장음표시 사용
241쪽
submittere volit seu tam juratus Patriae hostis ut omnia iniustinis involvere bellis ultimumque ejus maturai excidium studeret ΤCerte nefanda haec crimina Vel cogitationi horrorem incutiunt quibus semper obsoquium et avitica fidelitas pro gloria fuit. Patiatur igitur Sacratissima Majestas Vestra hisce motivis in puraveritate fundatis se in eorum commi Serationem commoveri, atque cum jam a XXIX Martii excussis omnibus LiteriS, Literariisque instrumentis, trutinatisque iis, quae ad Suspici0nem quoquo modo dotegendam faciebant indiciis, et tamen nihil praeter magi aegre factum animum, quod nostra literaria etiam de Boni Haereditariis exsistentia ad multorum et nescimus quorum perlUStrationem contra XpreSSivas Patriae Leges ovenorint, elicitum sit ad minia nihil in publicum, quo causa eorum aggravari tanto magis cadere OSSit pr0dierit, ut si a tant silenti facile ad eorum absolutionem concludere nobis liceat. Supplic0s proinde c0ram justitiarum Majestatis Vestra Sacratissimase Throno prostrati, humilime instamu dignetur Vestra Majestas Sacratissima, eos partim morbiS, partim Seni graVat0S, Omne omnino inn0centos fidelesque Vestrae Majestatis Sacratissimae Subditos compotenticum honore, legatique conS0latione pri Stinae reddere libertati, set simul ablata nobis omnia litoralia Instruinent salva ac illaesa restitui facere ob quam Caesareo-Rogiam uStitiam ac clementiam Deum supplices pro glori0so Vestra Majestatis Sacratissimae Regimine pro solicibus contra immanem Christiani nominis hostem armi venerabundi emoriamur. Sacratissimae Vestrae Majestatis
humili mi perpetuoquo dolos Subditi
XV. Instantiam hanc subsecuta est Aula Ministrorum conserentia, ubi Commissi pro captivis seri examinandis ordinata tam o Pr0vincialibus quam vero Militaribus officialibuS, post Serium ac Severum eXamen deprehensi sunt innocentissimi. liberatio tamen eorum pr0crastinata esta dioni XV Ianuarii anni 1730 quo omnes cum honore dimissi sunt. Perque publicas Literas eorum innocentia orbi Christiano volent ac jubonio ita Imporatore uberrime declarata est. Quis tamen eorum fuerit delator, a quo crimine detulerit Aula manifestare nolento resciri non potuit. XVI. Non possum mihi temperare, quin elegantisSimum illust. Baronis Ioannis agar carmen intorsseram, quod Stephano Setigoti die Stephano Protomartyr Sacro, cum adhuc uterque in resto detinerentur,
In diem ominis Reversendissimi D. Re formatorum in Transylvania Supserintendentis Stephani Gyuta giget maesto quidemat sincero animo compOSita.
242쪽
Torva Tibi quantumvis eat Natalis et ultra Fas, custoditum anua limen amet. Carmen ad obsessas penetrat custode remoto, Et subit occlusas quas vetor ipse ores. Grataque molestis ferret solatia rebus Ni foret Autoris mens quoque OrVR Ui.
Et me carcer habet, cor et mihi laesit adempta Libertas. Misero sunt quoque sata mihi. Parce igitur laetis, si quantum tristia distant Illo salutiferi carminis error erit. Quid i secer ignoro nam cum Tibi nulla cupido Aestuet, et Phrygia hinc superari opeS; Cum ibi Mens rerum oecunda, et pectus honesto Incoetum caleat Quid tibi vota dabunt
Vota, recesque tenes. Hoc ergo non precor Unum,
Ut par labenti, qui venit annus eat. Gratus in suum olim Magistrum Discipulus, nunc Fati ejusdsem socius tristi Natali tristem legiam canit uegyesini XXVIDecembris an . 1738. . . . Lagar.
DE STATU RELIGIONIS IN HUNGARI REGNANTE MARIA THERESI HUNGARORUM REGINA.
