam propter voluptatem expetendam, et in-
applieatis. Nihil iam est, ut de inscitus agatur, quod illi recta regione omponitur. Neque miram videt debet, quod quum scientia dieatur, seisianuviam occuml: tum enim Latini Communi voce artis utuntur. Ut iam
ad infestiam Uaam Maeandamus, Vl- disse Bremium aliquid negari nequit,
quum vocem hane vi desectum saevitatis faciendi aliquid . definiret. Idem quoque in hoo mete iudicavit, insciariam eum stinitia non emper ase amdem Athoo simul patet, notionem ab eo propositam latius, quam par est,
Patere, quum iste metus saeuirutis
ita circumscribendus sit, ut Milumm
do ad rerum idoneam applicationem reseratur. Quod si est, alia quoque ei notio adhaeret, nam quae est taurini et ita tamen, ut haec illi Dequenter omea adsit. Sed idem illo, notionis illius, nimia late patentis, eulpa, salso statuit, ins eiam Pro seienti reeis diei posse, quippe qua
sententia haec omnia denuo cons-dantis . Sed deelinemn in viam. Hoc loco ne his quidem, siasius expositis, eontinuo tete expedieri quum in- seiantia, utpote mater erroris, Pr ωnenda fuisse, et paucis post insipientia posita, insevia explicari videatur. At notandum est, Ciceronem saepe sic errori inscientiam subjicere, ut copula
et omnino valeat; f. Invent. I, 1, : Ita, Propter errorem atque inscientiam, caeca ac temeraria dominatrix animi uiriditas, etc. α pro Anil. a. 4 D. in tantis tenebris erroris et insolentiae, clarissimum lumen praetu-
Iistia menti meae . Atque s vel his in locis dubites, quum etiam ibi non constana sit lectio, vid. Nat Deor. I,
I, 2 in summo errore atque in maximarum rerum ignoratione versari . . a. Reformidinum terrore Goer et reformidinum Vulgo, inquit, α desideratur sed Davia ex auia quatuor addidit, sequente hunc remio Em. eontra prave ad Vulgatum relabente. Ita enim repetitia ubique praeposa Cimin rerum, Persona que diversitate solet. Eodem modo ex bini mei repones Ligar. 8, as γα etiamsi a Varo,
et a quibusdam aliis prohibiti essetis . Vulgo a posterior deest. Nostri omnes repetunt. Ceterum his duo Eplenei verba exprimuntur ii revi et ἀτα
3. Monstret Gud. . . . eum P. ars hoe verbum plane ignoraui, eviva loeo tres Oxonn et Gud 2,
eeat ex proximis videlicet ante repetitum , exhibent. At quum haestruetur verbo illo aegre areas,quumque idem in optimi meis Eri et Apie. legatur, eam id excidisse malim, quaminimaum Putare. G.
4. Duώitemus disere. Existimare Meeat, diaera glomam adhaesisse. Sed Dequentissime verbum ho auctori stamem valet nihil est igitur, ne abiectum velis, quantumvis saepe etiama aerihi adiectum reperiatur. Reeteantem infinitum tempus cum vi inelausula Positum putabis. G. Dj0jtjgod by
109쪽
sapientiam propter molestias esse fugiendam Eadem 4 que rationem temperantiam quidem propter Se expetendam esse dicemus, sed quia pacem animis afferat, et eos quasi concordia quadam placet ac leniat Temperantia est enim , quae in rebus aut expetendis, aut sugiendis, rationem ut sequamur, monet. Nec enim satis est judicare, quid faciendum non faciendumve sit; sed stare etiam oportet in eo, quod sit judicatum. Plerique autem, quod tenere atque serVare id, quod statuerunt', non possunt, Victi et
debilitati objecta specie voluptatis, tradunt se libidi
nibus constringendos 7 nec quid eventurum Sit, Pro vident' ob eamquo causam propter voluptatem et Parvam et non necessariam, et quae vel aliter pararetur, et qua etiam carere possenis sine dolore ', tum
s. Temperantia est enim Σωφρο mi cogita, ut ex vocis definitione patet. C. Pist. Tu de Rep. P. 349. Bip. Κοσμος οὐ πις ἡ σωφροσ6v i, καὶ ἡδοvωvoivis και ἐπthoixtis ἐρροὐτεια. Quem locum te sic imitatus est Off. I, in qua Preliqua
