Progymnasmata Aphthonius partim à Rod. Agricola, partim à Joh. Maria Catanaeo Latinitate donata. Cum scholiis R. Lorichii

발행: 1655년

분량: 411페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

141쪽

s laudat Hieronymtis eorum culpa plectatur Z Annon idem in pistola ad Ma-um oratorem dc fatetur, se profana legere, risque intertexere dc qui hoc ante se fecerant, suove etiamnum tempore iacerent, eorum exempla non modo non reprehendit, verum etiam imitanda proponit. Nonne Lactantium hoc nomine miratur, quod ad ceronis eloquentiam caeteris propius adspiraveriti Non Basilius, sumi mi mea sententia Theologus , nepotibus suis adolescentibus quos ad divinae sapientiae perfectionem erudiebat, omne genus profanorum scriptorum denter legendum suasit Gino , an non Austinus in ivtur Theologo omnium paene narum literarum cognitionem delade- Nonne idem, Ciceronis Hortensio sic

enim inscriptus est liber velut duces, ad sopienti Deo dignae studium primum se per venitie, palim testatur Et Hieronymum

lecti Ciceronis poenu ira aves adeo dedi sies, redi vobis adhuc p- is Illi laudibus at- lunt industriam eorum , qui ad aeternae sapientiae templum ornandum , populi Israelitici exemplo, peregrinas conferunt opes V is fion satis est,uos ipsos velut fucos quosdam alvearium nihil a portare insuper aliis in o genere laborantibus obstrepitis, fidii Nempli horrorem opponitis. Sed quid ego oriam exempla commemoro Ipse adeo Pau- qui Christi suo ore loquentis periculum ira ur Ethnicorum creditarum versabus in uangelii gloriam abusus est. Quid autem , si,stendam , quod vos impudenter adeo as Ve-

hoc ne fieri quidem potuiste 3 Quid i

. e vestri apsorum verbia convincam

142쪽

Hieronymo palim rideri alicubi coprobem deinceps ne tale aliquid studio

hominibus obgannire audebitisΘPer sonat vobis Hieronymus accusatur per sonataldamnatur per somnium caeditur. Oisc

Vum Judicium t In Areopago olim judician ictu habebantur , sed vigilantibus rei, hi

reus cum altum adeo dormiat, ut etiam somniet, ad tribunal protrahitur, accusatudamnatur, caeditur: qui fieri potest dormiens caulam dicat ut omni sentie facultate destitutus, agrorum ictus sentiat

Nonne ipsa somnii vox totum hoc, quod jactatis, somnium aut si quid somnio an ιιι est, esse ostendit Atqui venit in mentem quo potissimum nitantur fabula illius decan citatores Hieronymus, inquiunt, ipse scribit irale quid sibi accidisse Fateor sed scripsit v. Venis, calentibus adhuc in eo Rhetorum stu diis, quorum professio est, fictis etiam narra tionibus ad suum negotium abuti. Scripsi puellae, cujus ingenium parum firmum, talibus terriculis ab immodico Ethnicae , C inis studio absteriere, prudenti. erat S tu ..riptas verbis, aptis figuris, ea praefatione somni pariter febriculae, ut cauto firmoque lectori commentum ne posset quidem impi nere. Scripsit ira familiari privataque epist hi ad puellarum infirmitatem accoldata. Alioqui ter periturum facietis Hie '

muria. ramum, qui post judicium illud vestrum, quo lectionem Ethnicorum abjuravit ad libros profanos toties redierit. Deinde, qui aliis e iis generis libros non modo legendos

permittat, verum etiam s. eat. Postremo,

143쪽

IRO GYMNAr MATA 3 qui in defensione sua multis annis, posteaquam ad Eustochium de somnio hoc scripserat, Xaciis, Rufino ei itionem Ethnicorum pro crimine objicienti respondeiit, somnium esse quod Eustochio scripserit somniis autem scripturarum autoritate fidem non habet dam. Quid exspectatis amplius ipse Hieronymus, jam non minus eruditione vitaeque sanctimonia , qu in aetate proVectus, quod juveni, ibi ad Eustochium scribenti exciderit, merum fuiste somnium confitetur. Sed Vereor es plane, ne sint, quibus prolixa haec de somnio disputatio quendam tardi somnum adduxerit: tantum abest, ut ne cui tabulam hanc persu

ELEGANT Iss II M. PORCII

Catonis Consim adpopulum ratio quasα- dum Eacchanalium ritum reprehendit. Ex T. Livio. Nulli unquam concioni, Quirites, tam non solum apta, sed etiam necessaria haec solemnis

comprecatio eorum fuit, quae vos admo- meret ,hos este Deos quos colere, Venerari pre-

