Progymnasmata Aphthonius partim à Rod. Agricola, partim à Joh. Maria Catanaeo Latinitate donata. Cum scholiis R. Lorichii

61쪽

P o G MN AI A. FInes ineptas altare, carmina quaedam ridicula canere. Ita quod alii prolixo sermone vix persuadent, sobrietatem esse rem honestissimam ebrietate nihil esse homine indignitas, illi compendio ponebant ob oculos, sed iii mancipiis , ad quorum mores degenerare ingenuis turpissimum est. Refertur a Plutarchom Demetrii vita Meminit item Erasm. a. pophthegmatum. f thagoras interrogatus, sec. Pythagoram idcirco appellatum asserit Diogenes Laertius lib. . quod veritatem perinde atque Pythius ipse loqueretur. Hic est qui vitam quoque humanam similem esse dixit Panegyri, hoc est, solemni hominum conventui. I sena fertur discipulos admonere solitus, quotidie, cum domum ingrederentur,

Cicerent

i , Hoc est; Quo praetergressus, quid gestum in tempore

quid non 8. Mixtae, sec. Diogenes die quodam mulucum populus theatrum egrederetur , adversus perver- populum ingredi nitens, dixit Hoc in omni stat. vita facere uideo Sentiebat, Philosophum anopulo dissidere cum Philosophus ratione, opulus agatur tipiditatibus , rapiaturque

cat.

multorum capitum. Iter Agesi iis aliquando arundinen censa cum filiolis collu ait amico inter'. et Enti Ne cui dicas, an ipse quoque liberorum parens sis Festive subindicam: eum non es ἡ

62쪽

ese levitatis , sed pietatis. Nec hoc quod alibat, videri posse ineptum ei, qui modo exp4tus siet, quam insons sit affectus caritatis, rentum erga filios Auctor Plutarch. in vitRefert Eras Apophth. Item Quum aliquando conscendi equum Plato, mox descendit, licens, se ei Cm se ληῖ id est, ne quest is corriperetur. Superbum anima ei equus, I si equitare quiddam habet magnificum, parui que Philos pho dignum. Item : Lacedaemoniis ad publica convivangredientibus , qui natu erat maximus , siti gulis ostendebat fores, dicens : Per has nulli egredietur sermo admonens, nihil effutiercum, si quid liberius dictum est et in convvio. Hunc morem instituit Lycurgus. Item Iaconem hospes, quem pridie declinaverat, postridie isti agulis commodato sum os splendide excepit at ille tragulis conculcatas, diXat Propter has heri ne storiis qui detrandormire licuit Lepid risit illorum moda em , qui, cum sint tenues, tamen affectan Videra divue , corrogata aut conducti supel

ectile Quod maxim solent in excipiendi

Iaospitibus , in nuptiis , aut alioqui solennibus epulis. Porct cum Peptum sit, tuas ostenta Te divitias, quanto magis, supellectilem alienam ab usurariis sum tam Alius Lacon quidam, noctuit clericlis L mimentum , cum sibi visus siet videre spectrum, accurrit lanceati ecturus, in hoc

virens Q io me fugis, in uit, anima bis in

titura o mentem ver liberam omni sol naidine, quae nec larvarum ac lemurum o cursu teneri potuerit Item

63쪽

Item : Cum Dionysius in convivio usis et, ut singuli in velle purpurea altarent; Pu

putaver tum Regum erat gestamen nunc sutoribus etiam communis id Plato facere recusavit his trimetris e fabula quapiam: ο κ αν δενου Nλιυ δίνα λlia, Muliebri ego nequaquam indui que stola, Varnatus ipse, ex virili germine. Aristippus vero non recusavit, sed indutus

Nec in sacris Liberi patris pudica mens unquam corrumpitur.

Refert Diogenes Laertius, lib. 2. de vita Phidosophorum. Item Plato magalis erat, sed tamen amans m op .

mund mei. Contra Diogenes sordidus. Ita AZ

que calcans Platonis culcitram , praesentibus aliquo Dionysi amicis , quos Plato invitarat ad convivium , dixit Calco fastum Platonis. Calcas , inquit Plato, sed alio initii. Nam hoc ipsum fastus erat, quod dictabat muti lities conte inpium . Et qui ibi dibus gloriantur non minus ambitiosi sunt, quam qui ple dide vestiuntur; sed aliter Turpior est autem

ambitio, X nico virtutis laudem captans. Unde Socrates, ana madvertens, Antisthenem ambitiosius ostentare vestem laceram di detritam,facete hominem increpaVit O , et i , inquit,' καψω π οιων γμῖν id est,Non eclines te nobis comere Θ Significans, ejusdcincti ambitionis, utilitatem amictus ostentare, ἐκ delicato cultus vendicares ut refert Eras.

