Hieronymi Balbi episcopi Gurcensis Ad Carolum V. Impe. de coronatione

21쪽

floribus odoriseris,ex floribus si ne odore, ex arborum ramis,stodibusq;. At Crassus cognometo diues quartu adinvenit, si primu S CoronaS argeto, auroq; folia imitantibus suis ludis exhibuit: moκ crescente luxu repertum eas eX solido auro con flare, interdum etiam gemmis,unionibust inter texere. Inditum uero est, cun coronae nomen eκω usu tad quem fuerat comparata , ut triumphaolis, quae triumph1ti dabatur ex Lauro interimi

quoniam ea arbor est laetitiae uvictoriarumi prae nuncia.Obsidionalis,qu1 liberati ab obsidione li, beratori porrigebant,facta ex gramin inde sum pro unde obsessos seruasset . quippe i cum certissi mum apud antiquos uictoriae signum esset uictos uictori porrigere herbam terra evulsam. Ciuica qua ciuis ciui,a quo seruatus fuerat in proelio testouit salutisque retentae dabat, ex ilice, quercu uoconserta. Erant praeterea Coronae Ouales, erat et Murales,et Castrenses,et Nauales, et si quae aliae. Sed nulla fuit nobilior,maiotist in maiestate po puli Romani honoris i et gloriae,quam graminea, Gemmatae Aureae,triumphales. Ciuicae post hac fuere, caeteras Imperatores dabant militibus,haec ab uniuerso exercitu seruato seruatori suo oΠere bas, interdu et a senatu,populol Romano:ur Fabio maκimio Annibale ab Italia pulso: deinde et Augusto, Iano clausis,pace, verra; mancy parra. Nullus uero fuit uetustioribus saeculis Coronae

22쪽

regiae usus licet Dara tam Reges iquam sacerdostes Persarum uti co sueuetin et Mitra Meonii Syrii,Phrygiitac Lydi, quam hodie Pontifices adhibere solent,cum rei diuinae operantur. Quae fuerint olim Regu insignia, et de institutione Coronandi RegestImperatores, ait Potifices. signia Regum erant Sceptrum,in quo iui risiurandi rei igio inerat, et sella cui alteri, qua regi insidere capitale fuit: et trabea uestis aurolpurpurat Irert in. Quae duo sumus uotustatis obseruator uno uersu ampleXus est Maro

Et sellam regnii trabeami insignia nostri. qui illa quoq; superiora pari breuitate perstrinxit Sceptrumqybaceri Tiara. Sed prae omnibus Diadema idest fascia linea etiadida quae regum capita cingebar inuentum ut puto quod Egyptiiet Iudeae reges inungi soliti tempora oleo delibuta linteolo uellarent: licet Plinius referat Liberum Patrem primo Coronam laure1 fascia caudida illigasse. Legimus Alexandru quadoque sibi Diadema detraxisse: ut uulnus quod instote coeperat,Lysimachus obligaret: quae res porredit illi regnum quo mox Alexadro uita functo est potitus.quibus autem fluctibus et procellis rergiu nomen sit expositu,Rex ille palam secir, qui

23쪽

Diadema manibus pertractans exclamuir. O no bilem portus quam felicem panum, sub quo quantum erumnarum latear; si quis scierit ne humi quidem iacente tollet. At Gn. Pompeio inuidiae fuit, quod fascia crus obligatum haberet ulceris cau sa,quasi regni affectati indicium praeferet, qJ Faμuonius ei exprobrans,nihil inquit refert: qua par te Diadema genas. Nec aliud ut Reges Corona risigniantur initium fuisse puto,qua quod senatus, populus' Romanus,aut Reges in amicitiam: so Cieraremque receptos:aut quos ex priuatis ad regalosolium extulerant aurea corona uelut id esset amicitiae, foederisque pignus donare consueuerant. Quapropter cum suum omne ius populus Romanus in principe transfuderit,ambigi solet 'n apos at reges ipsos quo in sui quisque regni solio stabiliatur ab ipso Imperatore Corona donari, id quod glo.c. in sinodo. lxiii. distin. affirmare ui

detur: licet in . c. in apibus. Vii. q. i. et in . . Ve

nerabilem aliter senserit. Sed nec coronandi Pootificis consuetudo admodu est uerusta. olim a cle ro,populoque Romano Pontifices electi ubi intercesse it Imperatoris authuritas Cathedrae disui Petri insidebant, nullis aliis cerimoniis adbi tis. Demum increbuit usus in hunc diem obser uatus ut simul, ac quis designatus est Ponti sex inter missarum solemniat per praesulem Ho μstim, coronetur. Caesarum quoque Coronati