honestatis parte verecundia, et quasi quidam ornatu vitae, temPerantia. . . cernitur in Ceterum nihil mirum, si acripti quidam veteresque impressi enim est transponunt, ut Gud a, et Bas et supra s 43. G. - Sio Horat. Sat. I, 1, 1o6 Eat modus in rebus, anni certi denique fines, Quos ultra citraque nequitio Istere rectum,. 6. Quod statuerant. Spir et M. ipsi his inserunt quod ferri possit, si pro u sua sponte, libero mentia eo ilio . ut saepe ipse dicitur, acce-Peris Sio exespientur ii, a qui quid Precario, aut necessitate eoacti, saetendat statuunt m G. . Traduneis libi . constringendos Dictum est eum respectu ad misti. Uieti erum qui se hosti tradunt, imentia conserieti in eaptivitatem Mu-euntur. Unde toties . aptivomm, ptivitati vinculam dicuntur. G. 8 EMenturum... proνident. Si vere Urain. in ano ore erent reperit, vera haec lecti putanda est, quom tote dd. pro-nerarum, et in his rea nostri, quumque porro saepe ad Gra eum εἶτα accommodatum Ponatur. Eri tamen et Spir inenturaran. G. s. Uel aluer pararetur. . . Possent. Bremi, quod non debebat, haeret in vel, quae gradationem adiuvat, clare hoc in lae eo plenam. Deinde conjicit ex misero contextus sulcro sis post aliter in codice aliquo reperto. Davis sibi quod vel ieiunius etiam. Ceterum sunt hae tapp. subjuncti. optativorum loco. G. Io Sina dolore. H. e. sic ut m e rendo hae v iptate dolor nullus sit perserendust. Djsj1jgoo by
110쪽
in mori, graves, tum in damna, tum in dedecora incurrunt saepe etiam legum judiciorumque poenis 48 obligantur. Qui autem ita sevi volunt voluptatibus, ut nulli propter eas dolores consequantur; et qui suum
judicium retinent ne voluptate victi iaciant id, quod
Mntiunt, non esse iaciendum : hi voluptatem maximam adipiscuntur, praetermittenda voluptate ' Iidem etiam dolorem saepe perpetiuntur, ne, si id non s ciant, incidant in majorem Ex quo tutelligitur, nec intemperantiam ' propter se suo dam esse A temperantiamque expetendam, non quia voluptates giat, sed quia maiores consequatur. 4 XV. Eadem sortitudinis ratio reperietur: nam neque laborum perfunctio, neque perpessio dolorum, per se ipsa allicit nec patientia, nec assiduitates . nec vigiliae, nec ea ipsa, quae laudatur', indu-11. Suam Iudiatam retinanti Diaeuntur, qui in iis pererunt, qtue, ut optima, aequenda esse iudicarunt. a. Volupta- maxima ari
sciantur, Pr termittenda mola talae.
invii καταρροvosvτες. De re sp- L. Tennem Gasis d. Philos. IV, Pag. 36o. Neque an poterat Epicum 1 mmam via intem in indolantia
sitam putare, a miminum honum P nere ciebat, vagum et Min . .as me me erantiam ... - ntia quae Nec . . . na assilis spondent crebro ex empla, ut Graeco--οὐδὲ ... καὶ vide ad Lem. I, as 4a Eamdem unoturam verissimo nuper Beckius restituit, Caul. II, 13, 28: . ut neque bonus quisquam inter-- . Paucorumque Poena vos iam aiari ae possitis. Si ibi duo quoque mei vulgo, ut ne quis bonua Int. . Inde Harum eat Baa. qui h. I. Praebet,
a ne qui intemperantiam ... sugis iam me putetis, o Pulcem -- num eas P sum. Ex Proximis, Pro-
14. Rugiendam asse Spir et Erl. asse viendam transponunt. Himessa, ut in praeeipiendo olet, omis-aum. Om. I, II, 9 non male praeeipiunt oPeram exigendam, iusta praebenda . . TV. . Assiduisates. Non nihil dubito, an plurium numero mete h. I.
dieatne Potiore eerte me omnes αε-
siduitas. Neque mos terani movent, ut aliter entiam, quippe qui saepiusta vitio Conspirent. G. a. Ne e Le lati tuae, ind. Goer. deis ea. oe, inquit, Gud a, EA