장음표시 사용
41쪽
dum ab ea videretur, ejus rei rationem in not lis subjectis redderem a , tum ceteram varieta rem, quae licet in textum non recipienda, notatu tamen digna videretur, paucis commemorarem. Et praetitionis hic finis esse posset, nisi jamjam Academiae valedicturus ut iis qui bene de me meriti sunt, gratias agerem, et mo requireret, et vero sensus animi postularet.
Vobis igitur, Vir Clarissimi si egenbe exi. Palmi, euvensi, Tydem anni Pater a
que Fili, Asse nil et quae cetera clara vestra nomisa recensere possem, quos in vario doctrin rum genere Praeceptores habere, quorum eruditionem admirari, benevolentiam et bumanitatem experiri comtigit, persuasissimum Vobis sit de grato discipuli animo. Vos autem praeeipue compellandi mihi estis, Clarissimi Bahi et Peeri hampi alter olim adole centiae meae Praeceptor carissime, alter in hac solennitate Promotor estimatissime, uterque studiorum meorum Dux et Adjutor optime Quod si tempus praeteritum recordatione repe , tot ac tanta vestra beneficia occurrunt, ut quid vobis debeam, verbis satis exprimere me posse dissidam pectore, pectoreita
a rata tamen, ut interpunctionem et orthographlam , v. c. cum an quum scribendum, et quae voces literis majusculis ordiendae essent, integram ibi servarem
42쪽
lnquam gratus ille sensus servabitur rixit Auctor omnium bonorum Deus, ut diu multis tales esse possitis, quales mihi fuistis; longam vobis vitam faciat cum felicissimam, tum , Academiae Patriaeque fructuosissimam. Vos, Viri Clarissimi, amicitia, quaeso, Vestra prosequi me pergatis. Neque e silebo, multum venerande, Doctissime Vo et an Campent qui me puerum una cum collega quondam uo, item Virum grata quoque memoria servo, Samuele Verwey latinis literis et Graecarum elementis imbuisti. Postea vero cum studiorum causa Leidam proficiscerer, laetus in eo Divinae providentiae curam recordor, quod Tu e
dem vocatus me contubernio recepisti, perque Septem et quod excurrit annos ea domesticae consuetudinis laumanitate prosecutus es, ut toto pectore
me devinctum Tibi sentiam, Tui Tuorumque, quibus optima quaevis Deus tribuat, nunquam Inim mor futuruS. Vobis denique, Commilitones Amicissimi triste illud Valete dico. Multo jam desidero priorum annorum amicos, quo aut mora rapuit, aut studiis absolutis vitae cursus alio vocavit. Supersunt tamen in Academia, quorum et jucundissima milii fuit et utilis familiaritas. Vos, Amicissimi felici opto successu quae restant opera peragatis, et in quemcunque locum sitis abituri, firma maneat inter nos ac
43쪽
Iuaesisti a me, Lucili, quid ita, si Providemtia mundus ageretur, multa bonis viris acciderent mala ν Hoc commodius in contextu operis redderetur, cum praeesse universis Providentiam proba
t. aacili Cod. Fabrici Lueitu. Providentia divina vetus habet editio Arnoldi a Colonia. Quod firmari forte possit imitatione Minueti eluis Octav. p. 4o is quod si mundus divina providentia, et alicujus numinis auctoritate regeretur.' Pinc ad h. l. 3enecae verbum divisa vetus lectio uon agnoscit. Mundus ageretur. inra de Coi mundum ageret. In
44쪽
remus, et interesse nobis Deum: sed quoniam a toto particulam revelli placet, et unam contradicistionem, manente lite integra, solvere faciam rema non mellem, causam deorum agam. Supervacuum
est Erasmi editione, quae prodiisse videtur . say, et servatur in Biblio h. Traieet lectionem hanc vidi, sed utrum in contextu, an in margine non memInlr si Pr vidistis mundum regeret. Areiderent. Uterque Cod. Leld aeridere Agam Arn. de Col. Agenti. n. Certum diseursum Cod. Fabric ex sum heursumque. Sic etiam Dii ci in hunc locum affert Phruol. Mois. p. ast postea tamen in editione vulgatam dedit Arn. de Col ieetionem utramque coniungit sidereum certum eursum et discursum. Suspicor aliquem librarium non intellexisse, quid esset . l. cerιum, idque Propterea mutasse. Est cito Pincianus haec verba dicit in exemphul suo desiderari. Aristare Cod. Voss. variari Est tamen illud senecae frequens hoc aensu offendendi, impintendi ut Cons. ad mare. XI. . denoq. n. l. .ae Hua beata VIII s. ignificatio vel ab arietibus ducta videtur, ut eomibus obversis se invicem petunt, vel ab ariete bellis in muros impingente. Coierunt. Arn exierunt , quod in eandem sententiam foret intelligendum qua de senes VI. 3. dixit exeidere. Melius tamen videtur coierunt, quoniam eorum sentenotia tangitur, ni omnino Deum negant, universumque', ut ait Nat quaest. L. I. praefri fert temeritate quadam arbitrantur, ex atomorum coneursu omnia explicantes.
