Progymnasmata Aphthonius partim à Rod. Agricola, partim à Joh. Maria Catanaeo Latinitate donata. Cum scholiis R. Lorichii

151쪽

Superabat acie , c., Quoniam Daphne

umnium pulcherrima fuit, non dubium est, i in Apollinem potuerit in amorem sui sol- itare . Certe pulchritudinem Aristotelescebat quavis epistola eis caciorem ad commendandum : Theophrastus silentem fraudem appellabat Plato praerogativam natu- quae paucis soleat contingere Carnea de dicebat αδ ρυφορητον ξαπιλείαν, id est regnum absque satellitio. Meminit Erasmus Apophtheginat . . Sunt qui pulchritudine nain tria distinguunt aliam referunt laudabilem esse, it formosam faciem : aliam usui deservire ut instrumentum .domum, quae

terquam quod speciosa sunt, usibus nostris

inmoda etiam sunt. Tertiam legibus studiisque constare, eamque humana vitae commodis maxim consulere. Cujus meminit Diogenes Laertius,lib. 7 de vitis Philosophcrum. Haec in aeternum perdurans omnium est preciosi una Unde Ovidius Itium leta anter ait: Nempe dat, quo cunque libet Ortuna , ra- i qtie: I ui ubit , qui modo Croesus erat. Singula quid i mortale ex

Peritoris exceptis, ingenitque , bonis. Multae citationes, O c. Hoc est , pulchritu

do recens pri peram abilis est, temporis

autem cur latur. Hanc pulcherrime vi- leat te amandi secundo ait: bonum fragile est 7 anitumas: L. Irad annos,

152쪽

N semper ioci, ire semper lilia, forent, Et riget amissa spina res Et tibi am venient cani,

Iam venient rimae, quae tibi corpus arent. Iam molire animum , qui duret , ad

Solus ad extremos permanet in rogos.

Idem . Tristium ad filiam Perii illam I a derent scies longi vitiabitur ann , gaque in antiqua fronte seniis erit. Dyicietque manum firma damno a semetitus, repitum passu non sciente venit. Notabis obiter, Aphthonium juxta suas pceptiones non ea confirmare , quae Omninfidem, ut fieri possint, non habent. Et xii tilian . . cap. 6. Illud frequens est, inquit, ea quibus minus confidimus , omittamus Hinc silentio praeterit, ac transit, Daphne in undis educari, aut in mediis Terrae mali: visceribus vitam exigere potuistet. Tram tamen exercitationis gratia posui , cuconfirmatio atque refutatio sint veluti u dam imagines rerum illarum, quae in veras justas causas incidunt hic seorsim, quasi pelus tam tractatae, ut in his juventus exercit pocti ad veras ac graves causas agendas accommodatior reddi.' dii donant, c. Sic argumentatur . Qui amat pulchritudinem , non hominu sed Deorum munus ampla i itur. Pythius amat pulchritudinem.

Ergo non hominum, sed Deorui a T ' ramplectitur. ιrtutes labore Omparantur , sec. Tranad eam fabulae partem confirmandam , Poetae dicunt, Daphnen ab insequente Phoeb

153쪽

P MN AG A. I 3 iteneramque puellam a Deo non fui si com-ntam . Quod dissicile confirmatu vi-iuin eliquit, O ad allegoriam transit. Per Di nen inquit virtutem intelliges, per

dum is qui virtutem sequitur , non facile comprehendit eam : ita Daphne captu dissicilis eirat Apollini. Etenim dissicilia , quae

. itimque a tam prannos ecia tribus fieri: Sed requiem praebet fes is in vertice summo. Mater excepit, c. Etenim Terrae propter Drra hierit indiderunt venerationem materni no omnium is . Nascentes enim excipit, sustinet po commi

2 cap. i. ter.

spoliis num utilitatem adfert Daphne in lau-riim conversa , honorem .decus Apollini, his reliquis coronas, quibus exornantur iivinandi artis indicium insigne. Primitia, orc. Novae ruges. Quas olim 'teres non degustabant, nisi prius εις ά Diis Sacerdotes immolassent. Vide Erasmum in proverbiis , ηδ O- LP . Nec ab e fratctu redeuntem comedere,

ueniet ara id est Non est a servilibus ne in comedendum in honorem deorum, nisi ipsum prius purgariS. O -

154쪽

tra fatu u.

'od verumsit, quod Virgilius scripti m res: erit Didonem amoris impatientia mortem si consci P. Confr natio=iis exemplum.

