Hieronymi Balbi episcopi Gurcensis Ad Carolum V. Impe. de coronatione

41쪽

comunem fuerit collatum. Viss partes ipsis corporis humani simili omnes iunctae,atq3 conexae unuhoc efici t corpus: sic homines ipsi per tot Pum cias,regna. terrarchiaS longe,lareq, dii lusi: unum quasi effici ut corpus,quoct Imperium appellatur. Etenim ut mudo ambientriet cocineriri Oia: unu Sest,qui praeest Deus moderator,et rector uniuersi: unum Φ illud supremum,et extimum coelum pereni circuitione rotat,cuius efficit motu S , ut reliqui coelestes orbes,et quae eis subiacent, suo quaeque ori dine moueantur. Sic uoluit, ut quamuis privarim

quisl et per se bonum expectar, quo quide alius differt ab alio:tamen bono,quod comune est,societur omnesi ab illisi dependeantirectet ueteres di Xerunte coelo regiu nomen descendisse. Quidqctipsa parens et altrix omnium natura,quae optima et persectissima quael in suo genere efficit, sanxisse uidetur,ut in omni multitudine sit unum alio, quod cunctis praesit . Nam etiam apibus unuSesset Rex, quo incolumi ut inquit Maro ines omnibus una est, amisso rupere fide C. in apibuS. li. q. i. Et belluarum greges ductores quil suos ha ber,nec gruum quidem sine duce uolatus sunt lo

giores. Quae omnia declarat naturam ipsam, quae operi suo quam optime consultum uoluit initio statuisse: ut in uniuerso terrarum orbe unus esset Ri qui S,qu, illum regerer, communisque boni cura sulciperer. Sapienter Aristo.in ultimo uansmun.

42쪽

philo ibro. magi, secundum naturam esse tradit uniuersum orbem ab uno teneri quam a pluribus, citat , hos Homeri uersus. Res mala multiplici mundum ditione teneri.

Esto unus Princeps populos cui pace regedos. Iustitiaq3 dedit magni regnator Olympi. At.M.Cicero uehemens alioquin publicae libertaris uindeX,quoda loco affirmat,sine Imperis, nec

domum ullam,nec Ciuitatem inec gentem,nec hominum uniuersum genuS stare,nec rerum natura

omnem,nec mundum ipsum posse. Eapropter aista quadam,et incomprehensibili Dei prouidentiae flectum est ut populus ille collectitius, ex agrestibus casis,aut infami asyllo profectus et uiolentas

manuS in urbes,regionesque alienas iniiceret: quo scilicet Imperium totius futurum orbis caput: ad publicum generis humani usum i et incolumitate constitueretur. Nec enim supremus mundi opi sex ut tradit Augustinus quo nemo altius reconditos sacrarum litterarum sensus penetrauit) quicqua mali permitteret,nisi maiora inde bona lapientissimus idemq; potentissimus eliceret. Cur ad Romanos Imperium fuerit delatum, quataque sit eius sublimitas.

Aeterum ex eiusdem Tho. disciplina conto stat Deum optimum maximum ImperiuRomanis contulisse ι propter amorem pδε

43쪽

triae sanctissimas leges,et pietatem. Diuus Hieros

ny mus morum censor acerrimuS in .c.ΟeS. XXViu. q. i. fatetur Romanos uirtutibus Imperium meo ruisse:praesertim diurni cultu S,caerimoniarum que obseruantia. Nam ut scribit Cicero magnum stuμdium fuit antiquis non solum seruandae, sed etiapropagadae religionis, De quo praeclare Valerius, omnia inquit post religionem ponenda semper

