De cordis palpitatione cognoscenda, et curanda libri dvo / [Sebastianus Pissinius]

61쪽

DE CORD PALP. LIB. unde celeriori, crebriori motu arteri-CAP. linas, postulate usu impellat, quam cor moueacur non easdem numero, in eodens temporis spatio,in corde de mersis pulsa tiones fieri necessarium erit, quod experimento aduersatur. Quod autem omniis no sequeretur id quod cxperimento mi ni me respondet, inde clarum est, quoniamus detur pulsus in arteriis celer, in cordia tardior conueniens est in arteriis quod una cum celeritate frequentiam, si calor augeatur in corde autem Cum raritate

tarditatem, si frigiditas, adiungi: eae en ina hoc postulante vise,simul ecth debent. Cuergo non habeat cor unde exire uentia, cum rarius M tardius moueatur, tarditate resarcian&ob id aliquid vel in unica pubsatione temporis supersit, non parum in multis superesse oportebit, unde plures numero in arteriis, quam in corde pulsationes, eodem tempore fient. Qtio lautem marterias, si id esset, eodem tempore contrahi, quo cordilatatur, saepe contingeret,manifestum quoque est. Qiiod diximus verum esse quiuis facile potest experiri nam hin febrium initiis, uexterno urgente frigore, prope corporis extrema pulsantes arteria eo de tempore quo

62쪽

cor ipsi in pulsant: hin catlternae tempore refrigidiores, Urim Cor, DCC tamen rati us licet laiiguidius pulsant PraererCac Umquotidie arteria iii inlammationibus

valde ex calefieri contingat, idque longe interim ac si de unde nec febris excitatur,(id per plures interdum dies animadverti potest existentet timore, nec tamen yli res aut pauciores, in corde vclaricriis

enici pulsationes apparcat in oppositam nos deduxisse sententiam potuit. Qi lod si

quis dicat, eo te in porcarteriarum tunicas, non est quidem temperamento diuersas a corde, scilicet in accessionibus febrium, febribusque lipyriis, sed humores in iis coniciatos, non aequo calidos existere, is no stram non impugnabit sente-tiam, Caleni tamen opinioni aduersabi tur, qui hoc idem verum esse cognouit. AEqualem vero es e intempcriem in arteriis cin habitu a cordis cin peramento diuersam aut plane contrariam, ut dictu est , impossibile censemus. Siquidem non arteria tantum, quae cordi cotinuae sunt, atq; propter id eodem motu moveri debent, sed& uniuersum corpus, Cordii denique temperamentum insequitur Languidior certe imotus quandoque fit in arteriis,

63쪽

DE CORD PALP. LIB. I.

teriis, quam in corde; at rariorem, Cnarra-CAP.IIX.

tae rationes prohibere videntur. Vnica . gitur secti dum naturam est causa distentionis cordis Iarteriarum, in cordorcsidens facultas, licet illa quidem impediri

ita possit, ut magis S minusquam naturae lex postillet, cor Scirteria cxtendat. Sed hoc in motu discrimen a facultate pendens, non quaerimus hoc loco, sed dis entis cordis cauitati bre arterias quoque initi ima distentionis habere, valida tamen existente facultate 5 secundum natura se habentibus arteriis, dei non strare propositum erat. Vbi itaq; pr ter inchoatam a facultate distentione, altera manu Ordi admota, percipia turdastentio cum ea quae accedit, in corde tantum sentiatur non in arteriis, materiae alicuius dilatantis occursumsignificat eritque ista comitis, non operatio, sed flectio ac motum quem in palpitatione quaerimus, ab ipsa exuperante materiei mole profectu, nobis aperiet quanquam maxima opus sit

ad hoc dignoscendum 3ercitatione. Hic est alius in corde a dilatatione Al contractione ut Galeno dicitur, de ea dilatatione quae sit a facultate loquitur qui percipi vix in palpitatione pulsus alius quide

64쪽

non secundum speciem motus sed ob e

ficientis discrimen Hunc Ir de sympl. causis Galenus cap. is indicauit, ubi de motu cordis palpitantis inquit: en aceto.- cm 'ta; et rc ψυγμον γ anc igitur fuisse Galeni sontentiani, ea quae in ceteris partibus eleuatione subsidentia con

stat palpitatio, quam hin corde quoque fieri ibidem fatetur, manifestum facit. Alibi tamen Galenus praeter descriptum in palpitatione motu, alium, qui totius corporis ipsius cordis communis est, in quo cor concutitur, asteri Id licet obiter de obscurex Li .aphor. II sectionis a Galeno dictum est. Meminit enim ibi cuiusdam, am exoluebatur,co ortiterpalpitabat cu cum nanque in iis qui ex luuntur pulsus minime vehemensiit, sed ut ii de prisag. ex puis cap. v. languidus efficiatur, costat non de dilatatione, contractione illudive, esse pronunciatum, sed de totius cordis motu Clarius eundem vi de usu partium cap. viri. sub his verbis idem Galenus proposuit ora vero ipsa inferior, pro

ut perculum ventriculis es simul etiam quasi propugnaculum totius cordis,nesorte in si