Quanta fuerit priscorum hominum is, stria in comparandis sapientiae monum quae posteris suis relinquerent, cum allibus multis constat, tum vel maxime per indicatur , quod quae eximiae cujusdam Plsophiae documenta existimabant, ea non cinere literis mandabant, sed Musica numerorum suavitate condita, posteris legenda tradebant. Cujus laudi , ab Hebraeis ad Graecos derivatae , ut Latini quoque hominparticipes fierent, si quisquam alius Virgilii certe effecit. Nam is cum humanarum rerui maginem in Enea suo mortalibus proponia e , ac per hunc, quod cuique vel sequendii vel fugiendum es et docere statuisse , nos alis habuit fictis interim personis vero assctus representare , id quod alioqui poe spectare solent verum etiam vera pleraqadmiscuit, inter quae verissima se censensunt, quae ut ab insano amore adolescente deterreat, de Didone Carthaginensium gina, amoris impatientia mortem sibi

sciscentes, commemorat : graViusne an cundius, necdum statuo.Narra eniim, Ent

parre lassas naufragio amissa, Carthaginei an Africam delatum ubi cum hospitio lania ureretur, Reginam pulcberriani viri pri ἡ

155쪽

rno GYMNAsMATA. I sant m ad in iratione, deinde amore captam Posticino amorem consuetudine mutua adeo confirmatum , ut cum Eneam alio vocantibus, b is persequi non liceret, amoris impatientia urere inciperet, seque ipsa inter lineret. Quid , obsecro, apertatis probabiliusque narrari poset Quid omnino sit in toto hoc nati attonis contextu tales, quale in finis argumentis ecte solet mohaerent omnia usi ata sunt omnia, jam multis consimilibus xempli probabilia Nec ullum est verbum, uod mendacii suspicionem facere pollit. onstati nim Troja capta, ne una cum ocias domo profugi lactem mari sursum acleorsum actatam Constat, Didonem fraris iram iugientem in Atticam ventil. Cai la agmen condidi de , regnum novum insti-

utile. Et quid novi, si regina similibus casibus

actata profugum Eneam hospitio excepit λtanti Hero is virtutes, tum ex ipsius formae ignitate, tum verborum gravitate , mirata st si quem admirabatur, ejus etiam amore aullatim ardere ccepit Primum mulier an- iis pariter corpore virens Deinde regaliscixus strepitu lasciva cui, quod libuit, tiam licuit Postremo gustatae quondam, e-

is dulcedinis desiderio , jam di dum

nrans, ac maritum sibi destinans y Ipse mu- iebris sexus per se infirmus, natui sua lu--s est, cum aliis affect ibus, tum velo aaXime amoribus est obnoXius. Nam ii , luanquam tristem fere Xitum habent, ta-xnen cum ad se homines incautos invitant, rima specie mirum quantum suavitatis, uantum deliciarum , quantum mellis pol centur. Et quid attinet hic exempla cona

156쪽

ignoscendo, ed illiberali plane , cpii amore superatae sunt Quis nescit, Pali pCretensis Regis filiam, Tauri amore cptam insanivi sies Quis ignorat, Clyta Citram Egisthi adulteri amore pollui Agamemnonis mariti lauda illimi linc triumphalem reditum ex speetare maluisseὶ credibile non erit, Didonem , ab omni partum ac maritali jure liberam , Reginam iii barbarico diles uentem, Eneae regii ollamore ae iam nil si, Sed datis, A neam L.

thaginem appuliste , hospitio id opis ului

Didonem hospitis amore inflammatam. fammae ejus tantam vim non fui fles, ut ci Enea suo potiri illa amplius non posset, tui in ipsa si bi attulerit hoc ver incredibvobis videtur Quasi vero non sit tantus am ii t. ris furor, ut ad moriendum viros etiam colpellat, nedum feminas. An non audistis Hic item ipsum, fortissimum eroem , qu imine in Deorum numerum a superstitio itiquitate positus et , amori impatienticendium sibi ipsi struxiste Et qui T

tissimum viri pectus naVit, i. tiam

suam ipsius necem ac Sere non poterito Dum autem athpc exemplum , nisi minoi etiam affectus hoc a viris sapientiae opinio clarissimis impetrarunt. Quis inter Philosiphos laudatior Aristoteles At is chim, qu Polem toties se reciprocaret Euripus , invere desperasset, ipso desperationis incerore si litur exstinctus Q tot autem nobiles Romstoriae studio mortem voluntariam suscet Non Cato Uticensis superatarum palignomia iam suam ipsi is caedem impuli

157쪽

o non Lucretia , erepta pudicitiae dolore serrum in se ipsa defixit in id autem qu H levissimi fictetus, nempe gaudii immoderatus sensus, matronas aliquot Romanas e saxi ξ Credendum est nim incorruptis Titi Livi igiavissimi rerum humanarum scriptoris monumentis. Quod ergo viris fortitudi- nis de sapientiae gloria spectati illimis leviorςs

animorum motus extorserunt, hoc Vehementisimus omnium affectuum amor non ei

ciet Q is ita desipiet, ut hoc credat Quis non audit vulgo jactari proverbium , Amanti nihil esse dissi ite Quis non videt, hac causa caecum pingi Cupidinem , qudd qui hujus sa- gittis iunt saucii, sine sensu vel mortis vivini, dii

