장음표시 사용
21쪽
- Senecae amicis, praesertim iis, quibus libros se suos inscripsit, hoc accidit fatum triste, sed in se tyrannide non mirum, ut et ipsi quasi in illamis tristissimam ruinam, qua innocentissimus Philas QPbus a Nerone protrudebatur, velut sive nomineis corpora, devoluti ideoque omnia eorum vestigia ex historia istorum temporum penitus sublata sint.' Seneca tamen, qui et sapientissimas illas Epistolas et Nasuroses Maesitone ad Lucilium scripsit, has discimus, eum Procuratoris nomine, quae erat equestris nobilitas cia provinciae Siciliae Praefuisse sis Pauperem natum in medium protulerat ingenii xigo , scriptorum elegantia, biles et clarae Nicitiae c15 . Et scriptorii quudem elegantiae monumentum aliquod majus ci6 , exstare credidit ex ns dorsius carmen enim se lud, una insuimum, quod vulgo Cornelio S
vero tribui Iura a Lucilio esse conditum, quem qu modi opus vel parasse, vel eruta perfecisse loca
is Tae Agrie. e. Et Lucillum ad equestrem
ordinem industria perdtriterat Epist. 44. I DNat. Quaest. L. . praef. s. 1, a vis 3I. s. s.cis Nat. Moest. I. c. s. 32, 3. Eptu. 9. 46omam eminuli quidam afferuntur, ut Eprii l. s. Mis Non est tuum , fortuna quod secit tuum;
is Dari bonum quod potvit auferri potest. in quibus antaeum Senecae convenieruem aguOseas.
22쪽
quaedam Senecae indicant 27 neque tamen sententiam hanc Ruli ho p fio probavit, qui Praef. Vol. a. p. XIV. Cornelio quidem abiudicandum, non item Lucilio vindicandum censet. Ceterum hic amicitia floruit Cn. Lentuli Gaetulles, poetae et historici, occisi a Caligula, postquam Fcem annos Germaniae praefuerat I8 tum ebu,tium Liberalem, ad quem libri do me sis scripti
sunt, communem et Senecae et Lucilii amicum fuisse significat Epist. 9 initi se Liberalis nosteris nunc tristis est, nuntiato incendio, quo Lugd
se nenias colonia exusta est.' Inprimis autem eum
Seneca familiaritate coluit, maximique fecit; quod indicant epistolae, in quibus non modo Dequenter eum ita compellat se Lucili virorum optime, Luciliis carissime,' sed saluberrimis praeceptis instruit, atque de variis rebus consulenti sic rescribit, ut non rescribere, sed tamquam praesenti respondere sibi, deretur cis . iucilius autem, qui se calcatis popu-
is me de rebus singulis consulis, oblitus vasto nos ma- seu viridi, quum magna pars eonsilli licin tempore, is neeesse est evenire, ut de quibusdam rebus tune adis te perseratur sententia in ea, quum iaci contraria pinis clor est.
23쪽
laribus bonis, u. I. Ope philosophiae
ad rectam placidamque mentem contendebat ao , maxime de quaestionibus cum eo studio conjunctis amici sententiam exquirere solebat. Exemplo sint epistolarum nonnullarum exordia, veluti p. a. Quod quaeris a me, liquebat mihi, si remeditarer, se per se sed diu non retentavi memoriam meam. itaque non facile me sequitur. Quod evenit librisse situ cohaerentibus, hoc evenisse mihi sentio evis plicandus est animus, et quaecunque apud illun se deposita sunt, subinde excuti debent, ut paratati sint, quoties usus exegerit. Ergo hoc in praesemis tia differamus multum enim operae, multum dili se gentiae poscit. V p. 88 - De liberalibus studiis si quid sentiam , scire desideras.' p. 89. inera se utilem desideras, et ad sapientiam properanti uti se que necessariam, dividi philosophiam, et ingensis corpus eius per membra disponi. s. a. Faciari se ergo quod exigis, et philosophiam in partes, non in frusta dividam. V Io8. , H, de quo is quaeris, ex his est, quae Seire tantum eo, ut scias, , pertinet. Sed nihilominus quia pertinet et prope
ras,cao In quo Seneca magno eum studio adiuvit, ut seribit p. 4 is Ego quum vidissem indolem tuam, . lnleel manum, exhortatus sum, addidi stimulos, nee lante re passus sum, sed subinde excitavi et uno, idem saetor
24쪽
se ras, nee vis exspeetare libros, quos eum malime ordis continentes totam moralem philosophiae se partem, Statim expediam. Quae si comparamus eum principis libri de Providentiar, Quaesisti a me, Lucili, quid ita, si Providentia mundus ageretur, , multa bonis viris acciderent mali Hoc conse, modius cet. magnam convenientiam cernimus,mnae probabile reddat, hunc librum eodem consilio, quo seripsit illas, ut amici desiderio satisfaceret, eodem quoque circiter tempore seriptum esse. De rem ris enim accurata definitione ut in plerisque Senecae, sic in hoc libro Viri Docti non satis inter se consentiunt scholius at quidem in librorum ordine digerendo postquam non anno clauta, Sene eam ab exsilio revocatum esse dixit. primumque librum, quem redux scripserit, ludum hilare da morte claudii, quippe initio statim inperi Neronis vulgatum, haec addit se nisi fortasse se aliquis libros de Ira, in v emem non cadere
