De formandis medicinae studiis et schola medica constituenda

31쪽

viris, in legendis autoribus exercitatimmis, ut meminit Galenus 4. de diff. pulsconvenire ad ea in memoriam revocanda, quae jam diu intellecta, fere obliterari periclitantur. At juvenibus innumera propemodum detrimenta patiunt. Primo ex

Compendijs integras rerum naturaS atque autorum sententias intelligere minime licet. Deinde memoriae atque intelligentiae exercendae occasio, prorsus auffertur, quo

tironum ingensis nihil peruitiosius inveniri potest. Demum ars ipsa perfecte nunquari comparatur. Quoniam si in principio fundamenta debilia atque impersecta racion

tur, quicquid ipsi, super extruitur, in firma omnino atque imperfectum evadat neccssu est. Postremo, mira semper rerum, amamentorum, es aliorum,cognitionis paupe

taxin illis observatur, qui per Compendia, vel potius perdispendia, medicae artis noti etiam, nancisci student. sic ergo gerere vos debetis,in Auto ribus ipsis, quos legetis, intelligendis. Jam' ut studia vestra magis extollere, atque ani- 'mos solida & varia cognitione ditare vele iis, hanc viam sequamini consulo. Quod si Hippocratem, Galenum , Avicennam, Celsum aliumve scriptorim prae manibus habueritis, quicquid apud ipsos discetis, aliorum etiam testimoni js confirmare nitaminL Verbi gratia, si eonte -

32쪽

platio de animae sede, de Indicationibusri veniendis, de alicujus pharmaci natura, ibis occurret, conemini., quid in eadea Plato aut Aristoteles , quid Hippocrat iquid Theophrastus, aut Dioscorides, quiu ibasius , Aetius , aut Alexander se pium reliquis reliquerit , per Indices m veniret quo, si eadem illi senserint majcomprobata sit vobis notitia : sin diveria aut concidare , aut meliora indicare , ac sequi valeatis. Si vero aliquidi addi derint memoria dignum, in vestris thesau. is collocetis. Idem etiam in lectitanta Poetis atque Historieis observabitis: Vis aliquid. vel ad materiam medicam, vel ad medicorum mores, vel ad ipsius medicinae artem pertinere invenietis, libris modicorum adjungere, eoque ad confirmamdam aut ornandam verum medicarum umtitiam oportune utamini. Ita tamen quod appareat, vos caeteris medicos, & melioris prioribus anteferre. Sed haec focisse, ac rerum plurimarum naturas, autwxumque innumeras sententias Bovisse pMxum erit, nisi illa etiam memoria compsecti, conservare me curetis, ne dum occaso & necessitas exigunt, argumentis&robur cognitis destituamini Et quanquam memoria quoddamnaturae donum in pluribus esse animaduerataim:. Potast tamcn in dustria hominum

33쪽

atque diligentia essicere, ut tumimemoria

naturalis conscrevetur eXcolaturque, rumsi non adest, magna eX parte Comparetur .

Ad quod obtinendum , quinque stidiosis omnibus magnopere utilia esse dae

co. Vnum est, ut alijs curis ac perturbaetio nibus animi vacui atq; soluti contineantur: unde Plato in Timaeo pueros seu memoria valere dicebat, quod eorum

animi sint nudi alijs figuris, ut ob id quae

ipsis tum temporis imprimantur, facile quoque conservent. Alierum est, ut in νε-- quacunque codeabitis, quaecunqueintesLgentia consequemini, iterum atque iterum animis obvol vatis, simulque & tenaciterct cum voluptate imprimere studeatis. Sot-lent enim quae magnam impressionem sect-unt, perpetuo retineri, similiter re qum cum Voluptate capiuntur. Perinde ac stox machus,si cibos cum delectatione suscipia arctius complectitur,& melius concoquitia Sia namque Aristoteles in libris Politicoria pracipit, Pueros statim virtutibus ae hone stis dedicari, quod tunc temporis omuia, veluti nova , cum admiratione atque voluptate capiant, es subinde firmissime haereant. Tertium est, ut in stildijs umstris , in lectitandis authoribus, ordinem ais liquem certum & clarum habeatis, cui in nixi, a recta & firma artis cogaitione noa deflectatis. Dicebat Aristoteles τα

34쪽

: Mathematicari disciplinas facile memoria comprehendi ab que retineri: quoniam ordinem inter se quedam habent. Cujus quasi cathenae cujuspia, merito & comptaehenduntur facile,' coni. praehensae memoria con1ervantur. Hippo. fratis & Galeni libri, jam sunt per classes dis positi: similiter & Aviceninae ac aliorum. . Ut si a principio cujusq; autoris libros evobvere auspicemini, atque ea ratione, quam e posuimus, incedatis, spes vos non falb lat. Praeterea Galenus librum edidit, quo ordinem legendi suos libros non in elicitetinos docuit. Inter recentiores Sylvius quotque libellum scripsit; in quo ordinem Hippocratis & Galeni commentaria legendi, &cum fructu percipiendi, uberrime monstri. i es' vir. Hos si sequi placuerit, non recusabo. ἔQuartum ut non contenti sitis res aliquas, lb semel aut bis lectitasse&pexcepisse, sed eas lani s saepius obversetis. Atque dum oc-

casio datur, cum amicis atque praeceptor, bus conseratis, examinetis atque disputetis. Ita enim dicebat Aristoteles, mς, meditationes memoriam conservare. . Neque aliud significarunt majores nostri, Palladem armatam fingemites, quam prudentiam, sapientiam, & bonarum artium cognitionem assiduis concer . tationibuS comparari ,&comparatastfreti- neri. Quintum & postremum est, ut the

