장음표시 사용
251쪽
ut artificiali argumento proptet insitam vi per se credimus, ita inartificiali mi se fidei non habemus, nisi dicentis authoritas aceeda Atqui hoc est, quod Cicero tradit, nempe agumenta, quae soris assumuntur,nonsua vi, si
extranea si lavari. Hoc inartificale argumentum uno nomine testimonium appellatur, quod ut Cicero Topicis tradit ab aliqua externa re,scilicet dicentis aut testantis authoritate sumitur ad fociendam vi alicujus argumenti artificalis fdem in re subjecta. Estquo testis alicuius de
aliqua contestatio,sive testantis astirmatio qu dam vel negatio Testimonium enim non incd assirmativum, sed etiam negati um cst. IartiumTheoremata evincutir stantium vitarum exemplis: usu, tum etiam rerum subjectarii affectiones in consensu& distensu testartur. Et male hic Peripatici Ramum Ramaeosque interpretes arguuiit, quasi testimoniunnegativum in hoc topico aliis ita argumento
tum locis non tradiderint. Tradum clare capa. de partibus Dialecticae ubi disputant inventionis argumenta versari circa Ens non Ens testimonium cst argumentum, crgcrversatueirca ia dc non ens. Nam, ut Dounamus h
delissimus Ram interpres bene hoc loco observat, testimoni iis in Qt ratione habita a HENRICI RHALAMC
252쪽
: testatam cuius obus respectu testimo-ium dicitur omnium omnino terum est: nihilitum est, sive vere existat, sive fingatur, de uo non aliquid est aut esse potest te Itimo-ium,&nihil etiam est, de quo nec aliquid af
mari, neque negari incit pro reruni at- uentiu affectionei natura consentiente vel issentiente a Metus optimus Rameae Togices xplanator expiems verbis hoc loco testima ia nominat, quae Deus homove negaverit at
limaverit Probat exempli iuuitribus hac sum ala asin praelectionibus suis, ubi do re ex totius a stionis assimatione vel nega-oae ad eam probandam vel improbandam Rumenta assumi ut siquis ait probare,et diligendum esse proximum, probat id dixi- is de humanis legibus, que praecipi I, ut uisque proximum suum diligeret: teai suis ait probare velit non esse sat duxi,cia leges, quae prohibent, ne quis fatetur. Ipseriam Ramus ab definitione argumentiri e ficialis testimonium negativum complex si tacite dum id definit, quod non sua naturab::d assumpta artiselalis argumenti alicujusvirguit jam autem artifieialia hac ar menta, uorum vi testimonium extrinseetas i judium arguit, non modo sua causa a sest,injς' , adj victa, comparata, aliaque ex iis
253쪽
23 HE RICI RHALA IC, orta, sed simi etiam diversa, disparata, adviaia, α contradiceiatia, e quibus aeque es. monium casu dissensionisi negatiosus, i arguendi artificialem sc insitam mutuatur assiimit Quid multis 'amus exempli, quibus illustrat testimonium , Rimauu
commune cap. 33. in invent probat non mido stirmativum, sed etiam negativum, si distentaneum dari testimonium, qualia sunt Cic. pro Milone ibidem deprompta est ijudices non scripta sed nata lax mimio dicimus, accepimus, legimu , et
natura arripuimua, hausimus, exprC Hirali,
quam non docti, sed facti, non instituti, i imbuti stimus. Ite in confesIionc extorta dollud poste i Clodius insidias fecit Milonii ieci certa crux. Nullas fecit sperata libertas itei negatio cἰ distensii apparet in carmine Tibulli, quo Ramus divinum testimo trium illisliat, in vel bis desine velle vitum sciliclium.