Baiuriam, et cum mundus regatur providentia, quare musta mala bonis viris aec dant, et eis ramum animi velli huic interstitio temporis. quod ab eius reditu ad mortem usque Claudii iluxit, tribuere, de quibus tamen, nisi quod post
25쪽
- cali eaedem Mo simi, nium liquido inmara
retam. Qua cum suspieione , quantum ad librum iamririma, ipsius ita e sentit, ut et allam proferat in Argumenis scribens se Aureus hie luis bellus est, et scriptum post Caligulam video ex Cap., IV. Ego mirmillonem , inquit , sub C. Caesare audisi de rarum munerum queremem. In praeterito loqui. inr, et de homine ac tempore, quod fuit Puto igitur sub Claudio, statim a reditus imo quid si Mee philosophica quaedam im exsilio ' nam diu ibi haesit, annos eirciter octo, et Iuste hoc e se gerit, sibi solando. Et huic quin Viri Magia conjecturae quod objici possit, ranum aliquid. - .vinsculum sortisse, liber ipse suggerere mihi visus est Cum enim is 4. I. a. quantum consuetudosossit in malis leniendis emere, barbararum nati num exemplo firmat, quae in summa soli coelique et victus asperitate non tamen infelices sint, e manos affert, , et quidquid irca Istrum vagarum gentium occursat. Quidni si seripserit hae in Corsica Corsis a pinus memoraverit incolas cuius insulae tristitiam ea quidem parte, qua ipse degebat aes in Conso ad matrem Helviam inde missac. . . . ita resert Quid tam nudum inveniri
aQ Nam etera Corsim secundum Diodorum s calum et limum secundior em Vld. Ruhh. ad M.LL
26쪽
is potest, quid tam abruptum undique, quam oeri saxum quid ad copias respicienti jejunius quid ad homines immansuetius quid ad ipsum loci, situm horribilius' quid ad coeli naturam intem
Perathisy In altera ipsi sententia possemus acquiescere, sub Claudio statim a reditu scriptum esse, nisi multo tamen probabilius videretur, ultimis ejus vitae annis hunc librum assignare. Suadet hoc et convenientia cas paulo ante memorata cum Epistolis acriptis sex aut septem annis ante mortem quam . post Chr. 6s eodemque aetatis suae
obiit cas ; et mentio majoris illius operis sive do
Pro cas meque tantum exordia eonveniunt; sed Epist Ias inprimis sam et nonnullas insequentes quo magis legebam, eo magis arridebat opinio, scripsisse Sene eam eas aut a libro de Providentia recentem, aut eum spat lamanibus esset. Insunt enim iis complura similla, res, imagines, dictiones, quae suis locis indicari poterunt in
c. Conisel hoc Rub v. ex Est si, ubi Lugduni
narrans incendium, centesimum ejus coloniae tune annum fuisse scribit.
cas rata Re in hardius: alii paululum variant, ut Ioeis eherus Lexie M . qui A. br. 6s, sed ipsius 6 d eessisse tradit, Lipalus qui putat eum, eum moreretur. 6s ut 6 annorum fuisse. Quidquid eius res sit a nem quidem se fuisse, eum seriberet Epistolas, multis locis eleganter ipse significat, ut Ep. 6It is Ante sene
27쪽
prinridentia sive Moralium, quae in libelli princi
pio reperitur. Ita enim c. I. g. Hoc commo. sus in contextu operis redderetur, cum praeesse universis Providentiam probaremus, interesse nobis Deum; sed quoniam a toto parilauiam Ois velli placet, et unam contradictionem, manente luis te integra, solvere faciam rem non dissicilem, a se sam deorum agam Iupervacuum est in praesentia ostendere, non sine aliquo custode tantum pra. Stare, ne cet. - S. 4. Suo ista tempori rese se ventur.' Dubitant, quonam haec reserenda sint. Cum enim Ep. ω, M tw. Plane simili ratione Lucilio scribat ea, quae ille quaesivisset, comm diu explicari posse libris, quos cum maxime ori naret , totam moralem philosophiae partem contine
res a ' eosdem hic intelligi putat Ruhhopsius. Verum quaestio de Providentia nonne potius ad eam philosophiae partem pertinere censenda est, quae de rebus Divinis car quam ad moralem, quae dei