64쪽

masculos habens, cum siet moriturus culum aculorum singulis porrexit, jussi tirumpere. Id cum singuli recusatient, eo videretur impossibile , ipse singula jaculae, init, atque ita facile confregit omnia. fadio filios admonens Si concordes, inqueritis, validi inviistique manebitis contra, dissidiis taeditione distrahem in , imbelleritis, expugnatu faciles. Recenset litarchus in Apophthegmatibus. Item Cum Diogenes Cynicus aliquan vidisset puerum concava manu bibenten Hic puer , inquit, me frugalitate supera qui supellectilem superfluam mecum circunferam ductum e per poculum ligne uilabjecit , Nesciebam, inquiens , dc in cenobis providisse naturam. Quum alteruri puerum vidi siet, vasculo fracto, cavo an eXcipere lenticulam, ab ecit catinum liglicum, ut supervacaneum ut sic ibit Digenes Laertius, lib. 6 de vitis Philosophori

culo percussis, L. .i ili Pii sciet inus , iras in Apophth. . Quint. lib. cap. 9. Idem, vel smile, Crateti attribuit, ut, usic ait : breiarum phira genera traduntur Unum simile sententiae, quod est positum in voce simplici, di xit ille , aut dicere sole bat Alterum , quod et in respondendo in terrogatus ille , vel cum ei dictum est .ir Pae ago spondit Tertium huic non dissimile, tima quia non dixisse , sed fecisset ut Crates, cum indoctum puerum vidi siet, paedagogum ejus perculliit. Sentiens , ptimae aetatis r-ὶrotoribus potissiunum imputandum est si

65쪽

adolescentes evadant male motat , aut indocti Iden Diogenes in foro quodam lans cla Hon . . . labat, de te homines' veluti conciona tirus ad populum. Cumque jam frequentes c invenistent, nec ille desineret clamare: Adest homines quidam indignati En adstin ii dic ali lii id. Tum Diogenes baculo illos bigens Homines, inquit, adeste iacti, non sterquilinia. Non putavit, hominis coon'men in eos competere, tu non viverent

iuxta rationem, sed brutorum In morem rentur affectibus. Idem adhibita interdiu lucerna rogatus, udnam vellet, respondit: ἄν ω m ζητῶ. hoc est, hominem quaero quemadmodum testatur Diog. Laertius. I ocrate , c. Hunc Cicero de Oratore sc-cundo, vocat eloquentiae patrem Rhetorum fere omnium magistrum . t usi ludo, DTrojano,eloquentiae princi-

-m umeri. Pachie c. Hanc sentent Diomedes

ei citatione Chreiarum ibit Om, inquiens, Marcus Porcius Gi- ices amaras cile, tructus ruit Nicocles, ad quem de regno scripsit socrates rationem admonitoriam. Similiter

Pumtio, dic. Apud Aphthonium habetur, λαπις Sunt autem tres puniendi causae. Una est, quae illaesu,vel , νε rit, Vel κολα-m dicitur id est animadversio , cum pinna

66쪽

correctus . Altera et O , cum dignit auctoritasque ejus, in quem est peccatu a tuenda est, ne praetermis'. cena contentum pariat Tertia vindicandi ratio cum punitio propter exemplum cetiaria, ut reliqui metu cognitae poenae

Opera virtutu, sec. Aphthonius habetis: το λύ' L. Quemadmodum Graeci recta esseCtionem κατορ m appellant sic reEia,il rect facta, κατορ2ωυρο et vocant, auctore Cicerone de Finibus quarto Idem ossic. r. tum ossicium, inquit, rectum Opinor,i; camus, quod Graeci κατ appellant. Demos enis vitam ἐπα Qui per maxiesclabores ad eloquentia culmen conscenci.

Hic, ut Plutarchus hi ibit, subterrandia.

Jocum sibi construxit, in quem per dies singulos descendens , corpus cingenium exeicita bat Saepe etiam duos vel tres menses contitatio domi inclusus non cestabat, abrasa parti capitis , ut exeundi facultatem sibi ipsi praeriperet. Hic idem vados litoribus insistens declamationes fluctuum fragoribus obluctanti abus edebat, ut ad fremitus concitatarum concionum patientia, duratis auribus, in acti alibus uteretur Fertur quoque ori insertis calculis multum ac diu loqui solitus, quo vacuum promtius es et ac solutius, ut ait Valer. Jib. . cap. 7 Hesiodus, sec. Hesiodi locus exstans primo Georgicon hic est

67쪽

HREI E ACTIVAE EXEMPLUM,

Iuxta praedictos locos tractarum sudis exercendi. cujus argumentum

tale est Cum patrem videret mortuum Ioseph, fens ruit super faciem ejus, de deosculatus cst

eum. Gen. JO.

exordium ducitur hoc modo.