nostra Ciuitas duxit, quapropter non dubitaues runt sacris Imperia seruire: ita se humanarum re rum habitura regimen existimantia,si diuinae potentiae bene et constanter fuissent famulata. Hinc Plautus poetarum festiuissimus in trinumo plausibiliter dixit. Quis est homo tanta confidentia : ut sacerdotem uiolare audeat i Verumtamen Impeμrium in terris triplicem ortum , incrementumque. habere tradui: cum alii plerilitum imprimis Candinalis in, d. c. Venerabilem,er. c.causam, qui fit sint leg.uel uoluntate, consiliol diurno, uel con sensu eorum, qui reguntur: uel demum impressio ne,ac uiolentia. I IIud etiam adiicit per diuturnum prouinciarum,populorui consenturiat qui uoluntarie tot annos sub Imperio degerunt, uitium uiolentiae purgatum esse t atque dissensum tinasiisse in consensum: ut. C. de his quae ui. me. cau il. si per vim. Quo quidem nomine Imperium Romanum dici potest iustum , Omnesque natio snes ei morem Serere Oportet: us per Innocen.

44쪽

in. c. super bis deuo. et uo. et Bal. de iusti.et iur. ff. l. ex hoc iure quibuS astipulatur illud Ezechielis.

Faciam gentem unam let erit ReX unu S,et ΠΟ erutduae gentes. Cum igitur Imperium diuinitus fuerit institutum qui ei resistitiordmationi diuinae reinsistit. Xi.q. iii. c. qui resistit. Quem non terreat illa dira ex ecratio aduersus rebelles let cotumaces promulgata in. Imperatores. Xi.q. iii. qui praeceptu inquit Imperatoris contemnit sibi ipsi praeiudiciuacquiritaei inter homines poenas i uitiet apud Deustontem non habet. Nonne et in Deum impiuStet in homines inofficiosus est censendus qui Imperatoris maiestatem labefactare conaturi cu promulgatum sit in aucten. ut omnes obe. tu. pro. col.iiii. Imperatorem habere uniuersam iuristatistione abortu usque ad occasum Solis et ab utroque latere, scilicet meridiei septentrioneque:item et ab omnI bus insulisiquae usque ad occeani fecessus exten

duntur ut in aucten ut eccle. Roma. cen. an. prae.

Hinc natum est illud non illepidum glosis cometum in Rub. C. de indictio. lib. X. Imperatorem scilicet triplici Corona insigniri, quod sit totius mudi dominus,qui tres in partes diuiditur: quod enim toti Asiae dominetur/promulgatum est. l. fi. . de tempo. appella. quod Affricae. l.i. ff. de ossi.

Non de nihilo scribit diuus Tho. Imperatore tra here nomen a supremo dominio, quasi omnium

45쪽

dominum. Et ea propter,qui ei subesse recta ut omni succedendi iure,legitim si hereditaribus priuatur,ut dist. i.c. iuS Quiritium. Vter maior praestantiorque sit,Pontifex an Imperator-A Ec Imperii maiestas publicam disseredili materia plerisq; dedit qui per factiones di,

ut si tumultuarie quaerunt,uter maior sit cesendus Pontifex , an ne Imperator. Qui priores I inperatori tribuunt,legibus Caesareis muniuntur l. uictor. C de sum.tri. et Pusib. seu rub. costi. diui Lotarit,et de phibi.alle. seu. P Lora. in quibus Imperatin praefertur Pontifici: quodq; ualidissimum est 1 . I. gloriosissimo:et. C. de sum. tri. et L c. uictor Honorius. xcvi. di. Papa sibiipsi praefert Impato/re,at in .c nos si in copetenter.ii.q. yii. se eius iu discio cestiraeo subiicit. Quanti uero illud est faciendum,quod ecclesia ueteri iure inpatori pedere tri

Omniaque fana itemplaque eius erant in potestate: ut aucten. ut eccle. Rom. adeo ut sacratissimis deis bris sinunitatesipriuilegial donare cosueuerit. C. auditis, de rest. spol. ei. c. in synodo .lxiii. distin. Sacri etiam antistites cum uniuerso initiatorum ordine Caesarum ditioni parebant: ut enarrat Inno in. c. ii. de malo. et Obe . Quae cum ita se habeant,