cas rast, in s. o ait: M scis enim me moralem, philosophiam velle eomplecti, et omnes ad eam perinis tinentes quaestiones explicare et D seq. s. s. p. pellat moralis philosophiae volumina Lactandus ex usfragmenta quaedam servavit. car Stoicos quidem loeum de Deo ad phystea et lisse docet L lo HrsisI. Stois L a diu. 3. iocus a
28쪽
16M agit quas duas uiserrime inter se compa-- Seneca Faem μα l. r. pra . ca8 . - Tat, istum inquis, se inter duas interest, quantum inter Mim et omnem Altera docet, quid in
terris agenduin sit altera, quid agatur in coelo. Avera errores nostros discutit, et lumen admin, et, quo discernantur ambigua vitae altera mul- - supra hanc caliginem, in qua volutamur, e Meeta, et e tenebris ereptos illo perducit, unde lucet. Equidem tunc naturae rerum gratias ago, is eum illam non ab hae parte video quae publica, est, te eum secretiora ejus intravi cum disco, is quae universi materia sit, quis Noor ait ausis Euos: quid sit Deus totus in se intendat, an is ad nos aliquando respiciat, V et Videmus hic
eadem iere memorari, suae in belli nostri loco
tem lue quaestionem de Provic continebat, ut apparete disputatione Balbi Stoici p. v. de M. D. I. a. c. ca8 AEuhiu consere jubet Ep. s. ubi varias rece aena philosophiae definitiones, tripartitam illam sibi maxime placere unifieat s. a. in morailem, naturalem
et rationalem. Quem Ioeum a eum nostro concilies, ut vel moralem et ionalem ea parte, quae ad Omlnes apeerat, complexus sit ita Ru bE vel rauonali parte, quippe minori, quaeque instrument tantum loco sit, nune neglecta, de ipsa materia philosophiae araviter eleganterque disseruerit. ----
29쪽
nodo allato dixerat suo tempori reservanda: videmus simul ea morali philosophiae parti opponi. Unde v, risimile fit, Senecam illo loco non de Moralium ti .hris cogitasse, sed de alio quodam opere, quo quaestio de Deo deque mundi per Deum formatione
et gubernatione tractaretur. Quale opus eum in ammo habuisse, vestigia quaedam indicant, quae age,
Glligamus. In eadem illa primi libri Nat u est.
praef. 3. 34, s. postquam utile dixit esse cogno cere, is quantum Deus possit materiam ipse sibi formet, an data utatur,' similiaque, sic finemiscit si Sed haec deinde.Voum ib. c. I. Id commemorutis prodigiis quibusdam, si Dices' inquit, se mihi: Ergo tu in tantis erroribus es, ut eximinis me Deos mortium signa praemittere, et quidquam esse in terris tam magnum, quod perire mundus
sciat Erit aliud isti rei tempus. Videbimus,
se an certus Omnium rerum ordo ducatur, et alia aliis ita complexa sint, ut quod antecedit, aut causa
sit sequentium, aut signum. Videbimus, an iis humana in curae an series ipsa, quid factura sit, certis rerum notis nuntiet.' Denique uereseram, quae de fulminibus ait . . c. 46 se At quare Iupiter aut serienda transit, aut innoxia, serit In majorem me quaestionem vocas, cui, Suus lacus, suus dies dandus est. V Videtur igiturtum, eum mat. Quaesto scriberet scripsit autem
30쪽
A. Chr. 4. cap eiusmodi opus ubi proposuisse,
post illas absolutas elaborandum; quod tamen ne perficeret, morte prohibitus esse, siquidem in stadimentis, quae multa servarunt e deperditis Senecae scriptis iactantius, Tertullianus, alii, nullam ejus mentionem fieri videmus. Quod si haec indicia conjungimus, non modo com firmari videtur sententia uinopsi minime dubitam. iis, quin saltem sub Nerone so libellus noster
exaratus sit, verum etiam tempus paulo arctius iracumscribendo suspicari liceat, confectionem eius in sex septemve postremos vitae Senecae annos incidisse.
Videtur eos in otio degisse Philosophiae studiis ut, libusque libris componendis intentus 3I , ab aula, trigescente jam aliquantum Neronis gratia ast ita
aso Collegit ho κω h. e Pompeiorem calamitate
so Fabrie quo e Bibl. Lat. p. ios scriptum esse statuit Imp. Claudio iam defuncto. at Libri quoque e Orio sapientis, de Brevitare visae, da visa eata commode ad hoc tempus reserti posse mihi videnturica a Conjeel hoc Ruhhops. Praef. Tore. 4. p. XI.
e libris de Benes ubi nusquam Neronis mentionem fecerit, eumque tamquam ingratum erga praeceptorem et gerit L. III. c. 3. II, L. VI. c. s. quae conjectura si vera sit, jam paulo prius imminui coepit ille favor; siquidem libri de Bene ante pistolas scripti sunt, aquarum oriosesiae prima memorantur.