Q. Maria ieresia ungariae Uina. - Nullam Carolus Sextus decedens post se reliquerat Maseulam Prolema successit ergo illi secundum Pragmaticas Sanctiones Primogenita ilia Maria heresia, coronataquo in Hungarorum Reginam ingenti cum Populorum adplausu Priusquam coronaretur anno 1744, uti et Praedecessores faciebant omnia Iura et Libertates se servaturam Sancte promisit, Sacroque su Diplomate se obstrinxit, ubi ita primus Articulus est Quod praeter ab antiquod o ductam Haereditariam Regiam Successionem, COPO nationemque, in reliquo universas et singulas communes istius Regni ungariae, Partiumque eidem anne Xarum Libertates, immunitates, Privilegia statuta, communia Iura, Leges et consuetudines a Divis quondam Hungariae
243쪽
Regibus et gloriosissima momoria Praedecessoribus Nostris, hactenus concessas et confirmatas in suturumque concedendas et per no confirmandas in omnibus Suis Punctis Clausulis torticulis prout super eorum S u et intellectu Regio, et communi Statuum consensu diaetaliter conuontum fuerit, firmiter et sancto observabim US, per aliosque omnes et singulos inviolabilitor observari
Ex antiqua confusetudine omnia etiam Iuramento religiosissime irmavit δ). II. Suplex libellus August. et Helvellauem fessioni addiciorum. Pietas et clementia Reginae innum non tantum promittebat Protestantibus in Hungaria tranquillitatem verum otiam insuper firmam conceperant Spem ea omnia restitutum iri quae illis antecedentibus temporibus erant ablata praecipuo cum et illi innom delitatem in bellicis Expeditionibus ut docuit si deles Subditos sponte domonstrassent. Evenit tamen ut cum ab initi nihil respiri in Gravaminibus suis invenirent, imo De putati eorum communi 0mine ad uiam admissi non essent, medio libelli supplicis missericordiam Boginae cum lacrymis em bundi Xpetebant, anno 1741, d. XXVI Octobris:
Domina Domina Clementissimal Ex innumeris, quas Nos vangelici Augustana et Helveticae Confessioni Addicti, a longa retroactorum annorum Serie in Regno Hungaria patimur afflictionibus et angustiis moeror et dolor nobis Sane non inusitatus, Sed quasi proprius factus est Vix unquam tamen animosnOStro magi ad feeit, magisque consternatos reddidit quam dum praeterito mense Iulio, Deputati nostri pro sexoranda Majestatis Vestr. Sacratissimae benignitate, et implorando remedio Viennam missi ab aditu SacratissimaseMaj0statis Vestra Throni exclusi, nulla in exspectatae consolationiS, desideratique remedii spem reportassent. Ac nisi ulterior pr0pitiandae Sacratissima Majestatis Vestra Cloni sentia se Misericordiae fiducia nos Sustentaret, Sane moerore contabescere et de permansione OStra desperare
deberemus. Cum praesertim, non hae duntaxat vice id denegatum esse, Verum ne posthac quidem Instantiam communi nomine instituondam nobis licitam esse debor sub sp0ci Legis adstrui, taliterque nos ab aditu Augusti Majestatis ostra Rogiae Throni in serpetuum arceri, et Semel pro Semper excludi advertamus. Utinam vero positiva Leges Regni t Publicae Pragmaticae Sanctiones, quoad OneeSSam Omtiibus Religionis libertatem et civilem aequalitatem, Secundum eXPPeSSOS et
244쪽
directos earundem tenores potita a parte alia obServarentur, quam tale quid praeter expreSSione earundem Legum, coram Majestate Vestra Saerati SSima contra nos obtenderetur, ut pro benigna nostri ad mentem Legum conservatione et manutentione agere et suplicar haud sit licitum. Taliter certe cessarent aut saltem rarescerent non Solum nomine publico, Verum etiam privato in materia eligionis instantiae sed cum Evangelieis lacessendis nec sinis nec modus p0nitur, privatimque ac publice immensae injuria et afflictiones iisdem inferuntur. Naturalis ratio et ordo Suadet imo exigit ut pro ponendo legali remedio, consolationeque obtinenda non utique aliorsum, quam ad Sacratissimam Majestatem Vestram, maternamque ejus Gratiani et Clementiam in communi causa, non alias quam nomine communi profunda cum humilitate recurramus.