45쪽
est in praesentia ostendere, non sine aliquo custode tantum opus stare, nec hunc siderum e tum discursum fortuiti impetus esse, et quae e sus incitat, saepe turbari et cito arietare hane offensam velocitatem procedere aeternae legis imperio, tantum rerum terra marique gestantem, tantum clarissimorum luminum et ex dispositione lucentium: non esse materiae errantis hunc ore, Bem, neque quae temere coierunt, tanta ine Pen dere, ut terrarum gravissimum pondus sedeat inmotum, et ire se properantis coeli fugam spectet ut infusa vallibus maria molliant terras, nee ullum incrementum fluminum sentiant ut ex mi-
a nimis seminibus nascantur ingentia. Ne illa quidem quae videntur coqfusa et incerta, phirias dico nubesque, et elisorum fulminum iactus, et
dicendia ruptis montium verticibus tam tremO- res labantis soli, et alia quae tumultu a Para re'. rum circa terras movet, sine ratione , quamvis
subita sint, accidunt sed sum et illa causas a best,
Molliant. Codices quosdam habere eommoRant, ait
Neptunus a poetis λσμγα- dicaturi alim equidea
vulgata retinere. s. Mantis. M. Vosti Mentis hoc autem adere, ut i tremere significat Cod. Fabric Lhanusque. Et alia Cod. vosso altaque, quod oriri potuit e seq. quae per taplex e scripto.
46쪽
bent non minus, quam quae alienis locis conspecta miraculo sunt, ut in mediis fluctibus , lentes aquae, et nova insaearum in vasto exsiliem sum mari spatia. Jam vero si quis observaverit nudari litora pelago in se recedente, eademque intra exiguum tempus operiri , redet caeca quadam volutatione modo contrahi undas, et introrsum agi, 'modo erumpere, et magno eursu repetere sedem suam quum illae interim portionibus re cunt, et ad horam ac diem subeunt, ampliores minoresque, prout illas lunare sidus elicuit, ad cujus arbitrium oceanus exundat. Suo ista tempori reserventur: eo quidem magis, quod tu non dubitas de Providentia, sed quereris. In gratiam te reducam cum iis, adversus optimos optimis.
N Sed suas at illa. Pincianus editionem habuit in qua deerat suas. Suspicor potius delendum esse sed Amat enim ab illo pronomino periodum incipere Seneca, ut mox r, ista tempori reserventur. Miraeulo. Ruhh. Gronoulum feeutus dedit miracula: videtur tamen elegantior altera lectio miraculo . . admirationi quae et amborum Codicum assensu firmatur. 4. Iam vero, suam. His contineri puto perversum
vulgi iudicium, quod in sqq. ipse redarguit itaque pro
interrugandi nota, quam post exundat posuit Rubh. pun tum visum est restituendum. Mae interim. Uterque Cod interim illae, quod oditasse non peius est. Optimis. Fabric optimus hinc orta videtur Arn lectio optimus sis. Ab
47쪽
Neque enim rerum natura paritur, ut unquam bona bonis noceant. Inter bonos viros ac Deum amisitia est, conciliante virtute amicitiam dico imo etiam necessitudo et similitudo quoniam quidem bonus ipse tempore tantum a Deo differt, discipuliis ejus, aemulatorque , et vera progenies: quem parens ille magnificus, virtutum non lenis exactor, sicut severi patres, durius educat. Itaque quum videris bonos viros acceptosque diis, laborare, Sudare, per arduum ascendere, malos autem
duntur tamen in utroque sto Leldensi, et a rono. vio. Pincianus ex antiqua lectione locum ita constitui volebat: Neque enim rerum natura patitur, ut onai um Deos voss. Amicitiam. Idem amicitia. Videtur utroque praestare Ruhkopsi lectio. quam exhibuimus. Quoniam quidem. Haec, quae eidens quoque Coducum auctoritate firmantur, Pinc e veteri lectione mutulvolebat in quandoquidem Senecae illa vindicat Steph.
Ipso Codices Leid ignorant videtur tamen e scriptoris consuetudine: CL conso ad Marc. XXIV s. a Meis XL Quem Codd. iidem quam ad genus nominis progenies,
non ad virum bonum pronomen accommodantes. 6. Escendere. Ruhk ascendere, sed ron ovium secutus sum et in veteribus libris ita lectum fuisse docet aberratio extendere, quam habet Aria. Fabric et Vota. hic autem n nota margin is alii tendere, ascendere'
De horum verborum confusione id Lipsis et Ern ad Tae. Ann. XIII. 6.