uodsi vera cauauisti m ructi senim iri nostro non Hefa re Hue tibi conjugium promittit Delii F lix ut alium desine velle iurum. ii sane exempla I Ramo ad loci hujus liushationem citata non tanti in assii maiior ibiti, sed Qt chmium rueque negatioue edi sen
254쪽
TOPICORub Cap. 7. 233 lissetisionem in testando reserunt. Itaque cavillantur hic peripatetici tu omissa testimoni. negativi traditione Ramum, Ramaeosque interpriles male salso arguunt, imo potitis Bammet argumenti artificialis desinartificiali inscitiam hac cavillatione misere produnt. Praemissa hoc modo mi adita generaliter rgumenti inartificialis sive testimonii gonuina iatque ast ectione, sequitur ejus disti ibutio, qua recte testimonitim aliud dicitur esse divi-ium aliud humanum Es haec distributio te limonii in species suas etsi cientibus causis di- uoctari quam Cicero in partitionibus ample -
Divi miri testimonium cst , quod cuni thorem habet. Haec divina testiuionia sunt a oracula, sacrisque literis continentur idem plenissimam increntur, omnique artifi- tali argumento certiora, omni exceptionen jora iunt iisquo idcirco summa fides tri
uitur,quod Deo prolata sint, qui est ipsa ve-itas Cujusmodi sunt leges a Deo Hebraeis ata , Ic Euangelium Christi vel quod ab An- Iclis, aliti re naturis divino iiistinctu a filatis
ut delitur, vel quod ab honunibus proscran'
255쪽
cerdotibus, Apostolis, perri ros Dei Spiriti locutus est Ethnici divisa haec testimoniaci vinacionem Vocitarunt, quae duplex olim fui Una acii scio a in conlecturis ominum desoletiu 1, in observatimaibus fulgurum, ostentor extorum alacra naturalis in silror memb divina Der binnium provisiotae. I inc prophani a nores inter divina testimonia numem non solum Deorum oracula, colleste Observationes. Dc etiam responsa atrina, seti
in Oratori vitas ioctum tempore ab oc cidente faces, ardoremque coeli , ut fulminun
D nobis Conlutiora facta sunt, ut hars, quix ita at canete Dii immortales viderentur. Deinde paulo post, quo quidem tempor ebia in Aruspices ex tota Hetruria conveni: tar, cae des atque incendia, legam interitum, Asbel lum avile ac domesticam toti urbis ac imperii occasum appropinquate dixerunt, nisi Ditiai mortales omni ratione placati suo numine prope fata illa flexissent, ct c. sic ra- toro endit Catilinariam conjurationem di .inis menti indiciis, nempὸ ostentia sest cum responsis esse dete I esst illi id Tibaldio eleg
256쪽
Topici Rubi Cap. 27. euod verae nantsero oratula templis, me ιβ nsro nomise dicta referime tibi conflatium promittit Delius use bellatae alium desine veste virum. Tibullo visitis in somniis Apollo Delius prς-pit, ut seo nomme Neaeram alloqtiatur, ei ae, Apollinis auctoritates testimonio Dotiis,lix cum ipse coniugium speret, polliccatur-
Testimonium humanum est, quod o uacilliorem habet. Et recte distribuitur i:1cOm- .usauci proprium haec di itinctio petita ibus subiectis te causa efficientes subjectoommune aliquid dicitur, quod pluribus reb. plicari&r accommodari potest 1 caula emaelite aliquid commune vel publicum appel- tur, quod plures habet vel auctores. 'esb. itur, vel fautores a quibus stirpatur. Itὶ roprium velptivitii ratiori subjem est, quod
e re aliqua lingulari certa re propria tectarir, a causa autem efficiense proprium non1Natur, quod unum aliquem auctorem habet, uod exemplis in singulis speciebus admon' raturi sumus. Comune testimonia eli illustris sentctia, G-ia vulgi, e veriusia, sive se 'si tac in is,&j
257쪽
236 HEN Ric RA ALA C. scriptum sententiam hanc illustrem Veter, auctore injntiliano libr. vocaverut quod ita animo lansissent, Rhetoricis dicit oratio,que ad mores docommunem hominu lvitam pertineat, ostencitque, quid aut fati ea plerumque aut fieri oporteat, sunt prove bia,&sapientu dicta; dc adagia sive apophi lgmata vocantur: Cuius generis sunt,pares niparib facile congregantur, Spartam naei, es,hanc exorna. Nosce te ipsum Feras, nor.