Qui actus quemadmodum summo Principis fastigio et humili mae devotioni Subditorum comveniens ita indispensabiliter ne eessarius ubique gentium censetur ac igitur nulla etiam log prohibitus dici potest. Rev0l-Vantur enim Leges in negotio seligionis condita et signantor Articulus XXV ann. 168 nullatsenus via instantia Evangelicis nomine Ommuni praeclusa quin imo in laetis quoquo instantias suas promovendi saeuitas data ac per compositisnem otiam gallimari ensem Articulo XLIX anni 1715 stabilitam et ratiliabita in iisdom permissa suisse reperietur. Sed nec Articulo XXX anni 1715 si in sensu senuino et naturae rei et aliis legibus consentaneo et praeticabili sumatur eadem mmmunis instantiae via in causa communi praecluditur. Nam Primo Flic ipse Articulus respectu communium eorum repraeSentatorum Gravaminum conditus est in communique omnibus complanatio et Secundum Leges ulterior consorvatio per benignam segiam Remiui innem publica de promissa et decreta hocque sine Commissio ordinata exstitit. quae cum plene et inaliter pampter varias semporum vicissitudines et impedimenta per gloriosissimum Imperatorem et Regem Genitorem Sacratissima Majestatis Vestrae desideratissim uin torminata et conclusa non sit, ut mox ex inserius adductis ipsius quoque Commissionem secutae benignae Resolutionis tenoribus patebit quid clarius esse poteSt, quam quod communium Gravaminum, quibus hucusque allatum non est remedium. Remedium et complanatinem utique non alia quam communi nomine humili mo adurgere et supplicare possimus et debeamus. Unde Secundo Facile patet contradistinctum esse sensum hujus articuli ad calcem, dum de tali casu l0quitur, ubi quis duntaxat privat ut in persona vel causa Hi ligionis se gravatum existimaverit, ut videlicet alis suo privato et non communi nomine ad Regiam Majestatem recurrat. Dissileri nainque non possumus antea privatos, etiam perSonale CISUS communi instantia mediante pro meliori repraesentari solitos ac respectu dandae satisfactionis imm0ω suisse, ad que eum alia ratio si commim
245쪽
nium Gravaminum; respectu horum articulariter ordinata quoque complanatio non alias quam in communi praestanda intelligi potest, et alia iterum privatarum sive pers0nalium laesionum sit consideratio. Hinc igitur ultro citrcque patet, quod sub hac posteriorem privatarum instantiarum considerationem venire, eo talia Gravamina et asilici innes nostrae trahi non posSint, quin potius ad communem instantiam spectent, quae ita Sunt
comparatae ut ea non tantum unus aut alter privatorum, sed omnes incommuni sentiamus tanquam unius corpori membra non unius aut alteriuS sed innumerorum dei nostrae consorium persecutionibus, incarcerationibus
exiliis et aliis adversitatibus ingemiscamus omnes in communi, quid ex persecution illorum qui tam eligione quam justitia causae nobiscum Sunt niti, nobis exspectandum sit admoneamur, sataque ipsorum inn0 aeque redundatura, adhuc priusquam evenerunt ultro adSumere cogamur. Omnes in ommuni a publicis Regni aeque ac ejus Dieasteriorum, im magna in parte a Comitatuum quoque ac Civitatum ossiciis excludamur, ac fere ubique ubi adhuc usum applicationis retinuimus, sive in aditu quorumpiam officiorum, sive in casu adjudicati aut delati in proceSSu cauSarum juramenti, sive denique in obtinenda civilitat ad formulam Iuramenti Religioni et conscientiis nostris c0ntrariam Stringamur ac denique omnes in communi in causis matrimonialibus Iudiciis Sacrae Sedis Catholicae subesse, ac contra Religionis nostrae principia judicium subire ac talia innumera Religionis nostrae ac libertatis ejusdem praejudicia perferre. Omnes item Religionis nostrae varias persecutione et aerumnas benigno Sacratissimae Majestatis Vestrae conspectui, infra uberiuS Xpositas mox hic mox alibi per Regnum ferentibus et oppressis compati et ingemiscere cogimur, quae cum Omnibus aequaliter praejudiciosa sint, et omnes si non facto ipso jam premant, futuri tamen consideratione aequaliter tangant naturaliter omnibus instandi humilime et nomine communi ad Sacram Majestatem Vestram recurrendi