46쪽

iure optimo Impator appellar sacratissimus. d. l. bene a Zenone,et cu ipse nasciz, dicit nasci auspiciti Lucis. C. de fetiis. l. oes. Haec licet firmissima sint cotraria in sesa no minus ualidis fulcit adminiculis,cup Christu Petro, suis 3 successoribus tradita fuerint utriti scp regni gubernacula cocles iS. s. et terreni. ad qJstabili edii plurimi Canones in mediuafferri possunt,ur. c. i. XX ii. di.reliquos studio breuitatis omitto. Qui huic siniae inberer,pertinacissime colendur in quo totius disputationis cardo uersatur Christum dum in humanis agebat utrui gladium distrinxisse, siue cum ti edentes,et emetes flagellis eiecit e teplo: siue cum muliere deprehesam in adulterio iudiciaria potestate absoluita et id ge/nus plexat memorant,quae ad utra iurisdictio, nem uidentur referri: ut per Gregorium NaZanZenuin. c. qui studet. i. q,i. a ille, nihil oto iuris exercuit duli uana sub ibecillitate latebaresci Uicario suo non demadauerit inqens,quodcuw ligaueris

su per terram. Math. X V i. no ne utitu r notione ge

nerali,quodcuq3let nihil penitus excipiti Quid it Iud tibi dabo clauesiper huiusmodi multitudinis

numeru Omne cieti terrarui ditione comprehendens i ut subtiliter disputat Hostien. de malo. et obe.c. solite de elecr. c. significasti: et. d. c. per Venerabile. Sed haec leui utatut) brachio collidi posse

sunt,na etsi demus Christu q utrius cppotestatis sunt exercuissemo continuo sequitur id qc aduersarii efficere nituntur. non enim id egiqui praescrin

47쪽

beret haec duo munera ab uno tantum esse obeunda: sed ut testatum relinqueret utrui ab eo procodere. Duo siquide haec dona impiu,et sacer tia ab eode principio destitur,et ad eude suae referu ut i auci. quomo. Op. epi, colla. i. Sed net duae,sed una est tantu clauis: potestas. scilla P qua sacerdos ligar,et soluit: duas aut et appellant,et in imaginio bus staruis 3 effingunt: pp duo, q claue gereribuSinesse debent. na praeter ligadi potestate, oportezeos habere iudicadi et discernedi peritia. d. c. p Vonerabile: ut sit altera clauis ligadilat* sol uedi: altero scieriae,de quo glossa est: memoratu digna. XX.

Cum his principibus potestates sint distinctae

alter in alterius iurisdictionem se ingerere non debet,nisi opis ferendae gratia. di hac iudicioF uarietate uero simillimu dat co idq; e priscorvi analiu monumeri S approbatu a prima fidei nascetis origie duo tribanalia fuisse olo distincta,quit uni insidebat alteruno attigisse, qJ plane declarae. c. duo sunt. c. stiperator: di. Xcvi. c. couenior. XXiii. q. viii. Accedit et

illud Pauli ad Tim. Nemo militas deo ipedit se negociis Decularibus: ut ei placeat,cui se probauit. Sed quo nam piaculo praetermitta Nicol. secundi

Oraculu qui in .c.cu ad ueru. XcVi. di. nec Impator inquit iura pontificatus accipiet nec Potifex Imo

perii usurpabi quoniam idem mediator Dei, et E ii

48쪽

hominum homo Chrsstus Iesus,actibus propriis, et dignitatibus distinctis officia utrius , potestatis

discrevit ut et Christiam Imperato S pro aeterna uita Pontificibus indigerent, et PontificeS pro cursu temporalium rerum Imperatoriis legibuS uteretur. Hinc illa formidolosa Christi Iudeorum scelere circutienti aduersus Petrum comminatio: Om

nis qui gladium accipit,scilicet ad alterius ius spe, elantem: gladio peribit. XXiii. q. Viii. c. primo: de quo scribit Apost ad Roma. Principem non sine causa gladium portare: cui quidem gladio tantuattribuitAugustinus,ut fateatur nemine mortaliunon ei gladio esse obnoXium. d. c. OIS aia decesi. et quicunt Caesare prohibente hunc gladiu manu perstrinxeritieu gladio perituru. c. solite de malo. et obe. GrauiS est illa,et ad re,de qua agitur acco