nihil revereantur, neque parentes neque ami ratur os, nihil χhorreant, neque infamia proo , neque Vitae pericula, sed caecorum moreps se praecipitent Sed enim poeta fuit Uiri ius, vulgare est, poetas fingere omnia. Ridiculum vero, non quid , sed a quo quid di- catur, attendere, perinde ac si dictorum fa- orumque veritas adicentium scribentium- ve persona pendeat Poetam elle Virgilium, non negamus sed nihil veri ab eo scriptunielle , hoc ver contendere, magna est impudentia. Quid enim eorum , quae in Enea sui lypeo de Romaius expressit, vanum est Ne tu si aliquoties si iis imaginibus veritatem dum biant poetae , propterea quicquid erim scribitur, pro ficto habendum est. Alio-ui si versuum mensura non nisi mendaciis dbibetur, quid faciemus Empedocii, quid

Lucretio, qui rerum naturas Vertibus sui

158쪽

vidi, quibusdam aliis, qui divino s

atiati , divinae sapientiae arcana Vario minum genere conte Xuere Errant ii qui veri iidem poetis detrahunt, in tu Virgilio, ut quem cum alia talia , tum de Didonis amore commemorat, Veri

tradidi sie, posthac non nisi impudent istin iaegare possit quisquam. ALIUD CONFIRMATIONI

ARGUMENTUM.

I eru=n esse , quod Herodotus fris sit; ri=ieyn , dicinem , a delphino Tanarum do:

Exordiu Iniquus rerum aestimator, ad facie auro data H uriam natus videri potest , qui me ru Lu dacii coarguere audeat Herodotum . t historiae magna semper cum o aptate atqcommodo sunt lectoae . Quem dulcem S didum accerrimi vir judicii Quintilpraedicat. Hujus vel unius censuram pluris, quam iniqua multorum Zoilorum dici facere merito debent omnes studiosi credere, omnia, quae memoriae p. derit Herodotus , ut candidissima, sic risiima est , auxime qua super Arione cor scripserit. Citharoedum Arionem multas arte musi divitias contraxiste memorata eumque ab positio hiantibus praedae nautis Corinthiis in madesilire compulsum,cecinisse Praecipitem a tem datum , a delphino exceptum cupretiosis vestimentis, atque cithara, salvum cinam Lacozaicam devectum. Sat

159쪽

satis admirari non queo, tam obitis quem se a ingenii esse , cui subobscurum videatur nisi L. thaici dum ditari maxinae eum , qui limo recto h bitiis , ob singularem artisicae cognitionem , oculos omnium in se verterit; qui non deliciis diis uelis , nec odigus, sed virtutis studio: us luerit, amans atriae, amicorum ad quos redire, ut copiarum inopiam sublevaret, decreverat. tropellucentius est , nautas hominum

nodi sentinam si , qui lucri gratia '

mn im facinorum genera patrare non ex rrescant. Delphinos autem placidissimos minum amore capi, atque gestitores per ico vehendi studio patienter hominem ad cnsorem terre, non est novum, nec obscum. Nam in then. eus refert, dilectum alphino puerum , qui, ubi cum aliis e palae in ad mare procellii siet, natabat natanti au- pelago delphinus occurrebat, Horso tum in altum ferebat, deinde contineni tuebat. Et Pausanias lib. I. memorat; elicertam, in mare cadentem , susceptuni 'aelphino, vectum usque ad Corinthiac l limum. Haec si cui nondum aperta satis sei

ebuntur, paulloibit adjiciam quibus intella

et longe planiora tacta. '

Atqui non versimile est, inquiunt homi in in supremo capitis periculo, summoque canere potui sie. Sed ignorant stolidi,

atrum qualis sine controversa fuit Arioni pientem , nullis adversis casibus succum-rre, nec animum despondere,sed omnia for- ma truculentioris ludibria , veluti iocoseros ac ludos, aestimare solitum ut non im- era Horati a dixerit:

160쪽

dives,

It in pote talem Arionem appar iste , cliuerit prosper, Cur non veris malle sat, ortis contem tu se velut ad nuptiales epiturum , vestimento exornastes, ceciniste Voce laeta , quo viri fortioris in linum declararet Imbutus phta hii dio, didicit, mortem non fore timendam, ne in alam putandam , quam bona vita praeces et Arridebat exemplum Socratis , qui in Q viens etiam ocatus est . Nam cum friget ei praecordia, Debemus, inquit, o Crito, tum A sculapio. perinde quas stri4 Di Dol ori medica convaluiuet.

Sed quo pacto fieri potuit inquiunt

a bellua eadem velocissima, potuerit e fluctuum procellas deportari memorabilcunctarum rerum e X pertes viri nimis irant, dorsum delphini repandum es h qu illati receptaculo Arionem i procellarum in Petu atque impulsu tutum consedisse . Igno Iant, delphinum , non tantum hominis: cum animal, verum musica arte musymphoniae cantu praecipue hydrauli capi. Hominem non expavescit ut alieni pro Voce gemitus humano similis, obviarnavigiis venit, alludit exsultans, certat etiar