neceSSitatem imponunt. Porro Τertio. Cum Articulo XXX an. 1715 praecitato, quo nimirum Commissi in negotio seligionis ordinata erat, particulare etiam quorumViSprivatorum laesiones ad particulares et privatas instantias relegatae haberentur. Commi Ssio vero vel ex eo nondum adaequat terminata esset, quod multa eandem ingressa communia nostra ravamina hucusque complanata non sint. Profecto citra omnem articuli tranSgressionem non communia duntaxat omnium Evangolicorum Gravamina sed et ipsae particulares laesiones et injuriae aeratissima Maj stati pro remedio proponide justoque et aequo humillime promoveri possunt et debent. Si quidem pro Quarto. Et aeratissima Caesarea Regiaque tum glori0Se regnanSMajestas eandem Resolutionem suam in unctis nos aggravantibus interminatam duntaxat esse voluerit, i0 ipsum per terminOS: hac Vice,
246쪽
item, interea et donec aliud Statuatur, Satis expressit, ut adeo viam instantiae intuitu subversantium communium Gravaminum in communi haud praeclusam esse longe magis pateat, quam ut in Quaestionem vocari queat. Sed et Quinto exprimi nequit quanta consternatione percellantur Evangelici prae expectatione millenarum miseriarum et ei Secutionum, si praesertim eas nomine communi Sacratissima Majestati Vestrae reprae-Sentare iisdem integrum non esset quin imo hactenus inaudito et tristi eXemplo, nulloque suo demerito ab desessu Augustissimi hroni Regii prohiberentur taliter enim spes iisdem omnis, vel minimum saltem OlatiUm C aerumnarum suarum levamen ex gratia a clementia Majestatis Vestrae obtinendi prorsus tolleretur. Cum praeviderent hac praecludendae communis instantia intention Vsenserabilem Clerum Catholicum directe eo tendere ut gravamina et instantiae Evangelicorum, quae omne in Communi aeqUaliter concernunt vel ex eo quod particulariter sive informa Pers0nalis Gravaminis repraesentari nequeant, per neminem dSU-mantur, adeoque omni cursu suo destituantur. Accederet porro Sexto Quod ex multitudine particularium instantium numerUS instantiarum nimium quantum excederet, consequenter fatigationes et Sumptu in immensum multiplicarentur: cui oneri ferendo dum vangelici impares sunt necesse est ut in casu etiam gravissimae injuriae et laesionis vel instare desistant, vel si institorint, mole fatigationum ac sumptuum fessi et enervati ad ultimum totaliter collabascant. Porro Septimo Per restrictionem communis instantiae ad privatam via ad clementiam Regiam recurrendi plurimis ac praesertim tenuioris ortis hominibus, maxime ver subditis per Dominos eri se stres in liber Religionis exercitio et tranquillitato conscisentia e turbatis reddita plane in- practicabilis uetus enim et horror, quem vigor Dominorum TerreStrium in causa praesertim Religionis miseris subditis incutit, eosdem a restigio ad Thronum Regium repraesentationeque etiam gravissimarum perSecutionum deterret. Quas si communi reliquorum Evangelieorum nomine repraeSentare non licet, profecto nullus in hoc casu amplius obtinendae
consolationis et Protectionis Regia modus erit. Quin imo Magistratibus Comitatuum se Civitatum, sive Dominis Terrestribus, sive Plobanis et aliis privatis contra publicas Regii Logos et sanctiones imo contra benignas etiam Resolutiones Regias pro lubitu in imisera in plebem grassari, ac vim conscientiis inferre, impune licebit, atque a1flictissimum p0pulum Evangelicum, pari cum Catholicis subjectione et fidelitate uera publica serentem in lacryrnis et angore spiritus vitam morti similem agere, ac una nobiscum in dies extrema quaequo et ab ipsa dulcissima Patria quoque exterminium praest0lari poetebit. Per protiosissi in itaque communis omnium n0suum Salvatoris desu
247쪽
Christi vulnera, per gratiam et misericordiam omnipotontis Dei iisdem Salvatoris nostri vulneribus Populo Christiano partam, Sacratissimam
Majestatem Vestram exoramus millenas afflictiones et aerumna n0StraS materno cordi sumere ac humilimas suplicatio nos et instantias n0Stras vel ex eo quod communi huic omnium nostrum causae per naturam rei