Ocii non laudibus condignis evehere stu-ceat tactum hoc egregium viri sanctissimi Iosephi, qui praeclarum ximiae pietatis pecimen exhibuit, atque virtutis exemphim non e tenus, sed pleno caritatis opere defunctum parentem prosecutus est Cum benedixi siet nepotibus suis Iacob baegrotus ac imposuist et finem mandatis oti bus filios in striae bat, collegit pedes si ieetuluna, diemque suum obiit. Quod cernens Joseph corruit super defuncti arentia cata si in vultum, ac mortuum deflevit. Quo

facto vir piissimus admonuit nos, ut 63

ut Ethnici, nullam spem habentes Q ippe hanc vim non solum hominibus,

teita , ut dissolutionem natur. perhorre ' scan ac ipsa relinquenda luce moveantur

'scessu a suis angantur iniis i itur tum e

ou , quem non acerba carissim mi an suorum iunera provocent ad hi tum

. Quodsi

68쪽

. con Quo iii corda lavorum hominum tangstrario luctus, hoc est, aegritudo ex eorum , qui ca afuerunt, interitu acerbo 'uis iniquum dux itrit, si boni viri, qui, juxta proverbium, lacryamabiles sunt, carissimorum suorum funer fleverint; ii populus olim in deserto nimi iluxit impios, quod murmuraverant, insui

reXerant contra Dominum Deum cursu lrit piis alienum nio mi iri sinera lacrymi.

prosequi , imise Quemadmodum corpora nosti a doloribu Gadficiuntur , si membrum aliquod fuerit resectum ita non injuria maerore conficiunt ii atque luctu, qui dulcissimam aliquam familiae dsuae, atque generis partem amiserunt, hoc est patrem, aut amicum , qui fiterit alter ipse , ab Vim, ut Pythagoias inquit, anima. Qitis Prophetae Samuel vitio vertit, qudd V q. mortuum Saul Regem defleverit luis it gem Davidem reprehendit, quod plἡnxerit filium Ammon ularit in morte filii Absalon iis denique universo Judaico Israelitico populo succensuit, quod in domo

Josiae fuerit lamentatus f si divinarum Literarum monumenta nos imbrib. instituunt adhortantur, ne desimus ploran tibus, sed cum lugentibus lugeamus. Et do cent, long melius est , in domum luctus ire,

quam ad domum convivii, ubi in illa finis

cunctorum admoneat hominem, ut vivens

cogitet, quid futurum sit. Unde cum Abnera Joab, siet interemtus, dixit Rex David ad omnem populum Scindite vestimenta vestra,

accuagimini saccis plangite ante exsequias Abner in Hebron. I Recit igitur Joseph supra dei in cit ita. H

69쪽

em ruens, planXit eum: , quod imiter, nobis omnibus proposuit egregium ve-

Iae pietatis eXemplum.

CHREI VERBALIS EXEMPLUM

quo eadem sentemia contraria ei os variata, O cujus Numenturea ejusmodi est. Helius obanus Hasib Poeta, Marpur en- λn me lacrym de ret, nenti funera Letu 'xit cur Z volito docta per ora virknt. EXORD 4n

praeclara Fontentia ducisti in m. c

. in ignissima profecto memorarii ac laudatii

Uiurpavit. Uterque maximus in mento

patriam Rudias nobilitarit,efed tu, si i ii

merito carus fuit

Ai .can Nobili , iaci . . Hic eruditione sua, variaque rerum

cognitione patriam suam assam in

Ovitatem, ubi natus erat, in eos illustrem, id studio suo eo se uiti, '

Heroas atque Principes illvitrissi

70쪽

rum mortem , quam a malis abd. centem Vitbeata esset consecutura. Scieba pias animas corporis vinculis, a

erario.

que omnibus humanis incommodis Xutas perpetuo victuras Noverat, animos homi intim esse divinos, iisque, cum e corpore e I cessisient, reditum ad coelum patere, opti

moque lumillimo cuique expeditissimum

ut ait Cicero de Amicitia. Videbat, res mundanas tot casibus atque periculis innumeris obnoxias Anma advertebat, nullas domos esse, in quibus non multi hictus olim fuerint, hodieque versentur. Videbat, omnes urbes

nihil aliud esse, quam miseranda ut Solon apud Valeri inquit cladium humanarum

circumsepta ut multa exstiterint, qui noni sica optimum censuerint, aut quina cillimo aboleri.

Quod si lacrymis indulgendum est , ii s

luna fiendi fuerint, quibus mors teri balis est, hoc est iis , quorum cum vita omnia exstiguuntur non autem deflendi, quorum virtutis gloria nunquam est interitura, sed post mortem speciosior fututa. Hinc, ut ait Cicero , Sapientissimus quisque equis mo animo moritur stultis mus iniquimina, Hic enim i clii caeca mens, qui nihil aliud considerat quam externa mortis opera , luget iterabiles sibi visos hominum casus at ille metu mortis non Xhorrestit, nec lamentatur, qui secum revolvit, nobis ex hac vita disceden- jum , tanquam e hospitio , non domo , cum L. Dolias natura diversarii ncommorandi, non habi-