65쪽

CORD PALP. I in I. s mentiorum motibus visonte mcidens, prae CAP.IIT positu thpram ossis impe tur atque adeo afficiatur nonnunquam, ob eamque causam co-fi dere cogatur ac vitiares mota ac rhythmu. Nain cum cordas mucro ea enim est ora referior immobilis sit, nec ad dilatatione constrictionem ventriculorum cordis moueatur, decordis totius concussione id esse intelligendum consi at ex qua prCterea concussione cordis modus ac rhv-thmus aliquando impeditur, Aret*us etiam ii de causis&signis acutorum cap. primitus aitecto syncopen describens, huius in palpitatione motus meminit: taetre edis, A m lma j scilicet concussonem cum vehemet, itatione, e quo videtur Fernelius sua palpitationis definitionem accepis e vi sic

immoderata concusso vehementi iasi e c6 Asemolesta quam quidem definitionem post examinabimus Cor igitur in palpi

tatione quatitur, concutitur aliquan

do: hic est ille cordis motus, qui vicinas in thorace costas stregisse, easq; quae lupra mammas sitiat de sede depulisi e potuit Cordis quoque cduulsio apud Hippocratem nihil est aliud, quam concussi quaedam eius visceris, qua quod incum-

66쪽

In hanc eandem significationem dictum cst ab author libri de in Drbo sacro:

de conuuli ioni similis est. G enus cnim III. de Oc. asi cap. v I l. de quadam couulsione sermonem habens, incaltrita. Eo citra per tuam conuulsi onem veluti palpitan per

ut paulo post V cro deperdito en aquis concideris,non accedente motu,quo vel co veleti Cespalpitare videatum. et essetnet c. ym Dc ex quibus motum quandoque in palpitatione conuulsioni similem heripatet. At non in corde tantum sed S D piso ventriculo ciborum concoctioni di- Cato, motum hunc per similitudine sentiri, de sympi die cap. iv. iii de sympl. causis cap. i. dictum es abunde libro igitur de sumpl. di . Cum circum cibos ventersicen D ingit, ceterum ci palpitatione quadam, citanquam ua'sione,ac tremore,

67쪽

DE CORD PALP. LIB. I.

psum sit musculus ita enim appellatu ob similitudinem est ab lippocrato libro do

corde non veram conuulsionem; ed cocussionim, conuulsioni lii crinterualla sit adsimilem patietur caulas igitur a quomodo sit alius in cordi si it pirationen toturi dictum et S c d quoniam 3 -A- scea dici solet arfectio, que circa motu ex facultate prodeuntem versatur, nunc quid ii isti cxponam a S.

68쪽

matam uni palpitat, quia homo filum percifutura e eectationes moueatur. In pluribis etiam cor laxo interuasi distat a pulmonestu-quesepertus tenet,ut nihila cordispalpitationem conferat ulmo. Huc quoque spectant, quae ex libello de Respiratione eiusdem

ici cum et iss,e et i secroicae ex quibus quamuis mi ix ipsam palpitatione fidi iii, complecti videri possit; Amptamen ac limis ac ire , idem Aristoteli alibi significare, superiora exii I. de partit, animal. si diligentius considerentur manifeste aperient. Illud nunc obiter adnotandu improprie ne rei ab Aristotele morbum dici, cum quaelibet palpitatio symptomasi,ut inferius demo strabitur. Sed eas nunc palpitationes omittamus, quae

69쪽

DE CORD PAL p. LIB. I. iob alios morbos fiunt. Eam examinemusCAP.IT quae ob animi motus contingit. Hanc vero palpitationem improprie S per similitudinem dictam esse, clarum est non enim fit cx flatu, nec motus est ide in corde,sed altus quidam pulsus inordinatus, inaequalis, qui si rarus quidem sit, palpitationis; si crebrior, tremoris specie exhibet. Hanc animi vel MetueXcitant, a solius, ut censet Aristoteles, hominis est. Non est in hac motus aliquis praeter pulsum; is vero manu arieriis admota, no admodum dissiculter percipitur. Celer in hac motus,cum in illa sit tardior Animi denique agitatione sedata evanescit, ac fortes viros minime corripit, quod in iis animi robur validum sit,affectus vero noadeo vehementes. Ac si quis est amantiupulius,ubi ex improuiso amatam conspexerint, is plane ut demonstrabo hanc ex Aristotele palpitationem ad unguem exprimit Ill ud idem in recenti ac vehemetita more dignoscitur. Hinc no temere post timorem, ceterasque animi affectiones, statim de cordis palpitatione Hippocrato in libro de humoribus, sermonem habuisse arbitror Quanquam eius expositoreo loci perperam in ea palpitatione, aliu

70쪽

S Pri Ia pulsu motum excitari contcndat; eamq;ex iis quae Galeno parsim cie pals latione conscripta sunt Hippocrati palpitarionem adscribat, quam nusquam ab Hippocrate descriptam inuenias Typus igitur Aristoteleae palpitationis hic est , ut sit

motus cordi vehemens, celer, vibratia S,

in ordinatus inaequalisque ab aliqua animi perturi, aetione pendens. At vero ea Omnes animi perturbationes, in qui , sanguinem ac spiritus, impetu quod principium versus ferri contingit, palpitationis causa existunt. Talis utiq; fuerit,timor I verecundia, quicunque assectus cutis adiuncti fuerunt, ut in o bee set Graecis appellata Pittarbationes quoqUc animae, quae in ira ac terroribus Contingunt, cor ipsum e naturali sua constitutione extu bare manifeste conspiciuntur fatuo autemodo facultas vitalis in hisce affectibus laedatur, ab ipso singuinis ac spirituu motu petendum Vbi namque non aeque d- inibus instrumentis facultas vitatis im-l perat, tunc aequalitatem euertit non imperat vero, dum etiamsi valida fuerit, ab humorum copia tamen opprimitur Qxia etiam humorum aflluentium abundantiam vibrantem ilicere pulsum, clarum est. Is