ipsius aequaliter una duntaxat benigna ac segibus Rogni conformi Resolutione, remedium adferri queat, quod qui obtinendae communi conSO- lationis nulla alia via sit, ad Augustissimum Thronum suum nomine etiam communi clementer admittere, ac ita spem de materna Majestatis VeStrae clementia per nos coneeptam cum exoptato populi etiam Evangelicis0latio adimplere dignetur. Quod dum per clementiam Sacratissimae Majestatis Vestrae nobis ultro citroque ac benigno permissum iri speramus in siducia ejusdem gratiae et clementiae intimum animorum nostrorum dolorem alterius etiam in eo eXprimere cogimur. Religionem nostram, quamvis publica de publicisque pactis et legibus Regni recepta sit, non amplius qua acceptam, Sed contra expressum Legis sensum toleratam untaxat passim in hoc Regno haberi, et ideo continuas et in simitas persecutione in OS OVeri. Quae ut Sacratissima Majostas Vestra revera praeter et c0ntra SenSum
Legum ac Sacrorum et Rogiorum Diplomatum dictamen seri benigna mente perSpiciat, ideo statum nostra Religionis, qualiter videlicet eadem Legibus Regni et Sacris Bogummungaria Diplomatibus Recepta stabilitaque et conservata sit. Majestati sestrae Sacratissimae in eadem Regiae
maternae gratiae et clementiae siducia, profundaque cum SubmiSSione ac humilitate exponere summe neceSSarium Xi Stimam S.
Anno 160 se mutuo Regis et omnium Regni Statuum consenSi per publicum Pacis Instrumentum, virtut articuli primi Religionis exe citium omnibus et Singulis concessum ac praecedente et in oppressionem seligionis nostra interventae Regni constitutione pro non obstantibus declaratae cassatae quo fuerant. ASSecurati praeterea fide publica interposita erat, nusquam et nunquam Vangeli COS in Religione sua turbatos iri. In Dia0ta anni 1608 demum per Articulum primum n0n tantum torato Libsertas Religionis omnibus et singulis eam profiteri volentibus con ossa, verum etiam ut quaelibet Religio Suo habeat Superior se et Superintendentes statutum, ac inSuper ut omnia
officia in discrimino eligionis distribuantur por Articulum ejusdem anni III et XII decretum sexstitit. In anno porro 1608 per Articulum VII praecitatae Leges renovata se, im in anno 1622 0r Diploma Regium
in Articulo I contentum et quidem condition sexta, hoc etiam ne UiS- quam civiuScunque Status et conditionis in liboro Religionis usu ac exercitio Majestate Regia, aut aliis quibusvis Dominis errestribus quovi modo turbetur Statutum erat. Anno demum 1625 per Articul. I item 4638
248쪽
per Articulum primum et Diplomatis ejusdem uni conditionis 5 t 6 164 por Articulos V, VI. VII. VIII. IX. XI. XII. XIII XIV. item 4650 per Loopoldinum Diploma unctis V et VI. and 0m 1681 per Articulum
XXV t XXV praeinsertae seges confirmatae sunt et in Super per hunc postremo loco citatum articulum XXVI determinatum fuit Primo Pro aedificatione aliorum Templorum Scholarum et Parochiarum sufficientia loca exscindantur, et quidem in omnibus signanter autem in undecim ibido denominatis Comitatibus. Secundo Tot Templa per vangelicos aediscata et ritu Catholico nondum reconciliata Evangelici reSignentur. Tertio. Sensu ejusdem Articuli id quoque explanatum est, quod in reliquis Comitatibus loca Templorum articularium ideo designata non fuerint, quod in actuali fere omnium emplorum usu Evangelici fuerint. Unde id quoquo articulariter determinatum erat ut in Su eorum relinquantur. Quarto. Ut in omnibus liberis Civitatibus loca pro Templis Scholis et ar0chiis adsignanda concedantur. Quinto Templa ero in quorum actuali et pacifica possessione Evangelici eo tunc fuerant, ut alterius etiam in ea dom una cum Parochiis Scholis et Proventibu permaneant, Statutum erat. Sexto Insuper ut Evangelici l0banis Catholicis non Solvant. Septimo. Ut Magistratibus et Nobilibus in Residentiis suis Sacella aedificaro et dotare liberum sit. Octavo. Ut ad cerimonias Religioni suae contrarias non cogantur. Nono. Ut posthac nullae Templorum occupationes vel exerciti turbationes sub poena in Articulo octavo lad. Decr. V statuta fiant. Decimo. Ut in futuris Diaetis Evangelicis instantias Sua promovendi non obstantibus Cleri aut aliorum contradictionibus via
