Pascasii Justi alea, sive de curanda in pecuniam ludendi cupiditate libri duo ... cum collectaneis tàm veterum, quàm recentium authorum de sortibus, aleae, taxillorum et chartarum ludo auctiores iterum in lucem editi studio et labore Joannis à

271쪽

ALEAE L IB. II. zo 3 etiam rationi paret , sed illo dam-iodo. Nam parete, admonitio ne d objurgationes de adhortationes indicant. De quo quidem genere nunc agendum est de quo illud imperio regendum sit , declaran- dum Prius tamen, unde isti in natu- contumaces seditiosi assectus

eAcitentur, qui contra rationem in-irgunt, dicendum. In natura inte-

igi id perfecta, h. est mentis cor- poris absoluta canitate , nulla pro-lculdubio confusio , nulla perturbatio esset affectuum cum ratione sed mens nostra , quae Dei stimago, Deo tum plane simillima , rerumosa nium naturam perspiceret ac nihil nisi altum d perfectum cogitans, nil nisi verum in clarissima luce

contemplans, omnia convenienter

velicto nussaque contra rationem inaturalis potentia motus aut facul-

272쪽

cordia in pace homo viveret Vesrum nunc proh dolor, corrupta est naturam magnaque ciensa in caligine immersa hominum mente corpus etiam magis naturaieces sit sua. Atque hinc illa conturbationata hinc, quae conjuncta unanimiter fuere , divi a jam sunt. Hanc mentis&coruoris labi ira , Theolo- i Peccatum originis , Paulus concupiscent an vocat. Atque haec virium rebelli , quamvis in omnium animis haeret, tamen laria esst, des longe in aliis pro temperamenti Va- rietate contumax dc fero magis. Hii jus generis exempla sunt Invidere alienae laudi appetere alterius conjugem, praedium, ultionem, O luptates turpes, similia que quamvis ratio fugienda dictet , adeoque expellere ex animo vellet , at mercontinente di moleste vexant , omnique in loco premunt, ac Verti Pimiun

273쪽

ALs et Lip. II. Os nium instar rodunt. Haec si usque de exultant , ut rationis veluti

uncium contemnant tum Vero lo-

motiva facultate se enim vo- an eam quae membra movet. ne si turpes actiones prorumpant, non me tantum, sed, sicut Eneam se- is se mox lcmonstrabimus, ter cCibenda sortiter sunt ac ne longius agentur, suis sunt carceribus condenda. Ut enim inquit ille Te vicia libido, recedit. que mox in persona Didonis vi-ebimus. Agnoscenda naturae im-ccillitas atque ut in febre sitis, quinitio suadet, ferenda, non explenda st Potest enim voluntas continere, ranus, pedes, oculos, linguam, ne ravis cupiditatibus morem gerant,

et turpiter quid faciant. Atque hoc odo imposito membris freno, quintra rationem insurgunt affectus, ni continendi. Cum enim corno ia

274쪽

membra cogenda sunt, ne ruant,

tu affectus impellunt. Qi d quidem duplex in natura hominis imperium , etiam civitates dessamiliae exprimunt, atque imitantur. Qui enim boni cives sunt, magistratui

recta consulenti imperantique , non coacti, sed persuasi, ita plane parent, ut una id velle Sc imperare videantur, habentque hos proprios cum ratione impetus. Nam mox aliter persuasi , eos remittunt. Estque hoc civile imperium. Qui verbis ali,

ditiosi contumaces sunt cives, ut maxime cupiant perturbare omnia, contra rationem faceres tamen in ossicio tanquam freno continen tur: atque etiam invit id domina a nent, evocati foras veniunt alia lmulia secundum rationem faciunt Haec est herilis gubernatio ut cuia

domini servia ina perant, quos Vide licci

275쪽

e cogunt, nec licet eis detractare omino tum imperium . Neque ve

ro solum in hominibus abjectis de privatis magni contra rationem

motus insurgunt , ne quis id non commune malum putet Verum etiam praestantissimi omnes viri, eam naturae luem mire sentiunt. Maxime autem omnes amore saevo, d dominationis cupiditate , atque alea saucii , magno labefactantur dolore, magnaque veluti ventorum vi ci flatu itatiuntur. Hic igitur omnes texemplo Eneae Vergiliani, etiam adversis maxime ventis tempestatibus , quo Deus d ratio vocat, navigare debemus : neque turpiter ullis adversitatibus aut fluctibus, hoc est cupiditatibus succumbere. Atque is quidem certe quomodo li-lbidini omnes moderata cbeam US, praeclare mihi monstrassi videtur.