35쪽

MEDICINAE STUDIIS. 33

sat ros ac promtuaria quadam vobis nesatis. In quibus, quicquid memoria & notitia dignum habueritis, per comunes iqcOS distributum, reponatis, atque exigente occa sione eis recurratis. Poterunt loci communes esse, Causiae, signa, passiones, Praeservatio, curatio, pharmaca' diaeta, Manuum operatio ae similia. Sub his capitibus, coulocare alias species, & sub speciebus proprias cuiq; propositiones pluribus testimonius

obsignare& corroborare, varietateS annotare , conciliationes non praeterire, alioru-que es propria inventa adjicere. Ex his thesauris rerum copiam, in prirnis cumulatissimana facietis. Deinde ex descriptione, ae

jugibus inspectionibus, magis cognitiones infigentur. Postremo si quid e memoria

unquam exciderit, sine multo labore statim re vocabitur Cavendum est tamen, me id vobis contingat, quod multis ante saeculis hominibus eventurum auguratus est Th mus AEgyptIorum Rex, cui, ut scriptum est apud Platonem in Phaedro cum I heuth luerarum inventionem, quasi magnum memoriae remedium ostendisset: vide dixit ille, nepotius sint memoriae destruendae aptiores. Quasi significare vellet, saepe futurum ut homines, literarum monumentis confisi,ea quae scriptis possiderent, , minime memori

mandare atque continere curarent.

Quantum studies incumbendum sit,

36쪽

nulla certa praescribi a me potest ratio. Quo ly' niam alij sunt, qui ob corporis nativam im Rς beeillitatem, in laboribus studiorum durarre nequeant, Alij rursus inveniuntur, quibus si tota die libris invigilent, nulla

fatigatio , nullumve damnum succedat iEt propterea quisque proprias vires metv xi debet. Sicque animum & corpus lsimul exercere , ut neuter neutrum offeri' ldat. Sunt namque remissiones quaedam lin studijs necessariae , quae alacriores ani lmos , ingenia ac judicia , vividi a red dunt. Quae si non adhibeatis, necessMirib ingeni j vires, promtitudo ac judici j Mi crimonia, velutissiccescunt: S ut dicebat iPoeta ille. t Si nunquam cesses tendere lentus xit. Modo tamen remissio haec non ita auliciat ac oblectet, ut postmodum in desidiu

'- - I mpus aptum studi js, matutinum

aiorum en est . Aurora semper contemplationibus ,--d, es musisque amica putata est. Quoniam cor' pore vacuo, spiritus magis liberi, magisque sicci reddunttia . Tales vero quemadm dum Galenus & Plutarchus ex sententia Heraelidis dicebant, animorum atque i genij operationes, magis perficiunt. Est de vespertina hora, quando praesertim inmachus cibis non gravatur, studi j8 apta. . .

Plano ventriculo, cibisq; adhuc effumantibaias

37쪽

l MEDICINAE STUDII s. r

i mantibus ne studeatis hortor: quodnon sanitati solum magnopere nocet , verumetia animis caligines & torpores quosdam obducit. Qui postmodum familiaritatem nescio quam, cum illis pallatim contrahentes, i genia hebetant,retardant,simulque judicioris: puritatem, aliquibus temporum intervallis.

corrumpunt.

Multa alia ad amplificandim hujus

i modi exactationem in medium proponere potuissem : at satius duxi ulterius non progredi : cita, quia omnia fere quae ad rem s pertinent,quaeve alterfiasius explicaret reviter, nec obscure comprehensa fuerunc: tat quia unicuiq; vestrum, aliqua addendi, vel etiam optima simple ingenio excogitandi. facultatem esse relinquenda udicavi;

38쪽

HONORATICASTELLANI ORM

39쪽

Medicinae operam navantibus Andreas Bessoycus

S. P. Atura comparatum sic est

condisipuli humanisi o

ut plerique mortaliummbi, S abdomini duntaxat nati,tantumabsint ab H affectui juvandorum hominum , ut eosdem infinitis etiam malis assciant:ali' vero, uisuarum voluptatum commo-- 'dorum , penitru obliti, nihil non agant, quo coetui hominum prodesse queant: abeos naturae instituto per totum vitae cum sum nullo etiam uetentissimone tisposimi avocari. Ouod quidemversimum esse, vel in unico Honorato Castellano, quovis praecone majore,perspicue quisque cernere potest. Ste enim a natura informatus, institutin uit, uolatim etiam .is ineunte aetate, incredibili amore comisjoris mortalium inserviendi furarier quinou

40쪽

non Amia cum aetate accrevit,sedit lfructu in quamplurimis extitit, ut elis, credibile sine insidia lauam pepererit. amprimu niuartibuι Luculenter remalnaim,es instructu fuit, quae omni sis fragiis ingenuo ac libero homine dignoudicantum evinoinsedissordiditi quaestu,

se docendo,medendo, incribendo, inta manaeserietatis um candidi ec e tit. Nem cum pauso liberim iuriaris ima

saretur, omne suta nu movebat lapiae

quo illis arti ι mortali animos Hi δε- lmermi qua quidepropensione, etiam' la=u in Aula tanqua transfuga retram , lnusistobice unqua abducit tui ore et M lde florentissima Parisior LAcademia bene lmerer, suduerit. Etenim an a infe- issimis aulicor negotior voLkm agit lmetu precib-tamen quorundΞ . Lvictus, quicquidtemporis adressis dum Eaberet, eo maluit propriunniiι--- ldare, alta ene quotidiana contenti ne agitanti indenegare.ύuare tumui e uario quide dio, Galeni libelluderenta . '