Hae Constitutiones non obstant Cleri contradiction in Diaeta anni 1687per articulum non tantum renovatae sed etiam in quantum essectuatae non essent, ut in essectum seducantur, statutum erat. Non secus in anno
quoque 745 per articulum XXX praeeitatae Regni Lege renovatae, et
in quantum per paritum contra ventione essectuatae non SSent, ut essee- tuentur determinatum ac eo in sine articularis quoque Commissio ordinata fuit. Quae postquam in anno 1 21 prius Pestini assumpta demum vero Posonii continuata fuisset. Commissariis articulariter denominalis. inter se convenire nequeuntibus Catholici in aggravium Evangelicorum,
Evangelici vero Legibus et ipsematibus Regiis innixi pro amoliendis
ulterioribus persecutionibus ae in ulteriorem sui conservationem ei in statum legalein repositionem opinionem Suam quoad ecurrente quaeStiones piae reminiscentiae Caesareae Regia Majestati sub spo adipiscendi legalis remedii submiserunt quas utriusque ordinis opiniones demum in anno 1734 boni nam esurio Regia subsecuis Ex his brevi modo deductis Meratissima Majestas Vestra, benigna mente prospicere dignabitur in legibus et constitutionibus Regni Reli-
249쪽
gionem Evangelieam jusdem quo libertatem ac jura tenentibus nullum esse desectum, cum eadem pro nobis satis clare loquantur. Eo tamen non stante experiri cogimur, quod ubi Religionis nostra exercitium omnibus liberum ubique esse deberet, ibidom existat circumscriptum et ita restrictum, ut in multis locis ne umbra quidem alicujus libertatis appareat, quippe libertas exercitii non tantum in multis Comitatibus se Civitatibus non conceditur, Sed insuper etiam ubi prioribus semporibus juxta praeditati articuli XXV an. 168l: empla demum etc., conceSSafuerat, Subsequentibus temporibus sublata sit, Ministri verbi Dei ex integris etiam Districtibus, uti inter alios signanter ex Orsge set Disag in C0mitatu Castriferre exclusi, et passim incola exerciti Religionis
suae destituti pro audiendo orbo Dei, proque usu Sacramentorum nequidem ad vicina loca ire et Ministrorum suae Religionis ope uti. Sed nec libros Evangelicos legere audent. Ire autem volentes in public Capiuntur libris ac interdum vestibus sine discrimine aetatis sexus et conditionis privantur ac diversis modis divexantur. libi por sodes Dominales carceribus vinculis, et poenis pecuniariis afficiuntur. libi ut Roman0- Catholicas celosias frequent sent sub mulcta pecuniaria aliisque poenis adiguntur. Αlibi praet0xtu Iuris Dominalis in conscientia etiam Surpant, ad amplectenda Sacra Roman0-Catholica, vi et potentia exilioque et carceribu compelluntur, bonisquo et facultatibus privantur. Alibi ad cerimonias Religioni suae contrarias frequentationes utpote Processionum Sub gravi mulcta adurgentur. Imo ubi etiam mulctam deponere Volunt, tamen e coetu et contuberniis sejiciuntur ubi vero casus deponendi per Evangelico juramenti occurrunt, ad juramentum uti jam superius attactum eSt cum Clausulis Religioni suae contrariis deponondum passim ad Stringuntur, et quidem non tantum illi, qui in gerendis ossiciis praeficiuntur sed etiam ii a quibus testimonium perhibendum sexigitur, et quibus Iuris neceSSitate hoc secum ferente in causarum processibus deponendum in perSona juramentum adjudicatur jurare autem hoc modo reluctante conSeientia nolentes in loris tu Comitatibus et Civitatibus ab officiis eXcluduntur, ac nonnullis Bona quoque abjudicata SSe comperiuntur. Alibi natrimonium inire volentes a copula puerperae ab introductione citra mutationem seligionis arcontur, alibi mortui, eo quod in Vita Sua Religionem mutare noluerint sepultura excluduntur, sepulti autem si odiuntur, aut cadavera eorundom ad loca infamia abjiciuntur alibi mulcta graVi imponitur illis qui moribundorum domesticorum statum Plebanisl0eorum Significare, eosque ad moribundos quamvis Religioni Suae tenaces in Vitare praetermittunt. Tales etiam personae, quae longe ante praede-elaratam anni 1731 Rosolutionem Regiam Evangelica Sacra amplexae Sunt,
praetextu postasiae incaptivantur mulctantur, verberantur relegantur.