24쪽

prioribus taculis ignora fuit. Si quidem Oto ex

Imperatoribus primus traditur a Ioanne. xii. Co rona donatus accepto Germani Pannoniaeq; tirtulo,quod reliqui Imperatores deinceps obseruaarunt,translato tunc primum ur quidam tradunt ad Germanos Imperio: quavis alii a Leone. viii. ut in. d. c.in synodo alii a Gregorio quinto id fractum autumenside quo mox plum. ynde ortum sit:ut Imperatores tribus Coronis coroneturiet an Imperium sit immediate a Deo, an uero a Pontifice. Ihi uero sacrorum uatum monumenta ex m actius perscrutantimideri solet non ta huimino,quam diuino ab instituto Imperato tores Argentea Aureaiferreat, Corona insigniendos esse,ad exeptu supremi teme, coelorum Regis Iesu Christi, que sacrae designat literae his tribus

riargentuter poneS in capite Iesu:ferrea ut in lib. Regum sub imagine Tedechis, qui ferream sibi fabricauit Corona aurea ut in Apocalip si. Vidi inquit supra nube filium hominis habente in capite suo Coronam auream. Nam fabulosum est illud; et sane perridiculum,quod interpretes cominiscuntur. C. de indictio. lib. κ. tribus scilicet Coronis Imper Iorem decorari,aemulat ne populi Roma

25쪽

ni,qui triplici lustro condendo primum auro, deinde argento, postremo aere honorabatur. Quia dam hoc triplex infularum genus ad nestio quas allegorias et misteria referunt,atque aiunt Impe vorem primum argento coronati et ut intelligat se oportere esse purum , nullaque labe pollu

tum. Vnde et uetereS uocarunt argentum purum,

Putuml,deinde servo,quod significat tantum uirium ei inesse debere: ut in Longobardia olim gallia Cisalpina hostes deuincatieliciarlitora deni Italiam ex infestissimorum tyrannorum manibus eripiat. l. in nomine Domini.fide osti. praese. pre. aisnpostremum Romae auro insigniri: quia sicut aurum persectissimum est,ac preciosissimum me, taliorum: ita Imperator in Urbe Roma, quae est imperii caput supremum assequitur perfectionis

gradum, nihili ad eius sub limitatem addi posse

Coronarum insignia uelut e coelo esse delapsa hii potissimum affirmant:qui Romanum imperiu palant a solo rerum omnium opificet ac moderatore Deo emanasse,nec ulla ratione ad Potifices esse referendu m. Pro qua sententia pugnant sere omnes Caesarei iuris interpraetes,quoru m sunt uelut antesignani Bal. l.i.c. desum.tri. Bani. i ff. de requi. , et Alb. d.l. bene a Zenone, et idem Banin eXtra,

ad reprimendu . Muniui se praesidio aucterici quomo Oper. i. col .et auride fide iniucol.vi. ubi do

26쪽

claratur Deum de coelo Imperium constituisse, ut dissicilibus legem imponat. In eisdem quot suboseliis uersantur pleril,quos pro contraria faction: stare putes,et praesertim Innoc. Papa I quo nem sinceriusi incorruptiusve sacrorum canonum forices reseravit in.c. licet ex suscepto de M. compe. et Archi.Xcyi. dis h. c. duo sunt.c. si Imperator. e.cum ad unum. Hostien. in summa. de appella. s. quo niam. Hos ut a suis deficiant et uelut transfugae iasiena castra demigrent imprimis compellit auth ritas diui Augustini asserentis ipsa iura per Impe ra res et rectores taculi Deum distribuisse ituri man generi.c. quo iure dist. viii. Cui astipulatur Ioannes Papa .c. si Imperatori.xcvi.dist. si inquit Imperator Catholicus est,habet priuilegia suae po statis, quae administrandis legibus publicis diuinitus est consequutus:et mox adiungit ne contra

Dei beneficia pugnare uideatur, a quo propriRMconsequutus est potestatem. Quid quod in c. quo situm.XXiii.quiii.et. da in nomine domitat: diffinitur iura imperii a caelesti numine tradita esse. nanque imperium sequitur Deumi in auci. de digni. col. vi. Idcirco imperator appellatur pater omniu post

stabilienda plerat afferunt ueteris nouiss instra meti testirnonia,ut illud Prouerbiorum. c. Viii. per me reges regnantaer psalmographi, Deus iudici

tuum Regi da,atque id generis alia. Insuper illum

27쪽

locum eX. i. Petri epistola Deum colite, Regel Mnorare,item et illum subditi estote omni potestati, sue Regi tanquam praecelleti,siue Ducibus a Deo

missis.c. solite de malo. et Obe.c. magnum. Xi. q. LNec parum facit diui Pauli authoriras in Epistola ad Romanos. No est inquit potestas nisi a Deoret Math. xxii. Reddite quae sunt C ae satis C aesari,

qua sunt Dei Deo. c. conuenior. XXiii. q. viii. ubi

diuus Ambro.quae Caesaris,quaeue Potificis partes sint luculentissime recenset,

Quibus rationibus leguinterpreteres nitantur oste .dere a solo Deo ius,et potestate impetii derivaria a D tot testes accedit ratiocinatio haec ex iri, ais timo dialeticorum artificio depropia. Cu. duoruestide per se principiu. Quod immediatu nostri teporis philosophi uocant neutra ab altero dependere por. Sed Papa,et Impator censentur eiusmodi,alter igitur ab altero nequasi deo pendet,primu sumptum necessitate habetacu eius, eotraxiu subsistere nequeat. Secudu ex his elicitur iuribus quae i1dudu in xnediu attuli ex qbus colligi uolui imperatoris potestate a potificia esse oloseiuncta et diu isam: neutral ab altera pendere. cuab eode principio ortum habeant,et utril suo du ctu,suist auspiciis re comunem gerant. Q ct hoc quoq; conexo stabiliri potest,q diuersa sui iter se, ex diuersos ad fines tendui:altetu ab altero no aes