4 carique Mores vesti instituissent, non illos, it qui pravis externis religionibus captas i mentes, velut furialibus stimulis, ad omnes scelus ad omnem libidinem agerent. Equi dem nec quid taceam , nec quatenus prolomo invcnio saliquid ignorabitis ne locum M . : Unti. dem Omnia nudavero, ne nimium terroris offundam vobis, vereor. Quidquid dixero, minus u in pro atrocitate ara agi ritudine rei dictum scitote e Te L ad veridum satis sit , dabitur opera a nobis. Fo Bacch

Zacchanalia

lippo

144쪽

per L Piri etiam multis locis me nolit

modo accepisse vos, sed crepitibus et ululatibusque nocturnis, qui personant

iube, certum habeo. Caeterum, quae e

sit, ignorares alios Deorum aliquem cultum alios concessum ludum clasciviam crederes e Sc qualecunque sit, ad paucos pertinere Quod ad multitudinem eorum it tinet si diatero, multa millia hominum est , illi eli necesse est exterreamini, nisi adjunxerqualesque sint. Primiam igitur mulier magna pars est, 'is fons mali hujusce deinde simillimi feminis mares stuprati, ecconstupiratores, farratici vigiles, vino strepitibus,clamoribusque nocturnis attoniti. Nullas adhuc vires conjurati , caeterum incrementum ingens virium habet, quod indies plures sunt. Majores vestri, ne vos quidem, nisi cum aut vexillo in arce post conat irum causa exercitus edictus estet, aut picconsilium Tribuni edixissent, aut aliquis ex magistratibus ad concionem vocasiet, fortὸ temere coire voluerunt: ubicunqtie multitudo esset, ibi legitimum rectorem muli tudinis censebant debere esse. Quales primum noctum' coetus, deinde promiscuos mulierum ac virorii misi creditis Si quibus

aetatibus initientur mares, sciatis non misereat vos eorum solum, sed etiam pudeat. Hoc sacramento initiatos uvenes, milites faciendos censetis, Quirites Θ iis ex obscaeno sacrario eductis arma committenda hi co perti stupris suis, alienisque, pro pudicitia conjugum ac liberorum vestrorum ferro de-ccriterent minus tamen esset, si flagitiis

tantum

145쪽

tantum esse minati forent, ipsorum id magna

ex parte dedecus erat a facinoribus manus, naentem a Daudibus abstinui sient. Nunquam tantum malum in Repubi fuit, nec ad plu-

ros, nec ad plura pertinens. Quidquid his annis libidine, quidquid fraude , quidquid

scelere peccatum est , ex uno illo sacrario scitote ortum est e. Nec omnla in quae conjuraverunt edita facinora habent, adhuc privatis noxiis , quia nondum ad Rempub opprimendam satis virium est, conjuratio sese impia net. Crescit, serpit, quotidie malum: in us est, quam capere id privata fortuna, git ad summum Reipubi spectat, nisi

praecaveritis , Quirites Jam huic diurna legitima ab consule vocatae par nocturna concio esse poterit. Nunc illi vos singuli uni versos concionantes timent jam ubi Vos di-ilapsi domos, dc in rura vestra eritis, illi coκ- in consultabunt de sua salii te simul ac Ve-Nistra pernicies tum singulis vobis universi ti-: mendi erunt. Optare igitur unusquisque Ve- strum debet, ut bona mens suis omnibus fue- si quem libido, si furor in illum gurgitem abripuit illorum eum cum quibus in omne magitium lacinus conjuravit, non suum, u- dicet es . Ne quis etiam errore labatur Ve- strum quidem , non sum securus. Nihil enim, in speciem fallacius est , quam prava religio. Ubi eorum numen praetenditur, celerius subit animum timor, ne fraudibus humanis . vindicandis divini juris aliquid mixtum vio-

.alemus. Haec vos religione innumerabilia de

creta Pontilicum , Senatus consulta , aruspicum denique responsa liberant. Quoties hoc atrum, avorumque erat negotium est magisti .i-

146쪽

gistratibus datum, ut sacra externa fierirent Θ sacrificulos, vatesque foro circo, prohiberent vaticinio libros conquiret comburerentque ρ omnem disciplinam scandi, praeterquam more Romano , abescrent Gudicabant enim prudentissimi uti omnis divini humanique juris , nihil otidisibivenda religioni esse , quam ubi noli ..trio, sed externo ritu sacrificaretur. Haec o ibi praedicenda ratus sum, ne qua super stagitaret animos vestros, quum demoliente rinos bacchanalia, discutientesque nefarios in aius cenaeretis. Omnia Diis propitiis, volenti busque ea faciemus : qui quia suum nun sceleribus libidinibusque contaminari indi. gne ferebant, ex occultis ea tenebris in lucem CXtraXerunt nec patefieri ut impunita essent a sed ut vindicarentur: opprimerentur,VOlUe- Irunt. Senatus quaestionem extra ordinem de aea re mihi collegaeque meo mandavit nos. ipsi, quae nobis fienda sunt, impigre exsequemur vigiliarum nocturnarum curam per ur bem minoribus magistratibus maiidavimus Vos quoque aequum est, quae vestra munia sunt, quo quis loco positus erit, quod impe rabitur, impigre praestare , dare opera ne quid fraude noxiorum periculi, aut tum ub

tus oriatur.