propter uindustam noxiorum gladium esse pini se sum, Deil ministerio datum. His fretus suffraga itoribus cellabris ille interpres Ioanes, qui scholia, siue glossas,ex glossemata malueris appellare,i uni uerium prope iuS Pontificium edidit in . c. quoni1 dist.X. Ego inquit,credo, potestates ee distinctaSι licet Papa quandol utral sibi assumat:cu scilicet aliquem quo ad spiritualia let teporalia legitimat:

licet illud egerit permissu Regis,qui id suo arbitraru Prestare potuit, eade fermetet approbasiet sequi

49쪽

tur Host. in sum. qui fit. tat legit. g. quis,era quo.

Quae omnia in unum collectat maximam uim habent,ad Ostendeduminec Pontificum iura esse ab Imperatore nec a Pontifice imperatorum usurpanda gladiumq; Caesaribus ab ipso ccclesii numine, non a mortalium quoquam fuisse porrectu, et perinde hos inter principatus tribunalia ita ee diuisat ut alter in temporariis,et caducis lalter in hist quae ad cultum diuinum i et animarum sanctimoniam spectant,summum uis obtineatiet facultatem: qctsiquid iuris in Caesarem ipsi Pontifici esset,in profanis quoq; ab ipsius tribunali, ad Pontificem appellam liceret: cum appellatio sit ad superiore ma

gistrarum prouocatio. c. ii. de cosuetu. lib. vi. si antecedens interimis: elides let peri mesiquod est consequens. At Alexander Pontifex ad se prouocari ueratrinquiens id suam iurisdictionem nequaqua attingere. c. si duobus de appella. quod questa in dictu apertius esse potest diuersiis licet in collegiis eos pari fungi poteitate,nec alteri in alterum iu S ullum esse. Pro hac parte Omnes Caesarianarum re rum studiosi,perinde ac pro ariS, arque fociS cotendunt,quorum plerique potius de uitae statu, qua dohac sententia deduci posset uidentur ι et ImprimiSAIbe. in . d. l. bene a Zenone i ubi praeclare scribit optime cum rebus humanis actu iri: si unaquaeque iurisdictio suis conteta finibus alienOS linures noti surparer ita. n. inquit, In uniuersis terraru Orbe

50쪽

pace stabili,ari incocussa frueremur. No minus sapieter Inno. I. d. c. P Uenerabile,uerat alter u principe I messem alterius falce I mittere, hac in exceptione nisi ad mutua ope feredL Naq; impator defen

n ueris. Atque ubi qd p scismaticos aliosve i religio e

turbar,siuis,nec accerstru S,nec Iterpellatus ultro accurrere deber,et rasi Triptolemusialter iustitiae ari

mis idtit aduersus ignorarie,et psidiς iaculat acie descedere, quael collapsa uider,aut breui ruitura fulcireiac susterare. Quocirca scribit Ioa. And. uir liberrimi iudicii et neutri pii addictus,ubi ecclesiastica potestas deficit,I inperatore supplere, ut traditur C. principes. X in. q. V.principeS saeculi nonunqua inrra ecclesia pratis culmina tener,ut per eanμde,disciplinam ecclesiastica muniat: quem locum citat Bal. m. c. Olim de rescri. et haec adiungit. Imri perator Olim scisma curabat conciliu cogregabar, illique intererat. Sed hodie ut idem scribit fasces amisir, a reges ab eius obsesio sese abduxerui de . tu. c. ad apostolicae lib. vi. Qua me delectat illa Martini Impatoris Psesi lotin .c nos. X cyi. di. NOS inquit ad fidem confirmandam mo ad potentiam ostendedam exemplo religiosissimi Constatini synodo interesse uolumus, ut ueritate inuenta non ultra multitudo prauis doctonis attracta discor' det: il his miseris teporibus, an necessanu foret Deus ipse iudicetumo ut affirmatBal. i. d. c. Olim