276쪽

more,

Ius tamen divum exequitur Cujus quidem ex is plum , propiuhic mihi inspiciendum atque Xa

minandum videtur. Omnem enicupiditatis magnae non solum vim

sed etiam vivendi regendique modum Vergilius explicat se mihi, su

ejus d Didonis persona videtur Quae ut impatientia amoris victa plane voluntate atque animo foemina succumbit ita ille contra praestanti fortitudine vir , επτα θευ, est Deum sequitur. Primium igitur, quod omnibus contingere solet, umediis etiam cupiditatum voluptatibus, perfruentes saepe sive a Ratione sive a Deo , immissa cogitation meliores, moneamur ossicii reprehendamur turpitudinis nemenim usque ad eb vitiorum omnium

voraginibus summersus jacet , qui non

277쪽

lon aliquando tacito conscientiae ponvicio verberetur in Enciam iam diu suarum rerum d famae me oris obliti uia, dum securus amorire bus Indulget, arces fundat , c pul- chrae civitatis fundamenta locat,

continu Mercurius inviae ipsa Ra- jocst invadit, atque Jove man

data , quorum , Ut naviget tum malest, exponit AEneas Verb attonitus divino monitu , obmutuit, Arrectaque horrore comae. Non enina contemnendus aut ne 'gligendus cs Dei Rationis nuncius, quocunque tempore aut loco missus veniat sed magni potius est aestimandus. Mox igitur relinquere dulces terras parat : ac jam tuna voluntate tota , membris uia perare coepit: Mneshea Sergestumque vocat, fortemque Cloantum

C ssem aptent taciti Iubet. - Et 3 tum

278쪽

a Io PAsCAsi Jus riciam multis pro eo a Didone convi ciis actatus, -- Ille Iovis monitis immota tenebat Lumina , ct obnixus curam suἱ corde premebat.

Deinde etiam precibus d lacrymis

iterum cum urgetur, vitillis ille movetur Fletibus, aut ullas voces tractabi tisaudit:

Fata obstant , placida que viri Deus obseruit aures. Postrem etiam novis blanditiisosquequaque petitus, - si uis hinc atque hinc vocibus heros

Tunditur, se magno persentit e

clore cura, Mens immota manet , a or mavolvantur inansis.

Jam igitur libidine contumaciteri perata, certus eundimine ad pro

279쪽

ALEAE LIB. I. irsectionem reb. is comparatis, ecce iterum illi iri somnis Mercurii se forma obtulit, ac consilium salutare proposuit' quod ille arripuit. Mox enim correptus e binia, ait: Sequimur te sancte deorum, mi quis es , imperioque tertim

paremus ovant s.

Ita Deus, cum admovere nos cum Mercurio manus videt , tum verbia tiam maxime nos fano dc salvos vult ac facit.

id i , a quatis classem procedere velis.

Contra verbii cum Didone rationem ab alto venientem , ignaviter

stulte negligamus di Xerat e nim Sed mihi me tellus optem prius ma dehiscat, Ante pudor quam te violem, aut tua jura resolvam )citum interca vulnus venia alamus,

280쪽

ia AsCAsii Justi hoc est, libidinem , sororem unanimem , ab inseris in consilium vocemus, ejusque monita

Sola ne perpetuo moerens carpere, iuventa, Ne dulces natos, Veneris nec pra-mra noris p audiamus : tum verbs hic cumbentes culpae, ac debiliores adeo facti omnibus circumvolvimur incommΟ-dis malis.

Ille enim dies primus ethi, primusque malorum

Causa furi neque enim species.

Postremo victi dolore , furias ex mala ficio concipimus ac quod est

scelus omnium extremum maximum, dementes mori decernimus:

hoc est , Deum qui in nobis benignus clemens habitare voluit, ne- pharie ejicimus, expellianus excutimu5.