Alibi scholae rivati selicae unice ad Grammaticam aestringuntur alibi
250쪽
prorsus interdicuntur Libri vangelici uti sunt Sacra Biblia et libolli Precationum, ne alii Dogmatici in Regnum invehi vetantur, illati vero
auferuntur. libi ubi etiam concessum est liberum Religionis exercitium, Ministri Evangplici nec aegrotos, neque captivos visitare multo minus ad mortem condemnatos et ad Suplicia ductos comitari audent. libi ut in liberis et regiis Civitatibus fer omnibus, extranei ac plerisque in locis Patria filii vangelicam seligionem prosit0ntes, ex solo Religioni odio utilitate et bono publico neglectis, a jure concivilitatis arcentur. Im nobilitari Praerogativae quoque gaudente Patriae filii, unice propterea, quod Religioni suae contrarium Iuramentum deponere nequeant, tam in Comitatibus quam in Civitatibus a gerondis officiis quantumcunque idonei et habiles excluduntur, et loco eorum inhabiles idiotae impossessionati constituuntur consequenter publicum opera hominum inhabilium perperam admini Stratur, et quod altius serit, verorum P0gni obilium et Sacra Coronae Commembrerum vota in congrogationibus dita in lorisque Comitatibus Susque sequo habentur, in plerisque autem nec admittuntur. Modus medendi Gratiamina. - Quae omnia in his longe plura et majora ad casus etiam et species reducere, ac in particulari afflictiones nostras Majestati Vestr. Sacratissimae remonstare parati Ssemus, niSi pari calamitatibus nostris prolixitate nos graves futuros proVideremus promptitudinem tamsen nostram hac in parto ubi opus fuerit humillime osserimus. Si praedeclaratorum tot tantorumque malorum son et origo investigabitur, tristis omnium nostrum experientia docebit, non SSe aliam quam quod negotium Roligionis, licset quidem Suprema auctoritati Regiae juxta Leges segni tractandum competat et reservatum sit, ubi tamen in eo quispiam gravatorum ad Thronum Regium confugerit, irid ad consilium segium Locumtenentiato hinc autem ad MagiStratum Comitatensem vel Civitatensem, vel vero ipsos Domino TerrestreS pro danda informatione relegatus fuerit, et vix non semper instantiae supplicantium vel ipsum persecutionum et illatarum injuriarum auctorem vel in ipsius promotores et fautores inciderit, atque adeo impossibilo suori apud illos quibus dictamine ipsius natura aeta Ua, Uan- tunc unque illegalia potius excusare et palliare, quam neu Sare et SeipS0 reo pronunciare proprium est remediu in aliquod vel sperare longe minus invenire. Quod ipsum si alterius etiam ita continuatum uerit, nos fidelis Mostatis Vestrae Serenissima Populus, quid aliud quam ei Se- Cutione S, aerumnas, exilia ultimam denique ruinam et exterminium nobis polliceri possumus. Cum nihilominus sciamus Majestatem Vestram sacratissimam aliorum etiam Regnorum et Provinciarum suarum curis distractam in altissima sua Persona negotio Religionis i id nilo incia inbere Leges et Constitutiones Regni eatenus conditas indagare et afflictiones n0stras in particulari examinare haud OSSe.