28쪽

pendet,sed utrimque ad tertium quippiam est reaaiyn.l. ii.ff. de uetasili. sed potestas spiritalis, poAtestasque secularis sunt diuersa inter sei et diuersos

ad fines tendunt. c.duo sunt. XC i. dist.unde conoficitur neutrum ab altero pendere, sed utrunque a tertio quopiam dest a mundi opifice Deo proue nire. Praeterea Moses,et Aaron expressam Christi imaginem referebant ut Deute. c. xviii. prophetae inquiti suscitabo eis de medio fratrum suorum ι ederit similis inibilet Exo.c. xyiii. applica quot ad te Aaron fratrem tuum cum filiis: ut sacerdotio

fungantur mihi Sed Moses ut Legislator, Rama

uero ut summus sacerdos eam imaginem refere bant,unde qua ratione Papa tanquam summus sacerdos,Aaronis officio fungitur eadem Impera tortui legislator locum Mose obtinet, ut.C. tratast. extra.de consti.ex quibus plane conuincitur nota alterum ab alteroi sed utrunq; a solo Deo manam quemadmodum Moses et Aaron a coelesti numi ne suam uterqι potestatem accepit. Eo accedit, qς iure gentium discrete sunt gentes regna condita et dominia distinctii.l.ex hoc iure .ff. de iust. His ductus rationibus Petrus de Ancha. uir mirae pie

tatis sed qui ita religione est amplexus,ut ab ina ni fuco,et stipstitiono fuerit omnino alienus) ostodit regna eiso de iure diuino,deinde gentium, piosissim 3 id exequitur in consit. suo. i.et

cccxli. Quod si etiam domus Papam et dignitatu

29쪽

et au thoritate Imperatori esse praeserendum nihil tamen prohibet dicere utruno a Deo seorsum , et nullo medio interiecto proficisci,cum omnis pote

apposite Seneca in libro de Clementia personam Caesaris induens, ita loquitur. Ego eX Omnibus mortalibus placui electus,si sim in terris ut deoruuice fungerer,in mea potestate est qualem quisque statum sortem q habeat:quos reges mancipiu fieri,quorui capiti regale decus circudare oporteat. Argumenta quibus canonum professores asse,

rere siudent omnem Imperatoris autoritate a Pontifice emanare.

Duersus hos Caesareae dignitatis assermo a res quidam non minus in hac disputandi palestra exercitati,omnibus neruis persu dere nituntur,omne Imperii robur;et facultatem a summo Pontifice derivari,freti praecipue autoritare psal. cxx xy. ubi scriptu est qui fecit luminaria magna solem in potestatem diei, Lunam et Stet las in potestatem noctis : per quae significa σri uolunt sacerdotium, et imperium, ut Sol uideo licet sacerdotium designet. Luna Impertu demonstret. Vt aute Luna omne lumen a Sole mutuatur.

Nec aliude qua ex eius radiis elucescit: iride Impe

30쪽

rialis maiestas spledere neqt nisi potificis fulgore

illustrata. Hii pro comperto habent utrunque gladium penes Ecclesiam esse,cum Apostoli,qui to/tius ecci .personam sustinebant intrepide protule/fit. Ecce gladii duo,nec Christus eos ut supctuos exclusitsed respondit,sufficiliet cum Petrus gla dium perstringere nequaquam iussi is est eu abiiscere,sed in vaginam recondere,quasi usum probis bens,non Imperium auferes. Quae enucleatius explicat And. Siculus. c. nouit de iudi. Ant. de buttain. c. per Venerabilem/qui filii sint legitimi. Augustinus Anconitanus in libro:qui est ab eo scriptus

de eccle. pote. Qui omnes eκ hac Euagesica narratione effici uolunr,usum solumtet procurationem alterius gladii Imperatori demadari,potestate ue ro urriuit penes Pontificem residere. Perinde ut legum interpraetes statuunt actiones directas licet inanestet inefficaces remanere penes cedentem,sed earum usum in cessionarium transferri. l. in causae e. de procv. l.i.st .ad trebet. Huic sentenriar mirum in modum applaudit illud Leonis. iiii. i. q. iiii. et Nicolai Papae.c.omnes. xxii. dist.ecclesiam inquit solus Christus fundauit et supra Petra fidei moκ nascentis erexit: qui beato Petro aeternae uitae cla uigero terreni, simul et coelestis Impetii iura comrpsit. Verum ad hoc persuadendum nihil uidetur accomodarius, quam eiusdem Nicolai iussa i qum narrantur in.c.authoritatζm.Xy . q. vi. haec inquir