48쪽
lascivire, et voluptatibus uere eo in iorumno modestia delectari, vernularum licentia illos disciplina tristiori contineri, horum ali audaciam. Idem tibi de Deo liqueat bonum virum in des eiis non habet experitur, indurat, sibi illum pra
Ilo, Quare multa bonis viris adversa eveniunt 'At nihil accidere bono viro mali potest. Non miscentur contraria. Quemadmodum tot amnes, in tum superne dejectorum imbrium, tanta medist rum vis sontium, non mutant saporem maris, nec remittunt quidem ita adversarum impetus
desua. Arn molastis. Hernularum voss. aerustarumque, quod oppositioni aliorum . . minus idoneum videtur. Audaciam. Idem audacia.
at nihi At non habent editiones cum autem in Voss. legatur et nihiI eaeque particulae confundi eam, es in at mutavi, quod huius responsionis initio
ne convenire videtur in hunc sensum licet ad versa multa bonis viris eveniant, Itamen , at certe mallnihil iis potest accidere. Taurum sup dej. imbrium Esse codd. in quibus legatur ut supernae Herasones imbrium Pine ait Pro tam sum Fabr. habet tantorum. Medumorum. Hoc ruterus, cum antea legeret Med terraneorum, e libris asseruit, ut monet Lipsius medita. rarum aut mediearorum habet etiam Voss. altera lectione me-viter an in margine adseripta. Ne rem quidem Pro nec Fabri habet ne Voss. autem
et omnes editiones illud praeserunt L Itaqne aetinendum
49쪽
ram viri lam non vertit antinum. Manet in statuet quidquid evenit, in suum colorem est. Est enim omnibus externis potentior nec hoc dico, non sentit illa, sed haesi, et alioquin quietus a placidusque Ontra incurrentia attollitur omnia
adversa, exercitationes Pntat. Quis autem, vir modo, et erectus ad honesta, non est laboris inpetens iusti, et ad ossicia cum periculo promtus cui non industrioso otium poena est Athletas videmus, quibus virium cura est, cum sortissitas quibusque confligere, et exigere ab his, per quos ortamini praeparantur, ut totis contra ipsos vis hus
censui ut aetate Senecae usurpatum, apud quem saepe reperitur quamquam aureo seculo non valuerit, ideoque
judice Ruhnhenio Opuse. p. s. vitandum sit hodie
Latine scribentibus. Externis praestare videtur eo, quod in Pinc quibusdam exemplaribus est, casibus. AMquis. Voss. Hiquando, quod contrariam essiceret
a. Et erectωρ. Et in oss. deest melius tamen M. sit vir enim . . quodammodo vim habet adjectivi, vir fortis, ut de Tranq. an. III, Is , Ιm ille vir, fuerit' cet. Industrioso Fabr. industri, Voss. Industrio, quae so lasse vera lectio. Industraosus enim in exicis nullo alio loco firmatur. Non tamen adversus omnes editiones iu care sustinui. Certamini praeparantur. Pine allos codd. habere notat certamen praeparatur, de agonothetis intelligens, sed
50쪽
bus utantiae. Caedi se vexarique patiuntur, et si non invenis singulos pares, pluribus simul obj,
xellantur in et sine adversario virtus. unc apparet, quanta sit, quantum valeat, polleatque, eum quid possit, patientia ostendit Scias licet, idem viris bonis esse faciendum , ut dura ac dissicilia non reformident, nec de fato querantur. Quidquid accidit, boni consulant, in bonum
vertant. Non quid, sed quemadmodum feras, imterest. Non vides quanto aliter patres, aliter ma
tres indulgeant Illi excitari jubent liberos ad
studia obeunda mature, seriatis quoque diebus non patiuntur esse Otiosos, et sudorem illis, et inte dum lacrymas, excutiunt: at matres fovere in sinu,
hoc alienum videtur a sqq. is ut totis contra ipsos viri, bus utantur. a. uanta sis, quant. GL polleatque Lectionem antiquam Schotti et ipsi restitui , nervosiorem, ut videtur, ea, quam habent ron et Rubh. quantum valeat quantumque polleat. Nisi forte verba quantum a ex interpretatione in textum irrepserint, ut cum veteri quadam lectione Pinc et utroque Cod. Leid legendum sit reuanta sit quantumque polleanuem vir hon esse fae. Voss. De id hon viris, minus
numerose. Idem mox et di . pro a di . Inoulgeant. Proprium verbum in parentum erga ilbmros amore, qui inde dicitur indulgentia, veluti p. Nostrum Conso admis. XIV, 3. XUI, 6. Non igitur opus est eo, quod post matres additur in oss. filiis.