culpes quod vitari non potest: Expers malirum vita nulli conligit furor fit laesa saepi
patientia Nimium altercando veritas amiritur, de id genus alia Atque' iterimonetiamsi singula aut hores sinos habeant, tamedum in omnium ore sunt inter communia, ilpublicam in iis fidem ad monstrant, reputartur sic Fabius uiutilianus libr. s. c. I. Equae vulgo recepta sunt, omnium communici elle ac fieri probat, qualia sunt quae allegavi mus, ut Sc illud, ubi amici, ibi opes de optitimum id angurium est, patriam tutarier armis neque enim durassenta canat ternum Initi vera omnibus viderentur. Fama vulgi et rumor secuda communis testimonii species civitatis consensu&publico, luti testimonio confirmatur. Haec vulgi fam aquamui plenam rebus controversis probatio
258쪽
TOPICORuM Cap. 7 43 :m idemque interdum noli saciat, tameni ultorum confirmata testimoniis, ac consenens rei, de quaquetritur, fidem propc con-rmat,de justam 'po credendi causamir benti rescriptum est l. propietatis de proba-onib. tit Barcoluo resp. e. l. 3.= ejusdeme testib. l. admonendi a juresur. q. ula. hqred instituend. Cicero in Topic Mab. Quintilian famam quoddam multitudi
is testimonium publicum conlaesum civi
uis appellant. Ct notorium uno nominet ocant, quod manifestum in ore est omni opulo. Hinc notorium definiunt probatio em indubitatam & sinitam nulla discultione gentem Notorium dicunt vocem vel toti Asel majoris populi particu rei evidentia per-aanantem, sive de quo civis, vel maior de fa- ior pars non dubitant, nec ii adversarius inficias ierit. Notorium Antonius de Butrio inrachatti de notorio probat, quod decem testi-aus praesentibus actum fuit. Notorium est, ri empronius secariam vel concubina public2. abeat, vel adulteram in suis aedibus pilaea; . . si vicinis C. de nupt vel si Titiust omine: sublice interfecerit, vel surtum aut sacrile, lium commiserit. Item notorium est, i quisn domo educatus a parentibus litis ocatii pro tali sit habitns tunc victinis preiurn
259쪽
,3 HENRIC RHALA C. tu filius legitimus, nec itatum illius indiibium revocari oportet t. filium De his qui sit sui, alien. d. l.si vicinis. Hoc notorium s Ve famam vulgi laudant alii ex publico consci sui testimonio cum vocem populi voces Detine dicunt alii relatant, dum sermone lesse erunt sine ullo certo auctore dispersi in cui malitia initium dederit, incrementus credulitas, uti Fab. Quintilianus tradit libr. Cap-3 Hoc est, quod Imperator inculcaci
de his qui ausam, not. Valaas populi voci non esse exaudiendas It fame auctoritaterminuit pocta, cum in ejus deseriptione dicit quod vires aequirat euiido quodque sit Tom furavitue euax, qui una Peri. Hoc enim modo supe rumores res enunti vana hominum credulitate, falsaque opinioni nec ulla suspicione niunita, que ser sempelluminet meruis imbecillitatu in errorem to que atque fleetit. Tertia species commutat lchamonii est cur allegatur communis expetientia& sensus cominimis, ut cum dicimus: m aes nolunt nivencile alba, omnes fatentur steDeum. Pertinenquoque ad famam: expetientiam usus, consuetudo, diuturni mores. Earta communi
testimonii species est jus scriptum, collectune naruralib. praeceptis gentium docivilibus
260쪽
TOPICO Rura Cap. et . si uris ite scripti partes, de quibus vici. t. t. si do
ultitia jur. iit. De origine uiis, ut de institit de jur nat. gent civit.
pi oprium tesimonium est, tui diuimus. quod a privato iactore oro ictibi tu ut
ausaessiciente, vel quod de re aliqua in 'rla- ί certa testatur suriecta. Estque vel mor torum Veterumque, Qui de antiquis obtus . velivorum S praesentiri , qui de laeto ua-tate ejus testari solent. Inter caec apti cretam uintilla philosophorum, Ceta una co-itorum testimonia privata Ut Platon uac Cicerone ad irritium si a rem At taleq iidem plinceps ingenaidi doctinis Iliouo denique scro beata Re Sublicas puta it aut docti sapientcis horta ne ea a re noepi at, aut qui regerent, nanc stur ' iium in doctrina ac sapienta .collo c. icEr. . ., et est , AEneados contestatio illius apud et I ς dim Puere ter si Dis is moratri o tremve ss.