DE CONFIRMATIONE,

sive Adseveratione, tiae Graeci Silicitur

m comparatio

147쪽

PRO GYMNAsMATA I r q e prorsus manifesta sunt, neque nim s Gem, ut eripsi mi , habent sed quaenneiumor rem servant autem confirmare intendunt , omnibus capitibu consitation contrariis utentur. Primum nrm lacident eum . qui dixit, quia cis 'uvidum es Demde rem exponant e Po ea contraria eorum, qua diximus, compr bent i ine

Inutili

Poeta Musis in incli r indunt, quidni planel M si /um sicit, qui poeta ti=n reprehendere

conata quidem omnium poeta rum senten Arm comprobo: Pius autem maλ

ne qui Daphnen ob po in osse amatam . . pri tulit. Sed quanam sint, quibus dem

n . frocreantur. Superabat autem D. H. e reliqua omnes recte viden . ea Ancru 'enim

148쪽

igitur Daphne si mapra labat, primum exa

procreata.

Ob cujus admirandam pulchritudine n P . thius amore captus es non injuria . t Venim in terris es, quo restata sunt conssicua, que admirandae, id omne a Diis Vis trit est vero bonorum omnium amabitues pulchritudo quid mirum, si 1ucundisi inirem

Deorum munim, Deum yssoque habuit amat rem enim Dii donant, ea omnes iam reproscrutantur.

Ἀσι- conabatur autem amans Deus suo desidebita mederi sic enim res habet irtutes non sine labore comparantur: se opus est, ire quis em a sequi velit. Hinc ergo laborabat amaror , nec tamen desiderans amicam comprehendit. gens enim si virtus , nec ad extremam

ipsius me am qui quam potes pervenire . ita trgitur, amare Phoebum, non Terram scicicet, nec Deorum mallosatem van commentis dehone-

sanie , sed virtutis ostenderates natur p., po o sit, qui virtutem quaeri a vero dar-rus, Daphne . . eoha gierit 'u De a mater excepit. Cunctarente. ' ΞΠ si ut , mortalem sortita natiι- ram , dei, unde orta sunt, festinant reverti. Idcirco in Terram cecidit Daphne, ex Terra pro gnata. . cci-

149쪽

PR O A. Iῖ'. scipi 'ns istem uesiam mater , pro ' O dc- re t irb sum. Vtrumque pu Terrae pro centi. trium, ut in hanc homines cadant, arbores ab ea nascantur. Procreatrem auten aro I: po inis hono=io com d atum Dii mum extra providentiae suaserent . inplexum ne arbosa quidem reliquerunt sed in coronantur e natis ob primitiae prodeuntium e te si sacrantur. Sed arbor divinati nuta las merces atque symbolum . Hoc autem conve- iniens puto Daphnen enim poetartim multi σα φρονα, de , temperatam pessirrit oraci a Ddare a temperantia provenit.

fit, virtutibum consecratur. Neque enim possetJ tura . . , capax , qui laborat intemperan- , 6 i habens in pedit

rar , abricia tur Apostolus ad

probatio , adstructio, demonstrario, tem structura, vocatur ab Halicarnasiae , hoc est, opificium Rhetoricum M artifex com- politio. qui vitupe . . c. In Aphtho

150쪽

t tint: Quasquis vatibus coluradicic, ptis a iis videtur contradicere.

Musii semcti. Θα Socrates apud Platonein derecta nominum ratione dicit, Musaruna Musicae nomen deductum id est inquirere si quis enim vult Musis iami rari est , ei opus est indagines, desit idio sapiei Etenim qui ad Musas adiparant, pusia Lindi non parva inquisitione atque abole. UndPropertius lib. . Non datur ad Musti currere lata via. Musis autem initin tos, ait, hoc est, livino su Iore concitatos in impulsos. Divinum enim poetarum genus est, atque iis agitur m aiti lato de Legibus . Idenr de furore poetico Non arte, inquiunt, sed divino amatu mente capti,Omnia praeclara poemata canunt. Quei furorem Θου τοκ appellant, numinis ad-slationem, quam Budaeus de Asie primo in erpretatur vim dicendi, sci ibendi divinitus infervefactam. Hanc libro . de Rap. Prose pin. Claudianus intelligens, inquit: Raptor thalamos at ac promere cantuMGni conge a Iubet gressu removete, pro

bum.

Huc item Ovid. 6 Fast respiciens, ait: Es Deus in iobis, Gitante calescimum Eo Impetiti hic sacra Femi A mem et. Idem lib. de Arte . V Deu in nobis, uni , commercia cali. Sedi us aethereisspiritiu in venit.

Cur hoc vici eos, Erci Graecismus est. II c

SEARCH

MENU NAVIGATION