Libellus vere Christiana lectione dignus diuersas res Turcharum breui tradens Barpt. Geor. ph. authore

61쪽

, gunt : psibus unus inter 1ingulos intest 3 est, nem se mutuo conculcent: id ideo sciunt, ne a mancia I, pys lapidentur. Quum enim snguli mangones riti ingentem numerum ducant, adeo ut decem Joveris quingentos homines concathenatos habeant,uim me et tuunt tantae multitudinis ,s ad iactum liberas ma 1 nus haberent. Caeterum ubi nocti concedendum, et uinculis quoque pedes onerant, eosq; spinos omnim iniuriae aeris exponunt. Mulieribus uero hum in nior conditio es,quae ualent robore , pedibus inces' dunt: teneriores in iumentis uectantur: quae adeos infirmae sint, ut iactationem iumenti non frant,eti in corbibus tanquam angeres gestantur. Nox ibi, lis tristior es, aut enim munitis locis includuntur, - aut mangonum impuram libidinem pati coguntur. ut Auditurq; ingens ploratus per tenebras adulescen , tium utrius; fixus uim patientium, nec 'ennis' aut septennis aetas miseros a tali foeditate deseradit,aieo scelerata gens ire contra naturam bl ante naturam libidine sueuit.

V Qμ0modo Venalitu tractentur.

Bi dies illuxit,in frum uenales tanquam gre Ita ovium,aut caprarum si ducuntur. Conueniue

62쪽

mercatores .fatuitur precium: s placet mancipi: um, detractis usibus futuri domini oculis exponitur , inliciuntur omnia membra , tentantur, eae: plorantur, nunquid uiti, in iuncturis aut articulis resideat. Si di licet, re3citur ad mangonem, toties id pasurus, quoties empturiens aliquis aduenarit: s placet, abducitur adgrauem steruitutem,ue vel arator, uel pasorsi, ne duriora commemo: rem. Multa fiunt ibi inaudita exempla mymae. Caeterum homines iugo copulatos aratrum ducere nunquam uidi. Ancillae aro fissimae habentur in perpetuis laboribus , extra constectum uirreum, , ne cum construis quidem illis ulla confabullatio permittitur . Si quis cum uxore , liberis captus uerit, hunc libentissime magnates emunt,quillis praescitur, ut curam uel aruorum , uel uinemurum, uel pascuorum agat, nati ex illis ueraue funt. Si in Chrisiana Ne per euerauerint,sas tuitur certum tempus seruiendi, quo elapso liberi sunt: βι, tamen eorum rus redimantur, inseruitute manent, pro domini arbitrio, uel in his iam sedibus mansuri, uel alio transfredi: nulli enim ibi

sunt ascriptit, glebae, quibus certa si sedes sera

63쪽

vitutis. Si cupiunt poss adeptam litertatem in patriam redire, dantur diplomata commeatus. V es rum illis sui nostram religionem abiurarunt, nec certum tempus en fruiendi, nec ullum ius in pastriam redeundi, si es libertatis solummodo pendet a domini arbitrio, ubi tamen libertatem nacti diesrint eluunt decimas ut cieteri Turcae, a relituis tamen oneribus, quibus Christiani premuntur, immunes sunt.

De Illis Captiuis quos pas

siores faciunt. D Uura uita agricolarum, durius tamen agunt qui ad palloritias curas emuntur, uiuendum sitis insolitudine, perpetuo noctes sedies Aub dio agens dum: dominus cum uxore flus in tentorio utero tur, , praeter tuendi gregis ocia, penulas irrepetia subcsuis horis sacere coguntur. Singulis mensibus pycua mutant, de montibus in montes se transfrentes. Qui humaniores sint, dant alis

quam mercedulam fruis, qualem dimcngum fuisse apud Romanos legimus, id in peculium cedit,

64쪽

'cuod construant uel in uiaticum; in patriam post libertatem adeptam redire uelint, uel ad alias nocesstates uitae. Caeterum id non ubique Ν, essautem illud misierum blandimentum fruitutis, quo. illos a confitio fugae retratat. Illis autem qui Chrinum abnegarunt , iamq; recutiti sint, quia certi sunt, quod non fugient, nihil tale indulgetur. De Fuga Captiuorum ex Europa.

F Atilior se a illis,qui in Europa agunt, quam

qui in fransimarinas regiones venduntur: his enim

praeter flumina nihil tra3ciendum, quae folle enantur, maior diffossas in Hellestonio jan mittensis. Qui autem 'am instituunt, tempore me fs, id soliti sunt scere, ut , scilius in segetis bus lateant, , inde uictum habeant , noctu austem figa initur, per diem aut in bluis, aut in paludibus, aut in sentibus sese abdunt, maluissa lupis aljsq; bestiis deuorari, quam

65쪽

ruta a

De Fuga ex Asia minore.

O i ex Asia fugam moliuntur, Helles

tum petunt,inter Gallipolim et arces illas obim Sexston , Abiim nunc autem Bo et Aser dictis, id interpretari potest, cat sella Mucium maris, ibi enim mare angu lysmum Vl. Hiscum defrunt securim , snes, ut , ligna caedant, , colliugant , quo inde ratem sciant ad traiectionem maris, nihil nisi Flem ficcum deserentes, nocte raticulam insicendunt. Si uenti ἐγ 'tura marissuuet, tribus aut quatuor horis trisciunt ,sn minus, aut pereunt in Iuctibus, aut ad littora Asiae reiiciuntur. Emenso mari montes petunt, polum i , ἐν booten ii colantes ad Boream tendunt. In fr

me glandibus aut herbis fissule conditis sis μ

sinent. Si plures societatem 'ae inierint, noctu opiliones inuadunt, quibus occises, quicquid ibi alimenti diruenerint,scum a*ortant usepe tamen ire is pereunt occis ab opilionibus, uel ab eisdem capti, ir pristino hero traditi, ad ueteremfluis

tutem rediguntur. Coeterum longe plures pericula a munt, quam incolumes euadunt: aut enim

66쪽

nauseag s, aut dentibus bestiarum , aut*ro inimicorum , aut postremo Me pereunt, cum loragior erratio in fuga contigerit.

De psna su throrum . Fnitivis multiplex poena: at, enim sustensi

pedibus dirissime flagellantur, qui enim homicidisum committunt, illis plantae pedum in multos saticos culti o rescinduntur,strescibis sui instergi tur: quibu Zam furca ingens 'rea, cum 'rocol ari in critur, quam dies noctesq; irilongum tempui gestant. De Graecorum, & Armeniorum pietate erga captim OS. oena , congi catio omnium bonoruillis in ligitur, qui captiuorum fugam in lituunt. Tamen non cessant Armeni , Graeci captiuos Christianos apud se occultare, b deformatos silo cultu deducere ad naves Venetas, uel alioru Chris morum , dant uiaticum, b omnia necessaria

67쪽

' nec ullum pietatis genus omittunt: eandem enim

η pietatem nostrorum aiunt se experiri , s luando Romam uel Componetiam uenerint. De Incantatione Turcarum contra fugientes . . suoddam genus incantationis, suo in 2 vitos retrahunt. Nomen frui in schedsa scri P ptum su*enditur in tabernaculo, uel domicilio frm ui , deinde diris uerbis , deuotionibus illius caputri impetunt, deinde si ui daemoniaca, ut fugiens putet sibi in itinere uel leones uel dracones incurrere, uel mare uel sumina contra se exundare, uel omnia tenebris nigrescere, issp terriculis repulses adberum redit.

ἡ Memoria C hristi paulatiminproσι. umcus olim Christianis abo terti

Vpersunt adhuc alitui, qui meminere expugnationem Confantinopolis, , regna Graeciae,Abbaniae, Valachio , Seruiae suam Bosnam uocant

68쪽

Turcae, in prouincias redacta, illi quidem Chrisjlum tenac ter retinent , fd iuuentus dediscit,bresui , futurum ut plena sit obliuio Chri banitatis. Idem Juturum in Croatia , Hungaria , Sclauos rura, uae recentia addiιamem set et audiam Tuis cici imperi, Quae conditio debellatorum Wi prouinciam cepit, omnia prouincialium boaea tam mobilia quam immobilia in praedam cediit. Nobilitatem Hirpitus excindit, praecipue regiamsbolem . Et quod nunc Ioannis Regis suo sis uent.. non alio considio sciunt , quam s illis

Hungam ρ limatur, eum ιmmittant ad res nouas

moliendas i tibi illis Iccura possi so Hungariueferit, haud dubie e uita tolletur, nam Turcae in care nec gene=is, nec sceris, imo nepatribus quis dem parcunt. Clericoss non occidunt,omni stramna , dignunte nudatos ad ludibrium et mendi, citatem relinquunt. Campanas omnes , organa. , alia inflaunienta Mu ita templis adimunt, imo

ipsa templa prophanata suo Mehemeto conficerat Misera

69쪽

STLANORUM IN TUR C. Nisi, a b humillima sicella Christianis relinuquunt, i scra non publice sed Qφmulanter er

j lentio se sciant, quae ubi uel scin amotu curru rint, uel incendio de flagauerint, uel aetate compus reuerint, non licitum en in laurare,nsti marna pecunia depense. Conciose annunciandi Euangelη munus plane inter dicitur, nec ses Vi quenqua Chri banum Remp. attingere, aut arma Ista: re, aut simili cultu cum Turcis indui, aut quae hilarioris uuitae sint, flectacula cedere, uel choreas ducere. Si injuria sit contumelios simis uerbis uel tibi, uel Christo, tacendum atq, frendum es. QMd s aliquid indignius contra loquaris de eo rum religione, inuitus circumcideris: tum s bifocas contra Mehemmetum ignes , incendia tibi parantur. Et si Christianus eques praetereat Musulmantium , ides, Turcarum religione iniflatu, necespum est, ut de equo dcycendat, , cernuo uultu sedentem adoret: quod nisii ',su libus ab equo

Dc sacerdotii & monachos sub Turcss xxibuto viventium conditionc . Acerdos,monachus pellima ii oditiones iit,

70쪽

DE AFFLICT. CHRI: ut scrilegia , scandala Dei hominum exis

simantiu ,nta de Ecclisa accipiunt: Feriatis die bus pauxillulum panis a mulierculis nonnullis sors rigitur, caeteris diebus nihil datur. Ipsi ligna tiouitibus uiuunt: nam mos est, ut ligna in bluis codant, iis dorsum a elli onerant, ea cum merce per omnes plateas ambulat, ligna uenalia proclam es.

De Tributis Christianorum. Q Varias omnium fructuum dant Chri liani:

. et i liusmodi quartatio non flum ex prouentibus agrorum , pecorum colligitur sid etiam mecha incide se quae tu quartas dependunt. Deinde eis , aliud onus capitationis, qua snguli quot si pol sint in una familia .sngulos ducatos fluui. Si parentes soluere nequeunt, ad liberos suos instruitutem uendendos compelluntur. Abs in cathenis uincti, o statim obambulant ad stipem emendiscandum, quod sire ita quidem soluendo fiunt,

perpetuis carceribus mancipantur. Iam cum omInia osticia praestiterint, adhuc simper ius eis Turcae optimum quem, ex liberis deligere, quem cira